小學(xué)教師業(yè)務(wù)培訓學(xué)習心得體會(huì )大全[3篇]

　　當我們有一些感想時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的小學(xué)教師業(yè)務(wù)培訓學(xué)習心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)培訓學(xué)習心得體會(huì )1

　　本人在20xx年4月參加了小學(xué)教師繼續教育培訓，通過(guò)《福建教育》專(zhuān)家的講座培訓，使我在教師的職業(yè)道德修養、教學(xué)業(yè)務(wù)水平和科研水等方面都得到一定的提高。我們主要學(xué)習了如下內容：

　　1、由教授講授的新課程理念更新

　　2、由教授講授未來(lái)教育教師培訓項目，此模塊內容，讓全體學(xué)員耳目一新。

　　3、如何做一名成功的教師，上好每一節課

　　下面，我將本階段的具體學(xué)習作以下簡(jiǎn)要小結：

　　一、認識的提高

　　構建教師終身教育體系，打造一流的教師隊伍是教育長(cháng)足發(fā)展的根本大計，也是教育主管部門(mén)探索的永恒主題，更是我們教育工作者的不懈追求。教師培訓提高自身素質(zhì)是關(guān)系到教師教書(shū)育人質(zhì)量的大事。參加繼續教育培訓是我們教師在思想和業(yè)務(wù)成長(cháng)路上的加油站。我在參加教師繼續教育中，特別重視自己師德和教學(xué)業(yè)務(wù)水平的提高，始終把師德建設擺在首要位置，把自己的教學(xué)業(yè)務(wù)能力作為教師的核心素質(zhì)來(lái)提高。在培訓中，真正做到師德建設和業(yè)務(wù)培訓兩手抓、兩手硬，通過(guò)培訓，切實(shí)提高自己的師德素質(zhì)和教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

　　在培訓過(guò)程中，感觸最深的部分是英特爾？未來(lái)教育項目的培訓。第一個(gè)關(guān)鍵節點(diǎn)，框架問(wèn)題修改是研修重點(diǎn)和關(guān)鍵，可以說(shuō)不完成框架問(wèn)題的修改，其他方面的修改，也會(huì )受到影響。為了不使框架問(wèn)題修改影響其他，我在學(xué)習時(shí)對問(wèn)題修改時(shí)間段做了特別處理。首先時(shí)間保證；其次，我采取“穩扎穩打”，讓作品修改內容化整為零，為了加強對內容的進(jìn)一步理解，我共享了其他學(xué)員的作品，互相交流，一起研討，使框架問(wèn)題的修改在下一模塊學(xué)習開(kāi)始之前及時(shí)完成。對此，能夠完成，我對線(xiàn)面的學(xué)習也有了很大的信心。

　　二、具體收獲

　　1、參加培訓，使我對教科研方面的認識有進(jìn)一步提高，能自覺(jué)地參與課堂的教學(xué)研究，積極參加課改研究，及時(shí)總結自己在教育教學(xué)工作的經(jīng)驗，撰寫(xiě)教育論文。在中小學(xué)教師培訓中，使我意識到教學(xué)課程的改變我們必須跟上新的教育理念，所以在下功夫熟悉新教材的同時(shí)積極參加學(xué)校組織的教師繼續教育培訓，不斷提高自己的理論和業(yè)務(wù)水平，很快跟上了教育改革的步伐，也提高了自己課堂教育能力和教學(xué)質(zhì)量。

　　2、學(xué)習過(guò)程中，我注重師德方面的修養，我堅持把師德建設當作職業(yè)道德修養的重要環(huán)節來(lái)抓，從理論與實(shí)際的結合上學(xué)習和領(lǐng)會(huì )教師職業(yè)道德修養所涵蓋的內容，提高自己的事業(yè)認知、職業(yè)認同水平，增強了自己從事教育事業(yè)的使命感和責任感。使依法治教、廉潔從教成為自己自覺(jué)的行為，積極爭取做一名“師德雙馨”型的教師。

　　3、轟轟烈烈的小學(xué)教師素質(zhì)提升工程，給教師繼續教育帶來(lái)了豐富的內容，重點(diǎn)通過(guò)《教師職業(yè)心理》、《英特爾未來(lái)教育》等專(zhuān)題培訓和考試，使我們對新的教育教學(xué)理念，現代教學(xué)理論和現代課程理論、當今國外先進(jìn)的教育思想等都有進(jìn)一步了解，也提高了我們的教育教學(xué)管理能力，特別是信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合等內容的培訓，不但提高了我們每位教師的課堂教學(xué)能力和組織教育活動(dòng)的能力。也提高了課堂教學(xué)的效率和教師的教育科學(xué)研究能力。在學(xué)習教育科研理論知識，組織教育教學(xué)調查、實(shí)驗和交流等活動(dòng)中，使推廣、應用教育科研成果的能力都有不同程度的提高。同時(shí)廣大教師在“學(xué)習，研究，實(shí)踐，反思，再實(shí)踐”的過(guò)程中也提高了自己的理論素質(zhì)和教育科研、創(chuàng )新能力。

　　4、重視交流在教育教學(xué)中的應用。

　　過(guò)去，只知道埋頭于書(shū)本知識，信息閉塞，不善于交流，使得一些好的經(jīng)驗未能融于自己的教學(xué)，而自己的一些體會(huì )又未能及時(shí)整理，因此使自己的發(fā)展緩慢前進(jìn)。學(xué)習期間在進(jìn)修學(xué)校各級領(lǐng)導和老師的精心指導下，我有了長(cháng)足的進(jìn)步，使我感到自己的教師修為有了深一層次的提高，使我更加如饑似渴的`追求新知的攝入，在這里我向你們表示感謝。今后我會(huì )努力并不全身心地投入教育事業(yè)，為祖國培養更多的棟梁之才。

　　通過(guò)培訓，使我在教師的職業(yè)道德修養、教育教學(xué)水平和教育科研能力都得到了進(jìn)一步的提高。使我更加堅定了教書(shū)育人的信心和決心。通過(guò)農村中小學(xué)教師培訓，使我對教育教學(xué)理念、現代教學(xué)理論和現代課程理論和當今國外先進(jìn)教育思想都有了進(jìn)一步了解。我充分認識到為了適應素質(zhì)教育的需要，更好的勝任新世紀的教育教學(xué)工作，必須不斷的全面提高自身素質(zhì)。使我對教育科研和新課程有了更深的理解，不斷提高了自己的教科研水平和駕馭新課程的能力。從理論和實(shí)際的結合上學(xué)習和領(lǐng)會(huì )了教師職業(yè)修養所涵蓋的內容，提高自己的事業(yè)認識，職業(yè)認同水平，增強了自己從事教育事業(yè)的使命感和責任感。

　　通過(guò)此次繼續教育學(xué)習，我深切感覺(jué)到，作為一名教師，需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。使我在教學(xué)工作中能“因材施教”，對學(xué)生能給予學(xué)習上的指導，生活中的關(guān)心，認識的點(diǎn)撥，思想的疏導。

　　總而言之，教師繼續教育培訓是十分成功的，對我來(lái)說(shuō)可謂收獲多多。我們要以總結檢查活動(dòng)為契機，切實(shí)提高對教師繼續教育重要性的認識。立足課堂，服務(wù)教學(xué)。積極參加新一輪繼續教育培訓。努力使自己成為一名具有先進(jìn)教育理念、良好職業(yè)道德和堅強堅實(shí)業(yè)務(wù)基礎的高素質(zhì)的新時(shí)代教師，為教育事業(yè)作出應有的貢獻。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)培訓學(xué)習心得體會(huì )2

　　一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好的師風(fēng)師德就是一本教科書(shū)，對學(xué)生的影響是終身的�！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷�！�。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應能力，才能成為一名合格的教育工作者。

　　一、堅定從事教育事業(yè)的信念

　　當前教師行業(yè)出現不安心工作、人員流動(dòng)、跳槽等現象，使很多人不敢說(shuō)：“我喜歡教書(shū)�！倍�我卻理直氣壯的說(shuō)：“教書(shū)真好！”或許我的個(gè)性很適合教書(shū)，但我更覺(jué)得我的理想就是教書(shū)。理由有三：首先經(jīng)濟上我不求大富大貴，只求平穩。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂(lè )。其次精神上，我覺(jué)得追求所有，不如追求內心的平靜。名利場(chǎng)上多險惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來(lái)越多，他們走上工作崗位后，常以不同的'方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來(lái)，眾多學(xué)生在社會(huì )上的成功是我一生的幸福。堅信從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng )造一片藍天。堅信現在比過(guò)去……。

　　“窮且益堅，不墜青云之志�！毕褡T世明，陳善知等這些誠實(shí)質(zhì)樸的人民教師，為保護近萬(wàn)名學(xué)生的生命安全，臨危不懼，舍生忘死，創(chuàng )造了學(xué)生無(wú)一人丟失，無(wú)一人傷亡的奇跡，涌現出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃爍著(zhù)師德的絢爛光輝。

　　孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！毙�學(xué)教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。

　　“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表�！苯處煹牡赖�，是教育文化的深層內涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現出來(lái)的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(cháng)是一項要全社會(huì )共同努力的系統工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實(shí)現的根本保證。

　　二、愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻

　　奉獻是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應該對學(xué)生無(wú)私奉獻。具有高度的敬業(yè)精神是無(wú)私奉獻的表現之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專(zhuān)心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來(lái)有“敬業(yè)樂(lè )群”、“忠于職守”的傳統。

　　愛(ài)崗敬業(yè)還表現在對學(xué)生的無(wú)私的愛(ài)。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！蓖瑫r(shí)，愛(ài)也是一門(mén)藝術(shù)，我們必須學(xué)會(huì )正確的愛(ài)的方式。傳統教育中我們關(guān)注的是“分數優(yōu)秀率、及格率”�，F在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們去關(guān)注學(xué)生的能力培養、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著(zhù)有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛(ài)，是對事業(yè)高度負責的表現�，F今社會(huì )是知識社會(huì )，學(xué)習的社會(huì )，知識更新加快。因此，教師要樹(shù)立終身學(xué)生的觀(guān)念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專(zhuān)業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng )造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標。

　　總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛(ài)我的職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛(ài)博愛(ài)，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養即是社會(huì )賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開(kāi)放的必然需要。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)培訓學(xué)習心得體會(huì )3

　　“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

　　當我認真接受了繼續教育后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)體會(huì )：

　　一、“評課”與“議課”的區別：“議課”是圍繞觀(guān)課說(shuō)收集的課堂信息提出問(wèn)題、發(fā)表意見(jiàn)�！白h”的過(guò)程是展開(kāi)對話(huà)，有“主”“客”之分；“議”是參與者圍繞共同的話(huà)題平等交流，“議”要超越“誰(shuí)說(shuō)了算”的爭論，改變教師在評課活動(dòng)中的“被評”地位和失語(yǔ)狀態(tài)�！霸u課”主要將“表現、展示”作為獻課取向，執教者重在展示教學(xué)長(cháng)處；“議課”活動(dòng)以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要獻課取向，不但不怕出現問(wèn)題，而且鼓勵教師主動(dòng)暴露問(wèn)題以獲得幫助，求得發(fā)展。

　　二、“評課”不能流于形式：在教學(xué)中，各自形式的公開(kāi)課、觀(guān)摩課等等，常會(huì )以不同的方式和形式出現，隨之而來(lái)的評課卻往往流于形式，有的是在設計好的表格上打個(gè)分，有的是表?yè)P為主，做好好先生，還有的是被動(dòng)發(fā)言，敷衍了事，說(shuō)幾句好話(huà)，提一點(diǎn)希望，這些現象在我們的教學(xué)中可能很多人都碰上。我覺(jué)得在教學(xué)中，作為我們一線(xiàn)的老師聽(tīng)課評課的主要目的就是為了實(shí)踐，為了更好地改進(jìn)教學(xué)，如果都說(shuō)些沒(méi)有意義的話(huà)，那評課還有什么意義呢？課堂教學(xué)終究是一線(xiàn)老師自己的事情，我們需要的是評課者真實(shí)的心聲，能得到大家的認同，有所理解，同時(shí)有所接受，并能在今后的工作中付諸于行動(dòng)。

　　三、“議課”非常有意義�！白h課”是圍繞觀(guān)課所收集的課堂信息討論問(wèn)題、發(fā)表意見(jiàn)，“議”的過(guò)程是展開(kāi)對話(huà)、促進(jìn)反思的過(guò)程�！白h”強調了彼此的平等，都有自我表達的`權利和傾聽(tīng)、理解對方的義務(wù)�！白h課”我覺(jué)得更能讓老師得到提高，更能有說(shuō)服力，因為有時(shí)評課者并不了解學(xué)校的情況、學(xué)生的情況以及教學(xué)進(jìn)度等情況，往往對上課者提出的要求過(guò)高，這樣如果只評不議，也許會(huì )讓老師覺(jué)得委屈，甚至不理解，從而打擊了積極性。在平等交流的基礎上，讓授課者說(shuō)話(huà)，讓評課者更能點(diǎn)中要害，不僅可以得到參與者的充分信任和理解，更是對教師改進(jìn)課堂、促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。

　　四、中小學(xué)教師職業(yè)道德規范——“愛(ài)國守法、敬業(yè)奉獻、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表”。短短的幾個(gè)字卻很精練的寫(xiě)出了作為一個(gè)合格教師應有的職業(yè)道德！

　　教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的�！坝�苗有志閑逸少，潤物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應當嚴于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì )在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻；同時(shí)，作為一名教師，應該熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，就必須對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍。

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