2023年教育學(xué)習心得體會(huì )
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編整理的2023年教育學(xué)習心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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對于新教育這個(gè)詞匯應該可以說(shuō)是陌生又熟悉的。我并不是新教育的成員之一，可是我又身處在新教育的長(cháng)流中。有幸與二小的同仁們參加了丁老師的關(guān)于新教育網(wǎng)校的培訓，對于以后的教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和發(fā)展有了一道模糊的曙光。為什么說(shuō)是模糊的曙光呢？因為對于我自己身而言我只是走近了新教育，但是并沒(méi)有完全融入其中。
丁老師代表的不僅僅是新教育的理念，而是帶著(zhù)經(jīng)驗和累累的碩果到來(lái)。讓人心雀躍、感動(dòng)。如果說(shuō)我完全聽(tīng)進(jìn)去了并且開(kāi)始行動(dòng)了，這肯定是不真實(shí)的。像丁老師說(shuō)的一個(gè)引領(lǐng)者的作用尤為重要。其實(shí)學(xué)校已經(jīng)為我們搭建了不少的平臺，形形色色的培訓和比賽還有對于書(shū)香校園的建設接踵而來(lái)。我自身的體會(huì )是我的覺(jué)悟還是不夠的。因為沒(méi)有任何人的一套理論搬過(guò)來(lái)就絕對適用于另一個(gè)人。每個(gè)人的實(shí)際情況不同、學(xué)科不同、所處的境遇也是不同的。在這里我所說(shuō)的境遇并不是單單只是上班的'地點(diǎn)。而是我們每位教師的具體情況和我們心里的境遇�？v觀(guān)自己10年的教師生涯，其實(shí)新的思想、新的理論對于我來(lái)說(shuō)也已經(jīng)數見(jiàn)不鮮。但是我覺(jué)得新教育并不是“跟風(fēng)式”的效仿，而是一種發(fā)自?xún)刃牡母淖�。我們總是每天重復�?zhù)一件事情，就是教學(xué)，教學(xué)中和學(xué)生發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴往往被自己忽略，其實(shí)教育就在身邊，可是我們不為所動(dòng)，我非常同意反思的過(guò)程。印象尤為深刻的是，還在以前學(xué)校的時(shí)候有一次去局里幫助學(xué)校的老師們整理檔案，人事科的一位老師的工作日志令我非常動(dòng)容，一天當中，我們會(huì )做很多事情，不過(guò)太多的事情被我們忽略了。也許真正因為這一點(diǎn)所以沒(méi)有進(jìn)步吧！從現在做起，從眼前做起可能說(shuō)這些覺(jué)得都是比較空泛的。還是用行動(dòng)去證明。從學(xué)校布置的工作日志做起，每天反思自己，每節課反思自己。如果孩子們聽(tīng)不懂就要想想自己是不是沒(méi)講明白，我還是覺(jué)得前路比較迷茫，我可能也沒(méi)有真正懂得如何去過(guò)一種完整的教育生活。但是我想起步是正確的，畢竟腳下的路都是走出來(lái)的。我比其他老師多一個(gè)契機是我的兒子也剛剛步入小學(xué)階段，一切也是剛剛開(kāi)始，我可以和他一起齊頭共進(jìn)，希望一切都是好的開(kāi)始，嘗試就會(huì )有收獲。不管是對于剛剛步入學(xué)校的他還是起步“新教育”的我。因為自己的角色真的太多，又是老師、又是學(xué)生還是家長(cháng)。
新教育是一種理念、一種范圍、一種精神。當我們成為其中的一員，做著(zhù)我們以前沒(méi)有堅持的事情的時(shí)候就是一種成功，對于教育在不斷摸索和探究的過(guò)程中已經(jīng)漸入佳境，有時(shí)候思考起來(lái)就是缺少一種指引，而恰恰新教育就是一種很明確的風(fēng)向標，我們也應該慶幸沒(méi)有在一直碌碌無(wú)為、得過(guò)且過(guò)下去，希望自己能夠跟孩子一起成長(cháng)，把自己的工作真的變成自己的愛(ài)好，從中找到真正的樂(lè )趣。
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20xx年8月20日，在區教體局舉辦的新教育學(xué)習培訓活動(dòng)中，我有幸聆聽(tīng)了來(lái)自海門(mén)市幾位教育專(zhuān)家對于新教育的專(zhuān)題講座。這場(chǎng)講座對于從未走出去進(jìn)行學(xué)習培訓的我來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一場(chǎng)新教育的盛宴。這次講座，使我對“新教育”有了更深的認識和理解，對我以后的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)將起到積極的促進(jìn)作用。
新教育實(shí)驗，是由朱永新教授發(fā)起的一個(gè)民間教育改革行動(dòng)，是全國教育科學(xué)“十五”規劃的重點(diǎn)課題。它是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，十大行動(dòng)為途徑，以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗。
新教育的核心理念是：“過(guò)一種幸福而完整的教育生活�！鼻泻狭私逃闹髦�，回歸了教育的本真，回到了教育的原點(diǎn)。它既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。從家長(cháng)和老師壓著(zhù)孩子讓孩子被動(dòng)的苦讀，變?yōu)樵趯W(xué)習過(guò)程中倡導師生、家校、親子間“共讀共寫(xiě)共同生活”。學(xué)生、老師、家長(cháng)共同配合，做好家校共育的教學(xué)工作，讓孩子的教育生活不要僅僅局限在學(xué)校這個(gè)小小的場(chǎng)合里，真正的教育應該走出校園，走進(jìn)家庭，走進(jìn)社會(huì )，從小讓孩子體會(huì )教育無(wú)處不在，活到老學(xué)到老。
一個(gè)不讀書(shū)的教師，窮其終生，也只能一個(gè)教書(shū)匠；而有著(zhù)一定文化底蘊的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。每一個(gè)老師要取得成功，獲得專(zhuān)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，名師是目標是方向，名師的成名秘訣更是學(xué)習的指路航燈。深厚的文化底蘊來(lái)自讀書(shū)，來(lái)自不斷地學(xué)習實(shí)踐。只有引導教師明確讀書(shū)是永久的真正意義的備課，實(shí)踐反思與讀書(shū)相結合，才能幫助教師形成自己的教育主張和思路，教師專(zhuān)業(yè)才能發(fā)展。但在日常教育教學(xué)工作中，我們不難看到，有的老師雖然會(huì )教書(shū)，但不喜歡讀書(shū)，“沒(méi)有時(shí)間!”這是很多教師給出的不閱讀理由，他們靠的是一年一年在教學(xué)過(guò)程中積累的經(jīng)驗傳道、授業(yè)、解惑；有的教師迫于考試壓力和業(yè)績(jì)考核，只關(guān)注教參，而排斥其他讀物。由此帶來(lái)的是教師教學(xué)的程序化，教師人文與科學(xué)素養的低迷以及愈來(lái)愈嚴重的職業(yè)倦怠現象，日益成為教育質(zhì)量提升的瓶頸。
新教育強調行動(dòng)，而且把行動(dòng)作為實(shí)驗的價(jià)值取向，指出：“只要有行動(dòng)就有收獲，只有堅持才有奇跡”，提出了新教育的十大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、培養卓越口才、構建理想課堂、建設數碼社區、推進(jìn)每月一事、締造完美教師、研發(fā)卓越課程、家校合作共建。學(xué)生學(xué)習知識、學(xué)習生活的主要陣地是課堂。課堂生活的質(zhì)量直接關(guān)系著(zhù)學(xué)生生活的質(zhì)量和學(xué)校教育的成敗。因此，新教育把“構筑理想課堂”作為重要的行動(dòng)目標。我們的課堂圍繞“有效”二字做文章，課堂有效，這節課就是成功的；課堂無(wú)效，這節課就是失敗的。因此，構建理想課堂應該是所有學(xué)校共同的、永恒的追求!
新教育發(fā)展論提出：為了一切人，為了人的一切。這里的“人”，不僅僅指學(xué)生，也包括教師、家長(cháng)以及一切和教育有關(guān)的人，因為沒(méi)有這些人的發(fā)展就沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展。遠遠高于“為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生，一切為了學(xué)生”的口號，體現了一種全民教育的思想。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“人們將學(xué)�？闯墒窍蛘诔砷L(cháng)中的一代人傳遞盡可能多的某種知識的工具。這是不對的。知識是死的，而學(xué)校卻為活著(zhù)的人服務(wù)。學(xué)校應該在年輕人身上培養那些對于公共福祉來(lái)說(shuō)有價(jià)值的品質(zhì)與能力……學(xué)校教育的目的一方面應該使年輕人成為有獨立行動(dòng)和思考習慣的人，另一方面，應該使他們將為集體服務(wù)當成是自己最高的生活目標�！毙陆逃砸环N嶄新的整體且生態(tài)的視野關(guān)注自身，關(guān)心人的生存、生成和可持續發(fā)展，關(guān)心人與他人、人與社會(huì )、人與自然生死與共、唇齒相依的共生關(guān)系。
新教育實(shí)驗的課程對教師的組織、協(xié)調、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習方式發(fā)生轉變。學(xué)生的學(xué)習更多的.是在自主、合作、探究的學(xué)習環(huán)境下進(jìn)行，學(xué)生更多的要在一種良性的、合作的、對話(huà)性的學(xué)習環(huán)境中獲得發(fā)展。在這樣的過(guò)程中，需要教師轉變以往以講授為主的教學(xué)方式、轉變某些僅僅在形式上表現為合作、探究的教學(xué)方法。這就要求教師必須具有較強的組織、創(chuàng )設實(shí)質(zhì)性的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的各種學(xué)習環(huán)境的能力。其次，學(xué)生主體意識的增強帶來(lái)了個(gè)體差異的日益顯著(zhù)，教師要尊重學(xué)生主體，關(guān)注個(gè)體差異，并針對不同個(gè)體有效地組織教學(xué)，協(xié)調與溝通生生、師生關(guān)系并且解決個(gè)體發(fā)展過(guò)程中的各種問(wèn)題，這就要求教師必須具備較強的協(xié)調、溝通能力。
這次學(xué)習，讓我對新教育有了進(jìn)一步的了解，知道了“制度規范、榜樣引領(lǐng)、培訓提升、活動(dòng)推進(jìn)、網(wǎng)絡(luò )分享、中心輻射、項目帶動(dòng)、宣傳促進(jìn)”的32字工作方針；知道了有一群用理想、信念和激情擦亮星星的人正在堅持著(zhù)、耕耘著(zhù)。我們有理由相信新教育是值得信任的教育。我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)。相信有了新教育這盞指明燈，我們每一個(gè)教師都會(huì )過(guò)得幸福完整，教育的明天會(huì )更加美好。
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有幸在八月三十一日參加了我鄉的“百名名家進(jìn)伊川”之平等鄉新教育實(shí)驗暑期培訓。聆聽(tīng)了實(shí)驗小學(xué)兩位優(yōu)秀教師的講座，收獲頗多。
王老師的《構建理想課堂讓數學(xué)更生動(dòng)》條理清晰，娓娓道來(lái)。她從理想課堂的六個(gè)緯度和三重境界開(kāi)始，通過(guò)真實(shí)生動(dòng)的教學(xué)案例，讓我明白了原來(lái)數學(xué)課也可以進(jìn)行新教育。
在她的課堂上，不僅有繪本、還有古詩(shī)等等，她把枯燥無(wú)味的數學(xué)課變得生動(dòng)有趣。所有的成績(jì)無(wú)不折射出王老師對教育的熱愛(ài)和孜孜不倦的追求。
楊老師給我們帶來(lái)的《用多彩課程串起閃亮的日子》。楊老師詩(shī)意的語(yǔ)言，充實(shí)的.內容告訴我們怎樣硏發(fā)卓越課。她結合自己在教學(xué)中的實(shí)際做法和他們學(xué)校團隊的一些優(yōu)秀案例，她的卓越課程包括繪本課程電影課程，唐詩(shī)宋詞誦讀。在教學(xué)中她靈活地運用各種活動(dòng)，促進(jìn)課程的實(shí)施。
通過(guò)兩位老師的講座，我的感受，就是她們身上的那股對教育的激情，她們是真正的用心在做教育。朱永新老師講到：“理想的教師，應該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；應該是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師；應該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師；應該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師；應該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng )新精神的教師；應該是一個(gè)勤于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師；應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師；應該是一個(gè)堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師�！鄙頌橐幻處�，自己離理想教師還有很大的差距，要不斷提高自身素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力，不斷充實(shí)和完善自己，慢慢向理想教師靠攏。
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最近開(kāi)始讀《彼岸的教育》，我一直在思考：什么是教育不竭的動(dòng)力？什么使教學(xué)熠熠生輝？答案是創(chuàng )意！創(chuàng )意！不管是情境教學(xué)，還是快樂(lè )教學(xué)；不管是生本教育，還是生命教育，作為一線(xiàn)的教師，我們要做的就是不斷創(chuàng )新，使教學(xué)充滿(mǎn)樂(lè )趣，充滿(mǎn)智慧。
生本教育的核心理念是一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。如何將理念運用于教學(xué)實(shí)踐，摸準教育的脈搏，實(shí)現教學(xué)的新發(fā)展，應該成為我們思考的關(guān)鍵點(diǎn)。參加各類(lèi)培訓，很多人有這樣的感受：聽(tīng)報告時(shí)激情澎湃，過(guò)后卻還是穿舊鞋走老路。是什么原因導致這種現象的發(fā)生？我想，除了定勢思維的困擾，更主要的是缺乏一種感召力，一種團隊的支持，一種教育的成就感。
這次生本培訓，聽(tīng)了低年級的識字課，觀(guān)摩了中年級的精讀課，聆聽(tīng)了專(zhuān)家的報告，對生本教育有了更深的理解。
一、低年級：一心一意奔識字，路邊的野花不要采。
無(wú)論是生本配套課本，還是魯教版、蘇教版教材或是八歲兒童能讀會(huì )寫(xiě)實(shí)驗學(xué)本，在低年級段的.重點(diǎn)就是識字、寫(xiě)字，多識少寫(xiě)。教材中的課文是幫助學(xué)生識字的，我們要充分利用好，舍棄說(shuō)教式的思想教育，把多樣式的讀文和識字加進(jìn)來(lái)。
低年級段的識字方法多種多樣，哪一種更適合自己班級的學(xué)生，哪一種更能提高學(xué)生識字的興趣和效率，這是我們備課時(shí)重點(diǎn)思考的。一種方法用長(cháng)了，我們就要創(chuàng )造新方法，想出新點(diǎn)子，動(dòng)員學(xué)生出主意，想辦法。廣州和深圳的老師用的最多的是字卡游戲識字。找朋友、對對碰、送信、生詞拼圖、紅綠燈、聽(tīng)音報告、釣魚(yú)、接龍、飛行棋、老鷹抓小雞、抽大獎、擂臺賽……這些有趣的識字方法都是在實(shí)踐中摸索出來(lái)的。每一種方法開(kāi)始前，老師還要編出一些有趣簡(jiǎn)短、任務(wù)清晰地口令，如：小鉛筆要干活，輕輕走出鉛筆盒；小鉛筆要休息，輕輕回到筆盒里；小小字卡拿出來(lái)，一張一張擺仔細。免除了教師的啰嗦說(shuō)教，帶來(lái)了課堂的有趣高效。
二、中高年級：主題單元教學(xué)做支架，整本書(shū)閱讀來(lái)提升。
學(xué)生進(jìn)入到中高年級，語(yǔ)文教學(xué)要提速了。怎樣提速，那就要引入主題單元教學(xué)，基本理念是：實(shí)行單元備課，課課目標清晰。精讀一兩篇，略讀其他篇。注意方法的滲透和積累。本學(xué)期，我們剛剛開(kāi)始摸索前行，相信只要上路，就會(huì )
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《弟子規》中關(guān)于孝道的這些規矩，看似平常無(wú)奇，但是，如果我們認真去實(shí)行，那帶給父母親的歡欣快樂(lè )就不是有形的東西可以媲美的。假如現在我們在家庭就能培養出這么好的言行舉止，那將來(lái)自然會(huì )有意想不到的收獲。
其次，從《弟子規》里，我讀到了誠信。為人處世，除了孝道，就是誠信了。誠信為本，誠信也是國人所追求和倡導的一個(gè)基本素質(zhì)。任何時(shí)候、任何朝代，一個(gè)人立于世，只要開(kāi)口說(shuō)話(huà)，首先就要講究信用，欺詐不實(shí)的言語(yǔ)，在社會(huì )上是不可能永遠行得通的。同時(shí)還要注意的是，話(huà)說(shuō)得多不如說(shuō)的少。凡事實(shí)實(shí)在在，不要講些不合實(shí)際的花言巧語(yǔ)。
目前在社會(huì )上，有一些人還未看到事情的真相，就喜歡輕易發(fā)表意見(jiàn)；對于事情了解得不夠清楚，就輕易傳播出去；遇到有人談?wù)搫e人的是非好壞時(shí)，不管與已是否有關(guān)都喜歡參與進(jìn)去，這些都不是正�，F象，是與中國人的傳統道德相違背的，是應該屏棄的。
還有些人，聽(tīng)見(jiàn)別人說(shuō)自己的'過(guò)錯就生氣，聽(tīng)到稱(chēng)贊自己就高興。殊不知，這樣一來(lái)，圍繞在自己身邊的虛偽的朋友就會(huì )越來(lái)越多，真誠有益的朋友就會(huì )越來(lái)越少。正確的做法應該是，如果聽(tīng)到別人稱(chēng)贊自己先應該自我反省，檢視自己是不是有這些優(yōu)點(diǎn)，是不是空有虛名；當聽(tīng)到別人批評自己的過(guò)錯時(shí)，要正確地接受和面對。只有這樣，正直誠實(shí)的人才會(huì )喜歡和自己接近。
另外，從《弟子規》里，我還讀到了仁愛(ài)。提示自己對于身邊的人要有顆關(guān)懷愛(ài)護的心，如同蒼天與大地，絕對沒(méi)有私心、壞心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、尊貴、貧賤、種族、國界都一樣給予保護和承載，這就是一片仁慈之心，不為名利也毫無(wú)虛假。這也正是“天同覆，地同載”的大同境界。
雖然現在已經(jīng)不是“主子、奴才”的社會(huì )，也很少有人用婢仆，但是不可否認的是，在現在這個(gè)社會(huì )里，上下、尊卑的關(guān)系仍然處處可見(jiàn)。而這是與我們黨和政府大力提倡的“構建社會(huì )主義和諧社會(huì )”的要求是不相符合的，因此，讓我們一起來(lái)學(xué)習《弟子規》里的“泛愛(ài)眾”思想，多為大眾著(zhù)想，共同營(yíng)造一個(gè)相互關(guān)懷、相互體諒的溫馨、和諧社會(huì )。
總而言之，《弟子規》所講的道理，正是圣人的訓誨，從“入則孝、出則弟、謹而信、泛愛(ài)眾、而親仁、有余力則學(xué)文”。著(zhù)手，尋求人生的歸宿，是很多偉人、圣賢的最大愿望。在《弟子規》中，圣賢把中華民族的優(yōu)良傳統和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們，這就是所謂的“前人栽樹(shù)，后人乘涼”了，我們這些后者有真正的福報，能夠聆聽(tīng)到圣賢的教誨，對我們將是莫大的幸事。所以讓我們學(xué)《弟子規》、品《弟子規》、仿《弟子規》、行《弟子規》。反復讀誦，深入內心，并把它當成個(gè)人反省的鏡子和行為。
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我們作為現時(shí)代的農村小學(xué)教師，應該要不斷的學(xué)習，利用遠程教育資源、可以更好的提高我們課堂教學(xué)質(zhì)量。
通過(guò)學(xué)習使我認識到，信息技術(shù)的使用已成為實(shí)現現代化、信息化必不可少的手段，也成為我們教育工作者提高課堂教學(xué)質(zhì)量、應用多媒體教學(xué)的最佳途徑。信息技術(shù)的使用符合了小學(xué)實(shí)現信息化、媒體化教學(xué)、提高課堂教學(xué)質(zhì)量的迫切要求。
自從我接收了豐富的教學(xué)資源以來(lái)，并利用資源實(shí)現了教學(xué)質(zhì)量的穩定提高。我總結了以下體會(huì ):
一、充分利用遠程教育資源
面對如此充足、精美的遠程教育資源，我感到非常的興奮、激動(dòng)，但怎樣才能利用好這些資源成了急需解決的一個(gè)問(wèn)題，我把有關(guān)教學(xué)資源應用于實(shí)際教學(xué)中，利用圖片、背景音樂(lè )等素材創(chuàng )設出符合課程要求的情境，喧染了課堂氣氛，在講課中適時(shí)利用數字電影、動(dòng)畫(huà)，通過(guò)圖文并茂、有聲有色的演示，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到了知識，既減輕了學(xué)生的負擔，又提高了學(xué)生的'興趣。
二、有效利用遠程教育資源
在充分利用遠程教育資源之后，我感到不滿(mǎn)足了，便開(kāi)始大膽的對原有資源重新編輯、改造、升華，從而更有效的組織利用資源，制作出更符合實(shí)際教學(xué)的多媒體課件。用進(jìn)課堂，更加激發(fā)了學(xué)生們的探索精神及求知欲： 如我在講這課時(shí)，利用課件動(dòng)畫(huà)素材制作課件，創(chuàng )設了情景，把內容很直觀(guān)的表現出來(lái)，在播放時(shí)同學(xué)們一下子明白了原來(lái)數學(xué)中的時(shí)分就在我們身邊，引起了孩子們極大的興趣，大家開(kāi)始熱烈討論一節課有多長(cháng)時(shí)間，并在課后隨時(shí)觀(guān)察自己生活周?chē)腥さ臄祵W(xué)知識，而且使學(xué)生更加懂得珍惜時(shí)間，合理利用時(shí)間。這樣既培養了孩子們的珍惜時(shí)間的好習慣。
三、利用資源實(shí)施素質(zhì)教育
遠程教育為我提供了多姿多彩的資源，為進(jìn)行素質(zhì)教育提供了條件。在利用學(xué)生自習時(shí)，我利用多媒體課件,有計劃的播放一些數學(xué)知識，在數學(xué)知識節目中同學(xué)們了解了數學(xué)的發(fā)展，體會(huì )到數學(xué)的力量，憧憬著(zhù)數學(xué)的未來(lái)，激發(fā)了孩子們幻想和創(chuàng )新的智慧,使同學(xué)們感覺(jué)到生活中處處有數學(xué),明白了數學(xué)的價(jià)值和魅力所在.
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，我己取得了一些成績(jì)，我所帶的學(xué)生不再感覺(jué)到流通數學(xué)的乏味，而是爭先恐后地要上數學(xué)課。我也覺(jué)得非常的慰藉。我認為，如果我們老師調用、修改網(wǎng)上資源在網(wǎng)上備教案，進(jìn)行教學(xué)設計，這樣既節省了時(shí)間，又能使老師有更多時(shí)間去探索教法、研究學(xué)生，因材施教,這何嘗不是一種好教法呢?
遠程教育資源的運用，使學(xué)生的視野開(kāi)闊了、信息靈通了，變得"耳聰目明"，更具發(fā)展潛力;我相信學(xué)生會(huì )擁有更加燦爛、輝煌的明天。他們對我任教的歷史學(xué)科將會(huì )產(chǎn)生更濃厚地興趣 。
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中小學(xué)教師繼續教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。經(jīng)過(guò)這一段的學(xué)習，給我的感受是很深刻的。中國的基礎教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內容、教育方法的歷史性深刻變革。面對當今中國教育發(fā)展的現實(shí)狀況和發(fā)展趨勢，作為一名現代教師該何去何從，應如何定位一名普通教育者的價(jià)值？通過(guò)繼續教育學(xué)習讓我更加明白：一個(gè)現代教師如果僅僅是將書(shū)本上的有限知識教給學(xué)生是遠遠不夠的，教師必須對學(xué)生做到教會(huì )做人、教會(huì )求知、教會(huì )辦事、教會(huì )健體、教會(huì )審美、教會(huì )創(chuàng )造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統一，而要達此種教育目的，首先就必須從改變教育者開(kāi)始、一個(gè)現代教師只有不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，才能成為一名合格的現代教師、而這其中最關(guān)鍵的我認為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，二是自己廣博的學(xué)識。那么怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師者形象，本人認為有以下幾點(diǎn)：
一、不斷虛心學(xué)習、調整、充實(shí)、完善自身的知識結構。
信息時(shí)代的到來(lái)，電腦和網(wǎng)絡(luò )的普及，為我們每一個(gè)人提供了更為廣闊的學(xué)習天地，同時(shí)也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長(cháng)”這個(gè)詞語(yǔ)的內在含義、學(xué)生的知識結構不再是我們教師知識網(wǎng)絡(luò )的一個(gè)子集�，F代師生的知識結構呈現出一種全新的交集狀態(tài)、我們只有更加努力地勤奮學(xué)習，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系，保持一顆永遠年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應當今教育形勢的發(fā)展。
二、轉變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才。
學(xué)生是學(xué)習的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的'是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應立足于學(xué)生的成長(cháng)、
三、完善教學(xué)能力，明確認識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)。
教學(xué)是教師有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設計教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運用講解、提問(wèn)、練習、復習、談話(huà)，編制試卷等技術(shù)，運用現代化教育技術(shù)……才能表現出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì )產(chǎn)生一種寓于創(chuàng )造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達到準確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習內容，而且給人以藝術(shù)的享受。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，孩子在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，帶走的不僅僅是分數，更重要的是帶走他對未來(lái)社會(huì )的理想與追求。我希望我們的每一位教育工作者都能充滿(mǎn)理想、充滿(mǎn)激情，必將帶來(lái)教育的春天。
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通過(guò)對姜大源教授《職業(yè)教育教學(xué)改革實(shí)踐及其理性思考》講座的學(xué)習，我們認識到，高等職業(yè)教育是我國高等教育的一個(gè)重要組成部分，是培養數以千萬(wàn)計的高技能型專(zhuān)門(mén)技術(shù)人才的根本途徑，是我國高等教育進(jìn)入大眾化時(shí)期進(jìn)一步鞏固和發(fā)展的基礎和保證。雖然我國職業(yè)教育的發(fā)展適應了經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展需要，但我國職業(yè)教育缺乏足夠的理論支撐。姜大源教授認為，現在職業(yè)教育目標是以就業(yè)為導向，這是與普通教育的明顯不同之處，但是在強調就業(yè)導向的時(shí)候，要關(guān)注兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是社會(huì )需求，一個(gè)是個(gè)性需求。職業(yè)教育既然是一種教育，它就要為人的一生發(fā)展打基礎，所以更要注重個(gè)性需求，即注重人本性的目標。因此職業(yè)教育不能被動(dòng)地適應工作崗位和經(jīng)濟發(fā)展的需要，而應該是通過(guò)職業(yè)教育，使學(xué)生能夠主動(dòng)地去設計自己的職業(yè)發(fā)展。
雖同屬高等教育，高等職業(yè)技術(shù)教育與普通高等教育在人才培養定位方面有著(zhù)本質(zhì)上的區別。普通高等學(xué)校人才培養模式是以“精英型”的教育模式為主，以培養高水平學(xué)術(shù)型人才為主要目標；高等職業(yè)教育的培養目標是高級技能應用型人才，針對某一社會(huì )職業(yè)或技術(shù)崗位群的需求設計人才的培養模式，是培養能直接成為生產(chǎn)第一線(xiàn)從事專(zhuān)門(mén)技術(shù)工作的高技能型或管理應用型人才。高等職業(yè)技術(shù)教育與中等職業(yè)技術(shù)教育在培養目標上最根本的區別：
一是學(xué)生的綜合素質(zhì)較高，職業(yè)發(fā)展能力較強，具有在某一個(gè)或幾個(gè)職業(yè)崗位從事技術(shù)革新和技術(shù)改造的能力；
二是學(xué)生對職業(yè)崗位需求的前沿性技術(shù)的了解和掌握程度較高；
三是高等職業(yè)技術(shù)教育的'培養目標具有一定職業(yè)崗位較高的專(zhuān)業(yè)理論和技能復合性特征，需要更多的職業(yè)專(zhuān)項技術(shù)的學(xué)習、職業(yè)崗位適應能力和技術(shù)應用能力的培養。
因此，我們應根據應用型高技能人才的培養目標進(jìn)行科學(xué)的定位，在社會(huì )經(jīng)濟對高等專(zhuān)門(mén)人才需求類(lèi)型和層次上找準位置，在高等教育人才培養系統中構建一個(gè)有別于普通高等教育與中等職業(yè)技術(shù)教育的人才培養體系。
職業(yè)教育的專(zhuān)業(yè)要以職業(yè)為導向。職業(yè)是職業(yè)教育的根本原則。嚴格地講，職業(yè)教育的專(zhuān)業(yè)不應該叫做“專(zhuān)業(yè)”，它來(lái)自于對社會(huì )職業(yè)群、崗位群所需要的知識、技能或者態(tài)度的共同點(diǎn)，是一種用于教育的職業(yè)，并非完全照搬社會(huì )職業(yè)，因此應該是“教育職業(yè)”。由于經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，社會(huì )職業(yè)經(jīng)常發(fā)生變動(dòng)，所以職業(yè)教育的專(zhuān)業(yè)也是在經(jīng)常發(fā)生變動(dòng)。
“專(zhuān)業(yè)”的概念是一個(gè)靜態(tài)的概念，而“教育職業(yè)”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。這就要求我們應針對不同層次知識基礎和不同能力結構的人，因材施教，培養其成為社會(huì )需求的不同類(lèi)型的高級專(zhuān)門(mén)人才，不僅要傳授其專(zhuān)業(yè)基礎理論知識而且要培養其對職業(yè)崗位的適應能力，技術(shù)應用能力，創(chuàng )造性思維能力和對科技成果轉化的貢獻能力。
人才培養質(zhì)量是教育的根本問(wèn)題，也是教育的永恒主題。大力發(fā)展高等職業(yè)教育，就是為了滿(mǎn)足廣大青年學(xué)生成材的需求，滿(mǎn)足社會(huì )對各級各類(lèi)不同層次高素質(zhì)專(zhuān)門(mén)人才的需要。因此，在擴大高等職業(yè)教育規模的同時(shí)，尤其要更加重視人才培養質(zhì)量的提高，高等職業(yè)教育的質(zhì)量應當堅持“規格和特色”的有機統一，必須對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生一生高度負責，堅持應有的規格標準。同時(shí)作為培養技術(shù)應用型人才的專(zhuān)門(mén)教育，培養質(zhì)量應該突出這種人才具有的特種技術(shù)應用能力。只有堅持正確的人才培養標準，不斷增強質(zhì)量意識，勇于探索，大膽實(shí)踐，在辦學(xué)過(guò)程中形成自己的特色和優(yōu)勢，通過(guò)提高人才培養質(zhì)量提高高等職業(yè)教育的社會(huì )聲譽(yù)。
具體到教師工作就是要在日常教學(xué)工作中要堅持德、智、體、美全面發(fā)展方針，合理處理好學(xué)生的知識、能力、素質(zhì)之間的關(guān)系；特別要加強學(xué)生的思想品德教育和文化素質(zhì)教育，堅持以育人為本，突出以誠信教育、敬業(yè)教育為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育，把素質(zhì)教育貫穿與人才培養的全過(guò)程；要處理好基礎知識與專(zhuān)業(yè)技能，理論與實(shí)踐的關(guān)系，既要突出人才培養的針對性和應用性，還要讓學(xué)生具備可持續發(fā)展的能力。
教育教學(xué)改革要以行動(dòng)為導向。行動(dòng)是一個(gè)人有意識、有目標、有反饋的活動(dòng)，工作是一種行動(dòng)，學(xué)習也是一種行動(dòng)。工作要追求工作過(guò)程的完整性，是通過(guò)工作過(guò)程導向實(shí)現的；學(xué)習要實(shí)現學(xué)生思維過(guò)程的完整性，學(xué)生不僅是教學(xué)的受體，更重要的是學(xué)習的主體。因此，職業(yè)教育的三要素是學(xué)生、教師、情境，在教學(xué)過(guò)程中應遵循學(xué)生基于主動(dòng)、自我調節、建構以及情境引導、社會(huì )化意義的學(xué)，學(xué)生是在主動(dòng)存在與受動(dòng)存在之間轉換；教師是基于激勵、支持、咨詢(xún)以及指示、描述、啟示意義的教，教師是在反應存在與主動(dòng)存在之間轉換，當學(xué)生主動(dòng)存在的時(shí)候，教師是反應存在，當學(xué)生受動(dòng)存在的時(shí)候，教師主動(dòng)存在；情境則是基于項目、案例和問(wèn)題意義的境，情境是整合而存在的。
總之，職業(yè)教育改革要實(shí)現從結構導向的教學(xué)向行動(dòng)導向的教學(xué)的轉變，由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，由知識的傳授向認識的傳授轉化，即知識產(chǎn)品的自我再現為目標變?yōu)橹R體系的自我建構為目標；教學(xué)內容作為一個(gè)終端的產(chǎn)品來(lái)傳授變?yōu)榻虒W(xué)內容通過(guò)認知的過(guò)程來(lái)傳授；課程材料的取舍由教育者來(lái)決定變?yōu)檎n程材料的取舍或選擇有學(xué)生參加；認知結果的復制評價(jià)為標準變?yōu)檎J知過(guò)程的掌握評價(jià)為標準；程式化的知識缺乏動(dòng)態(tài)的適應性變?yōu)閭�(gè)性化的知識具備動(dòng)態(tài)的遷移性。
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文化是一種社會(huì )現象，是人民長(cháng)期創(chuàng )新形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現象，是社會(huì )歷史的積淀物。精確地說(shuō)，文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統習俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規范、思維方式、價(jià)值觀(guān)念等。
我國傳統文化博大精深，圍圍著(zhù)和這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長(cháng)幼有序、伴侶有信，以及仁、義、禮、智、信的做人行為準則。另外就是對孝的理解，引申開(kāi)來(lái)說(shuō)，對家庭里的父母親，為人子（女）確定要盡孝道，對國家的法律法規、單位的規章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。說(shuō)實(shí)話(huà)，到學(xué)習之前，雖然心中對傳統文化有確定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經(jīng)過(guò)兩次學(xué)習，才逐步領(lǐng)悟到中國優(yōu)秀傳統文化對我們每個(gè)人的培訓意義有多大，傳統文化，尤其是《弟子規》的內容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養成良好習慣，成為一個(gè)有素養有涵養的中國人。
國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)始終是中國人安居樂(lè )業(yè)，安家立命之文化根基，也始終是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國家，正是由于有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化始終貫穿于我們每個(gè)人的成長(cháng)歷程。在當今社會(huì )，物欲橫流，人民急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習中華傳統文化，發(fā)揚傳統美德，讓仁愛(ài)、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應用于工作和生活中，使我們的社會(huì )安定和諧，國家興盛發(fā)達。
弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文是《弟子規》的總綱領(lǐng)，只要我們認真去學(xué)習、去思考、去感悟，就會(huì )明白其中的很多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會(huì )有正確的推斷和準時(shí)訂正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉?說(shuō)話(huà)多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話(huà)，首先要講信用，不行以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話(huà)說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話(huà)只要恰當，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是作為職場(chǎng)中的我們。
做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應當報答的最大恩情是父母的培育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個(gè)孝字上，父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責須順承，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到：經(jīng)常會(huì )把工作中的不良心情帶回家，面對父母的嘮叨，覺(jué)得很煩；有時(shí)對父母的牢騷，不能很好的賜予勸慰，置之不抱負想自己平日對父母的關(guān)懷太少了。
從校內已經(jīng)走出來(lái)一段日子了，剛開(kāi)頭的時(shí)候，總是懷念象牙塔里的單純的奇怪，懷念坐在課堂上聽(tīng)老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受，懷念著(zhù)以前的一切，總是不想告知自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過(guò)去的生活中，不去想迎接新的生活；總是埋怨周邊的環(huán)境太過(guò)復雜，埋怨這個(gè)社會(huì )是多么的世俗，忘了連續追尋生活的'奇怪。生活在回憶里，苦痛在現實(shí)中。在不遇到問(wèn)題的時(shí)候，布滿(mǎn)自信的對待一切，而在遇到真正挑戰的時(shí)候，既沒(méi)有小隱于野的氣魄，更沒(méi)有大隱于市的心境，也只不過(guò)是俗人一個(gè)。所以特殊感謝領(lǐng)導們在我彷徨的時(shí)候給了我機會(huì )參與傳統文化的學(xué)習，提示自己應當如何連續以后的人生。
自從我自己學(xué)習傳統文化以后，就越來(lái)越感覺(jué)到這條路越走越寬廣，也期望有更多人受益。并介紹自己四周的伴侶和一些素不相識的有緣人來(lái)到國學(xué)班學(xué)習，學(xué)習的道路還很漫長(cháng)，期望大家都能夠踐行圣。
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今年8月，是礦業(yè)公司開(kāi)展安全警示月教育活動(dòng)的第三個(gè)年頭了。通過(guò)這次《機械事故案例精選》《常見(jiàn)違章作業(yè)事故案例再現》等事故案例學(xué)習分析，筆者以為，安全警示教育是一項長(cháng)期的工作，切要抓常抓長(cháng)�！斑`章、麻痹、不負責”充分詮釋了事故發(fā)生的原因�！斑`章”就是不按規章制度，不按操作規程來(lái)做事，憑自己的個(gè)人主觀(guān)意識來(lái)做事，久而久之就變成了習慣性違章;“麻痹”則是進(jìn)一步違章，未認真分析工作過(guò)程中的所有環(huán)節，不認真履行工作流程和規程，總認為自己這么做沒(méi)什么大不了，自己是對的，圖方便、圖省事，從而導致了事故的發(fā)生;“不負責”就表現在多方面，管理上的不負責，監督上的不負責，具體工作者的不負責，即管理不到位、監督不到位、執行不到位。
因而我們要“常懷職責之心，常行職責之事”做安全生產(chǎn)明白人，認真按章操作，強化安全監督。而在日常工作中如何做到“警鐘長(cháng)鳴”、安全生產(chǎn)呢?筆者認為：
首先要將“安全就是生命”的根本理念真正讓大家共知、共享，要喚起員工“違章就是事故、事故意味死亡”的意識，時(shí)刻如履薄冰、如臨深淵。真正做到本質(zhì)安全，不能麻痹大意憑僥幸;要改變傳統思維，做到安全工作精細求細，要在提高安全保證程度的基礎上做到“預測、預知、預警、預報、預防”。
二是要提高每名從業(yè)人員的安全認知潛質(zhì)。要真正認識到安全管理的嚴肅性、嚴厲性，認識到安全工作一票否決的極端重要性。只有境界提高了才會(huì )真正重視起來(lái)，才會(huì )將安全真正放到生命至上的高度去研究、去管理、去落實(shí)，去全面履職履責。要嚴格落實(shí)“安全發(fā)展”的要求，抓好“人、機、物、環(huán)”四種隱患的排查，打擊不安全的行為。
三是必須要抓好本質(zhì)安全和本質(zhì)質(zhì)量要求的落實(shí)。本質(zhì)安全首要的是人的本質(zhì)安全，這就要求對員工要一手抓教育，實(shí)行正面引導，樹(shù)立正確的防范意識，一手抓制度約束，嚴格執行各項制度規定，目的.是解決保護自我的問(wèn)題;本質(zhì)質(zhì)量就是要干標準活，高標準干活，規范操作，不糊弄自己、不糊弄別人。我們要追求的就是凡事有標準，凡事按標準去做，這是一個(gè)長(cháng)期的、動(dòng)態(tài)的、習慣糾正的過(guò)程。
四是必須要科技興企，文化強企。透過(guò)形式多樣的形勢教育和文體活動(dòng)，廣泛宣傳安全文化理念和企業(yè)發(fā)展前景，要真正將我們的安全文化理念滲透到每一名員工的思想、意識、操控、行為;進(jìn)一步改善員工的精神狀態(tài)、思想觀(guān)念，增強廣大員工的自豪感、職責感和使命感。
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我有幸參加了醴泉鎮幼兒教師培訓班，在這一天的培訓中，我們聆聽(tīng)了鎮幼兒園領(lǐng)導的精彩講座 。鎮幼兒園的領(lǐng)導以鮮活的實(shí)例和豐富的知識內涵及精湛的理論闡述，給了我們強烈感染與深深理論引領(lǐng)。在一次次
感悟中，我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標，觀(guān)摩了幾位為幼兒園骨干教師的說(shuō)課，并進(jìn)行交流與研討，拓展了學(xué)習視野，更新了教育觀(guān)念，理論的教育應用水平與教學(xué)的創(chuàng )新能力得到了提升。
這次幼兒園教師培訓，我們更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標，使我們的教育教學(xué)觀(guān)念進(jìn)一步得到的幾個(gè)方面的體會(huì )：
一、學(xué)習科學(xué)的教育理論
鎮幼兒園呂園長(cháng)首先總結了過(guò)去一年里，幼兒教育在省市級取得的優(yōu)異成績(jì)，然后簡(jiǎn)要闡述了幼兒教育科學(xué)理論方面的精辟要點(diǎn)，為我們的教學(xué)實(shí)踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的'教育科學(xué)理論注入了源頭活水，她們又結合幼兒園實(shí)際工作讓我們了解如何在幼兒園盡心教育工作。
接著(zhù)英園長(cháng)和我們一起學(xué)習了《國務(wù)院關(guān)于當前發(fā)展學(xué)前教育的若干文件》，文件指示：必須把學(xué)前教育擺在突出位置，幼兒園教育工作應該堅持體、智、徳、美諸方面的教育互相滲透，有機結合，遵循幼兒身心發(fā)展的規律，符合幼兒年齡特點(diǎn)，注意個(gè)體差異，因人施教，引導幼兒個(gè)性健康發(fā)展，幼兒教育要面向全體幼兒，熱愛(ài)幼兒，堅持積極鼓勵，啟發(fā)引導，合理地綜合組織各方面的教育內容，并滲透到幼兒一日生活中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用，創(chuàng )設與教育相適應的良好環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)與表現能力的機會(huì )和條件，以游戲為基本活動(dòng)，寓教于各項活動(dòng)中。
伴隨著(zhù)熱烈的掌聲，鎮教管辦周主任來(lái)到了我們的培訓中心，對我們進(jìn)行了職業(yè)道德方面的教育。他認為：教師的職業(yè)是相通的，熱愛(ài)事業(yè)、熱愛(ài)孩子是第一位的，幼兒不同于小學(xué)生，孩子的自我保護能力差，是一生中良好的品德行為行車(chē)的最佳時(shí)期，好模仿，是非觀(guān)念在萌芽時(shí)期等特點(diǎn)，要求我們幼兒教師要有更高尚的人格魅力，要正直、和善、溫柔、可愛(ài)，要因愛(ài)而美麗動(dòng)人，我們要做到母愛(ài)般的關(guān)愛(ài)，又要做到高于母親的教育，從思想上品質(zhì)上給予滲透的影響，教育他們是非概念清晰，引導他們能關(guān)愛(ài)別人勞動(dòng)，積極樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，實(shí)事求是使他們誠實(shí)，幼兒教師要有"敬業(yè)、樂(lè )業(yè)、專(zhuān)業(yè)、創(chuàng )業(yè)"精神，要公正的愛(ài)每一個(gè)孩子，我們帶給她們的應該是最美好，最公正，最無(wú)私的愛(ài)。
二：學(xué)習技能技巧，提高個(gè)人能力
這次培訓給我們安排了骨干教師示范說(shuō)課，跟著(zhù)鎮幼兒園領(lǐng)導和骨干教師學(xué)習，我們感受頗深。
張老師的《聲音的秘密》示范說(shuō)課讓我們身臨其境，在她手中簡(jiǎn)單的塑料瓶，一面小鼓，一把小米，搖身一變成了很好的教育資源，成了孩子們游戲的用品，一會(huì )兒敲打小鼓，聽(tīng)發(fā)出什么聲音，一會(huì )兒，把小米撒在鼓面用手敲打上讓幼兒感覺(jué)聲音振動(dòng)，在這樣的氛圍中，孩子們樂(lè )此不疲。本次活動(dòng)遵循幼兒的身心發(fā)展滾率，符合幼兒的心理特點(diǎn)，值得我們去認真研究與學(xué)習。
另一位老師的手指操示范課給了我們很大的啟發(fā)，她結合實(shí)例，邊背誦兒歌，邊示范講解，使我們在幼兒手指訓練方面拓展了視野，把握了最新教學(xué)動(dòng)態(tài)。
2023年教育學(xué)習心得體會(huì )12
雪舞冰封北國冬，色彩斑斕外小榮。1月6日，窗外大雪紛紛卻阻擋不住外小教師學(xué)習的熱情，早上8點(diǎn)，我們就早早來(lái)到四樓報告廳，觀(guān)摩學(xué)習焦作新教育專(zhuān)家楊老師，張老師，宋老師帶來(lái)的新教育示范課和新教育講座，我也認真學(xué)習了新教育的教育理念，受益匪淺。
上午的第一節課，楊老師為我們帶來(lái)晨誦課《星星和花》。隨著(zhù)音樂(lè )“我們都一樣，我們都很棒”響起，楊老師一句“早安親愛(ài)的孩子們，新的一天，新的開(kāi)始，端正坐姿，調整呼吸”，為孩子們營(yíng)造了唯美又放松的課堂氛圍，接下來(lái)楊老師為大家范讀詩(shī)歌，然后引導學(xué)生用自己喜歡的方式朗讀詩(shī)歌，男女生分開(kāi)讀，男女生共度等多種形式誦讀詩(shī)歌，讓孩子們在朗誦的過(guò)程中理解“花兒為什么淚珠盈盈”。最后引導孩子天上的星星和地上的花兒是心連心的，并且一起度過(guò)了快樂(lè )的時(shí)光。從而進(jìn)一步升華情感，引導學(xué)生邊讀邊思考：“親愛(ài)的孩子，你是天上的花兒，還是地上的星星？誰(shuí)和你心連心，你無(wú)比珍惜與他在一起的時(shí)光。請把這樣的故事說(shuō)一說(shuō)，畫(huà)一畫(huà)，寫(xiě)一寫(xiě)吧？”短短15分鐘的晨誦課堂，楊老師為孩子們營(yíng)造的氛圍，讓我們眼前發(fā)亮，沒(méi)想到原來(lái)晨誦課還可以這樣來(lái)上，動(dòng)情的誦讀，童真的話(huà)語(yǔ)，打動(dòng)著(zhù)在座的每一位師生。沉醉在楊老師的課堂里，如癡如醉。
接下來(lái)楊老師為大家展示繪本課《小真的長(cháng)頭發(fā)》。首先出示繪本封面師生一起板書(shū)課題，接著(zhù)楊老師問(wèn)到：“看到這個(gè)題目，你有什么問(wèn)題？”這和我們學(xué)校疑彩課堂的教學(xué)模式十分的相像，讓學(xué)習帶著(zhù)問(wèn)題來(lái)學(xué)習，有目標才會(huì )有明確的方向。學(xué)生的問(wèn)題也是多種多樣，既培養了學(xué)生的思維的靈活性，又培養了學(xué)生發(fā)現問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力。讓學(xué)生從題目中體會(huì )小真的特點(diǎn)——長(cháng)頭發(fā)，孩子們通過(guò)再次朗讀課文體會(huì )這一特點(diǎn)。在展開(kāi)講解繪本故事時(shí)，楊老師充分利用圖文結合的方法，先出示圖片，讓學(xué)生展開(kāi)想象，大膽猜一猜圖中的人物在干什么，都說(shuō)了些什么話(huà)，之后出示文字，根據文字，逐步講解繪本內容，豐富了課堂內容。繪本后半部分，關(guān)于小真長(cháng)頭發(fā)的作用，作者展開(kāi)了想象：可以用來(lái)釣魚(yú)，拉牛，晾衣服……接著(zhù)楊老師啟發(fā)學(xué)生：“假如你是小真，你會(huì )怎樣證明自己的頭發(fā)很長(cháng)呢？”把你的想法用“要是……就能”的句子式表述完整。最后引導學(xué)生發(fā)揮想象，畫(huà)一畫(huà)小真的長(cháng)頭發(fā)，并配上文字，編成一本屬于你自己的《小真的長(cháng)頭發(fā)》。楊老師充分引導學(xué)生發(fā)揮想象力，通過(guò)語(yǔ)言的魅力讓學(xué)生有所感悟，我從中也深受啟發(fā)。
隨后，楊老師帶來(lái)了班級敘事《我心向陽(yáng)》——“葵花班”的故事。在楊老師心中，教室是由一個(gè)個(gè)活潑的生命以及每個(gè)生命背后的家庭構成的。她從家委會(huì )的招募，班名的征集、命名、口號、愿景，班級公約的制定講起，到開(kāi)設各種各樣豐富多彩的班級課程，再到家校合作家校共育，共同呵護生命飛翔的力量，向我們講述了她和她的“葵花班”�！翱ò唷钡墓适�，是楊老師深深的責任，是孩子們陽(yáng)光成長(cháng)的見(jiàn)證！
新教育教師成長(cháng)學(xué)院副院長(cháng)張老師也為我們做了題為《締造一間完美教室》的報告。張老師講到，因為職業(yè)的特殊性，一個(gè)優(yōu)秀教師的成長(cháng)最終要通過(guò)班級孩子們的成長(cháng)來(lái)體現，因此，教室以及教室里的生活，成為教師自身價(jià)值的重要體現。教育的.價(jià)值和作用，是從一間具體的教室開(kāi)始的。完美教室的基本結構有教室文化、課程、儀式與慶典、生命敘事、家校共同體等。教室文化由顯性文化和隱形文化兩部分組成，張老師的講座，讓在座的老師們領(lǐng)悟到，一間教室叫什么名字并不重要，重要的是能夠傳遞靈魂碰撞而生的溫度，是師生共同參與和建造的一段生命旅程。
下午宋老師為我們呈現了導讀課《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》，更讓老師們見(jiàn)證了閱讀的魅力。宋老師用幽默而貼近學(xué)生的話(huà)語(yǔ)，激發(fā)了孩子們大膽而豐富的想象，也牽引臺下的老師們陷入課堂的氛圍中。一個(gè)小時(shí)的課堂要結束了，陶醉其中的孩子們，居然不愿意下課，戀戀不舍之情，感染著(zhù)每一個(gè)在座的老師。宋老師的魅力，來(lái)自于她對學(xué)生的熱愛(ài)，對學(xué)生閱讀的用心。她的主題報告《在書(shū)香中成長(cháng)》——小梅花班班級共同敘事，更是讓我們窺到了魅力之源。她與孩子們一起在書(shū)海中獲取知識，感悟人生，溝通思想，家校共育，獲得成長(cháng)的喜悅。宋老師還給我們分享了她在導讀教學(xué)中低段、中段、高段的幾個(gè)小竅門(mén)，鼓勵外小的老師們一定要與與學(xué)生一起，在書(shū)香中呼吸，在文字間行走，一起感受閱讀的快樂(lè )。
一天的培訓，緊張又充實(shí)，講臺上新教育老師們激情昂揚，臺下老師們聚精會(huì )神，聽(tīng)了幾位老師的培訓，我覺(jué)得自己需要學(xué)習的東西還有很多，作為新教師的我們更應該不斷學(xué)習，提高自己的專(zhuān)業(yè)能力。新教育一個(gè)重要的特點(diǎn)就是促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長(cháng)。新教育，就是一個(gè)注重教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的教育，在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長(cháng)。我會(huì )樹(shù)立終身學(xué)習的思想，不斷地豐富和提高自己，走在時(shí)代的前沿，用先進(jìn)的教育理念來(lái)教育和影響學(xué)生。
展望明天，路在腳下。今天的我雖然只是一名年輕教師，也可以說(shuō)是一名不起眼的新教師，但我們可以做一個(gè)有思想有追求并付諸行動(dòng)的教師。在今后的工作和學(xué)習中，我將繼續學(xué)習新教育理念和思想，使自己不斷進(jìn)步，做到心在學(xué)校，心在教室，心中有學(xué)生，在學(xué)生心中，做一名對事業(yè)有思考的教師，做一名對自我會(huì )學(xué)習的教師，我相信在教育的這條路上定會(huì )釋放教育智慧，堅定穩步向前！
2023年教育學(xué)習心得體會(huì )13
為配合學(xué)校警示教育地開(kāi)展，根據學(xué)校的部署要求，我認真進(jìn)行了學(xué)習教育，并學(xué)習了《中國共產(chǎn)黨黨內監督條例（試行）》，《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》等有關(guān)的法律法規，從而深刻感受到了在當今社會(huì )進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)，廉潔自律，遵章守紀，權利運作等方面有了很大提高，具體心得體會(huì )如下：
1、始終保持良好的學(xué)習習慣。
學(xué)習是每一名教師的必修課，只有不斷加強學(xué)習才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習思想就無(wú)法進(jìn)步，能力就無(wú)法提高，工作方法就無(wú)法改進(jìn)，完成的工作也就不可能正確。一些教師在學(xué)習上總是靜不下心來(lái)，總是以工作忙為借口，推三阻四，走形勢主義，結果是“只聞學(xué)習口號響，不見(jiàn)學(xué)習水平漲”。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲�；钌氖聦�(shí)還告訴我們，不學(xué)習，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，教師必須要經(jīng)常認真學(xué)習，從書(shū)本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)，努力做一個(gè)新時(shí)期優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)做出自己的貢獻。
2、正確認識師德的重要性。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！毙W(xué)教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的`基礎�！袄蠋熥鳛槿祟�(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表�！苯處煹牡赖�，是教育文化的深層內涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現出來(lái)的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(cháng)是一項要全社會(huì )共同努力的系統工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實(shí)現的根本保證。
3、筑牢工作中的反腐防線(xiàn)。
在今后的工作中我要主動(dòng)適應社會(huì )主義精神文明建設的需要，主動(dòng)適應全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，主動(dòng)適應高素質(zhì)教師隊伍建設的需要，使自己更加熱愛(ài)教育事業(yè)，具有高尚的職業(yè)道德，教書(shū)育人、為人師表，充分發(fā)揮自我的教育改革和人才培養工作中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性。具體要做到：
一是端正方向。自覺(jué)地遵守四項基本原則和國家法律法規，堅決抵制偽科學(xué)和邪教組織對校園的侵蝕和滲透。
二是敬業(yè)愛(ài)崗。熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作，以改革創(chuàng )新精神搞好教育、教學(xué)和科學(xué)研究。嚴謹治學(xué)，精益求精，努力提高從事崗位職責的能力和水平，提高工作效率。
三是教書(shū)育人。增強育人為本意識，全面貫徹教育方針，用正確的理論和觀(guān)點(diǎn)教育學(xué)生，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，愛(ài)護和啟發(fā)學(xué)生的探索精神和創(chuàng )新思維。
四是熱愛(ài)學(xué)生，增強尊重學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生、保護學(xué)生的責任意識，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。愛(ài)護每個(gè)學(xué)生，特別是后進(jìn)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生在家庭的生活和社會(huì )的表現，做學(xué)生的良師益友。
五是尊重同志。能夠與不同性格，不同興趣愛(ài)好，不同學(xué)識水平的教師和諧相處，互相學(xué)習，博采眾長(cháng)。關(guān)心集體，團結協(xié)作，努力創(chuàng )設互敬互愛(ài)，奮發(fā)向上，共同進(jìn)取的群體氛圍。六是以德修身。嚴于律己，廉潔從教，作風(fēng)正派、為人師表，遵守社會(huì )公德，注重家庭美德，追求科學(xué)文明健康的生活方式。
教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新。"作為一名青年教師，我會(huì )時(shí)刻用這句話(huà)激勵自己，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng )新。
以上是我個(gè)人一點(diǎn)體會(huì )和感想，不妥之處請批評指正。
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對教育政策法規的認識，大多數人會(huì )標簽為枯燥、條條框框。但在許老師的圖文并進(jìn)，案例視頻下，我們對新教師的職業(yè)標尺有了明白的認識：從獨角獸的公平正義講到了為什么要為教師職業(yè)樹(shù)立職業(yè)標尺；從范跑跑講到了生命健康權的選擇；從笛卡爾的《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》、吳非老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》和萬(wàn)偉老師的《教師的五重境界》講到了教育既要有教法和學(xué)法，也要有自己的認識和思考；從中信高級工商學(xué)校高振東校長(cháng)講到了要關(guān)注學(xué)生的整體生命成長(cháng)；從懲戒和懲罰的區別講到了管理學(xué)生要適當、有目的、能斟酌利弊。
無(wú)規矩不成方圓，政策法規是國家發(fā)展的`標尺，同樣，教育政策法規更是教育發(fā)展的標桿。俗話(huà)說(shuō)“教師的工作是良心活”，教師這個(gè)職業(yè)，本身就受到很多社會(huì )道德的約束，但是，對一個(gè)新教師來(lái)說(shuō)，知法才能守法、知法才能用法。案例中教師的一些自以為合理的“措施”，給學(xué)生帶來(lái)的傷害是巨大的，比如讓搗亂的學(xué)生坐在廁所門(mén)口，這像是在懲戒他，但坐廁所門(mén)口和不搗亂這兩者之間并無(wú)科學(xué)關(guān)聯(lián)，卻可能讓當事的孩子受到同學(xué)的嘲諷，旁觀(guān)的學(xué)生學(xué)會(huì )了“看笑話(huà)”。這個(gè)案例像一面鏡子，讓我反思該如何更有效地運用懲戒權。
在許老師的影響下，當天晚上，我就看了電影《地球上的星星》，這個(gè)電影講述了一名患有閱讀障礙的小男孩，在經(jīng)歷了學(xué)習的挫折，老師的責罵，家長(cháng)的不理解下，被迫轉學(xué)。在新學(xué)校新美術(shù)老師尼克的細心幫助下，重新拾起自信的故事，故事的美好在于“世界從來(lái)不缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛”。作為教師，擁有這樣的一雙眼睛，應該是必須的。但是，怎么做到呢？
尤其當面對每個(gè)班八九十個(gè)學(xué)生，如何用適合每個(gè)人的方法教育他們是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。
教育是不允許悲觀(guān)思想的，智慧的老師會(huì )努力挪開(kāi)教育路上的絆腳石。一百個(gè)讀者，就有一百個(gè)哈姆雷特，不一樣的老師看到的學(xué)生，也會(huì )是不一樣的。
我是一名新教師，渴望擁有一雙智慧的眼睛。
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經(jīng)過(guò)心理健康教育學(xué)習，我的收獲很大。學(xué)習了許多專(zhuān)業(yè)的心理知識，以前很多的疑問(wèn)都得到了解決，我真正認識到了心理健康的重要性。
世界衛生組織宣言近年來(lái)一再強調指出：“健康不僅僅是沒(méi)有軀體疾病，不體弱，而是一種軀體，心理和社會(huì )功能均臻良好的狀態(tài)�！�
這句話(huà)給我留下了深刻的印象。還是經(jīng)過(guò)了此次學(xué)習，我真正感覺(jué)到了不僅學(xué)生要保持心理健康，教師本身也要保持心理健康，而這個(gè)問(wèn)題一直是被我們大家忽視的。教師常常要做學(xué)生的心理工作，給學(xué)生排憂(yōu)解難，而教師的心理壓力又由誰(shuí)給解決呢？教師這個(gè)社會(huì )的一個(gè)特殊的群體，由于自身的社會(huì )角色和所承擔的社會(huì )任務(wù)，和對自己身份的認同，及社會(huì )的認可的不對等，給自己帶來(lái)了極大的困惑和壓力。
教師的工作環(huán)境是學(xué)校，每天和自己的上級同事，又和自己的服務(wù)對象終日在一起工作。社會(huì )分工的其他工作都是針對物品或者人的某一方面或者某一時(shí)間段來(lái)服務(wù)，而老師的服務(wù)對象是人——成長(cháng)中的人，并且肩負著(zhù)指導他們成長(cháng)的重任。那種八小時(shí)以外時(shí)間還在為自己的學(xué)生的成長(cháng)和未來(lái)殫精竭慮的事情，是不做此項工作的人所不能理解的。做教師根本就是一個(gè)累身更累心的活計。
而社會(huì )對老師的認同卻是讓老師不平衡的的。在外地的公汽里看到一句話(huà)：市民應該做到尊師重教。朋友看到了之后，說(shuō)看你們教師多受重視。我苦笑了一下，說(shuō)：“市民做不到什么，社會(huì )才提倡什么的�！币驗榻處煹氖杖氲�，部分家長(cháng)急功近利僅僅關(guān)注學(xué)生得的短期成績(jì)對老師求全責備等原因，教師得不到社會(huì )的真正重視，壓力太大。礙于自己的所謂“面子”，普遍的現象是有了心理問(wèn)題不會(huì )疏導又不去找專(zhuān)業(yè)人士治療，甚至于心理健康教育未能普及的情況下，教師有了心理障礙和疾病卻不自知！積勞成疾是常有的事情，所以現在的輿論開(kāi)始紛紛關(guān)注教師的”亞健康”狀態(tài)，不僅是身體的，更多的問(wèn)題來(lái)源于心理。
那么，教師怎么樣避免或者剪除自己的心理健康問(wèn)題呢？
一，要開(kāi)闊自己的視野，讓自己的業(yè)余生活豐富起來(lái)。就我個(gè)人而言，運動(dòng)是一個(gè)調節身心的好方法，找幾個(gè)朋友，在運動(dòng)場(chǎng)上大汗淋漓后，不僅疲勞的身體得到了鍛煉，有資料指出：運動(dòng)時(shí)，身體內部會(huì )分泌一種物質(zhì)，俗稱(chēng)“快樂(lè )物質(zhì)”——會(huì )讓人們放松，高興。
二，要有知心朋友。時(shí)常和他們聊天，好的，不好的；得意的，失意的：大的`，小的……把心事跟大家傾訴，是緩解心理壓力的好辦法。
三，利用好你的假期。對于平時(shí)假期少的教師，可以選擇附近的地區游覽，逛逛市區，或者去家鄉有名的景區游覽。當然。教師的兩個(gè)長(cháng)假是你放松自己調節情緒的最佳時(shí)間。
四，照顧好家庭。什么都不順利的時(shí)候，家是你永遠的避風(fēng)港灣。永遠不要試著(zhù)只顧大家，不顧小家。最后的可能是會(huì )失去兩個(gè)家。
以上，是我的一家之言，收獲是巨大的，體會(huì )可能膚淺，一點(diǎn)建議僅給同行們參考，當然，切記心理健康的前提是身體健康！重視我們自己的心理，正視我們自己的問(wèn)題，看到自己的優(yōu)勢，找到自己的不足。希望我們都能保持開(kāi)闊的心境。良好的心態(tài)！
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