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《美麗新世界》讀后感
認真讀完一本著(zhù)作后，相信你心中會(huì )有不少感想，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的《美麗新世界》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《美麗新世界》讀后感1
在學(xué)習英語(yǔ)的時(shí)候。也許有的同學(xué)會(huì )羨慕歐美人那一口流利的英語(yǔ)吧。其實(shí)羨慕是完全不必要的。我們中華泱泱大國，5000多年的文化歷史，豈能是這些歐美小國能夠比擬的呢？話(huà)說(shuō)到底，這都是應試教育帶來(lái)的弊端，學(xué)習英語(yǔ)本身是沒(méi)有錯的，它能增進(jìn)我們的視野，也能方便的利外國朋友的交流，讓我們更好的了解，把握住世界的動(dòng)態(tài)。但讓我想不通的是。我們白己的語(yǔ)言，我們自己的漢字，這幾年卻似乎被人忽視掉了。
也許有的人說(shuō)，漢字還要學(xué)習嗎？我們天天在說(shuō)，天天在用的東西，就算不學(xué)也能夠學(xué)握的。是的，你也許識字，也許能看明白報紙利電視。但是給你一篇古人寫(xiě)的文章，你是否能看得明白呢？知道里面所要表達的含義呢？中華民族幾千年的文明進(jìn)程，很多是被記錄在紙上的，如果我們連這些古老的文字都搞不懂，怎么還好意思去提弘揚民族文化，繼承前人遺志呢？記住，忘記過(guò)去，就意味著(zhù)背叛。
漢字最注重的是橫平豎直。中國人民同樣如此，我們平時(shí)所推崇的東西不正是這些嗎？老師從小就教育我們?yōu)槿苏�，不屈不撓，有情有義，誠實(shí)誠信。我認為，我們的漢字不僅僅是一種語(yǔ)言的工具，更是一種文化，是一種二十功名塵與土，八千里路云和月的民族氣節。中華民族歷來(lái)備受外族欺擾，從秦王漢武時(shí)期的.匈奴精騎，到五胡亂華的震蕩紛爭，從蒙古大軍的匆匆鐵蹄，到日本鬼子的南京屠掠。我們的國家，我們的民族卻始終沒(méi)有在這些外來(lái)入侵者面前屈服。我們咽下悲痛的眼淚，拿起反抗的錘子和鐮刀。保衛我們的家園，保衛我們的祖國。
《美麗新世界》讀后感2
在那個(gè)美麗的新世界里，大多數人的一生都已被安排得妥當，妥當得不像一個(gè)人，更像一個(gè)又一個(gè)的機器。
五個(gè)階級的社會(huì )，和現實(shí)情況沒(méi)多少區別。條件預設之下，人人都感到幸福，這樣的社會(huì )看似美好，但能不能算是社會(huì )這一點(diǎn)很值得懷疑。更像是一個(gè)幸福大機器。
大機器里的小機器，人人都幸福。野蠻人的極端反抗，愚蠢又動(dòng)人。難道證明我們獨立思想的唯一手段就是痛苦？可我們卻想逃離痛苦追求幸福？這不是太諷刺太矛盾了嗎！
現實(shí)中的條件預設實(shí)則不少，只不過(guò)都有個(gè)度。比如給你一個(gè)標準，標準之上是好，標準之下是次，標準存在的意義是給不會(huì )自主意識到標準存在的人一個(gè)心安的環(huán)境和體系，只有在那樣的體系之下，他們才不會(huì )胡作非為。
而意識到標準存在的人，有的主動(dòng)，自主選擇，于是成為了我的人生我做主；有的人被告知，仿佛打開(kāi)了一扇新的'大門(mén)，凌駕于標準之上，引發(fā)騷亂。
痛苦始終都是社會(huì )立足之本，革命是因為痛苦，改革是因為痛苦，前進(jìn)是因為痛苦，人類(lèi)基因里的趨利避害，害能給我們帶來(lái)更大的動(dòng)力。
何時(shí)才能因為極致而極致，恐怕得等到我們擺脫了這沉重的軀殼，成為單純的精神之體的那天才有可能吧。
但那時(shí)人類(lèi)也已不是人類(lèi)。
ps：這本書(shū)里的東西，就是大劉缺的。不是文筆，而是對未來(lái)人文的深刻思考。
《美麗新世界》讀后感3
《美麗新世界》是著(zhù)名的反烏托邦小說(shuō)，但同為反烏托邦小說(shuō)，《1984》和《美麗新世界》的畫(huà)風(fēng)迥異。
在《美麗新世界》中赫胥黎闡述了一種被稱(chēng)為蘇摩的藥物。這種藥物吃下去之后不僅不會(huì )危害社會(huì )和自身健康，而且會(huì )讓人感到快樂(lè )和充實(shí)。
不禁會(huì )想假使小說(shuō)里的蘇摩真實(shí)存在，現實(shí)生活又會(huì )是怎樣的景象。
記得王小波說(shuō)一句話(huà)，快樂(lè )和痛苦本來(lái)就分不清楚，只求他貨真價(jià)實(shí)。畢竟王小波只有一個(gè)，同他一類(lèi)的人也是少數。
各類(lèi)層出不窮的綜藝節目，各種流行的短視頻APP，各種直播平臺等等等等充斥著(zhù)我們的生活。我們在廉價(jià)的娛樂(lè )和消費中不斷獲取短暫的快感，在不需要大腦思考的垃圾文化和快餐文化中汲取快感，并且像依賴(lài)藥物一樣依賴(lài)娛樂(lè )，娛樂(lè )至死。
這些都何嘗不是我們身邊的`蘇摩。
《美麗新世界》里闡述了一個(gè)寧靜統一的社會(huì )。沒(méi)有紛爭和硝煙，統治者最主要的目的是防止被統治者“調皮搗蛋”。通過(guò)廢除家庭等方式使得生活在這個(gè)社會(huì )的人自主地放棄創(chuàng )造性的活動(dòng)�！兑痪虐怂摹窓嗔κ峭ㄟ^(guò)施加痛苦而得到滿(mǎn)足，但《美麗新世界》里，是通過(guò)給予化了妝的侮辱——快樂(lè )。
每一個(gè)人都想要“放蕩不羈愛(ài)自由”，但面對生活必需品不會(huì )產(chǎn)生顧慮的生活，嗯，真香！作為一個(gè)普通公民參與政治也是同樣的道理，如果生活能維持著(zhù)習以為常的繁榮富足，實(shí)在沒(méi)有戒心去質(zhì)疑由上至下的由各類(lèi)專(zhuān)家組成的寡頭政體的統治，如此可能便進(jìn)入了秩序烏托邦的操縱圈套，就像美麗新世界里的人在睡夢(mèng)中被告知千萬(wàn)遍的那樣：無(wú)論他是誰(shuí)，當他活著(zhù)的時(shí)候他很開(kāi)心�，F在每個(gè)人都很開(kāi)心。
如果你現在很開(kāi)心，你是在睡夢(mèng)中，還是醒著(zhù)？
《美麗新世界》讀后感4
書(shū)中描繪了一個(gè)科學(xué)無(wú)限發(fā)達、秩序極度穩定的烏托邦——人類(lèi)的幸福是精英治國下的科學(xué)工程，人類(lèi)的出生由“孵化和設置中心”用試管和器皿在流水線(xiàn)上精確地操作，“胎生”成了被淘汰的污穢詞匯；人在出生前，被設定成五個(gè)從高到低的等級、不同等級人類(lèi)將在出生后擔任辛苦程度遞增的工作，但無(wú)論被設置的條件好與壞，每一個(gè)人都樂(lè )于接受自己的社會(huì )角色，并因此感到慶幸和自豪；不愁吃穿，沒(méi)有疾病，不害怕死亡，青春永駐，沒(méi)有衰老和丑陋，人人彼此相屬；想要什么就能立即得到，絕不會(huì )想要得不到的東西；萬(wàn)一出現了不良情緒，也不需要擔心，吞幾片對身體無(wú)害的藥物便能立即忘記煩惱——人民熱愛(ài)集體、熱衷于消費，被設定為“永遠幸�！�。
這個(gè)世界被設定得“完美”，沒(méi)有痛苦，沒(méi)有沖突，沒(méi)有求而不得的憂(yōu)慮，沒(méi)有面對困境的忍受或抗爭——沒(méi)有強烈的`情感，沒(méi)有閃耀的思維火花，沒(méi)有美好高尚的品格。
這個(gè)“完美”世界聽(tīng)起來(lái)讓人毛骨悚然。
人類(lèi)再不需要依靠自由意志去通過(guò)個(gè)人創(chuàng )造、情感體驗、藝術(shù)和美的追求來(lái)獲得幸福；人自出生就已擁有一切。
劉瑜在序里問(wèn)，“你還要些什么”，她給出的答案是：通過(guò)個(gè)體努力去爭取幸福比“被幸�！备w現生命的價(jià)值。
整本書(shū)也通過(guò)用反諷意味十足的筆觸來(lái)描繪出的可怕烏托邦，來(lái)證明，真實(shí)的自由的人生雖然伴隨痛苦，但因此獲得的幸福才是真正的幸福。
距離這本書(shū)出版已過(guò)去近百年，事實(shí)證明烏托邦正在慢慢實(shí)現，反烏托邦文學(xué)的預言性讓人起一身雞皮疙瘩啊。
《美麗新世界》讀后感5
無(wú)論是《美麗新世界》、《動(dòng)物農場(chǎng)》、《1984》，對未來(lái)世界的暢想無(wú)論物質(zhì)上是好或是壞，相同點(diǎn)是整個(gè)社會(huì )對于精神的控制和故事的主人公具有的反叛精神，反對社會(huì )中普通存在的控制，追求精神自由。
美麗新世界中批量制造嬰兒，把人劃分為不同等級。孩子從出生起就灌輸這個(gè)等級的思想，無(wú)處不在的觀(guān)念灌輸，睡眠、上課、娛樂(lè )中都灌輸社會(huì )既定的觀(guān)念�！白罱K孩子的思想就是這些暗示，這些暗示就成為孩子們的.思想，不僅僅是孩子的思想，也是他們成年后的思想，一生如此，判斷、渴望、和決策的思想就是由這些暗示組成�！鄙鐣�(huì )井然有序的代價(jià)是每個(gè)人都放棄自己的獨立思想，“這就是幸福和美德的秘密——喜歡上你們要做的事情，所有的設置都在于讓人們喜歡讓他們無(wú)法逃避的社會(huì )命運�！睍�(shū)中特定的環(huán)境讓人不禁類(lèi)比真實(shí)世界與作者虛構的世界，其中的相似之處。人最重要的是有所認知，有所覺(jué)醒；從被社會(huì )灌輸的既定觀(guān)念中醒來(lái)，掙脫開(kāi)來(lái)，用自己的思想做判斷。
美麗新世界中不歡迎離經(jīng)叛道的人，“如果一個(gè)人與眾不同，他注定要孤獨，他們對與眾不同的人非常殘忍”“我們很容易就造出一個(gè)新的出來(lái)——我們愿意造多少就造多少，離經(jīng)叛道威脅的不僅僅是個(gè)人的生活，它沖擊的是社會(huì )，是社會(huì )是社會(huì )�！鄙鐣�(huì )任何時(shí)候都很少容忍離經(jīng)叛道者，當權者維護固有的秩序和利益。
美麗新世界是一個(gè)虛構的世界，拋棄表面因素，美麗新世界多多少少是現實(shí)世界的縮影；固化的階級和思想，對自由的控制。人最后能保留的是思想的自由，而這思想的自由也受制于人們接受的教育。
《美麗新世界》讀后感6
因為網(wǎng)上的推薦，我翻開(kāi)了《美麗新世界》這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話(huà)我其實(shí)沒(méi)有太懂。整本書(shū)前期花費了許多篇幅介紹世界觀(guān)，這個(gè)世界觀(guān)非常奇特，人由瓶中出生，從出生就開(kāi)始被設定，每一個(gè)階層，每一個(gè)工種都沒(méi)有選擇，一個(gè)人的一生從出生就已經(jīng)被定好，這是多么可怕的一個(gè)世界，卻被用幸�？鞓�(lè )來(lái)包裝。
在美麗新世界里，人就像產(chǎn)品一樣被批量生產(chǎn)，各司其職，除了他們的職責以外什么都不會(huì )，遇到問(wèn)題不會(huì )解決只會(huì )嗦麻逃避，就像是社會(huì )機器上的每一顆沒(méi)有思想的螺絲釘，行尸走肉一般地幸福著(zhù)。
后來(lái)，野蠻人約翰的到來(lái)才是本書(shū)的高潮部分，約翰原本應該不應該出生，他的母親是新世界的人，不被允許懷孕生子，這打破了新世界的規定。但是他的母親流落在野蠻人區域，無(wú)法回到新世界，只能生下了他。他在原始的環(huán)境中成長(cháng)，熱愛(ài)著(zhù)莎士比亞，對新世界的思想完全無(wú)法理解。他喜歡列寧娜，但是列寧娜完全是一個(gè)新世界的人，就跟他母親一樣。思想道德的碰撞，矛盾的激化使他痛苦卻毫無(wú)辦法。他無(wú)法適應新世界的`生活，就如同他的母親無(wú)法適應野蠻人的生活，從小的教育、環(huán)境不同，接觸的事物不同，造就了不同的思想。彼此無(wú)法理解，無(wú)法適應，造成了最后的悲劇。
然而孰是孰非，我心中卻沒(méi)有答案，文明的急速進(jìn)步和人性的自由發(fā)展究竟如何能夠達成平衡呢？
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