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悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì )
我們有一些啟發(fā)后，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì )1
大家都知道世界大文豪維克多雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。周末，我開(kāi)始閱讀起這本動(dòng)人心魄、感人至深的世界名著(zhù)――《悲慘世界》
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因為四次越獄增加到十九年。當他一無(wú)所有的走上社會(huì )卻發(fā)現自己衣食無(wú)著(zhù)時(shí)，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終于當上了市長(cháng)，一名大富翁，樂(lè )善好施，做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認自己的真實(shí)姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最后卻在孤寂中走向死亡。
想想我們的生活，和這些人比起來(lái)，算是多么的美好��！我們曾因為想得到卻得不到而哭泣，也曾會(huì )因為想做什么卻不能做而難過(guò)，但看看這本書(shū)中的冉阿讓、芳汀、“百靈鳥(niǎo)”珂賽特……我們曾受過(guò)的所謂的“傷”都算得上什么？現在有許多人，包括我們都是獨生子女、父母的掌上明珠，總是會(huì )覺(jué)得什么都該是自己的，不應該受到委屈，所有人都應該聽(tīng)自己的，按照自己的心意去辦，都不曾站在別人的.立場(chǎng)想過(guò)，但這樣的我們長(cháng)大后，改怎樣去融入社會(huì )呢？
所以，請大家從小做起，試著(zhù)盡自己的力量幫助需要幫助的人，對生活保持積極的態(tài)度，積極地面對一切挫折，不要畏懼。
同時(shí)，我希望大家要珍惜現在的生活，并懂得感恩，感恩這個(gè)世界、感恩這個(gè)國家、感恩這個(gè)社會(huì )、感恩在我們身邊不離不棄，愛(ài)我們的人……
我只想說(shuō)，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個(gè)世界就會(huì )變得無(wú)比美好。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì )2
書(shū)是知識的海洋，是力量的源泉，是智慧的翅膀，是生活的方向盤(pán)。讀一本好書(shū)就是找到了一位好老師。書(shū)不僅能豐富我們的知識，還能教我們做人的道理。的確，一本好書(shū)，可以讓我們受益終生；一本好書(shū)，可以照亮我們前進(jìn)的路程；一本好書(shū)，可以給我們以人生的啟迪�！侗瘧K世界》就是這樣一本好書(shū)！ 《悲慘世界》是法國著(zhù)名作家雨果的作品。這部小說(shuō)的主人公冉阿讓經(jīng)歷了長(cháng)期的`牢獄之苦，終于獲得了自由，由于他犯有前科，盡管他有著(zhù)強健的身體，仍無(wú)法被社會(huì )所接受，就連他的好意有時(shí)也往往會(huì )遭到人們的誤解。他收養了一個(gè)女孩并把她撫養成人，他還在槍林彈雨中戰斗、救助別人。我很佩服冉阿讓?zhuān)且粋�(gè)英雄。他通過(guò)自己的努力當上了市長(cháng)，化名馬德蘭，有一個(gè)罪犯被認定是冉阿讓?zhuān)瑴蕚浔惶幩罆r(shí)，馬德蘭坦白了自己的身份，救下那個(gè)罪犯，當我看到這一部分時(shí)，我十分感動(dòng)，我對他的敬意便油然而生。冉阿讓是一個(gè)正直、勇敢、善良的人，他為他人做出了許多貢獻，卻不求回報。他在生命受到威脅時(shí)沒(méi)有選擇逃走，而是幫助別人找回珂賽特，他這種為他人、為社會(huì )無(wú)私奉獻的精神值得我們學(xué)習。
《悲慘世界》這本書(shū)讓我受益匪淺！
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì )3
雨果的《悲慘世界》描寫(xiě)了法國大革命前夕社會(huì )各階層人民的不同命運，反映了當時(shí)社會(huì )的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會(huì )的相互傾軋的丑惡現象。 雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì )里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢？
在他25歲時(shí)，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判20年的苦役。而當他經(jīng)歷長(cháng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì )所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他——一個(gè)苦役犯的偉大！ 廣闊博愛(ài)
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數財產(chǎn)的市長(cháng)，可他卻把絕大多數的錢(qián)都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門(mén)時(shí)口袋里裝滿(mǎn)了錢(qián)，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪(fǎng)貧問(wèn)苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個(gè)正義的化身。
其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現芳町臨死前能見(jiàn)一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià)）。雖然最后芳町還是沒(méi)能實(shí)現自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個(gè)毫不相干的死人的諾言……
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著(zhù)。
是什么力量促使他去對那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢？因為他已經(jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責任感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛(ài)才是至高無(wú)上的，才是博愛(ài)！ 高尚的靈魂
這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓?zhuān)沁@樣一個(gè)偉大的人。
有一位老人被壓在車(chē)下，整個(gè)車(chē)子的重量都壓在他的胸口上，此時(shí)除非誰(shuí)去把車(chē)子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢？人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓?zhuān)庞心敲创蟮?力量。當時(shí)身為“馬德蘭市長(cháng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話(huà)，等于承認自己就是冉阿讓。
可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話(huà)，那位老人就會(huì )死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著(zhù)可能被認出來(lái)的危險救下了老人。 又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長(cháng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己！但如果他不承認的話(huà)，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì )知道。況且他還是一個(gè)了不起的“市長(cháng)”。而那位老人只不過(guò)是個(gè)年過(guò)半百、毫無(wú)用處的人而已�？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r(shí)候，他竟公然承認自己就是冉阿讓?zhuān)榇怂艞壛艘磺幸训玫降牡匚慌c榮華，以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了20年的牢房為代價(jià)，救下了那位又是毫無(wú)血緣關(guān)系的人！
看到這里，我被深深地震撼了。與當時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì )現象相對應的，竟是一顆如此善良、無(wú)私的心；以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量��！這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚！ 當然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個(gè)時(shí)代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運、與社會(huì )丑惡現象的搏斗中總顯得有點(diǎn)孤立、單薄。不過(guò)我認為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現出主人公冉阿讓英雄的本色。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì )4
世間一切不幸，雨果統稱(chēng)為苦難。人類(lèi)漫長(cháng)的苦難歷程中，無(wú)數靈魂墮落了，丟失在無(wú)邊的黑暗海洋中，而最為悲慘的是那里沒(méi)有援救。
我一直相信，“人之初，性本善”，人性本無(wú)善惡之分，生命原本為愛(ài)而生。
《悲慘世界》中，冉·阿讓原本是一個(gè)誠實(shí)的安分守己的勞動(dòng)工人，一直幫助貧困的姐姐撫養七個(gè)可憐的孩子，為了不讓孩子忍饑挨餓，不惜偷取面包維持他們的生存。此舉雖不正確，但卻足以證明他足夠善良，他的生命本應閃耀善良的光輝。世人皆善，奈何生命卑微，很多人無(wú)以為善�！皞}廩實(shí)而知禮節，衣食足而知榮辱”，試想，假使我們正遭受著(zhù)饑餓的迫害，生命垂危，我們能以微弱的良知和廉恥心去對抗人類(lèi)與生俱來(lái)的強大的求生本能嗎？無(wú)溫飽，何以知廉恥？
人類(lèi)之所以渺小，就在于無(wú)法穿越或者說(shuō)是很難穿越苦難，這就是我們最大的局限。很多時(shí)候，我們做錯事甚至做壞事，并不是我們情愿的，一定是受外界逼迫，不得不為，而一旦這種受逼迫沒(méi)有得到及時(shí)的制止和拯救，成為習慣，靈魂一再墮落，便造就了所謂的壞人。
雨果在《悲慘世界》的.序中指出：“本世紀的三個(gè)問(wèn)題——貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱�！笔秦毟F逼迫冉·阿讓去偷去面包以救濟饑餓的外甥，最終被判處19年苦役。刑滿(mǎn)釋放后，又因持黃色身份而受到歧視，無(wú)法生存，所有這一切導致冉·阿讓開(kāi)始盲目地對社會(huì )進(jìn)行報復。是背叛和歧視殘害著(zhù)蘇婷，出賣(mài)自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認，他們的一生是苦難的，而造成其苦難的根源無(wú)疑便是社會(huì )，是因法律和習俗所造成的社會(huì )壓迫以及無(wú)人救贖的社會(huì )現狀。
《悲慘世界》之所以厚重，之所以偉大，根本在于他深刻揭示并諷刺的正是這種悲慘的社會(huì )現狀所導致的人性的扭曲。如若《悲慘世界》呈現在我們面前的是冉·阿讓在承受社會(huì )各方面帶給他的壓迫后，仍無(wú)一絲一毫怨恨，一心向善，難免會(huì )讓我們覺(jué)得主人公不食人間煙火，無(wú)血無(wú)肉，無(wú)愛(ài)憎，是一個(gè)圣人而不是凡人，多少會(huì )有些不真實(shí)。
人終究是人，我們甚至無(wú)法保證自己在苦難中仍然保持善良的姿態(tài)，何以強求他人沒(méi)有仇恨、幽怨，一心向善，守護住他們自己的靈魂？我們能做的就是原諒和救贖，救贖苦難的靈魂。
冉·阿讓在刑滿(mǎn)釋放，尋找安身之處而被幾乎所有人拒之門(mén)外后，推開(kāi)了當地受人尊敬的主教大人米利埃的家門(mén)，好心的主教收留他過(guò)夜，在他偷走主教大人的銀器并被逮捕后，主教仍替他辯解，最終幸免被捕。此時(shí)，冉·阿讓善良的本性已經(jīng)被喚醒，他自己也相信，他不再是以前的那個(gè)人了，他的心已經(jīng)完全改變了。只是19年的監獄生活早已把他對社會(huì )法律的仇恨轉化為對整個(gè)社會(huì )的仇恨，包括對一切善良，無(wú)辜，公正的抗拒和仇恨，他還無(wú)法接受這種與他所下決心完全相反的良心的覺(jué)醒。而在搶了小瑞爾威的四十個(gè)蘇后，內心的矛盾終于爆發(fā)，他看到自己以往的丑陋并勇敢接受自己靈魂上的覺(jué)醒。
至此以后，冉·阿讓洗心革面，在神父的啟示下，改名換姓，當上了市長(cháng)，樂(lè )善好施，仁愛(ài)寬厚，興辦福利，收養了蘇汀可憐的女兒珂賽特，感化了冷酷頑固的警探賈維，拯救了珂賽特的情人革命青年馬呂斯，最終帶著(zhù)贖罪的愛(ài)離開(kāi)人世。
冉·阿讓在刑滿(mǎn)釋放，尋找安身之處而被幾乎所有人拒之門(mén)外后，推開(kāi)了當地受人尊敬的主教大人米利埃的家門(mén)，好心的主教收留他過(guò)夜，在他偷走主教大人的銀器并被逮捕后，主教仍替他辯解，最終幸免被捕。此時(shí)，冉·阿讓善良的本性已經(jīng)被喚醒，他自己也相信，他不再是以前的那個(gè)人了，他的心已經(jīng)完全改變了。只是19年的監獄生活早已把他對社會(huì )法律的仇恨轉化為對整個(gè)社會(huì )的仇恨，包括對一切善良，無(wú)辜，公正的抗拒和仇恨，他還無(wú)法接受這種與他所下決心完全相反的良心的覺(jué)醒。而在搶了小瑞爾威的四十個(gè)蘇后，內心的矛盾終于爆發(fā)，他看到自己以往的丑陋并勇敢接受自己靈魂上的覺(jué)醒。
至此以后，冉·阿讓洗心革面，在神父的啟示下，改名換姓，當上了市長(cháng)，樂(lè )善好施，仁愛(ài)寬厚，興辦福利，收養了蘇汀可憐的女兒珂賽特，感化了冷酷頑固的警探賈維，拯救了珂賽特的情人革命青年馬呂斯，最終帶著(zhù)贖罪的愛(ài)離開(kāi)人世。
正是原諒和救贖，給了苦難中的人們光明和希望，甚至支撐起一個(gè)個(gè)柔弱的善良的靈魂，而一旦這些靈魂從苦難的污穢中超脫出來(lái)，微弱的救贖的光芒就會(huì )再亮一些，照耀到更多黑暗的不為人知的角落。
但愿苦難中，救贖都在。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì )5
讀完《悲慘世界》這本書(shū)，覺(jué)得這本書(shū)非常好，把它介紹給大家。主人翁冉阿因為偷一塊面包而被判了19年的苦役，他出獄后，受一位主教的感化，化名為馬德蘭。查得�？四�，從此他立地成佛、處處行善，關(guān)心窮人，為貧苦人打抱不平，結交了很多貧民朋友，馬呂斯。芳汀、瑪賽特等窮苦人，在這期間，他為保護窮苦人的利益，與警察沙威發(fā)生過(guò)數次沖突，幾經(jīng)厄運，最后被迫在孤獨中死去。
讓我感興趣的是第二章奇怪的`客人，主要講了冉阿被旅店趕出來(lái)后，在一位善良的老婆婆的引導下，來(lái)到了主教，主教用豐盛的晚餐和舒服的床款待了他，
可是他半夜起來(lái)，把主教家的銀餐具全部偷走，當警察把它抓起來(lái)時(shí)，主教主卻謊稱(chēng)銀餐具是他的一個(gè)遠方親戚偷走并且送給了他。
我敬佩住教主那顆寬宏大度的心，盡管在那種封建舊社會(huì )、舊制度的殘酷迫害下，沒(méi)有貧民百姓的好日子，可是善良、正氣的主教主用他那顆善良的心感化了遭受貧窮的冉阿。這本書(shū)也揭露了外國封建社會(huì )的黑暗。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì )6
看完《悲慘世界》一書(shū)，我的眼前始終浮現著(zhù)這樣一個(gè)高大的形象，他樂(lè )于助人淳樸善良品格高尚，雖然由于生活所迫曾犯過(guò)一些錯，但這并沒(méi)有影響他的人格，因為他用了一生的時(shí)間在艱辛和逆境中不斷地完善自己。他就是法國著(zhù)名作家雨果筆下的冉阿讓。失業(yè)工人冉阿讓因為生活貧因偷了一塊面包被抓住，關(guān)進(jìn)監獄出獄后一心想報復的他受教主的感化恢復了對生活的信心，并立志從善，他來(lái)到蒙特億改名馬德蘭開(kāi)辦工廠(chǎng)成了富翁幫助了許許多多的人當上了市長(cháng)。然而為人正直的他由于不想讓別人替他頂罪又被抓進(jìn)監獄……
多么善良的.冉阿讓以德報怨樂(lè )于助人撫養孤女不求回報。為了讓珂賽特獲得幸福勇于坦言自己的真實(shí)身份這需要多大的勇氣需要多崧的愛(ài)心��！雖然一再地受人們的誤解和歧視但冉阿讓始終默默地遵守對主教的諾言做一個(gè)正直善良的人。我為冉阿讓而感動(dòng)，如果我們都能像冉阿讓那樣勇敢面對自己的錯誤盡自己所能去改正，以一顆博愛(ài)的心去看世界，那我們的世界將變得更美好。我為冉阿讓而難過(guò)如果人人都像主教那樣有一顆寬容熱情的心，那我們的世界將充滿(mǎn)溫暖。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì )7
《悲慘的世界》就本書(shū)而言，讓瓦爾讓的悲慘遭遇終究還是由法國當時(shí)的社會(huì )制度，人們普遍的社會(huì )觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，人生觀(guān)造成的。為了生存的需要而偷了一塊面包，卻要用整個(gè)生命來(lái)作為代價(jià)，這未免太悲慘了吧!我想雨果先生的初衷也是為了喚醒人們的良知，發(fā)掘出人性中本該存在的光輝，道德標準，價(jià)值取向而著(zhù)此書(shū)的吧，絕對不要被已經(jīng)存在的社會(huì )制度和評判標準所蒙蔽，所左右，因為世界上沒(méi)有一樣絕對完美的事物，更何況是這些本來(lái)就帶有感情色彩的東西呢!
用將近6周的時(shí)間讀完了《悲慘世界》，是我對歐洲的某些方面有了更深的了解，尤其是法國，在拿破侖時(shí)代，法國的社會(huì )狀況，人情冷暖都是頗有感觸的。漫步在圖書(shū)館中，無(wú)意中看到了《悲慘世界》，也想起了維克多雨果，這個(gè)傳奇的人物，19世紀前期積極浪漫主義文學(xué)運動(dòng)的代表作家，人道主義的代表人物，被人們稱(chēng)為法蘭西的莎士比亞。在他的作品，你可以看得到道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰
《悲慘世界》的背后是雨果先生在1801年，看到一個(gè)名叫彼埃爾莫的窮苦農民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿(mǎn)釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年，他又開(kāi)始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫(xiě)一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事，最后便有《悲慘世界》的誕生。
這篇可能從某種意義上來(lái)說(shuō)算不上是讀后感了，曾經(jīng)度過(guò)雨果的悲慘世界，但是或許是年幼無(wú)知，學(xué)識淺薄(省略一系列自謙的語(yǔ)句)。當時(shí)只是覺(jué)得主人公冉阿讓很可憐，并沒(méi)有太多的感觸，前些日子閑的無(wú)聊，就瘋狂看經(jīng)典的電影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的電影悲慘世界(再之前的畫(huà)面實(shí)在不敢恭維)。小說(shuō)有些地方比較冗長(cháng)，或許是當時(shí)的.我沒(méi)理解那些伏筆吧，重新再看一遍不太可能，但是，還是可以發(fā)表一下感想的。
具體的故事情節相信許多人都已經(jīng)熟知，主人公冉阿讓因為打破一塊玻璃，偷了一個(gè)面包，被判了19年的苦役，這使他不再相信這個(gè)世界，可是在他出獄之后，一個(gè)主教的行徑，又再次使他相信世界有愛(ài)，而且愛(ài)就在眼前。雖然冉阿讓之后做了很多好事，但始終得不到社會(huì )的認同，一個(gè)當過(guò)苦役犯的人，在當時(shí)的社會(huì )是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個(gè)共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的事實(shí)。冉阿讓屬于當時(shí)社會(huì )最底層的人，苦役犯。無(wú)論他做多少努力，也無(wú)法擺脫這個(gè)身份。一個(gè)社會(huì )無(wú)法讓人通過(guò)努力去擺脫社會(huì )對他原來(lái)的身份，我想這大概就是悲慘世界最可悲之處了。
在小說(shuō)中，雨果極力想表現出人人平等，這和他所處于的歷史環(huán)境應該有很大的關(guān)系，或許他改變了當時(shí)人的認識，可是在現在的社會(huì )中，為什么人還是不平等呢?
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì )8
年輕的冉阿讓被抓了，因為偷了面包，為了快要餓死的侄兒侄女。警官們不考慮他為什么偷面包。就像有個(gè)店家抓到了偷食物的流浪兒，氣憤地出手，打斷他的胳膊，周?chē)艘黄泻茫骸按虻煤�！看他以后還偷不偷！這是為他好，他要吸取教訓，做個(gè)好人！”沒(méi)人想到這個(gè)奄奄一息的人，為什么偷的不是貴重財物，僅僅是微不足道的一點(diǎn)兒食物。
他天生是壞人嗎？能想的辦法他都想了，但是侄兒侄女還是沒(méi)有吃的，眼看著(zhù)要餓死了，他只能鋌而走險去面包店偷面包，卻被抓，判了刑，這一關(guān)，就是19年。在監獄里，沒(méi)見(jiàn)過(guò)善良美好，沒(méi)有人善待他。出獄后也一樣。大家都認為他不是好人,被所有的人拒絕和歧視。力氣比別人大，干活比別人賣(mài)力，收到的報酬卻比其他人少得多，質(zhì)疑卻只得到冷冷的一句：你只配得到這么多。
冉阿讓從火中取出一枚滾燙的銀幣，握在手心灼傷自己，悲痛欲絕后悔萬(wàn)分，后悔自己搶了一個(gè)路過(guò)孩子的銀幣。這件小事，比他坐牢時(shí)遭受的痛苦，還要讓他刻骨銘心。因為搶一個(gè)孩子的銀幣，是他真實(shí)犯的錯，也是他下意識的行為。所以他把這件事當作自己的恥辱。這一段顯示出人生發(fā)展的慣性：一直被別人兇神惡煞地關(guān)著(zhù)、管著(zhù)，被認為是兇惡、不知悔改之徒；出獄后，無(wú)人收留入住、到處不賣(mài)東西給他吃；用自己的力氣盡心干活，做的最多，結果卻只拿到最低報酬，質(zhì)問(wèn)為什么扣他的錢(qián)，卻得來(lái)不屑的回答：你，只能拿這么多。希望一點(diǎn)點(diǎn)地被蠶食了。當他到神父住所，受到熱湯、面包的款待時(shí)，他用著(zhù)慣性粗魯地吃東西、惡狠狠地對話(huà)，還理所當然地偷走神父的銀餐具。當他因為銀器被抓回時(shí)，神父為他解圍并把一對銀燭臺也送給他。與他平時(shí)遇見(jiàn)的人和思維完全不同。這種善和理解，應該是他內心一直渴望和認同的，卻從來(lái)沒(méi)有人給過(guò)他、沒(méi)有人向他展示過(guò)，他第一次動(dòng)搖了。這個(gè)猛烈的心靈沖擊，讓他有些受不了。他在鄉間路上休息和思考這種矛盾。這時(shí)，一個(gè)窮孩子路過(guò)，掉下一枚銀幣，他立刻惡棍上身般，鬼使神差地搶下這枚銀幣，還兇狠地威脅讓那孩子滾。這符合人們對他的一貫定位和認識，他也認同了，所以一有機會(huì )，他就立刻顯示這種慣性。但是，他內心的本能，讓他立刻意識到：這是錯的。他馬上跳起來(lái)喊那個(gè)孩子。但是那個(gè)孩子已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)蹤了，他想反悔也沒(méi)有機會(huì )了。 全書(shū)中，更沖擊我內心的，是沙威：忠于職守、道德楷模，最終卻在認清冉阿讓的真實(shí)面目后不能饒恕自己，悔恨到無(wú)法呼吸、無(wú)法再活下去......問(wèn)這世間，會(huì )有幾個(gè)人，因為自己的錯誤而后悔自盡？放眼望去，處處多的是這樣的人：即使造成不可彌補的后果，也能吃得下，睡得著(zhù)，還想各種辦法為自己辯解、貼金，恨不得全世界的人都認為他是最好的。
有的人，注定光芒萬(wàn)丈。沙威，連上帝都為他的死垂目。這是改變人生觀(guān)的一本書(shū)。有的書(shū)、有些人，慶幸遇上。 我小時(shí)候在縣城長(cháng)大，大多數人家住平房。我家住的那一片平房，矗立在小城的西南邊，一大片。相互串門(mén)很方便，哪一家電視聲音開(kāi)大了，附近其他家就當收音機聽(tīng)了。那時(shí)到平房乞討的人挺多。住平房白天不會(huì )關(guān)著(zhù)門(mén)，比樓房討到錢(qián)的概率高，因為住樓房肯定是關(guān)著(zhù)大門(mén)的，陌生人敲門(mén)大多是不開(kāi)，當然也不敢隨便開(kāi)。討飯的，男女老少都有，給他什么都行。到門(mén)口開(kāi)了口或者還沒(méi)開(kāi)口，我家不管誰(shuí)在家，從不會(huì )讓人空手而歸。一碗米、一把山芋干、五分錢(qián)、一角錢(qián)、舊衣物等。遇到飯點(diǎn)，我家肯定會(huì )給盛上熱飯熱湯，還搬個(gè)凳子讓他坐下來(lái)慢慢吃。舉手之勞。但是并不是所有人都會(huì )這么做。一大片的平房，不給的，斥責的，給了還要教育兩句的，占多數。我媽說(shuō)，有人上門(mén)來(lái)討要，一定不能讓人家空手；給東西時(shí)不能扔；面目言語(yǔ)要和善如平�！晕⒛苓^(guò)得下去，誰(shuí)好意思開(kāi)口向人要��！那是被逼到什么份上了，才會(huì )拋棄自尊開(kāi)口。我小時(shí)候，農村老家有一位老師，家里三個(gè)孩子。他的老婆曾經(jīng)被逼無(wú)奈出去討飯。每天去很遠的地方，找沒(méi)人認識的地方去討，因為要顧忌到丈夫當老師的臉面。丈夫肯定知道啊，因為每天的飯都是百家米——一個(gè)米口袋帶出去，人家給點(diǎn)什么就裝什么，帶回來(lái)后也無(wú)法分出來(lái)。 經(jīng)常有人推著(zhù)板車(chē)走鄉串巷賣(mài)貨物，有衣物、蔬菜、蜂窩煤什么的。有一個(gè)山東小伙子，二十出頭，經(jīng)常推了板車(chē)來(lái)賣(mài)生姜。后來(lái)好久沒(méi)見(jiàn)到。有一年，有一個(gè)年輕乞丐來(lái)門(mén)前乞討，低著(zhù)頭，沒(méi)什么力氣的樣子。媽媽給他盛了飯讓他坐下來(lái)吃。他一聲不吭地低頭吃著(zhù)。突然我媽認出他：你不是那個(gè)賣(mài)生姜的嗎？！小伙子說(shuō)是的。我媽繼續問(wèn)，你怎么不好好賣(mài)生姜，出來(lái)討飯？小伙子回答，出來(lái)賣(mài)了好幾年生姜了，突然生重病，攢的錢(qián)都花了，沒(méi)錢(qián)回去，家里也窮……后來(lái)媽媽給他一點(diǎn)錢(qián)，還找了幾件衣服送他，媽媽邊找衣服邊抹淚。小伙子感謝后走了，從此再也沒(méi)看見(jiàn)他。媽媽時(shí)不時(shí)地想起來(lái)，說(shuō)他是不是后來(lái)就沒(méi)了？那時(shí)候家里條件不好，也沒(méi)有能力幫助他。他在前幾家的拒絕和呵斥聲后，來(lái)到我家，他可能很艱難地努力開(kāi)口討。也許，看到這么熱心的媽媽?zhuān)缓靡馑荚賮?lái)打擾，又或許，眼淚讓他想起來(lái)自己的媽媽?zhuān)膊蝗绦脑賮?lái)。我寧愿相信他渡過(guò)了難關(guān)，終于回家了。 我的孩子出生后，媽媽過(guò)來(lái)幫我，每天出門(mén)買(mǎi)菜。那時(shí)住六樓，沒(méi)有電梯。冬天里的'一天，她買(mǎi)菜出去，很快又空手回來(lái)。急急忙忙問(wèn)我，上次誰(shuí)送來(lái)的那包衣服呢？找到后她跟我說(shuō)，我們孩子還小，這包衣服嫌大，我先拿去送人。急急忙忙又出了家門(mén)，我都來(lái)不及問(wèn)她什么事，帶著(zhù)孩子也沒(méi)辦法陪她去。好久后，她帶著(zhù)菜回來(lái)了。原來(lái)，在菜場(chǎng)門(mén)口，有一個(gè)年輕男子帶著(zhù)三四歲的孩子在乞討。媽媽見(jiàn)孩子穿的單薄，趕緊讓那人等她回家拿衣服給孩子穿上，還買(mǎi)了煎餅給他們。她說(shuō)那個(gè)男的流淚給她磕頭了，她邊說(shuō)邊抹淚�，F在，流浪者和乞討者在光鮮亮麗的現代化城市里很少見(jiàn)到了。
我的外公資助過(guò)很多學(xué)生和窮困老人；我媽媽呢，半輩子操持著(zhù)一大家子，很不容易，但是凡是能幫的，她從來(lái)都是先幫了再說(shuō)。今年春節，跟往年一樣，有很多小輩來(lái)看望我父母。我生氣那些外地回來(lái)的，不看新聞，不知道自我隔離，卻去給我父母拜年。但是他們中的很多人，都是受過(guò)我爸媽恩惠的，他們一定要來(lái)給我爸媽拜年了，才心安。我外公和爸媽是善行一輩子，很多人記掛和感謝著(zhù)他們。他們自己沒(méi)覺(jué)得做了什么，也遺憾自己沒(méi)有更多的力量。他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)“回報”二字。他們按照自己天生的品行行事而已，無(wú)所求。
如今我和孩子在路上遇到乞討者，會(huì )蹲下來(lái)輕輕放硬幣；自己剛買(mǎi)的食物會(huì )放到路邊乞討、賣(mài)藝人手里……不過(guò)最近兩年，在鬧市區很少見(jiàn)到乞討的了，城市的規劃和安全有序占了上風(fēng)，也沒(méi)什么人再討論：看到乞討的人到底給不給他們錢(qián)。眼不見(jiàn)了，還有什么討論意義�，F在經(jīng)常遇到有人挑了水果在路邊售賣(mài)，一般都是晚上遇見(jiàn)的居多。水果店店鋪天蓋地的，貨比三家，非常方便。但是我遇到路邊攤，還是會(huì )買(mǎi)，比如炒板栗，烤紅薯，賣(mài)水果。還遇到過(guò)幾次很老的老人向路人兜售針頭線(xiàn)腦、日歷等。我和孩子都是他們的顧客。
這是家族價(jià)值觀(guān)的傳承，耳濡目染的慣性，沒(méi)什么，但是，很重要，是一個(gè)人，一個(gè)家安身立命的圭臬。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì )9
今天，我又重新讀了一遍法國作家維克多·雨果的代表作——《悲慘世界》，雖然這是我第二次讀這本書(shū)了，但它那悲慘而動(dòng)人的故事，仍然深深地打動(dòng)了我。
書(shū)中的主人公冉阿讓因為找不到工作，家里十分貧窮，連一粒面包屑都找不到，家里只有姐姐的孩子們的哭聲。沒(méi)辦法，冉阿讓只好去偷面包�？墒�，不幸的事發(fā)生了，他被警察抓住了，并且判了五年苦役。后來(lái)，他多次越獄，但又被多次抓回，總刑期變成了十九年。十九年，只因偷了一塊面包！刑滿(mǎn)之后，冉阿讓出獄了。但這十九年的苦役折磨，使他的心腸變得很硬。 后來(lái)，他遇到了一個(gè)善良的主教，正是他的寬容大度，使冉阿讓十分感動(dòng)，決心做個(gè)好人。后來(lái)，他化名“馬德蘭”，在海濱蒙特伊城帶領(lǐng)人民發(fā)家致富。由于他為人友善，還為海濱蒙特伊城帶來(lái)了繁榮，他被任命為市長(cháng)。在以后的幾年里，在他的管理下的`海濱蒙特伊城的百姓們安居樂(lè )業(yè)，連收稅費用都縮減了四分之三，讓人欽佩。后來(lái)，他幫助可憐的婦女芳汀從黑心的德納第夫婦要回了她的女兒，可是“馬德蘭”為了不讓別人冤枉另一個(gè)人是自己，貿然前去澄清了事實(shí)，導致他整天帶著(zhù)死去的芳汀的女兒珂賽特到處逃亡。
后來(lái)，他和珂賽特在一個(gè)地方定居下來(lái)，過(guò)上了平常的日子。過(guò)了好多年，珂賽特長(cháng)大結了婚，但冉阿讓卻一天天老去，最后死亡。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì )10
在《悲慘世界》中，主教克利的寬容與博愛(ài)給我留下了深刻的印象�？死麑χ魅斯桨⒆屚蹈`教堂銀燭臺行為的寬容，挽救了冉阿讓的一生。世界因為人與人之間的寬容而博愛(ài)，因為人與人之間的博愛(ài)不再是那么的冷酷與悲慘。
在《悲慘世界》中，在主教克利寬恕了冉阿讓后，冉阿讓痛改前非，最終成為一位人人愛(ài)戴的.好市長(cháng)。合上厚重的書(shū)籍，我在感動(dòng)于主教克利的寬容之余，心中一直在暗暗慶幸冉阿讓的幸運。主人公冉阿讓的幸運在于他的人生路口遇到的是寬容和博愛(ài)，在于克利主教對人生深深的感悟和理解；在于克利主教對待錯誤的不同于世人的超凡脫俗的正確態(tài)度。
然而在物質(zhì)文明高度發(fā)達的現代社會(huì )，人與人之間的寬容與博愛(ài)卻在逐漸地流失。在錯誤面前，人們津津樂(lè )道于法律的嚴懲，卻不屑于人性的寬容；人們過(guò)分地追求名利，卻將博愛(ài)拋到腦后；人們常常為蠅頭小利而爭得面紅耳赤，吵得不可開(kāi)交；人們經(jīng)常為一己私利而大打出手，甚至不惜發(fā)動(dòng)戰爭……相比雨果筆下的主教克利，人們難道不應該感到羞愧嗎？
在舉國共建和諧社會(huì )的今天，我們應倡導主教克利的這種寬容和博愛(ài)。在社會(huì )生活中，人與人之間缺少的正是這種對待錯誤的理解，喪失的正是人性博愛(ài)的溫暖。世界必將因寬容而博愛(ài)。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì )11
悲慘世界是我非常喜歡讀的書(shū)之一，這本書(shū)是維克多。雨果的作品。講述了冉阿讓幫助貧困的姐姐撫養7個(gè)孩子，在一年冬天，看孩子餓得臉色蒼白，他為了不讓孩子餓著(zhù)，就打破了一家蛋糕店的玻璃，偷了一塊面包，被判刑了19年徒刑。出了監獄后，他想報復好心收養他的老人，他拿起了棍子，看見(jiàn)和藹的老人躺在那里，他卻不忍心下手，拿走了銀器逃走了。當他被抓到得時(shí)候，老人并沒(méi)有指責他，而讓他把銀燭給了他，說(shuō)：“不要忘記，永遠不要忘記你許諾過(guò)我，你拿了這些銀子是做一個(gè)誠實(shí)的人�！闭抢先说倪@一句話(huà)，打動(dòng)了他，他改了名，換了姓，當上了老板，發(fā)了財。但他始終沒(méi)忘主教的恩惠，他濟窮救苦、大做好事，當他得知芳汀的悲慘遭遇時(shí)，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。而冉阿讓也為了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿讓。于是又被抓走做苦役，死亡了。 從這本書(shū)中我感到了，冉阿讓真是一位名副其實(shí)的“好人”，大家都很感激他。我知道在我們現在的生活里，也有許許多多像冉阿讓一樣在生活中有許多波折的人，如果我們能夠去發(fā)現他們，同時(shí)也幫助他們，就不會(huì )冤枉這些人。但我們現在的'生活中也有一些卑鄙小人，處處為難他們，和他們作對，用了各種各樣的手法，這樣是不對的。如果我們像那一位收留冉阿讓的神父一樣，那他們就會(huì )過(guò)的很開(kāi)心。我們一定要樂(lè )于助人，幫助需要幫助的人，我們的世界也會(huì )變得美好、快樂(lè )，不會(huì )有爭執。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì )12
在我真正開(kāi)始閱讀這本書(shū)之前，我深入細致地了解了本書(shū)的作者，法國著(zhù)名作家，世界級文學(xué)巨匠——雨果。在閱讀之前，這本書(shū)的創(chuàng )作背景已經(jīng)深深地打動(dòng)了我，并發(fā)自?xún)刃牡恼J為，這必是一本世界文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。因此，我覺(jué)得很有必要在感悟這本小說(shuō)之前，深入細致地了解一下它背后的故事。 《悲慘世界》是繼《巴黎圣母院》之后，在法國小說(shuō)乃至世界小說(shuō)創(chuàng )作史上的又一座豐碑，而且可以說(shuō)是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界杰出小說(shuō)家的聲譽(yù)從此穩固確立了。說(shuō)它較之《巴黎圣母院》更為重要，是基于這樣的事實(shí)：《巴黎圣母院》以中世紀末期為故事背景，通過(guò)曲折的手法反映當時(shí)的法國社會(huì )，而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀初期，即復辟王朝時(shí)期和七月王朝初期的法國社會(huì )，因此更具有現實(shí)感�！侗瘧K世界》寫(xiě)作時(shí)間很長(cháng)，畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀二十年代開(kāi)始，雨果便對社會(huì )問(wèn)題產(chǎn)生濃厚興趣。他為死刑所困擾，參觀(guān)了一些監獄和苦役場(chǎng)：一八二七年參觀(guān)了比塞特爾的監獄，一八三四年參觀(guān)了布列斯特的苦役監，一八三九年參觀(guān)了土倫的躉船。而他創(chuàng )作這部小說(shuō)的直接動(dòng)機來(lái)自于這樣一件事實(shí)：1801年，一個(gè)名叫比埃爾·莫得窮苦農民，因饑餓而偷了一塊面包，被判5年苦役，刑滿(mǎn)釋放后，持黃色身份證找活干又處處碰壁。到了1828年，他又著(zhù)手收集有關(guān)米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣，他就掌握了這部小說(shuō)的原始素材，開(kāi)始醞釀寫(xiě)一個(gè)釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小說(shuō)的構思已相當明確，然而，作者還遲遲未動(dòng)，繼續收集素材，在此基礎上還發(fā)表了幾部小說(shuō)，目睹了大量的社會(huì )現實(shí)。到了1845年11月17日，雨果才開(kāi)始創(chuàng )作，直到1862年，這部巨著(zhù)終于問(wèn)世。而從小說(shuō)的構思到出版，期間延宕三十余年。在這三十年間，物是人非，發(fā)生了很多，也經(jīng)歷了很多。他從一位文壇領(lǐng)袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會(huì )地位的巨變使這位文學(xué)巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視這個(gè)社會(huì )，洗禮自己的思想與靈魂。
正是經(jīng)過(guò)了如此多的艱苦與磨難的洗禮，收集了大量的社會(huì )現實(shí)資料以后，雨果才寫(xiě)出了《悲慘世界》這部人類(lèi)歷史上永恒的瑰寶，而這寫(xiě)作的過(guò)程與經(jīng)歷本身就是一部悲慘史，這也印證了一句話(huà)“好的文學(xué)作品總是取自生活而又高于生活的”。 討論了令人感動(dòng)的寫(xiě)作經(jīng)歷與背景之后，讓我們領(lǐng)略一下這高于生活的文學(xué)作品帶給我們的感悟與思考吧。
《悲慘世界》一書(shū)中，雨果用其卓越的藝術(shù)手法揭露了資本主義社會(huì )的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫(xiě)了下層人民的痛苦命運，提出了當時(shí)社會(huì )的三個(gè)迫切問(wèn)題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”猛烈抨擊了資產(chǎn)階級法律的虛偽。全面反映了19世紀前半期法國的社會(huì )政治生活。
書(shū)中的主人公，冉阿讓由于被逼無(wú)奈為其外甥偷了一塊面包，殘酷的社會(huì )與法律判處他苦役十九年。出獄后，他處處碰壁，沒(méi)有一個(gè)人感收留他，哪怕是個(gè)吃飯的地反也沒(méi)有，他已經(jīng)徹底地被這個(gè)社會(huì )所拋棄。當他如此無(wú)助的時(shí)候，一個(gè)主教改變了他的命運，使他放棄了邪惡的念頭，樹(shù)立起了重新做人的`信心。后來(lái)通過(guò)自己的努力，在商業(yè)上取得了巨大的成就，由于他的仁慈與善良，又成為馬德蘭市的市長(cháng)。天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會(huì )玷污后，受到了眾人的嘲弄，她的女兒珂賽特也被別人當作奴隸，遭受百般折磨。最后還是被越獄的冉阿讓所救…… 作者以冉阿讓坎坷不凡的一生作為線(xiàn)索，為讀者揭露了當時(shí)社會(huì )大量的現實(shí)，我使我們陷入了深深的思考…… 感悟一：
當時(shí)的冉阿讓?zhuān)@么一位身強體壯的年輕人，既然會(huì )為了給自己的外甥填飽肚子而去偷竊一塊面包，難道社會(huì )連一個(gè)小孩也養不活嗎?難道這么一位年輕人連養活自己和一個(gè)小孩的機會(huì )都沒(méi)有嗎?難道這就是當時(shí)所有窮人要面對的現實(shí)嗎?可想而知，當時(shí)的法國社會(huì )窮苦潦倒到了什么程度，當時(shí)的資本主義社會(huì )腐敗到了什么程度。再者當冉阿讓被捕后，居然被判了19年的苦役，這樣的量刑不是太重了嗎?而且他的動(dòng)機是情有可源，難道不該從輕發(fā)落嗎?這個(gè)社會(huì )的同情心在哪里?它司法制度的合理性在哪里?這難道不是對當時(shí)社會(huì )最強有力的控訴嗎? 感悟二：
當冉阿讓刑滿(mǎn)出獄以后，這個(gè)社會(huì )對他的態(tài)度令人不可思議，似乎這樣的人就沒(méi)有生存的這個(gè)社會(huì )上的權利了，飯館容不下他，百姓害怕他。這樣的待遇使他沮喪痛苦到了極點(diǎn)，他內心發(fā)生了巨大的變化，他想要報復這個(gè)社會(huì )，他不該受到這樣的待遇。在這樣的時(shí)刻，我想可能只有上帝能夠拯救他了。在與一位
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì )13
夜，沒(méi)有星光，一片漆黑，在這寧靜的黑暗里，冉阿讓結束了一生的痛苦與磨難，滿(mǎn)載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。 緩緩合上這本書(shū)的最后一頁(yè)，我的心似乎有一種無(wú)法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠的走了，卻留下了他光輝圣潔的靈魂，回想起他一生走過(guò)的坎坷艱苦，不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包，他服役9年，當他終于獲得了自由，卻不能被這個(gè)社會(huì )所接受，走投無(wú)路的他，遇上了好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發(fā)跡成了受人尊敬的馬德蘭市長(cháng)，他不忘教主的仁慈和善良，常常對窮苦的人施以援手，沒(méi)有人知道他的身份，然而命運卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了終身監禁的帽子，但是命運嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來(lái)，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特……在法國革命的'戰場(chǎng)上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著(zhù)贖罪的愛(ài)與欣慰長(cháng)眠。
什么是人性的美麗?善良的主教告訴了我們“人之初，性本善”的道理。冉阿讓從一個(gè)心存歹念的囚犯變成一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的慈善家，就是主教的對于萬(wàn)物的博愛(ài)之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈，冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事，是主教的那份寬容與言傳身教，支撐著(zhù)他勇敢向前，是主教用愛(ài)制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發(fā)著(zhù)人道主義的光茫。 世態(tài)炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖，風(fēng)度翩翩，在策動(dòng)的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺(jué)得主教也是一個(gè)人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會(huì )到仁愛(ài)的力量是無(wú)堅不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說(shuō)一大亮點(diǎn)所在。
小說(shuō)以冉阿讓為線(xiàn)索，反應了法國大革命前不同階級的人民的不同命運，而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇，揭示了窮苦人民的悲劇，讓人心痛不已。作為一個(gè)母親，芳汀每天不辭辛勞的工作，僅僅想讓女兒過(guò)上幸福的生活。迫于壓力，他不得已將心愛(ài)的女兒托付給德納第，但是德納第卻只把珂賽特當做騙取錢(qián)財的工具，珂賽特在德納第家度過(guò)了苦難的童年生活，而芳汀卻沒(méi)能見(jiàn)到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事，告訴了我們，苦難只是暫時(shí)的，要相信光明終能夠驅散黑暗。同時(shí)，也讓人們看到母性的光輝是任何時(shí)代都泯滅不了的印記。
雖然《悲慘世界》已成為那個(gè)時(shí)代的標志，但它并未被這個(gè)時(shí)代所遺棄，它永遠散發(fā)著(zhù)人道主義的光芒。我們這個(gè)世界，何嘗沒(méi)有像芳汀一樣窮苦的人民?何嘗沒(méi)有像德納第一樣唯利是圖的小人?何嘗沒(méi)有像教主一樣博愛(ài)的人?何嘗沒(méi)有像馬呂斯一樣為愛(ài)癡狂的人?也何嘗沒(méi)有像冉阿讓一樣改過(guò)從善，成就一翻偉業(yè)的人呢?公平、自由、幸福是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰。 世界上還是有光明的，也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛(ài)來(lái)對待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì )充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光.就像雨果一樣，雖然他已經(jīng)去世了，但是也留下很多東西。
雨果走了，卻給這個(gè)世界留下了光明與自由，仁愛(ài)與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì )14
《悲慘世界》是維克多。雨果的一部傳世之作，創(chuàng )造了法國現代社會(huì )生活和政治生活的長(cháng)篇史話(huà)。才讀了幾頁(yè)，我就愛(ài)不釋手。
故事講了一個(gè)苦役犯冉阿讓的一生。他先是因為砸壞玻璃偷了一塊面包，被判4年徒刑，因4次越獄，又被判了15年徒刑。他等了19年，終于被放了出去。當他一無(wú)所有而又衣食無(wú)著(zhù)的時(shí)候，受到了主教卞福汝的關(guān)懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長(cháng)，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個(gè)海員時(shí)，他掉進(jìn)了大海。后來(lái)，在法國的戰場(chǎng)上，有人看見(jiàn)了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個(gè)人：馬呂斯。冉阿讓終因過(guò)度勞累離開(kāi)了人世。
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長(cháng)沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的'使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著(zhù)人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè )、見(jiàn)義勇為的隊伍中來(lái)。社會(huì )需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng )造我們的生活，創(chuàng )造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
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