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幼兒園教師禮儀培訓心得體會(huì )（通用12篇）
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的幼兒園教師禮儀培訓心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
幼兒園教師禮儀培訓心得體會(huì ) 1
開(kāi)學(xué)初，我們通過(guò)觀(guān)看視頻學(xué)習了金正昆教授的《教師禮儀》。禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規范的行為表達方式。對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養、交際能力的外在表現，而對與一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國家社會(huì )文明程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映，所以我認為學(xué)習文明禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
作為一個(gè)幼兒教師，我從學(xué)習有關(guān)《教師禮儀》方面的內容，來(lái)談一下學(xué)習體會(huì )：
我們的工作環(huán)境是幼兒園，幼兒園的教育主要體是幼兒。而新《綱要》充分肯定了幼兒教師在教育、兒童發(fā)展中的作用和地位。因此，作為基礎教育中的基礎教育者，我們不僅要努力為兒童創(chuàng )設和提供各種學(xué)習、活動(dòng)機會(huì )，更應該促進(jìn)兒童社會(huì )性、人格的積極和諧發(fā)展。特別對兒童而言，喜好模仿，老師的言行舉止、禮儀禮貌對他們進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，所以我認為作為幼兒教師在平時(shí)應注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：
1、教師能微笑面對每個(gè)孩子：當孩子來(lái)園時(shí)，我們微笑地迎候，給孩子一個(gè)溫暖和諧的氣氛。尤其是對剛入園年齡較小的幼兒來(lái)說(shuō)，教師早晨的微笑就顯得尤為重要，能按撫幼兒離開(kāi)家，抵觸入園的情緒，有的孩子會(huì )把你老師的微笑當成是媽媽的微笑，使得孩子不會(huì )有一種懼怕感，喜歡來(lái)幼兒園。
2、教師與孩子的互動(dòng)言語(yǔ)：作為幼兒教師，我們一天的工作時(shí)間基本上都是和孩子們在一起，因此，我們和孩子的互動(dòng)比較多。如在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師語(yǔ)言表達要準確、音量要適當、語(yǔ)言要精練、可以適時(shí)運用肢體語(yǔ)言，插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高孩子的學(xué)習興趣，引導他們積極、大膽思考。 反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們在和孩子互動(dòng)中不注意語(yǔ)言的文明，缺乏耐心，有的孩子經(jīng)常吃飯吃不干凈、喝豆漿時(shí)不經(jīng)意間倒翻，如果我們不是用親切的`語(yǔ)言誘導，而是不耐煩的急著(zhù)批評，這不僅影響了老師在孩子面前的形象，而且也隨之影響著(zhù)孩子與他人交往時(shí)產(chǎn)生表現出相同情緒。
3、教師與家長(cháng)的言談：作為一名教師，在與家長(cháng)交談時(shí)要注意表達語(yǔ)言時(shí)應遵守的禮儀禮節， 舉止端正，行為有度。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要平和，不要高音量、應表現出良好的道德修養。分清場(chǎng)合，入情入理。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應傳播不利團結或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。曾經(jīng)聽(tīng)到一個(gè)家長(cháng)說(shuō)：“我們班的老師很少有笑容，好像很難接近。這樣就造成家長(cháng)與老師之間溝通問(wèn)題，對老師來(lái)說(shuō)也不易于家長(cháng)工作的開(kāi)展。
在平時(shí)的學(xué)習生活工作中我們有很多地方都做得不到位，有些小節常被我們忽略，孩子在幼兒園的時(shí)間與老師有著(zhù)頻繁的接觸和交流，老師是孩子的鏡子，你的言行舉止孩子都看在眼里，他們喜歡模仿，但往往辯別能力差。比如這個(gè)老師無(wú)論課堂上課堂外說(shuō)話(huà)聲音都很大，那么她們班的孩子在日常生活中表現出來(lái)的說(shuō)話(huà)聲音肯定也很大。而這些看似最平常的禮儀往往最會(huì )容易被我們忽略。
百年大計，教育為本。一名優(yōu)秀的幼兒教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)、對待孩子以外，還必須自覺(jué)地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學(xué)生健康的人格。
幼兒園教師禮儀培訓心得體會(huì ) 2
這次培訓感覺(jué)受益匪淺，禮儀是用最恰當的方式表達對他人的尊重;禮了儀的核心和精髓是律己和敬人;品格指的是一切美德，
我還了解了2.5歲-6歲是幼兒行為規范的敏感期，孩子們在這個(gè)階段善于模仿，在這個(gè)時(shí)期開(kāi)展禮儀教育很重要，也感到自己身上的責任重大。在日常教學(xué)中，我們如何用最恰當的方式表示對家長(cháng)和孩子的尊重。老師提到了很多細節，這些在生活中有的我注意到了，有的我沒(méi)注意到，聽(tīng)完這次培訓后，我要改正我以前沒(méi)有注意到的地方，在方方面面做到一個(gè)有禮儀的人。
我們要求孩子們從小就要學(xué)會(huì )各方面的禮節，就在園的禮儀包括：上下課、生活衛生習慣、待人接物、站、立、走的正確姿勢等各個(gè)方面的禮儀。孩子要學(xué)，我們老師更要學(xué)! 通過(guò)學(xué)習，我進(jìn)一步了解到作為一名幼兒教師的“著(zhù)裝”、“化妝”的重要性。因為在家中，我們沒(méi)有固定的觀(guān)眾，盡可按自己的喜好去打扮或者根本不打扮�？墒�，當我們走進(jìn)幼兒園的時(shí)候，當我們登上講臺的時(shí)候，我們扮演的是一個(gè)“授業(yè)、傳道、解惑”的尊長(cháng)角色。我們需要作孩子們的榜樣。我們的服裝要表達的信息是尊嚴而不是刻板、是美麗而不是妖艷、是高雅而不是富貴、是大方而不是怪異。所以在“著(zhù)裝”、“化妝”上我還應該進(jìn)一步學(xué)習。另外幾句話(huà)給我的印象也很深，他說(shuō)：“贊美”是人際交往中的一種利器。中國民間有一句俗語(yǔ)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，說(shuō)明好聽(tīng)的話(huà)，也可以理解為贊美的話(huà)在交往中的重要作用。特別是對于我們幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)，贊美和激勵永遠是促他上進(jìn)的最佳手段。所以讓我們對孩子們多說(shuō)幾句贊美的話(huà)語(yǔ)吧!讓我們永遠記�。骸昂煤⒆邮强涑鰜�(lái)的”!還有一句話(huà)是：“微笑”是人際交往中的另一把利器!特別是對于孩子，我們更要發(fā)自?xún)刃牡奈⑿�，那樣我們才�?huì )真正得到孩子們的心!老師們，請對我們的孩子保持微笑吧，那不僅僅保持了教師的良好形象，更保證了你對他教育的權威性!
課程中還講了關(guān)于教師體態(tài)、社交場(chǎng)合等方面的一些基本禮儀，使我們從中學(xué)到了很多知識，對我們的.教學(xué)工作和為人處事都很有幫助。
新的世紀是一個(gè)騰飛的時(shí)代，我想和所有的教師一起，和我們的孩子--未來(lái)的主人一起，以高貴的氣質(zhì)、良好的儀表、優(yōu)雅的語(yǔ)言、規范的禮儀來(lái)面對未來(lái)開(kāi)放的世界、開(kāi)放的社會(huì )!
幼兒園教師禮儀培訓心得體會(huì ) 3
20xx年2月25日-26日，我參加了平地教師職業(yè)禮儀培訓。通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習，我深有感觸，受益匪淺。
在這次訓練中，我意識到禮貌是以最恰當的方式表達對別人的尊重。禮貌的核心和精髓是統治自己，尊敬別人。品格是指所有美德。我還發(fā)現2.5~6歲是幼兒行為規范的敏感時(shí)期。孩子們覺(jué)得在這個(gè)階段善于模仿，在這個(gè)時(shí)期實(shí)施禮儀教育很重要，自己的責任很重要。在日常教育中，如何以最恰當的方式表達對父母和子女的尊重。相老師提到了很多細節，生活中有我注意到的，聽(tīng)了這次訓練后，我想糾正我以前沒(méi)有注意到的地方，創(chuàng )造一個(gè)各方面都有禮貌的人。
在遠離幼兒園日常生活的幼兒園進(jìn)行禮儀教育是困難的部分，例如公共場(chǎng)所禮儀，上老師也可以通過(guò)如何解決這個(gè)問(wèn)題，到外面來(lái)教，為了更好地告訴家長(cháng)我們的禮儀教育，可以通過(guò)劇場(chǎng)演出給家長(cháng)看。
此外，通過(guò)對教師禮儀的系統學(xué)習，我使我明白它不僅包含這些外部事物，還包含教師、教師、教師、教師道德、教師為中心的四個(gè)主要特征和教師應有的基本素養。
教師，即教師的人格魅力，好的教師不僅要在課堂上通過(guò)講課實(shí)施教育，在日常生活中也要規范自己的言行，用好的道德態(tài)度教育學(xué)生，通過(guò)自己的存在、自己的人格影響學(xué)生。
師父就是我們要做榜樣。教師的言行，舉手投足不僅影響教師形象，還影響課堂教學(xué)效果，對學(xué)生的審美情趣和文明道德修養等有直接感染作用。為此，教師不僅要教好書(shū)、好課、著(zhù)裝、行為禮儀等，還要在著(zhù)裝、禮儀、禮儀等方面加強修養，約束自己，說(shuō)“漂亮話(huà)，漂亮話(huà)”。
教師道德是教師的職業(yè)道德。我們不能在教育工作中誤導黨和人民信任的那個(gè)講臺上通過(guò)教授業(yè)解惑的`人，不能傳授偽科學(xué)，不能批評黨和政府，不能藐視我們的憲法和法律，不能違反教育法、教師法，不能做損害愛(ài)國主義和民族團結的事情。師傅的心要有愛(ài)。幼兒園、小學(xué)生、中學(xué)生都要像對待我們的孩子一樣對待他們，尊重他們，與他們互動(dòng)時(shí)使用文明語(yǔ)言。
總之，禮儀是一個(gè)人思想水平、文化修養、交際能力的外在表現，與一個(gè)社會(huì )的禮儀是一個(gè)國家社會(huì )文明、道德風(fēng)尚、生活習慣的“反映”，因此教師禮儀在我們的教育事業(yè)中變得更加重要，因此我們在今后的工作和生活中要多學(xué)習禮儀，用禮儀規范自己。
幼兒園教師禮儀培訓心得體會(huì ) 4
禮儀，是社會(huì )文明的寶貴遺產(chǎn)之一，它展示了社會(huì )成員的文明形象�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“禮，敬也!” 荀子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧�！� 通過(guò)昨天下午田老師地培訓，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認識，我深深地體會(huì )到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)、對待幼兒以外，還必須自覺(jué)地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出幼兒健康的人格。
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界�！苯處煵坏倘艘灾R，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì )如何做一個(gè)高尚的人。作為一名普通的幼兒教師，認真備好每一個(gè)活動(dòng)，上好每一活動(dòng)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。做為教師，還應加教師為人師表,是率先垂范的角色。但事實(shí)有時(shí)并非如此：孩子們見(jiàn)到老師，熱情地走上前向老師問(wèn)好，而老師卻無(wú)動(dòng)于衷。是啊!我們作為教師平時(shí)的工作確實(shí)很忙，有時(shí)沒(méi)有時(shí)間去思考。我們必須反思，因為我們是人類(lèi)靈魂的`工程師!我們不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對幼兒有著(zhù)潛移默化的影響。試想：當孩子們的熱情有禮換來(lái)的是老師的冷漠時(shí)，幼兒會(huì )對老師有怎樣的想法呢?所以，我們作為教師必須十分注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。
幼兒園教師禮儀培訓心得體會(huì ) 5
教師禮儀，是一門(mén)重要的教師專(zhuān)業(yè)素養。為了提高自身的教學(xué)水平，我參加了一次教師禮儀的培訓班，受益匪淺。以下是我在培訓中的心得體會(huì )。
在培訓班的第一節課上，我們學(xué)習了教師禮儀的基本概念和意義。教師禮儀不僅僅是單純的外在形象的展示，更是一種自我修養和師生關(guān)系的表達方式。通過(guò)正確定位自己的教師角色，我們可以在教學(xué)中更好地建立起親和力和權威感。同時(shí)，教師在課堂上展示出的良好的禮儀還能夠傳遞給學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和人生態(tài)度。
在培訓班的第二節課上，我們學(xué)習了教師禮儀的儀態(tài)規范。教師要注重自己的穿著(zhù)、儀態(tài)和形象呈現，給學(xué)生以榜樣的力量。首先，要注重儀表的整潔，避免著(zhù)裝過(guò)于花哨或不雅。其次，應該保持良好的身體姿態(tài)，站得筆直、坐得端莊。同時(shí)，要注重面部表情的自然和諧，用微笑來(lái)展示自己的親和力和和睦的心態(tài)。這樣的儀態(tài)規范將有助于建立良好的師生關(guān)系，營(yíng)造積極向上的.學(xué)習氛圍。
在培訓班的第三節課上，我們學(xué)習了教師禮儀在課堂講授中的應用技巧。教師的言行舉止直接影響到學(xué)生的學(xué)習效果和興趣。因此，在課堂上，教師要用正確的姿勢和語(yǔ)調進(jìn)行講解，注重聲音的語(yǔ)速、音調的變化和語(yǔ)氣的抑揚頓挫。此外，教師還要注意自己的讓步姿態(tài)，合理分配問(wèn)題的答題機會(huì )，關(guān)注學(xué)生的每一個(gè)進(jìn)步和建議。這樣的講授技巧能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和參與度，提高教學(xué)效果。
在培訓班的第四節課上，我們學(xué)習了教師禮儀在校園工作中的應用。作為一名教師，我們要時(shí)刻保持良好的職業(yè)道德和行為規范。首先，要尊重學(xué)生，不嘲笑、不羞辱，態(tài)度平等、耐心傾聽(tīng)。其次，要善于與同事、家長(cháng)和學(xué)生家長(cháng)溝通合作，保持積極的工作態(tài)度和良好的工作環(huán)境。此外，教師應該珍惜校訓、榮譽(yù)和各種規章制度，將其視為自己的自覺(jué)遵守的紀律，用言行舉止給學(xué)生做出榜樣。
通過(guò)這次教師禮儀培訓，我不僅明白了教師禮儀的重要性，也深刻體驗到了教師禮儀的實(shí)際應用。通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐，我逐漸形成了良好的外在形象和內在修養，提高了自己在教學(xué)中的自信和能力。此外，我也認識到自己在一些方面還需要不斷地提高，比如在與學(xué)生溝通中的耐心和技巧。因此，在未來(lái)的教學(xué)中，我將繼續注重教師禮儀的培養和實(shí)踐，力爭成為一名更加優(yōu)秀的教師。
幼兒園教師禮儀培訓心得體會(huì ) 6
學(xué)習了有關(guān)教師禮儀方面的內容，我認為教師在習時(shí)應注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：
1、教師的行為舉止：作為老師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
2、教師的言談：教師的教學(xué)任務(wù)需要語(yǔ)言表達。作為一名教師，要注意表達語(yǔ)言時(shí)應遵守的禮儀禮節。
3、與學(xué)生談話(huà)：談話(huà)提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準備，這是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。習等氣氛舉止端正，行為有度。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要習和，要有耐心。在與人談話(huà)時(shí)，老師的表情要與談話(huà)對象、內容協(xié)調一致。
總之，通過(guò)學(xué)習我懂得了學(xué)習禮儀是一門(mén)很重要的`課程，也是對民族和后代負責的表現，作為教師，我們要用禮儀觀(guān)念滋潤心靈，用禮儀準則規范言行，加強禮儀上的學(xué)習，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。以上是我這次學(xué)習的體會(huì )，在以后的工作中我會(huì )嚴格要求自己，不斷的學(xué)習，不斷的努力，做一名讓家長(cháng)、學(xué)生信賴(lài)的人民教師。
幼兒園教師禮儀培訓心得體會(huì ) 7
經(jīng)過(guò)一天的培訓，使我深深感到了人民群眾賦予我們的責任——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點(diǎn)一滴將直接影響到一個(gè)孩子的未來(lái)，只有老師不斷反思，才能分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為，才有可能更新自己的教育觀(guān)念，確立新的目標，規劃新的發(fā)展，使每一個(gè)孩子的潛能得到充分的展示。
有人說(shuō)：一個(gè)人經(jīng)常有什么樣的`行為，就會(huì )有什么樣的習慣，有什么樣的習慣，就有什么樣的態(tài)度，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的習慣，有什么樣的習慣，就有什么樣的性格，有什么樣的人生。從這個(gè)意義上說(shuō)，老師對孩子的作用就象國王一樣偉大。 幼兒期是孩子品德形成的最佳時(shí)期。無(wú)論從任何意義上講，父母都必須承擔起幼兒德育工作。父母的素養、價(jià)值觀(guān)都會(huì )影響到幼兒。教師作為專(zhuān)職工作者，對幼兒德育有不可推卸的責任。但在平時(shí)父母和教師都只注重幼兒道德認知的培養，而忽視了幼兒道德行為的培養。認知與行為就如理論與實(shí)踐是相輔相成的，不能有任何輕重之分。
二十一世紀要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標準。就幼兒園而言，德育教育已不再是單純地對幼兒進(jìn)行愛(ài)祖國、愛(ài)家鄉、愛(ài)集體、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)，培養幼兒誠實(shí)、勇敢、不怕困難等良好品質(zhì)，而應該進(jìn)一步幫助孩子學(xué)會(huì )共處、學(xué)會(huì )同情、學(xué)會(huì )關(guān)心、學(xué)會(huì )競爭、學(xué)會(huì )分清是非、正確處理各種矛盾，形成互相協(xié)作、嚴守紀律，具有集體主義精神的良好行為品德，只有這樣，才能順應時(shí)代發(fā)展。在幼兒園經(jīng)常使用說(shuō)服、榜樣、將故事和獎懲來(lái)對幼兒進(jìn)行德育，他們往往是自上而下，由外到內地把一定的思想、認識或觀(guān)念賦予幼兒，而不是讓幼兒自由選擇，自己實(shí)踐而得到的正確觀(guān)念，更不是讓幼兒運用智慧和經(jīng)驗與環(huán)境相互作用后產(chǎn)生的認識，用意動(dòng)搖，不牢固。 本次培訓使我從新認識了幼兒，傳統的教育觀(guān)，把幼兒當作一個(gè)接納知識的“容器”，一個(gè)被動(dòng)的接受者。隨著(zhù)教育觀(guān)的不斷改變，幼兒的一個(gè)自主的、又能力的學(xué)習者的觀(guān)點(diǎn)，被我們逐漸認可，而現在我知道了，幼兒不僅僅使一個(gè)學(xué)習者，而是一個(gè)有能力的思考者、思想者。他們有自己分析事物的邏輯，有獨特的解決問(wèn)題的能力，更有我們無(wú)可比擬的大膽的想象力和創(chuàng )造力！從新認識幼兒：從一個(gè)“容器”到有能力的學(xué)習者，到有能力的思考者，在這一過(guò)程中我獲得了更多更好的教育靈感和教育智慧。
幼兒園教師禮儀培訓心得體會(huì ) 8
學(xué)習了“幼兒園教師禮儀規范”，從學(xué)習中我知道禮儀的概念是尊重別人，提升自己，以規范的行為表達方式。一個(gè)人的氣質(zhì)、自信、涵養往往從她的姿態(tài)中就能表現出來(lái)。作為教師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止。做到大方、地體、 自然、不虛假。首先，我們應該以微笑面對每一天，縮小人與人之間的`心理距離，創(chuàng )造出與人交流與溝通的良好氛圍。
其次是形象。形象是一個(gè)人綜合素質(zhì)的最初展示。形象禮儀的外在表現最直接的莫過(guò)于服飾，服飾可以展示個(gè)性、揚長(cháng)避短、反映精神面貌，體現生活情趣。教師的服飾就是教師職業(yè)精神的最好詮釋。 最后是要掌握與家長(cháng)溝通的藝術(shù)。幼兒園的工作離不開(kāi)家長(cháng)的支持與協(xié)助，作為一名幼兒園教師，除了每天面對幼兒以外，我們還會(huì )面對家長(cháng)。在面對家長(cháng)時(shí)，我們應熱情接待來(lái)園的幼兒家長(cháng)，談話(huà)時(shí)要認真傾聽(tīng)家長(cháng)的敘述。
對幼兒的評價(jià)一定要客觀(guān)全面，既肯定幼兒的優(yōu)點(diǎn)與進(jìn)步，也要真誠的提出不足之處。 除了做到以上幾點(diǎn)，我覺(jué)得作為一名成功的幼兒教師，在職學(xué)習顯得尤為重要和迫切。不學(xué)習，不接受新知識，吃老本，憑經(jīng)驗，就不能適應現代教育發(fā)展的需要，應不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
幼兒園教師禮儀培訓心得體會(huì ) 9
3月24和25日我園組織教師學(xué)習，劉洋老師主講的教師禮儀和魅力塑造，使我對教師禮儀有了新的認識。自古人們對教師的理解就是“教書(shū)育人，為人師表”。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，“育人”在當今的目標是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。這就要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。因此學(xué)習禮儀規范、提高自己的修養、培養自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度是非常必要的。我們的工作實(shí)際上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生、與家長(cháng)、與同事、與校長(cháng)。如果不懂文明禮儀，周?chē)娜撕茈y接受你、承認你。為人師表在各種場(chǎng)合都應注重自己的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著(zhù)文明。首先要給對方或大眾留下第一印象：儀表整潔，衣冠端正。形象對一個(gè)人來(lái)說(shuō)是其綜合素質(zhì)的最初展示。教師的.儀表是開(kāi)啟學(xué)生心扉的鑰匙，教師的職業(yè)形象關(guān)乎學(xué)生的成長(cháng)。教師，尤其是幼兒園教師，在孩子們的心目中地位是崇高的，而對于幼兒園教師的穿著(zhù)要求也就更高了，不論其穿著(zhù)的質(zhì)量好壞，新舊如何，或者是否是高檔的名牌，只要能做到端正、妥貼、干凈、扣子扣得好、上下熨得齊，都會(huì )給人以清新、高雅之感，會(huì )使學(xué)生感到可敬可親又可愛(ài)，無(wú)形中成為學(xué)生的榜樣。如果穿上奇裝異服，打扮得花里胡哨，覺(jué)得不知道是看“服裝模特”還是聽(tīng)課。既影響了教學(xué)效果，也產(chǎn)生了不好的影響。
其次教師要注重語(yǔ)言禮儀。語(yǔ)言是人們在交往過(guò)程中表情達意的工具。語(yǔ)言的美與否，直接關(guān)系到思想感情的表達、交流的完美與否。教師的語(yǔ)言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。用語(yǔ)言去發(fā)蒙，用語(yǔ)言去啟智；用語(yǔ)言去激勵，用語(yǔ)言去引悟；用語(yǔ)言去贊美，用語(yǔ)言去督促。教師的語(yǔ)言是實(shí)現偉大的教育功能的基本途徑。
再次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的教學(xué)禮儀是指教師在教育教學(xué)中的教育藝術(shù)性、科學(xué)性和方法性，需要針對不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。尊重每個(gè)幼兒是前提，與幼兒互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。教師的一言一行、一舉一動(dòng)孩子們都急于去模仿，所以教師必須做到以身作則，同時(shí)幼兒具有個(gè)別差異性，針對不同的幼兒應使用不同的教學(xué)方法。
總之，通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習讓我們懂得了學(xué)習禮儀是一門(mén)必修課，只有學(xué)好了教師禮儀，并且真正做到其中的要求，我們的教育才能深入，得到良好的效應。
幼兒園教師禮儀培訓心得體會(huì ) 10
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱(chēng)。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著(zhù)推動(dòng)全社會(huì )文明進(jìn)步的重要責任，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì )學(xué)習的楷模。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著(zhù)文明。教師的'衣著(zhù)整潔、典雅、美觀(guān)，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著(zhù)不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛的著(zhù)裝也會(huì )帶來(lái)許多負面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著(zhù)打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質(zhì)相一致。
教師的著(zhù)裝應符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。當今的社會(huì )在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現自己的個(gè)性，展現個(gè)人的獨特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮這些社會(huì )的變化和發(fā)展，影響著(zhù)我們教師的視覺(jué)，激蕩著(zhù)我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著(zhù)裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡(jiǎn)潔之中體現端莊，不能以前衛體現個(gè)性，不要過(guò)分張揚。因此教師的著(zhù)裝從一個(gè)側面上體現出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著(zhù)我們的整個(gè)人生航程將面臨著(zhù)一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng )建和諧社會(huì )貢獻一份力量。
開(kāi)學(xué)第一個(gè)星期的周末我們學(xué)校舉行了第三屆青年教師培訓，幾位專(zhuān)家講得都很好，對我們以后的教學(xué)都有很大的幫助，但我印象最深的就是我們中心小學(xué)羅校長(cháng)講的教師禮儀培訓，他不但人長(cháng)得帥，語(yǔ)言也風(fēng)趣幽默。
在這次文明禮禮儀學(xué)習后，我們恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，到握手姿勢，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標準、文明用語(yǔ)聲音太小、握手姿勢沒(méi)注意等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。通過(guò)這次培訓，讓我深深的體會(huì )到，學(xué)習禮儀規范，提高自己的修養，培養自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義，因為我們的工作實(shí)際上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生、與家長(cháng)、與同事、與領(lǐng)導的交往，他不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是思想道德的教育者。教師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止，禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，因此，教師要特別注意自己的形象，成為學(xué)生能夠仿效的好榜樣。
幼兒園教師禮儀培訓心得體會(huì ) 11
通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習，我感觸頗深，受益良多。以前對教師禮儀的認識比較膚淺，認為教師禮儀就是教師平時(shí)的言行舉止、穿著(zhù)打扮都要得體，能夠做到為人師表，敬人律己就行了，但通過(guò)對教師禮儀的系統學(xué)習，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西，它還含有師資、師表、師德、師心四大特點(diǎn)以及教師應具備的基本素養：政治素養、法律素養、道德素養、專(zhuān)業(yè)與文化素養和為人處世的素養，以下是我通過(guò)學(xué)習對它的理解和心得體會(huì )：
師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止、舉手投足不僅影響教師的形象，而且影響課堂教學(xué)效果，對學(xué)生的審美情趣和文明道德修養等都有著(zhù)直接地感染作用，這就要求教師不僅要教好書(shū)、上好課，還要在著(zhù)裝言行舉止禮節禮貌等方面加強修養，注意約束自己，做到“美其言，慎其行”，起好示范作用。
師德即教師的職業(yè)道德，我們在教育的工作崗位上，在黨和人民信任的.那個(gè)講臺上，傳道授業(yè)解惑者，我們不能夠誤導子弟，不能傳授偽科學(xué)，不能非議黨和政府，不能蔑視我國憲法和法律，不能違背教育法、教師法，不能做出有損愛(ài)國主義和民族團結的事情。
師心就是要有愛(ài)心，無(wú)論是對幼兒園、小學(xué)生還是初中生，我們都要像對待自己的孩子一樣對待他們，要懂得尊重他們，與他們互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話(huà)說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，對待孩子要多用鼓勵性的語(yǔ)言，如果因為學(xué)生學(xué)習成績(jì)不好而惡語(yǔ)中傷學(xué)生，不僅嚴重打擊了他們的自尊心，老師在學(xué)生心目中的形象也大打折扣，學(xué)生的學(xué)習成績(jì)也不一定能得到提高，一名有愛(ài)心的好老師往往能得到學(xué)生的愛(ài)戴和尊重，因為他們懂得平等的對待每一位學(xué)生，對學(xué)生表現出的親和力也拉近了你和他們之間的關(guān)系，比如我們在給落后生解答問(wèn)題的時(shí)候最好選在自習課上，然后輕輕的坐在學(xué)生旁邊，一邊交流一邊給與解答，這樣他們就會(huì )沒(méi)有緊張感，比較容易接受。
素養方面我覺(jué)得比較好理解：政治素養就是要我們思圓行方，立端立正，愛(ài)祖國，愛(ài)自己的民族和人民，愛(ài)黨，愛(ài)社會(huì )主義，只有自己做到這些，才能進(jìn)而去教育學(xué)生，使學(xué)生形成一個(gè)正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)；法律素養就是讓我們要有法制觀(guān)念，當今社會(huì )是法治的社會(huì )，遵紀守法是每一個(gè)公民的義務(wù)，作為教師不僅自己要懂法守法還要學(xué)法，只有這樣才能在學(xué)生面前起到表率作用，教育自己的學(xué)生不犯法；道德素養就是要我們遵守社會(huì )公德，遵守職業(yè)道德，遵守家庭道德，一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個(gè)邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過(guò)來(lái)，可見(jiàn)道德素養對一個(gè)人一生的影響是如此之大；專(zhuān)業(yè)與文化科學(xué)素養，就是作為一名教師不僅具有淵博的專(zhuān)業(yè)知識，富有人文精神，同時(shí)還應具有科學(xué)、鉆研和實(shí)事求是的精神，善于培養學(xué)生的興趣，懂得量力而行；為人處世的素養：就是教我們做人要以誠為本，以和為貴，以信為先。
總之，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養、交際能力的外在表現，而對與一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國家社會(huì )文明程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映，所以教師禮儀在我們的教育事業(yè)上越顯得更加重要，因此我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習禮儀，多以禮儀來(lái)規范自己，努力使自己成為一名學(xué)生愛(ài)戴，家長(cháng)喜歡，學(xué)校放心的好教師。
幼兒園教師禮儀培訓心得體會(huì ) 12
12月11日中午，我園舉行政治學(xué)習，主要講述有關(guān)禮儀方面的內容，受益匪淺��！值得我要好好地學(xué)學(xué)習��！聽(tīng)了之后我一下子想到，中華民族自古就有“禮儀之邦”的美譽(yù)。源遠流長(cháng)的禮儀文化是華夏祖先留給后人的一筆寶貴財富，講禮儀是我們時(shí)代相傳的美德。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步，禮儀不僅成為一個(gè)國家、一個(gè)民族文明開(kāi)化程度的重要標志，也成為國民素質(zhì)高低的具體表現�？梢哉f(shuō)這是值得我們驕傲的！
禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
禮儀的“禮”字指的是尊重，即在人際交往中既要尊重自己，也要尊重別人。古人講“禮儀者敬人也”，實(shí)際上是一種待人接物的基本要求。禮儀的“儀”字顧名思義，儀者儀式也，即尊重自己、尊重別人的表現形式�？傊Y儀是尊重自己尊重別人的表現形式，進(jìn)而言之，禮儀其實(shí)就是交往藝術(shù)，就是待人接物之道。禮儀是指人們在社會(huì )交往中由于受歷史傳統、風(fēng)俗習慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規范的總和�？偠灾�，禮儀就是人們在社會(huì )交往活動(dòng)中應共同遵守的行為規范和準則。
從個(gè)人修養的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內在修養和素質(zhì)的外在表現。
從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。
從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。
對于現在的人來(lái)說(shuō)，良好的禮儀對人的一生都會(huì )起到一定的幫助！在現在的生活中我們會(huì )常常聽(tīng)到這方面的消息。由于有良好的禮儀他們在某一方面取得了一定的成績(jì)。
“禮貌待人”也是禮儀方面的.一種。說(shuō)起禮貌待人，想想這點(diǎn)我應該做得不錯。我們都知道任何一個(gè)文明社會(huì )，任何一個(gè)文明民族，人們總是十分注重文明禮貌。因為禮貌是人類(lèi)社會(huì )據以促進(jìn)人際交往友好和諧的道德規范之一，是構建起與他人和睦相處的橋梁。它標志著(zhù)一個(gè)社會(huì )的文明程序，反映一個(gè)民族的精神面貌。中華民族歷來(lái)就非常重視遵循禮規，禮貌待人。其中許多耐人尋味的經(jīng)驗之淡，無(wú)論過(guò)去和現在，都給人以啟迪。從小到大，我的父母在這方面教育得還不錯，我很欣慰��！
今天我們說(shuō)到幼兒教師禮儀，應該怎么做��！這方面我倒是不怎么知道，可在舉行政治學(xué)習之前進(jìn)行了查閱，也了解了一些，可我總覺(jué)得有些禮儀在現在的生活中比較矛盾��！這方面達到了，那方面就有缺失了。這些都要慢慢地去變化，我想首先一個(gè)人的心態(tài)要放正，用樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去面對任何一個(gè)人、一件事，這樣我想一個(gè)人就會(huì )慢慢地改變，而且禮儀方面也會(huì )隨之改變的，我是這樣認為的！
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