《活著(zhù)》心得
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的《活著(zhù)》心得，希望對大家有所幫助。
《活著(zhù)》心得1
如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲傷的姿勢：一半在塵土里安詳，一半在空中飛揚；一半散落陰涼，一半沐浴陽(yáng)光。十分沉默十分驕傲，從不依靠從不尋找。
——三毛
暑假一次在書(shū)城轉悠選書(shū)，一位剛參加完高考在店內打工的高中生向我推薦了余華的作品《活著(zhù)》、《第七天》，便買(mǎi)來(lái)拜讀。讀完個(gè)性感受到作家余華善于對死亡，殘酷，陰暗進(jìn)行冷靜、細致的描述，“用文字制造疼痛”�？此奈淖�，也許多年以后你已經(jīng)忘了他的情節，但是他的文字帶來(lái)的那種直撮心底的疼痛感是無(wú)論多久依然清晰地的！
余華說(shuō)：“我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著(zhù)》，寫(xiě)人對苦難的承受潛力，對世界樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。寫(xiě)作過(guò)程讓我明白，人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。我感到自己寫(xiě)下了高尚的作品�！�
讀完此書(shū)，情緒是沉重的。這本薄薄的題為“活著(zhù)”的小說(shuō)，一路走來(lái)，卻充滿(mǎn)著(zhù)死亡，悲傷，苦難。主人公福貴不曾得福，未有富貴。兒子，妻子，女兒，女婿，外孫相繼離去，只留下他，和一只同樣風(fēng)燭殘年，同樣叫做福貴的老牛，在夕陽(yáng)下相伴而去的背影。千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受千鈞的重壓，它沒(méi)有斷。合上書(shū)，回想福貴的一生，不禁慨嘆：人僅僅是與萬(wàn)物一樣的物質(zhì)存在，其本身沒(méi)有任何好處。
也許，《活著(zhù)》不是當今最杰出的一部現實(shí)主義作品，但薄薄的小冊子一旦翻閱起來(lái)卻尤感滯重�？傆心敲匆恍┘毠�，不經(jīng)意間就會(huì )打動(dòng)你！福貴雖然歷經(jīng)苦難，但是他是在講述自己的故事，一個(gè)人一生的故事。旁人眼中福貴的苦難一生，而對于自己感受一生的福貴，也許更多感受到的是歸于平靜的幸福。我喜歡微笑著(zhù)讀福貴與老牛的對話(huà)：“二喜，有慶不要偷懶，家珍，鳳霞耕得好，苦根也行阿�！逼鋵�(shí)這但是是老人編出來(lái)的。多叫出幾個(gè)名字去騙牛，老牛聽(tīng)到還有別的牛也在耕田，就不會(huì )不高興，耕田也就起勁啦�！袄先索詈诘哪樤陉�(yáng)光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂(lè )地游動(dòng)著(zhù)，里面鑲滿(mǎn)了泥土，就如布滿(mǎn)田間的小道�！�
命運，讓災難與痛苦代表了他的一生，讓他的至親至愛(ài)，一個(gè)個(gè)記憶中鮮活的生命，相繼在他毫無(wú)防備中離開(kāi)，徒留悲涼黃昏中，墳冢前，一雙顫抖著(zhù)的雙手，和一雙空洞的眼眸。命運，也賦予了他一種沉重的職責，讓他在失去至親的巨大悲痛中，放棄了隨之而去的解脫，而選取了留在這個(gè)悲傷的'世界，去照顧健在的親人，去盡自己活著(zhù)的職責。
命運，也恩賜了他一路相伴的幸福，他三生有幸，修來(lái)一個(gè)賢惠能干的好妻子，無(wú)怨無(wú)悔，傾盡一世溫柔，陪他終老一生，以至于，他能夠在她最后的日子里，背著(zhù)她，在落日余暉的田野中，靜靜地走著(zhù)，懷舊地訴說(shuō)著(zhù)，欣慰地笑著(zhù)，悄悄地哭著(zhù)，陪她走完人生的旅程。
“活著(zhù)”在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。在苦難中忍耐，在忍耐中堅強，在堅強中重生，在重生中幸福，在幸福中再次迎接新的苦難。朝朝暮暮，不斷輪回。我想，這便是活著(zhù)吧。
《活著(zhù)》心得2
翻開(kāi)黑色的封面，一個(gè)又一個(gè)故事如同兇猛的涌流朝我撲來(lái)，幾次欲放下，卻又一次次沉重地拿起。合上書(shū)本那一刻，仍感覺(jué)令人窒息的壓抑。閉上了眼睛，試圖平靜我的呼吸。
隨著(zhù)余華冰冷的語(yǔ)調似乎親眼目睹了福貴的一生，在文字里，悲喜交集，感受著(zhù)欲哭無(wú)淚的壓抑。嗜賭成性的福貴少爺荒誕地讓家庭陷入破敗，一家人陷入了艱難潦倒。老爹被活生生氣死，福貴又被國民黨拉去了做壯丁，待他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦回到家，母親早已病逝，女兒鳳霞因病成了啞巴。在無(wú)盡的悲哀中，作者又透進(jìn)了點(diǎn)點(diǎn)溫情，給我一絲絲美好的希望。兒子有慶長(cháng)跑得了第一名，鳳霞懷了孕嫁了人，天真地以為悲劇都結束了，噩夢(mèng)亦不會(huì )再縈繞，一切都會(huì )變得越來(lái)越好，最后都會(huì )大團圓結局。
可冰冷的筆鋒并沒(méi)有讓這簡(jiǎn)陋的歡樂(lè )延續。沒(méi)有絲毫婉轉地，一個(gè)個(gè)人以各種難以想象的方式迅速死去，毫無(wú)預兆，幾近殘忍。似乎在告訴我們，命運從來(lái)都不隨你，現實(shí)的無(wú)情生活的殘忍，遠比你想象中要劇烈，并且無(wú)時(shí)不在上演。
鳳霞難產(chǎn)而死，有慶的死更是荒謬而冤枉，由于血型不幸與臨盆的縣長(cháng)夫人相同，他竟是因為抽血過(guò)多而夭亡的。
“有慶不會(huì )在這條路上跑來(lái)了�！苯佣B三的死亡，好像一只巨大的手，一點(diǎn)點(diǎn)地掐住了我的咽喉。
“我看著(zhù)那條彎曲著(zhù)通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿(mǎn)了鹽�！比欢�，苦難并沒(méi)有結束，繼兒女死去后，妻子、女婿、外孫，好像一切都陷入詛咒一般，一個(gè)個(gè)死去。最后的最后，只剩下福貴孤身一人，還有他名叫福貴的老黃牛。
還是要活著(zhù)。
“福貴啊，你要好好干活啊�！�
福貴仍在死亡的伴隨下靜靜地活著(zhù)，分不清是悲傷，還是欣慰。
瞬間，無(wú)語(yǔ)淚自流。
“活著(zhù)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！痹陧n文版的.自序中，余華如是說(shuō)。
活著(zhù)，為了承擔生活給予我們難以承受的苦難，承受過(guò)后依然堅忍、頑強，這便是活著(zhù)給予我們的力量罷。
有人說(shuō)活著(zhù)是為了追尋人類(lèi)所渴求的一切，綻一片燦爛光華。你也許會(huì )對福貴牲畜一般的活著(zhù)予以唾棄，可是不可否認的是，活著(zhù)真的是像余華筆下所述的那樣僅僅為了活著(zhù)，人只是一種存在，和萬(wàn)物一樣并無(wú)大意義。這或許是令人難以接受的事實(shí)，生命只是活著(zhù)，靜靜地活著(zhù)，為活著(zhù)本身而活，并不為活著(zhù)以外的事物所活著(zhù)。
我們終究會(huì )明白，沉浸其中的歡欣喜悅，無(wú)法自拔的痛苦不堪，抑或是難以告人的艱辛苦難，終有一天會(huì )隨時(shí)間的沙漏一點(diǎn)一點(diǎn)如塵土般被拭去。
那些鮮血淋漓的傷疤，哭天搶地的淚水，無(wú)邊無(wú)際的絕望，都會(huì )在活著(zhù)的時(shí)光中，告訴我們活著(zhù)僅僅是為了活著(zhù)。
《活著(zhù)》心得3
從1月31日到2月17日，近三個(gè)星期的實(shí)習生活要結束了，時(shí)間并不長(cháng)，但是在這種全新的生活狀態(tài)中，我確實(shí)受益匪淺。
這三個(gè)星期的工作內容并不繁雜，主要是參與處理機關(guān)黨委的文件和文書(shū)。自我認為，工作期間還是比較積極認真的，但是不足還是存在，主要有以下幾處：一是工作時(shí)不夠細致，在拼寫(xiě)時(shí)易出現錯誤，而且檢查時(shí)也只是瀏覽，沒(méi)有逐字逐句推敲，交給上級修改時(shí)常有字、詞甚至標點(diǎn)符號的錯誤；二是工作還不夠大膽，有些想法會(huì )覺(jué)得不夠深入，因而不敢提出，但事實(shí)上這些想法并不都是不可取的；三是平時(shí)學(xué)習積累不夠，在寫(xiě)文書(shū)時(shí)常出現用詞不準確，句型不精煉的現象，甚至有一些專(zhuān)用名詞沒(méi)有掌握。
會(huì )出現這些現象，主要原因一方面是由于平時(shí)接觸少，另一方面還是因為自己鍛煉和積累不夠，所以在有些工作中會(huì )很吃力。由此，我也意識到，以后不管是從事工作或者完成某件事，日常的學(xué)習和積累是很重要的，要積累的不僅僅是專(zhuān)業(yè)的知識，各種有用的東西都應該多涉獵。同時(shí)，工作時(shí)也應做到膽大心細，抓好細節，敢于突破，才能將事情做的圓滿(mǎn)。
實(shí)習這三個(gè)星期，不僅讓我了解到真正的上班生活是什么樣的，也讓我對自己的未來(lái)有了更明確的規劃。但是，不管以后走向哪一條道路，都需要“生命不息，奮斗不止”，就像在新春培訓大會(huì )上王隊長(cháng)的講話(huà)中提到“你自已有無(wú)目標追求？追求的是否成功？一個(gè)沒(méi)有目標追求的人，就會(huì )渾渾噩噩虛度時(shí)光�！蔽矣X(jué)得，看清自己，為自己設定一個(gè)切合實(shí)際的目標，并為之奮斗，享受追求的過(guò)程，人生一定會(huì )有很大的收獲。
人活著(zhù)是為了什么？不是空想活著(zhù)的'意義，也不是渾渾噩噩，得過(guò)且過(guò)。目前為止，我一直覺(jué)得，活著(zhù)就是為了奮斗，為自己的目標奮斗，為自己的夢(mèng)想奮斗。奮斗的目標，不是說(shuō)非要志在復興中華，可以是為了文憑和能力，可以是為了未來(lái)生活壓力小，也可以只是為了別人的一個(gè)微笑，一個(gè)贊許。有了一個(gè)切合實(shí)際的目標，你的一切行為才是有意義的，才是值得去做的。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著(zhù)它的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè )看作是生活目的本身�！钡窃诂F在社會(huì )安穩的大環(huán)境中，有很一部分的人，沒(méi)有居安思危的意識，只是庸庸碌碌的重復著(zhù)每天的學(xué)習、生活和工作，他們早已忘記了自己當初曾有過(guò)的目標，忘記了自己現在的學(xué)習和工作到底是對自己的生活有怎樣的意義，不求提高、上進(jìn)，只圖安穩。然而，逆水行舟，不進(jìn)則退，這種所謂的安穩，在別人都進(jìn)步的對比下，只會(huì )變成退步�，F實(shí)中，那些常常抱怨如何不如意的人，往往就是奮斗目標，渾渾噩噩過(guò)日子的人。要知道，如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì )是順風(fēng)。
當然所謂的奮斗，并不是說(shuō)為了一個(gè)目的死拼。生活中存在的不可抗因素很多，如果為了一個(gè)目標，不考慮現實(shí)因素，不考慮可行性，那會(huì )變成一種可怕的固執。人可以擇善而固，但不可不知變通。過(guò)于鉆牛角尖，急功近利，急于求成的人，挫折遇多了，反而會(huì )磨損信心，喪失奮斗的激情。
也有人說(shuō)，對待生活要有平常心。這話(huà)沒(méi)錯，但是平常心更應該是指一種“不以物喜，不以己悲”的態(tài)度，而不是沒(méi)有思想、沒(méi)有理想，有如行尸走肉，碌碌無(wú)為的過(guò)日子。特別是年輕人，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)拼搏奮斗，還有見(jiàn)識過(guò)成功的精彩或者是失敗的悲哀，哪里有資格去談?wù)撌欠裨摽吹松磺心兀?/p>
最后，雖然很客套，但是確實(shí)很感謝在這段時(shí)間給我關(guān)心和幫助的各位同事，特別是程科長(cháng)。以后我會(huì )努力保持自己勇于奮斗的心態(tài)，將學(xué)習和工作完成的更圓滿(mǎn)更出色，去開(kāi)創(chuàng )屬于自己的美好生活。
《活著(zhù)》心得4
沒(méi)有主題，沒(méi)有中心，沒(méi)有刻意安排與布局，就這樣寫(xiě)了。
只是因為讀完《活著(zhù)》太過(guò)感動(dòng)，便覺(jué)得一定要寫(xiě)些什么讓這個(gè)世界知道，讓這樣珍貴的感動(dòng)留在我的生命中。
此時(shí)此刻，我是帶著(zhù)淚寫(xiě)的，不自禁啊，請原諒我的年輕。
再想想，不知道鼻根酸了多少次，紙巾已經(jīng)堆積成雪原，不知道熱乎乎的眼淚什么時(shí)候停了，什么時(shí)候又涌了出來(lái)，只覺(jué)得涼在枕頭上，被單上。夜晚讀書(shū)真的承受不住這樣的感情。夜早就深了，可是現實(shí)全變了，找不到自己，找不到睡意，忘了明天的一切計劃，忘了夏夜窗外的蟬鳴。
有慶離開(kāi)人世的那一段，心里一抽一抽，止不住的又酸又疼，我真不該怎么表達。福貴抱著(zhù)兒子走回去的那一路，我好像也走了一遍。那風(fēng)呀，那路呀，那黑暗的夜呀，那個(gè)抱著(zhù)兒子的父親，都像是我自己一樣。
感情豐富，我一向認為這是福分。那時(shí)候，我覺(jué)得流著(zhù)眼淚就是一種莫大的幸福，它讓我感受到自己血肉的存在，感受到勃勃跳動(dòng)的心臟，感受到生命的真實(shí)與厚重，眼淚的寬廣和偉大。好像自己也付出所有，愛(ài)了一場(chǎng)，能幫他承擔一次生離死別的痛苦。
我幾乎是立刻想到了《天藍色的彼岸》，想到了哈里。我記得當初讀到死去的他回家看望父母與姐姐的場(chǎng)景，那種可望而不可及，那種欲言又止，那種隔離，那種思念，也是這般感慨萬(wàn)分，心酸難釋。也許死亡是一個(gè)平常而真實(shí)的東西，它自然而然就來(lái)了�；钤谝粋�(gè)甜蜜的保護傘里，我將永遠感受不懂何謂生命。而這兩本書(shū)，卻讓我感受到更多的痛苦與離別。我恍然發(fā)現：我命里的幸福，簡(jiǎn)直是幾百輩子修來(lái)的福分。是因為我年輕，才讓我如此理所當然地認為自己會(huì )擁有他們一輩子，好像只要憑借善良和努力就可以�？墒撬苍S不是這樣的，我從一開(kāi)始就錯了。
命運本就是我自己，我離不開(kāi)它，它離不開(kāi)我。我們來(lái)的時(shí)候因為不得不來(lái)；走的時(shí)候因為不得不走。所謂的幸福和不幸，都是相對的，是內心給自己的安慰或者打擊，是我們選擇“活著(zhù)”這一選項的底氣和毅力。說(shuō)實(shí)話(huà)哦，有點(diǎn)誠惶誠恐，不知該如何去守住我所謂的福氣。
看著(zhù)福貴，我還明白了生活不易，不僅如此，擁有了生命也很不易。個(gè)人，家庭，社會(huì )，世界，你有你自己的一切追求和美好的小天地，也會(huì )有逃不掉的責任與還不完的債，錯綜復雜的命運大網(wǎng)里，每個(gè)人都是一個(gè)點(diǎn)，不知誰(shuí)是誰(shuí)的開(kāi)始，誰(shuí)是誰(shuí)的結局，誰(shuí)和誰(shuí)走散了，誰(shuí)和誰(shuí)走下去。
甚至是你自己，都無(wú)法預料明天你是否會(huì )如自己期望的那樣站在同樣的陽(yáng)光下，大口大口呼吸著(zhù)新鮮的空氣，足下是生你養你的土地。當這一天又如你所期望的那樣過(guò)去了時(shí)，大聲笑吧，好好感謝生命給予你這樣的幸福，能讓你如愿地愛(ài)著(zhù)與被愛(ài)著(zhù)，如愿地活著(zhù)。
我珍視生活，從前是，現在是，將來(lái)只增不減。每一束溫潤的陽(yáng)光，每一滴輕輕的雨，每一場(chǎng)熱烈的日出，每一朵盛放的云，都令我感到那么幸福。春秋冬夏，花草樹(shù)木，親臨摯友，衣食起居——組成我生活的每一部分，我都熱愛(ài)它，發(fā)自肺腑地熱愛(ài)它，拼盡全力地熱愛(ài)它，因為它們是我創(chuàng )造的，是隨我而產(chǎn)生的，是我每分每秒存在的證明，是我的每一滴血，每一根骨頭，每一次呼吸。
福貴的生活，就是一下一下有力的心跳。咱中國人是這樣過(guò)來(lái)的，從貧窮與落后中咬牙爬出來(lái)的，走過(guò)的彎路，含冤而去的事物，農村生活的苦，都爬出來(lái)了。就算這樣的苦中，也能有令人潸然的.幸福，福貴和家人的陪伴是又酸又甜的，那些農田上度過(guò)的清晨與傍晚是又苦又香的，就連福貴一次次經(jīng)歷白發(fā)人送黑發(fā)人的時(shí)光，也是五味雜陳的。
“想讓一個(gè)死去的人回來(lái)，就要讓他的精神在另一個(gè)人身上得到傳承，那么他就會(huì )在這個(gè)人身上得到復活�！备ＹF懂，他仔細收藏好好家珍，鳳霞，有慶，二喜和苦根的精神和愛(ài)，繼續活下去。
所以，我讀到的那些苦，卻是福貴認為的幸福。
然而，這條路是必經(jīng)的，早晚誰(shuí)送誰(shuí)都是永別。
所以，生活就是個(gè)含淚的微笑啊。
我不知道我是否從他身上，已經(jīng)汲取到一點(diǎn)點(diǎn)面對苦難的堅強。
無(wú)論多久，我虔誠地希望，得到這份力量。
《活著(zhù)》，活著(zhù)，活著(zhù)。
從我不受控制、如巖漿熱流般滾燙的淚水中，有什么東西大聲呼喊著(zhù)這兩個(gè)字，重復著(zhù)，響亮的，仿佛在宣誓一樣，仿佛在證明一樣。
那是我迫不及待地想告訴一切：我認真且知足地活著(zhù)！
我要加油，為了很幸福，要一直這樣守候著(zhù)。
《活著(zhù)》心得5
在我比現在還年輕三歲的時(shí)候，曾于一次意外看到了一本書(shū)——《活著(zhù)》，很快，我就被這本書(shū)所深深的吸引了。這本書(shū)深刻的描寫(xiě)了上世紀三十年代到九十年代時(shí)事的變遷，這是一個(gè)充滿(mǎn)血與淚的歲月史，這本書(shū)更能讓每一個(gè)鐵石心腸的人掉淚。
書(shū)中講了一個(gè)名叫徐福貴的老人，老人從最先的`紈绔子弟后因賭博而傾家蕩產(chǎn)淪為佃農，父親在倒賣(mài)家產(chǎn)的過(guò)程中摔死在缸里，故事由此開(kāi)始，老人在日子里體會(huì )到了作為一個(gè)男人的責任，日子逐漸流去，他的力氣越來(lái)越小，他的親人也一個(gè)一個(gè)離去，如果說(shuō)有慶的死讓我恨欲狂，家珍的死讓我感覺(jué)到無(wú)力，鳳霞的死讓我感覺(jué)天意弄人，那么二喜的死，在那個(gè)既是情理之中。又出乎意料之外的環(huán)境下，我已經(jīng)麻木不仁了，直到福貴的孫子，苦根的死，我的心靈又遭遇的一記重創(chuàng )。就這樣，老人親手埋葬了三代人，他死之后卻不知道被何人所埋，他找了一頭牛當做自己的伴，給它取了福貴，鳳霞，家珍，有慶，二喜，苦根的名字，過(guò)著(zhù)剩下的日子，這讓我很震驚，死亡就在那一瞬間，地震，山洪，臺風(fēng)等等因素都很容易致我們于死地。所以，我們活著(zhù)要有個(gè)目標不是嗎？實(shí)現了目標，死而無(wú)憾，那么什么又是目標？現在很多人把發(fā)財當做自己的目標，希望自己有錢(qián)，有多少人為了這個(gè)目標而拋棄了生，選擇了死。
其實(shí)，我想說(shuō)，不，這絕不是我們的目標，我們的目標不在物質(zhì)，而是活著(zhù)本身，生活誰(shuí)也無(wú)法預料，誰(shuí)也不能說(shuō)清前方有些什么，但是當我們從呱呱墜地開(kāi)始，我們就已經(jīng)活著(zhù)了，我們的目標，是將活著(zhù)本身體驗完，這是一種權利，無(wú)法剝奪的權利，不管前方有什么，都要活著(zhù)走下去，這是一種對生命的熱愛(ài)！
我想，這就是《活著(zhù)》這本書(shū)所傳達的精神吧。
《活著(zhù)》心得6
“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！边@是來(lái)自《活著(zhù)》這本經(jīng)典作品里的話(huà)。從這簡(jiǎn)單的兩句話(huà)里，我似乎讀到了一個(gè)有著(zhù)倔強、麻木性格的人內心的無(wú)奈。
透過(guò)這兩句話(huà)，我能感受到這個(gè)人對生活的希望一點(diǎn)點(diǎn)被時(shí)間和現實(shí)所剝奪，他是一個(gè)滿(mǎn)是傷痕的人。在面對現實(shí)這個(gè)怪物面前，他無(wú)疑是懦弱的敗將，但在一次次跌倒、爬起、再跌倒、再掙扎的中，他變得比最初更加成熟，他也更加清楚自己所擁有的的一切都會(huì )是過(guò)往云煙，包括虛名、錢(qián)財、甚至是刻骨銘心的愛(ài)情、血濃于水的親情、兩肋插刀的友情。也許這樣很殘酷，也許這只是福貴的絕望、也許這只是那個(gè)時(shí)代產(chǎn)物，但是這卻深深地扎進(jìn)了讀者的心，讓讀者看到生活這兩字之于福貴來(lái)說(shuō)就是一種習慣而已，只要這世界能給他一片生存的空間、一口空氣、一滴水，他便就可以這樣茍且地活下去。他不為任何人、任何事，只想頂著(zhù)這副皮囊任現實(shí)的鞭子抽打，盡管鮮紅的血液止不住地從血管流出，他也不想去理，更不想睜開(kāi)眼睛一瞥。
“可是我再也沒(méi)遇到一個(gè)像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過(guò)去模樣的人，他可以準確地看到自己年輕時(shí)走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉間實(shí)在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過(guò)去。他們對自己的經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛是道聽(tīng)途說(shuō)般地只記得零星幾點(diǎn)，即便是這零星幾點(diǎn)也都是自身之外的記憶，用一、兩句話(huà)表達了他們所認為的一切�！焙孟裆磉叺睦先丝瓷先ヒ彩沁@樣的平靜，對于生命旅程中的一切他們都變現得很平淡，即使是轟轟烈烈的愛(ài)情、舉世無(wú)雙的功成名就、動(dòng)人心魄的豪言壯語(yǔ)也不能勾起內心的一絲漣漪。也許在偏理性的人眼里，這是長(cháng)大的標志、這是思想成熟的`標志�？蛇@樣一個(gè)對喜怒哀樂(lè )都沒(méi)有知覺(jué)的人不應該很可怕嗎？可這樣一個(gè)被歲月剝脫了激情的人的生活不應該很單調嗎？可這樣一個(gè)把生活當做習慣的人不應該很可憐嗎？他之于生活就像是一塊寒冰，而生活之于他就像是多點(diǎn)了的一道菜，吃不吃都無(wú)所謂，只是到收銀臺時(shí)會(huì )多拿一點(diǎn)的錢(qián)。
余華在《活著(zhù)》這本書(shū)里，用了一生的時(shí)間讓主人公福貴一點(diǎn)點(diǎn)沉淪。年少的福貴只是養尊處優(yōu)、無(wú)所事事，對這個(gè)社會(huì )還是存在一點(diǎn)點(diǎn)期待�？僧斔募易迤飘a(chǎn)，他被強制安排到軍隊里，他的母親和愛(ài)人一點(diǎn)點(diǎn)遠離他的生活，他的兒子和女兒被現實(shí)折磨得滿(mǎn)是傷痕時(shí)，他不知道自己到底為何要活下去，他不知道為何這一切的不幸都是發(fā)生在周?chē)钣H最?lèi)?ài)的人身上而不是自己，要知道他們都是沒(méi)有一點(diǎn)罪惡的人呀，錯的人是他，該被上帝帶走的人也是他。
在庸俗的人眼里，死亡是最可怕的一件事情，可在余華的眼里，的痛苦不是拿走這個(gè)人的生命，而是折磨他，讓他在無(wú)盡的悔恨、無(wú)盡的悲傷中茍且地活著(zhù)。在《活著(zhù)》這一本小說(shuō)中，余華就這樣給福貴安排一場(chǎng)悲劇接著(zhù)一場(chǎng)的悲劇，他要讓這個(gè)不珍惜生活的人被生活蹂躪到連哭都難。他要福貴看著(zhù)一幕幕親人死亡的慘象，他要讓福貴明白在現實(shí)面前他是多么無(wú)能無(wú)力，他要讓福貴連在睡覺(jué)時(shí)都被這樣的噩夢(mèng)驚醒。在小說(shuō)的結局，余華還安排了一個(gè)更加殘忍的劇情，他連福貴生活中的希望也給剝奪了�？喔歉ＹF在這世上最后的親人，是福貴對未來(lái)的一種期盼，但作者卻滑稽地安排了他的死亡�？喔�，他是純潔的，似乎和這個(gè)世界無(wú)怨無(wú)仇，可最后被安排撐死了。余華徹徹底底地毀掉了這個(gè)叫福貴的人，對他的可憐是讓他繼續茍且活著(zhù)。到最后的最后，福貴僅剩下年老的自己和一頭老牛。
除了余華的《活著(zhù)》，還有很多類(lèi)似的作品，那些作者都在用手中的筆寫(xiě)下生活的可怕、戰爭歲月的艱難。在看《活著(zhù)》這本小說(shuō)和電影時(shí)，我感到很壓抑。我想任何一個(gè)人在看著(zhù)一幕幕死亡場(chǎng)景時(shí)，都會(huì )覺(jué)得心在一點(diǎn)點(diǎn)被撕扯，都會(huì )感到有一種侵入五臟六腑的寒冷，甚至會(huì )害怕自己也成為了現實(shí)版的福貴吧！福貴的悲劇并不是特殊的，在看了巴金的《寒夜》之后我便更是這樣覺(jué)得，巴金以一家四口的在戰火紛飛的破裂來(lái)反映主題，給人的感覺(jué)很親近，表現得也很自然。汪文宣和曾樹(shù)生相遇在寒夜的薄霧中，他們的離別、各自的結局也在這樣一個(gè)寒夜。汪文宣和曾樹(shù)生曾經(jīng)對生活充滿(mǎn)著(zhù)期待，他們的理想是辦一所學(xué)校，可以在教堂里把自己的知識傳遞給一個(gè)個(gè)渴望學(xué)習的青年，可在戰爭年代這樣的生活就是妄想，那黑暗的時(shí)代嫉妒他們身上的光，所以它便露出獠牙嚼碎了這樣的夢(mèng)想，而《活著(zhù)》也是這樣在把幸福毀滅給我們看。
余華是成功的！他筆下的福貴生動(dòng)了演繹了一場(chǎng)生命的悲歌，現實(shí)摧毀人性的好戲。同時(shí)他也驚醒了一些把活著(zhù)視為習慣的人，他提醒著(zhù)一代又一代的年輕人要倔強地、有意義地活下去。
《活著(zhù)》心得7
一個(gè)人的一生裝進(jìn)了一本僅僅幾百頁(yè)的書(shū)，沒(méi)有對人物心理濃墨重彩的渲染，只是簡(jiǎn)單的敘述。講的人娓娓道來(lái)，平靜的敘述，聽(tīng)的人心里卻波瀾起伏，久久不能平靜，這大概就是余華的高明之處吧！
福貴，又富又貴，多好的名字啊，這也是他的父母對他的期望，光宗耀祖、又富又貴，可他的一生卻是潦倒窮困、厄運相隨。年少輕狂，仗著(zhù)家里吃喝嫖賭，等到輸光家產(chǎn)，父母離世才幡然醒悟，但覺(jué)悟、改變并沒(méi)有阻止厄運的腳步，在那個(gè)年代生活本就難以為繼，兒子、妻子、女兒、女婿、外孫又相繼離世，只剩下他孤零零的活著(zhù)，他親手埋葬了自己所有的親人，與一頭老牛為伴，書(shū)中有一句話(huà)說(shuō)的很好，活著(zhù)不是為外在的事物而活著(zhù)，而是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，活著(zhù)，對福貴而言只是一種生活狀態(tài)，他的心經(jīng)歷太多苦難，已變得波瀾不驚，看透人生的`磨難，才豁然開(kāi)朗，才能夠平靜的敘述那些常人難以承受的苦難，才能日出而作日落而歸安靜的度過(guò)人生的黃昏。
福貴的故事能夠打動(dòng)人不是因為命運給了他接二連三的打擊，而是那種經(jīng)歷苦難、看破人生后的豁然開(kāi)朗，親人離世、白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不離奇，但卻是異常痛苦的，當親人相繼離開(kāi)后，福貴大可以一死了之結束這悲劇痛苦的人生，可他沒(méi)有，他選擇接受，好好的活著(zhù)，種。種地、唱唱歌、和老牛說(shuō)說(shuō)話(huà)，他困苦的一生讓人感慨，但他平靜的講述才真的讓人心疼，真的打動(dòng)人！
現實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣，而活著(zhù)，縱容要承受眾多難以接受的痛苦，卻依然要堅韌、頑強，這大概就是生命的力量，活著(zhù)的意義罷！
《活著(zhù)》心得8
“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界�！边@是作家余華在《活著(zhù)》自序中寫(xiě)到的，他同時(shí)提到“寫(xiě)作過(guò)程讓我明白，人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。我感到自己寫(xiě)下了高尚的作品�！弊x了他的作品，我相信他的感想是真真切切發(fā)自?xún)刃牡�，他通過(guò)筆下“福貴”的一生來(lái)向人們訴說(shuō)著(zhù)活著(zhù)的意義，活著(zhù)是一種權利，是一種堅持，是一種毅力。
《活著(zhù)》從第一人稱(chēng)的角度巧妙地將小說(shuō)中的主人公“福貴”的一生展現在了讀者的面前，“福貴”年輕時(shí)家里面有祖上留下來(lái)的百畝良田，家財萬(wàn)貫，家族在當地赫赫有名，但是由于他游手好閑，吃喝嫖賭，最后變賣(mài)家產(chǎn)，家庭走向了沒(méi)路……“福貴”的父母幾乎可以說(shuō)是因為他的`敗家而去世，他的妻子與一雙兒女也因為家庭慘敗，受盡窮苦的日子，每天為了柴米油鹽而操勞，日子過(guò)得一天不如一日。在他父母逝去之后，他又經(jīng)歷了喪妻之痛，失去子女、女婿、外甥之悲，他的一生大部分時(shí)間是在痛苦中度過(guò)的。在貧苦的現實(shí)面前，在失去親人面前，他堅強著(zhù)活著(zhù)，他與有著(zhù)和他相同命運的老�！案ＹF”一同生活，這頭憨厚的老牛與他朝夕相處……
活著(zhù)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生存著(zhù)、吃飯睡覺(jué);不是碌碌無(wú)為、懶散終日;也不是毫無(wú)理想、胸無(wú)大志�；钪�(zhù)的前提是珍惜自己的生命，關(guān)愛(ài)親人，相互呵護，活著(zhù)就是要活一口“氣”，這個(gè)“氣”字既包含了對現實(shí)的不滿(mǎn)，從而做出的努力，也包含了心懷夢(mèng)想，勇往直前的豪情。
在現實(shí)生活中，許多人因為一點(diǎn)小的挫折、失敗便垂頭喪氣，有精無(wú)彩。這些人是在適應生活的過(guò)程中表現出對生活的極度不適應，他們不能真正的讀懂活著(zhù)的含義，他們不明白自己為什么而活著(zhù)，他們甚至不知道自己應該怎么活。其實(shí)他們只要學(xué)會(huì )變通，換一種思維方式，調整一下心態(tài)，他們將會(huì )活出不一樣的色彩。
人生在世，便要活出不一樣的自我。有這樣一群人，他們的生活態(tài)度積極樂(lè )觀(guān)，他們能夠在貧苦的生活中過(guò)得舒心;有這樣一群人，他們在生活中無(wú)私奉獻，他們活著(zhù)的意義就是幫助他人，快樂(lè )自己;有這樣一群人，他們默默無(wú)聞，日以繼日的堅守在自己的工作崗位上，他們不是為自己而活著(zhù)，而是為了人類(lèi)的幸�；钪�(zhù)。這些人活著(zhù)，展現出高尚的品質(zhì)，即使有朝一日他們離開(kāi)了，依然會(huì )活在大家的心里。
活著(zhù)有不一樣的方式，有碌碌無(wú)為、終日懶散的活著(zhù)，也有勤勞勇敢、心懷夢(mèng)想的活著(zhù)。前者被世人唾罵，后者被奉為高尚;前者無(wú)益于社會(huì )，后者為社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步作出貢獻;前者止步不前，后者不斷邁進(jìn)新征程。
作品《活著(zhù)》中的主人公生活在二十世紀的中國，“福貴”的一生是中國南方的貧苦村莊的農民為了生存而斗爭的一生，《活著(zhù)》是作者余華以“福貴”的口吻講述了二十世紀中國大地貧苦百姓的真實(shí)現狀，同時(shí)借主人公“福貴”在殘忍的社會(huì )和政治變革的背景下所展現出的超凡勇氣，展現中國貧苦百姓的頑強毅力。
這部作品不僅僅是讓讀者思考人到底應該怎么活著(zhù)，而且還向廣大讀者再現了二十世紀中國的真實(shí)現狀，在殘忍的社會(huì )和政治變革的作用下，百姓過(guò)著(zhù)貧苦慘淡的生活，吃不飽，穿不亂，人的命運總是那么令人痛心和惋惜。
我們生活在當代美好的社會(huì )環(huán)境中，閱讀《活著(zhù)》，能夠讓我們了解二十世紀中國的風(fēng)土人情，百姓的生活狀態(tài)以及社會(huì )政治變換，同時(shí)也會(huì )讓我們從心底有所想，有所思�；钪�(zhù)就要活出一種良好的精神面貌，要有不被挫折打倒的氣概;活著(zhù)就要活出瀟灑的風(fēng)采，不拘一格，“我行我素”;活著(zhù)就要活出自我的價(jià)值，大公無(wú)私，奉獻社會(huì )�！痘钪�(zhù)》這部書(shū)為我們提供了如何生活，尤其是如何在困境中求生的理念，同時(shí)也讓我們學(xué)習了歷史，領(lǐng)略了不同年代的風(fēng)情。
《活著(zhù)》心得9
《活著(zhù)》是一部讀來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)，那種翻開(kāi)書(shū)頁(yè)的不忍，那種合上書(shū)后的隱隱不快，我很想知道一個(gè)需要怎樣的信念和意志力，才能支撐他在遭遇到一連串的打擊后還能頑強地活下去。家道中落的悲哀，失去雙親的痛楚。白發(fā)人送黑發(fā)人的打擊。終于的落單與那頭老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾經(jīng)，他需要多大的勇氣。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著(zhù)。福貴是生者的贊譽(yù)或是悲哀，之于他我更多的同情卻又不得不為他的淡然而新生絲絲敬意。他用平靜的面容掩飾著(zhù)他內心的波濤洶涌。他用他的一生告訴我：平淡是福，活著(zhù)真好。
以前喜歡閱讀但很少寫(xiě)讀后感，這次不是不想寫(xiě)而是看過(guò)讀友們寫(xiě)的感覺(jué)自己更加詞窮，寫(xiě)不出內涵。人為何而活著(zhù)？有人認為是為了愛(ài)活著(zhù)，有人認為是因思考而活著(zhù)，也有人認為因為責任而活著(zhù)，而富貴卻說(shuō)：“人，是為了活著(zhù)而活著(zhù)�！�
年少時(shí)的富貴，因貪圖享樂(lè )不能自拔，最終從一個(gè)富家少爺淪落一貧如洗的貧困人家，可當他洗心革面重新做人的時(shí)候，又被命運開(kāi)了玩笑，給母親抓藥的時(shí)候又被當壯丁抓走，茍且偷生只為一個(gè)單純的信念——一定要活著(zhù)回家，富裕時(shí)已經(jīng)辜負了親人，而這次一定不能再辜負吧。終于活著(zhù)回家，看到一雙兒女，雖然爹娘已經(jīng)去世，女兒因病不能變成啞巴，但一家人能在一起就是的幸福�？缮罹褪侨绱�，明天和意外你永遠不知道誰(shuí)先到來(lái)。當一切都在自我滿(mǎn)足的幸福之中時(shí)，有慶好好的就那么走了，當看到這里的時(shí)候連自己都不相信就這樣走了，原本要殺人的'富貴因為對方是當初過(guò)命的兄弟而非縣長(cháng)的時(shí)候就這么原諒了，可他原諒不了自己。
偷偷的把有慶埋了，擦干眼淚偷偷的回家，最后家珍還是知道了，善良的女人也接受這樣的事實(shí)。日子波瀾不驚的繼續，原本以為苦難就此結束雖然清貧但可以好好生活的時(shí)候，鳳霞走了，家珍走了，二喜（女婿）走了，最后甚至連五歲的外甥苦根也走了，有些接受不了這樣的情節，可最后又被富貴的開(kāi)朗所感染著(zhù)，趕著(zhù)那頭叫做“富貴”的老牛，樂(lè )呵呵的面對屬于自己的生活。也許富貴覺(jué)得他不是單純的一個(gè)人活著(zhù)，而是所有人再他一個(gè)人身上活著(zhù)，活著(zhù)看生活一天天變得更加美好。
為了活著(zhù)而活著(zhù)的人生，簡(jiǎn)單明了，如果自己是富貴或許做不到如此活著(zhù)，但更慶幸不是富貴，可以為活著(zhù)而更美好的努力著(zhù)�；钪�(zhù)究竟是為了什么？對于自己來(lái)說(shuō)，活著(zhù)就是不辜負自己的所有角色，努力踏實(shí)的笑對生活，做想做的自己，好好活著(zhù)。
《活著(zhù)》心得10
一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人講述一生的故事，有點(diǎn)凄慘，人活著(zhù)，究竟是為了什么中國人兩千年的封建傳統是為別人而活，父母為孩子而活，孩子為親人而活。當就留下自己時(shí)，我們又為誰(shuí)而活呢
《活著(zhù)》發(fā)生在哪里，作者沒(méi)有交代，但是從文中的細節和作者的背景能夠推斷是在浙北農村，那是中國封建文化的精髓所在，也是中國的魚(yú)米之鄉，魚(yú)米之鄉的生活必須很愜意嗎
福貴，小說(shuō)的主人公，一個(gè)很“舊社會(huì )”的'名字，大福大貴，人們的愿望總是那么完美，而現實(shí)總是喜歡和我們開(kāi)玩笑。從抗日戰爭，國共內戰，土改，XXX，_到改革開(kāi)放之初，主人公的一生就是濃縮的中國現代史。
年輕時(shí)候的福貴有著(zhù)封建闊少的一切品性，吃喝嫖賭樣樣精通。根本不是我們六十分萬(wàn)歲的標準，如果大學(xué)開(kāi)這些課程的話(huà)前三項福貴必須能夠拿滿(mǎn)分，最后一項天生的白癡吧。家珍，小說(shuō)的女主人公，具有中國封建社會(huì )婦女的一切美德，賢良、隱忍、任勞任怨。福貴的家珍的結合，用我們的話(huà)就是一朵鮮花插在了牛糞上。
抗日戰爭時(shí)期，浙北很安靜，日本兵沒(méi)有打到那里，福貴和他的爹，一對的敗家子，依然過(guò)著(zhù)悠閑的生活，老袓宗二百多畝的家產(chǎn)到福貴他爹那里就只有一百多畝了，抗戰結束，終究由于福貴的賭而住茅草屋了。福貴的闊少生涯結束。人生一劫。
國共內戰時(shí)期，徹底悔悟，一家五口，隨苦，也其樂(lè )融融，剛看到點(diǎn)生活的曙光，卻被國民黨抓了壯丁，九死一生，回到家鄉和家人團聚，女兒鳳霞卻因病成了啞巴。人生二劫。
土改因為輸掉家產(chǎn)而沒(méi)有被劃成地主，因禍得福分的五畝好田，一家四口，日子安定。
XXX，浮躁的年代，人民公社，人有多大膽，地有多大產(chǎn)。全民大煉鋼，超英趕美，三年自然、人為的災害，險些餓死。人失去理性，是多么的可怕。家珍落下病根，人生三劫。
_，摧殘人性的年代，變態(tài)的社會(huì )，扭曲了的靈魂，永載史冊的悲哀，可怕的歲月阿！兒子有慶人為夭折，人生四劫。
鳳霞產(chǎn)后大出血不治身亡，醫德的喪失是人類(lèi)最大的悲哀，是對靈魂的褻瀆。人生五劫。
一生的好女人家珍病逝，傳統女性在中國大地逐漸不見(jiàn)，女強人如雨后春筍般涌現，社會(huì )進(jìn)步的表現。人生六劫。
女婿意外死亡，全家只剩福貴和外孫苦根兩人，一老一少的背影，有點(diǎn)苦澀。人生七劫。
外孫苦根早夭，福貴阿，福貴，一個(gè)人的福貴。人生八劫。
改革開(kāi)放之初，福貴一個(gè)人活在樂(lè )觀(guān)的世界里。
人，最重要的是活著(zhù)。人生百態(tài)，各得其所。
《活著(zhù)》心得11
讀罷余華的《活著(zhù)》，一種莫名的感覺(jué)涌上心頭。我無(wú)法猜測當時(shí)作者是懷著(zhù)怎樣的心情寫(xiě)的這部作品。但我作為一個(gè)讀者，在讀這個(gè)作品時(shí)候，深刻的覺(jué)得《活著(zhù)》對于我來(lái)說(shuō)是一次殘忍的閱讀。面對那黑色的書(shū)皮簡(jiǎn)潔的名字。更是給我一種沉重和滄桑的感覺(jué)。
在作品中，作者以第一人稱(chēng)富貴的形象，平靜地講述了他這一生的故事。用近乎冷漠的語(yǔ)調，編織了一幅人性的掛毯。作品的語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔而有力，直戳人心。讓讀者走進(jìn)主人公富貴的世界，同他歡喜同他憂(yōu)愁。
人生是一場(chǎng)奔向美好的，走向光明的，充滿(mǎn)希望的旅程�？墒菚�(shū)中的主人公福貴的命運卻截然不同。他出生在地主家庭，命運卻一次次與他開(kāi)玩笑。他的頑劣使他的家庭敗落在他手中。最親密的人一個(gè)個(gè)離他而去，他承受著(zhù)一個(gè)又一個(gè)的.痛苦�？删退闶沁@樣，命運依舊沒(méi)有放過(guò)他。悲劇一個(gè)接一個(gè)，整本書(shū)的故事很壓抑。但也有轉折，富貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對象。對象二喜出現后，富貴以為這個(gè)搖搖欲墜的家庭會(huì )走向好轉�？墒亲詈缶瓦B他的聾啞女兒也因為生孩子大出血失去了生命。命運到最后，只有老黃牛陪伴著(zhù)他。
每個(gè)人內心都有著(zhù)糾結和掙扎。一方面是對于殘酷現實(shí)的不滿(mǎn)。一方面是對于美好未來(lái)的憧憬和渴望。而正是在這種糾結和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極。就像這本書(shū)序言所說(shuō)的那樣，做作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，而是應該向人們展示高尚！
《活著(zhù)》心得12
這本書(shū)講述的是老農民福貴遇到一個(gè)游客后，敘述自己的一生
富貴，名字富貴，實(shí)則命運給予他的是富貴還是災難，這似乎是一個(gè)無(wú)從解答的問(wèn)題，是諷刺還是現實(shí)
在他身上真正的展現了命運給予一個(gè)人一生的“圓滿(mǎn)”，似乎在他一個(gè)人的身上承受了所有的災難。在他還是地主階段的時(shí)候，堵博敗光了家產(chǎn)，氣死了父親，對婚姻的不忠，到最后的流落街頭，被抓去打仗期間，母親臨死也沒(méi)能見(jiàn)上最后一面，對于雙親以這樣的離恨離開(kāi)人世，相信這不是常人所能承受的范圍，但是福貴接受了命運的安排。繼續為了活著(zhù)的人而繼續活著(zhù)，他這一生最慶幸的是有一個(gè)患難與共，不離不棄的妻子。為他生了一兒一女，由此，命運對他是公平的，在讓他失去的同時(shí)也得到了人世間最圓滿(mǎn)幸福的家庭。以為惡運就此到頭。但這似乎只是不幸的開(kāi)始。女兒因為生病成了聾啞人，福貴再一次的接受了命運的安排，繼續為了生活而活著(zhù)。雖然這期間忍受了各種因為大自然以及這個(gè)社會(huì )的變遷而帶來(lái)的種種磨難，但是他們都頑強的一一戰勝命運給予的苦難與折磨。
為了活著(zhù)，可以更堅強，為了活著(zhù)，他們依然繼續保持著(zhù)最原有的初心，為了活著(zhù)，忍受著(zhù)內心的麻木，為了活著(zhù)。。。而繼續的前行著(zhù)。命運似乎就是這么任性的無(wú)情的在考驗著(zhù)一個(gè)人在困難面前所能承受多少的重量才能折腰屈服，妥協(xié)，再一次的`向富貴伸出了惡運之手-奪走了他最疼愛(ài)的兒子。
富貴是絕望的，但并沒(méi)有為此妥協(xié)，努力的前行著(zhù)，為了活著(zhù)的人，他有使命，有責任。繼續接受了命運的安排。當他們以為命運就此放棄“光顧”他們的時(shí)候，命運再一次帶著(zhù)友善前來(lái)關(guān)照。這此應該是幸福使者來(lái)臨吧，當他們以為自己聾啞的女兒要一輩子獨守時(shí)，命運安排了一個(gè)近乎完美的守護者來(lái)守護他們的女兒，這一切似乎真的很完美。完美到不真實(shí)。但卻又真實(shí)的存在，前面有多美好，后面就會(huì )有多殘酷，本是帶著(zhù)美愿來(lái)卻又留下滿(mǎn)地的心碎而返。女兒難產(chǎn)致死，妻子病情加重也離世，女婿一次意外出工被傷亡，留下的可愛(ài)外孫本以為可以相依為命，卻也不幸離去，看著(zhù)至親至愛(ài)的人一個(gè)個(gè)的先他而去，這份悲傷，這份絕望，普通的人又如何能承受，對福貴而言。他這一生，圓滿(mǎn)了。
在他一個(gè)人身上經(jīng)歷了所有人所經(jīng)歷的過(guò)往，接受了命運給予的一次次安排。就如他所說(shuō)，想起來(lái)的時(shí)候，有時(shí)候傷心，有時(shí)候塌實(shí)，至親的人都是他送走的，當他有一天要走了，心無(wú)牽掛，沒(méi)有牽盼，這種內心的坦然，這種人性的境界，不是藝術(shù)又是什么
《活著(zhù)》心得13
福貴說(shuō)到這里看著(zhù)我嘿嘿笑了，這位四十年前的浪子，如今赤裸著(zhù)胸膛坐在青草上，陽(yáng)光從樹(shù)葉的縫隙里照射下來(lái)，照在他瞇縫的眼睛上。他腿上沾滿(mǎn)了泥巴，刮光了的腦袋上稀稀疏疏地鉆出來(lái)些許白發(fā)，胸前的皮膚皺成一條一條，汗水在那里起伏著(zhù)流下來(lái)。此刻那頭老牛蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長(cháng)長(cháng)的脊梁，我看到池水猶如拍岸一樣拍擊著(zhù)那條黝黑的脊梁。這位老人是我最初遇到的，那時(shí)候我剛剛開(kāi)始那段漫游的生活，我年輕無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，每一張新的臉都會(huì )使我興致勃勃，一切我所不知的事物都會(huì )深深吸引我。就是在這樣的時(shí)刻，我遇到了福貴，他繪聲繪色地講述自己，從來(lái)沒(méi)有過(guò)一個(gè)人像他那樣對我全盤(pán)托出，只要我想知道的，他都愿意展示。?
點(diǎn)評：活著(zhù)，是一種狀態(tài)，一種勇氣，一種不平凡的平常。此時(shí)的他，都還未經(jīng)過(guò)人生中寒風(fēng)冷雨的洗禮。一塊頑石，這樣被生活裹著(zhù)隨波逐流，等待命運的激流將他打磨成璞玉。為此，我們應學(xué)會(huì )在刀叢中赤足舞蹈，在烈火中冷靜沉著(zhù)。
——2和福貴相遇，使我對以后收集民謠的日子充滿(mǎn)快樂(lè )的期待，我以為那塊肥沃茂盛的土地上福貴這樣的人比比皆是。在后來(lái)的日子里，我確實(shí)遇到了許多像福貴那樣的老人，他們穿得和福貴一樣的衣褲，褲襠都快耷拉到膝蓋了。他們臉上的皺紋里積滿(mǎn)了陽(yáng)光和泥土，他們向我微笑時(shí)，我看到空洞的嘴里牙齒所剩無(wú)幾。他們時(shí)常流出混濁的眼淚，這倒不是因為他們時(shí)常悲傷，他們在高興時(shí)甚至是在什么事都沒(méi)有的.平靜時(shí)刻，也會(huì )淚流而出，然后舉起和鄉間泥路一樣粗糙的手指，擦去眼淚，如同彈去身上的稻草。
點(diǎn)評：那些人，那些事清晰的浮現在腦海，也許是一場(chǎng)大雨清晰了記憶，也許是泥土的馨香喚醒了沉睡中的你。那些鄉間的泥土路，曾幾何時(shí)又流著(zhù)淚走過(guò)？那些過(guò)去了的快樂(lè )，散落在沙灘，期待著(zhù)變成貝殼。拾起，請將它貼近耳畔，那場(chǎng)早已不復存在的夢(mèng)，還回響著(zhù)嗎？
《活著(zhù)》心得14
十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買(mǎi)了一個(gè)二手的電視機，在這之前我們家是從未有過(guò)電視機的，有了電視機就算實(shí)現了我人生的一部分理想。
記得有年春節，我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據余華的長(cháng)篇小說(shuō)《活著(zhù)》改編的，每天晚上好像連續播放四五級，大約從十點(diǎn)一直播放到凌晨?jì)扇c(diǎn)，我看得毫無(wú)睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多么精彩。當時(shí)想過(guò)找來(lái)這部長(cháng)篇小說(shuō)看看，可是又一想，電視劇都看了，小說(shuō)還能有什么新鮮感吸引我嗎？于是看小說(shuō)的念頭就淡了。
后來(lái)文學(xué)圈子里的一個(gè)作家朋友幾次跟我提到《活著(zhù)》這部長(cháng)篇小說(shuō)，這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的朋友開(kāi)了個(gè)網(wǎng)店賣(mài)書(shū)，看到有余華的作品，于是就買(mǎi)了全套回來(lái)，首先就看《活著(zhù)》。
我已經(jīng)很多年沒(méi)有讀過(guò)長(cháng)篇小說(shuō)了，我甚至對長(cháng)篇小說(shuō)有一種抵觸的情緒，我想我幸好沒(méi)有當編輯，如果當編輯不得不閱讀人家的長(cháng)篇小說(shuō)，我想這一定是非常痛苦的。有的長(cháng)篇小說(shuō)盡管名氣已經(jīng)很大，但是我依然無(wú)法讀完全本。
但是閱讀《活著(zhù)》的時(shí)候，我連續讀了幾個(gè)小時(shí)，到了凌晨一點(diǎn)，我依然“活著(zhù)”（沒(méi)睡著(zhù)），隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，這樣的情況已經(jīng)越來(lái)越少了，我讀《紅高粱家族》的時(shí)候好像也是如此。
看了小說(shuō)，根據我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動(dòng)的地方實(shí)在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說(shuō)給我的是內心深處深深的震撼。讀完整本小說(shuō)，我的心仿佛掉進(jìn)了冰窟窿里，好久好久都沒(méi)有回暖。
福貴生在民國時(shí)期，青少年時(shí)他過(guò)著(zhù)紈绔子弟的浪蕩生活，而正是因為他的浪蕩，敗了家產(chǎn)，才讓他和他的家人逃過(guò)一劫，這和我家的經(jīng)歷非常相似，在中國有多少這樣相似的.家族史？
成為貧農的福貴本以為可以從此過(guò)上相對太平的日子，但是事實(shí)上卻是災難一個(gè)接著(zhù)一個(gè)，悲劇隔一段時(shí)間就發(fā)生一次，他一生都在苦難中掙扎。
福貴在最后所有的親人都離開(kāi)他去了另一個(gè)世界以后，他買(mǎi)了一頭老牛來(lái)陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然后他為了讓老牛安心干活，給老牛假想出了幾個(gè)伙伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活著(zhù)的時(shí)候，就像牛一樣的活著(zhù)。實(shí)際上，牛比他們還好，因為牛不需要穿衣服，也不需要吃飯，它們吃草，不需要耕種就能長(cháng)出來(lái)。
中國農民活著(zhù)的意義是什么？誰(shuí)在思考？農民在思考嗎？沒(méi)有，我相信百分之九十九的人沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，他們活著(zhù)就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以后，可以思考著(zhù)能否吃好一些。至于別的，對于他們，實(shí)在是過(guò)于奢侈。而就是吃飽這個(gè)問(wèn)題，從1949年到1978年，對于中國農民都是奢侈的問(wèn)題。人在沒(méi)有吃飽的情況下，那就只思考一個(gè)問(wèn)題，那就是如何吃飽。我小時(shí)候的遠大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包谷面稍微多一點(diǎn)更好的那種飯。
因此農民不能有別的想法，不能有愛(ài)好，有了就是不務(wù)正業(yè)，在那個(gè)年代，農民們在相互監督著(zhù)彼此。改革開(kāi)放之初，最先離開(kāi)土地，放棄土地的農民都遭到堅守在土地上的農民的嘲笑，好在是后來(lái)的情況越來(lái)越好，那些堅守在土地上嘲笑離開(kāi)土地的人的人也堅守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開(kāi)了土地。我想這是好事，農民進(jìn)城開(kāi)闊了視野，長(cháng)了見(jiàn)識，改變了觀(guān)念，大家在一個(gè)大環(huán)境中公平競爭。但愿過(guò)去的苦難離我們遠去，永遠不再回來(lái)。愿農民頭上那些特殊的符號慢慢的淡化。愿人人平等的時(shí)代快些到來(lái)！
《活著(zhù)》心得15
人，是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)以外的任何事物而活著(zhù)�！嗳A
電影以福貴、家珍（福貴的妻子）、二喜（福貴的女婿）、饅頭（福貴的孫子）四人吃飯的情景結束，以一種溫和的方式終止觀(guān)眾繼續了解福貴接下來(lái)的人生，但我們有理由相信，他們依然會(huì )好好活下去，盡管他們可能會(huì )因為時(shí)代，命運的不幸而失去生命，但是這種繼續活下去的念頭不會(huì )改變。
有人說(shuō)余華的小說(shuō)透露出一種悲劇刻意堆砌，可是我在觀(guān)影的過(guò)程中卻覺(jué)得無(wú)比真實(shí)。是時(shí)代的悲劇，也有命運的不公，更是生命的常理。福貴的好賭使得房子易人，父親被氣得離世。母親病重卻沒(méi)有醫治的物質(zhì)條件，更盼不到兒子的到來(lái)。解放戰爭后，福貴回家了。家庭的苦難累倒了有慶，偶然的意外令其離世。此后家珍也開(kāi)始生病。文革斗倒了醫院老教授，鳳霞因生產(chǎn)大出血去世。所幸電影的結尾還是給了一點(diǎn)生命的溫存，小說(shuō)的結尾卻也只有福貴和他的老牛一直活著(zhù)。
剛開(kāi)始房子沒(méi)了的絕望淹沒(méi)著(zhù)福貴和電影外的我們，但隨著(zhù)生活不斷變好和家人的不斷離世，我們似乎也覺(jué)得房子沒(méi)了，錢(qián)沒(méi)了再也不是什么大不了的事情了。只要人在，希望就在。人不在了，還得活下去，生活還得繼續，還得活著(zhù)。
這部電影讓我想起霸王別姬，同樣是時(shí)代的縮影，同樣是歷史的故事，但這部片子更為生動(dòng)真實(shí)豐富全面地展示那些時(shí)代，那些人，那些生活。雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，但是能從影像和文字中感受到那些有苦有樂(lè )的時(shí)代故事，那些過(guò)往只能從教科書(shū)上看到的只言片語(yǔ)。
我想看完這些充滿(mǎn)歷史感、充滿(mǎn)苦難、充滿(mǎn)反思的故事，更令我們了解我們的現在。為什么要銘記歷史，為什么要不忘過(guò)去，為什么要感恩現在。這真的是一種感受生命的珍貴和充滿(mǎn)希望的力量。無(wú)法訴說(shuō)，只能感受。
時(shí)代是進(jìn)步的，但也是充滿(mǎn)苦痛和災難的。無(wú)論旁人看來(lái)苦難多么不可承受，但是人總能承受下去的，人不是被災難所打倒，而是被自己所打倒。
在余華（小說(shuō)《活著(zhù)》的作者）在給麥田寫(xiě)的序里提到，“”為何我當初的寫(xiě)作突然從第三人稱(chēng)的角度轉化為第一人稱(chēng)？現在，當寫(xiě)作《活著(zhù)》的經(jīng)歷成為過(guò)去，當我可以回首往事了，我寧愿十分現實(shí)地將此理解為一種人生態(tài)度的選擇，而不愿去確認所謂命運的神秘借口。為什么？因為我得到了一個(gè)最為樸素的答案�！痘钪�(zhù)》里的福貴經(jīng)歷了多于常人的苦難，如果從旁觀(guān)者的角度，福貴的.一生除了苦難還是苦難，其他什么都沒(méi)有；可是當福貴從自己的角度出發(fā)，來(lái)講述自己的一生時(shí)，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿(mǎn)了幸福和歡樂(lè )，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經(jīng)一起生活過(guò)的朋友們，還有生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……“”
福貴所受的苦難超于常人，任何一個(gè)旁觀(guān)者都認為是不可承受的，而這苦難其實(shí)就是中國人的苦難的縮影。其實(shí)苦難落到別人的頭上的時(shí)候我們往往覺(jué)得難以想象與接受，這個(gè)人的人生在你心中的代名詞基本就被他所承受的苦難所占據。其實(shí)真正落到自己的頭上的時(shí)候，你會(huì )發(fā)現，人生不僅僅是苦難，總能夠挨得過(guò)去。
“在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著(zhù)災難�？墒�，通常的情況是，當災難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀(guān)者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎么辦。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受�！蓖踝诱f(shuō)的話(huà)是一個(gè)真理：“凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受得了�！睘槭裁茨�?因為最低限度，生命本能會(huì )迫使你正視和迎戰災難，不讓自己被災難打倒。"
有時(shí)候會(huì )覺(jué)得歷史離我們特別遠，其實(shí)是我們自己離生活特別遠，活在網(wǎng)絡(luò )上的空洞與數據的繁復中，讓我們有時(shí)失去對某些純粹的實(shí)在的思考與理解。
歷史和現實(shí)能讓人知道人很渺小，但也很偉大。在災難前顯得無(wú)力，但卻也在災難前顯得無(wú)比珍貴。生命也是，愛(ài)也是。
相關(guān)啟示：電影《切爾諾貝利》《無(wú)問(wèn)西東》，小說(shuō)《時(shí)生》。
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