讀書(shū)心得體會(huì )集合15篇
從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編整理的讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書(shū)心得體會(huì )1
午后手捧一本書(shū)，靜靜地品讀書(shū)中的“黃金屋”、書(shū)中的“顏如玉”，總會(huì )覺(jué)得時(shí)光流逝的很快很快，好不愜意。讀書(shū)對不同的人而言有不同的見(jiàn)解，有人說(shuō)：“讀書(shū)是一種享受，我們可以在享受中得到體會(huì )�！庇腥苏f(shuō)：“讀書(shū)是一種體會(huì )，我們可以在享受中得到樂(lè )趣�！边�有人說(shuō)：“讀書(shū)是一種樂(lè )趣，我們可以在享受中得到知識�！比收咭�(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，總之，讀書(shū)，給了我許多快樂(lè )。
讀書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，它可以引導我們奮力前進(jìn)，更進(jìn)一步。一本好書(shū)就像老師、家長(cháng)，在我們出現紕漏或者錯誤時(shí)，她都會(huì )幫助我們指出錯誤，并指引我們朝著(zhù)正確的方向前進(jìn)，是我們人生的指明燈，例如《世上最偉大的促銷(xiāo)員》她教會(huì )我在工作途中腳踏實(shí)地、堅持不懈的、充滿(mǎn)信心的做好工作，幫助自己走向成功。多讀好書(shū)，會(huì )使我們脫離庸俗，脫離無(wú)知，走到那里仿佛都有一種屬于書(shū)的清香伴隨著(zhù)我們，書(shū)香彌漫。有文化底韻的人，都會(huì )給人一種清新的感覺(jué)，一種高貴的氣質(zhì)，只有多讀健康有益的'書(shū)，努力地學(xué)習，才能為自己幸福的將來(lái)奠定良好的基礎。
讀書(shū)更是人類(lèi)的親密朋友。我們可以從書(shū)籍中品出快樂(lè )的味道，品出人生的樂(lè )趣，就像知心好友與你分享他的樂(lè )趣，有時(shí)也品出艱辛的味道，好似一位友人向你訴他的憂(yōu)愁。書(shū)，讓我們體會(huì )出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油鹽之類(lèi)的瑣事。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們能培養文化修養;若果經(jīng)常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識點(diǎn)，正所謂“溫故而知新”，還可以把知識點(diǎn)都牢牢地記住，就像刻在腦海里一樣。
讀一本文學(xué)經(jīng)典，詩(shī)情畫(huà)意隨即呈現眼前：北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”描繪了北方大草原的遼闊，牧草豐盛，牛羊成群的迷人風(fēng)光;賀知章的《詠柳》“不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”通過(guò)贊美柳樹(shù)，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無(wú)限創(chuàng )造力;孟浩然的《春曉》“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”則表現了大自然的盎然春意和勃勃生機;王維的《鹿柴》“返景入深林，復照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色……詩(shī)詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。
讀一本史書(shū)，一幕幕動(dòng)人心弦的場(chǎng)面歷歷在目：“秦王掃六合”、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭、漢武帝的大一統……它解開(kāi)了緊鎖歷史的密碼，打開(kāi)塵封的史冊，見(jiàn)證過(guò)往的興盛和繁榮，發(fā)人深省。唐玄宗說(shuō)過(guò)：讀史使人知興替。在科技迅速發(fā)展，社會(huì )飛速進(jìn)步的今天，我們更應該多讀書(shū)，讀史書(shū)，從這些書(shū)中學(xué)習史實(shí)，明白事理，并跟著(zhù)老夫子一起吾日三省吾生。
讀一本古典小說(shuō)，藝術(shù)性和思想性結合的情景在腦海中泛起狂瀾：羅貫中的《三國演義》描寫(xiě)了東汗末年和三國時(shí)期錯綜復雜的政治與軍事斗爭;施耐庵的《水滸傳》歌頌了農民的斗爭精神;吳成恩的《西游記》贊頌了人民蔑視封建統治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》揭示了封建社會(huì )必然崩潰的歷史趨勢，耐人尋味。
讀書(shū)，讓我學(xué)到許多的道知識，為人處事、個(gè)人修為、歷史政治、科學(xué)奇觀(guān)等等�，F在，我已參加工作，工作之余，我會(huì )捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈爾等這些文人墨客的書(shū)慢慢的欣賞。
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。我從書(shū)中找到了我的黃金屋——那就是快樂(lè )。朋友，你找到了什么呢?
讀書(shū)心得體會(huì )2
沒(méi)有主題，沒(méi)有中心，沒(méi)有刻意安排與布局，就這樣寫(xiě)了。
只是因為讀完《活著(zhù)》太過(guò)感動(dòng)，便覺(jué)得一定要寫(xiě)些什么讓這個(gè)世界知道，讓這樣珍貴的感動(dòng)留在我的生命中。
此時(shí)此刻，我是帶著(zhù)淚寫(xiě)的，不自禁啊，請原諒我的年輕。
再想想，不知道鼻根酸了多少次，紙巾已經(jīng)堆積成雪原，不知道熱乎乎的眼淚什么時(shí)候停了，什么時(shí)候又涌了出來(lái)，只覺(jué)得涼在枕頭上，被單上。夜晚讀書(shū)真的承受不住這樣的感情。夜早就深了，可是現實(shí)全變了，找不到自己，找不到睡意，忘了明天的一切計劃，忘了夏夜窗外的蟬鳴。
有慶離開(kāi)人世的那一段，心里一抽一抽，止不住的又酸又疼，我真不該怎么表達。福貴抱著(zhù)兒子走回去的那一路，我好像也走了一遍。那風(fēng)呀，那路呀，那黑暗的夜呀，那個(gè)抱著(zhù)兒子的父親，都像是我自己一樣。
感情豐富，我一向認為這是福分。那時(shí)候，我覺(jué)得流著(zhù)眼淚就是一種莫大的幸福，它讓我感受到自己血肉的存在，感受到勃勃跳動(dòng)的心臟，感受到生命的真實(shí)與厚重，眼淚的寬廣和偉大。好像自己也付出所有，愛(ài)了一場(chǎng)，能幫他承擔一次生離死別的.痛苦。
我幾乎是立刻想到了《天藍色的彼岸》，想到了哈里。我記得當初讀到死去的他回家看望父母與姐姐的場(chǎng)景，那種可望而不可及，那種欲言又止，那種隔離，那種思念，也是這般感慨萬(wàn)分，心酸難釋。也許死亡是一個(gè)平常而真實(shí)的東西，它自然而然就來(lái)了�；钤谝粋�(gè)甜蜜的保護傘里，我將永遠感受不懂何謂生命。而這兩本書(shū)，卻讓我感受到更多的痛苦與離別。我恍然發(fā)現：我命里的幸福，簡(jiǎn)直是幾百輩子修來(lái)的福分。是因為我年輕，才讓我如此理所當然地認為自己會(huì )擁有他們一輩子，好像只要憑借善良和努力就可以�？墒撬苍S不是這樣的，我從一開(kāi)始就錯了。
命運本就是我自己，我離不開(kāi)它，它離不開(kāi)我。我們來(lái)的時(shí)候因為不得不來(lái)；走的時(shí)候因為不得不走。所謂的幸福和不幸，都是相對的，是內心給自己的安慰或者打擊，是我們選擇“活著(zhù)”這一選項的底氣和毅力。說(shuō)實(shí)話(huà)哦，有點(diǎn)誠惶誠恐，不知該如何去守住我所謂的福氣。
看著(zhù)福貴，我還明白了生活不易，不僅如此，擁有了生命也很不易。個(gè)人，家庭，社會(huì )，世界，你有你自己的一切追求和美好的小天地，也會(huì )有逃不掉的責任與還不完的債，錯綜復雜的命運大網(wǎng)里，每個(gè)人都是一個(gè)點(diǎn)，不知誰(shuí)是誰(shuí)的開(kāi)始，誰(shuí)是誰(shuí)的結局，誰(shuí)和誰(shuí)走散了，誰(shuí)和誰(shuí)走下去。
甚至是你自己，都無(wú)法預料明天你是否會(huì )如自己期望的那樣站在同樣的陽(yáng)光下，大口大口呼吸著(zhù)新鮮的空氣，足下是生你養你的土地。當這一天又如你所期望的那樣過(guò)去了時(shí)，大聲笑吧，好好感謝生命給予你這樣的幸福，能讓你如愿地愛(ài)著(zhù)與被愛(ài)著(zhù)，如愿地活著(zhù)。
我珍視生活，從前是，現在是，將來(lái)只增不減。每一束溫潤的陽(yáng)光，每一滴輕輕的雨，每一場(chǎng)熱烈的日出，每一朵盛放的云，都令我感到那么幸福。春秋冬夏，花草樹(shù)木，親臨摯友，衣食起居——組成我生活的每一部分，我都熱愛(ài)它，發(fā)自肺腑地熱愛(ài)它，拼盡全力地熱愛(ài)它，因為它們是我創(chuàng )造的，是隨我而產(chǎn)生的，是我每分每秒存在的證明，是我的每一滴血，每一根骨頭，每一次呼吸。
福貴的生活，就是一下一下有力的心跳。咱中國人是這樣過(guò)來(lái)的，從貧窮與落后中咬牙爬出來(lái)的，走過(guò)的彎路，含冤而去的事物，農村生活的苦，都爬出來(lái)了。就算這樣的苦中，也能有令人潸然的幸福，福貴和家人的陪伴是又酸又甜的，那些農田上度過(guò)的清晨與傍晚是又苦又香的，就連福貴一次次經(jīng)歷白發(fā)人送黑發(fā)人的時(shí)光，也是五味雜陳的。
“想讓一個(gè)死去的人回來(lái)，就要讓他的精神在另一個(gè)人身上得到傳承，那么他就會(huì )在這個(gè)人身上得到復活�！备ＹF懂，他仔細收藏好好家珍，鳳霞，有慶，二喜和苦根的精神和愛(ài)，繼續活下去。
所以，我讀到的那些苦，卻是福貴認為的幸福。
然而，這條路是必經(jīng)的，早晚誰(shuí)送誰(shuí)都是永別。
所以，生活就是個(gè)含淚的微笑啊。
我不知道我是否從他身上，已經(jīng)汲取到一點(diǎn)點(diǎn)面對苦難的堅強。
無(wú)論多久，我虔誠地希望，得到這份力量。
《活著(zhù)》，活著(zhù)，活著(zhù)。
從我不受控制、如巖漿熱流般滾燙的淚水中，有什么東西大聲呼喊著(zhù)這兩個(gè)字，重復著(zhù)，響亮的，仿佛在宣誓一樣，仿佛在證明一樣。
那是我迫不及待地想告訴一切：我認真且知足地活著(zhù)！
我要加油，為了很幸福，要一直這樣守候著(zhù)。
讀書(shū)心得體會(huì )3
“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”意思是說(shuō)：玉石不經(jīng)過(guò)打磨或雕刻就不能成為有用或有價(jià)值的器具。人如果不學(xué)習就不會(huì )懂得做人的道理。這句話(huà)出自《三字經(jīng)》。
《三字經(jīng)》是南宋學(xué)者王應麟編撰的，同《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》一樣，都是中華國學(xué)啟蒙教育叢書(shū)，它是我的良書(shū)益友。里面有“孟母三遷”，有“孔融讓梨”，有“女?huà)z補天”，有“開(kāi)天辟地”等很多精彩的神話(huà)故事和歷史典故。對我教育意義的是“孟母三遷”和“孔融讓梨”這兩個(gè)故事�！懊夏溉w”這個(gè)典故說(shuō)的是孟母為了讓孟子專(zhuān)心致致的學(xué)習，三次搬家，看到孟子不好好學(xué)習，剪斷了織布機上的布，這個(gè)故事不但讓我懂得了學(xué)習環(huán)境對學(xué)習有很大的影響，還讓我懂得了學(xué)習要專(zhuān)心致志持之以恒�！翱兹谧尷妗�
這個(gè)故事說(shuō)的是孔融四歲時(shí)就知道了把大梨送給哥哥，把小梨留給自己，讓我懂得了尊敬長(cháng)輩和尊敬兄長(cháng)是中華民族的傳統美德，是每個(gè)人應該懂得的道理。
《三字經(jīng)》句句押韻，讀來(lái)瑯瑯上口，便于我們記誦。從問(wèn)世起，影響了一代又一代的人�！度纸�(jīng)》是我們中國的國粹，它被翻譯成多種語(yǔ)言流傳海外，為我們中國人爭了光，我們?yōu)橹袊湴�，為《三字�?jīng)》驕傲。
《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊含著(zhù)許多深刻的.道理，膾炙人口、廣為流傳。
它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。
在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會(huì )受益匪淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現代化開(kāi)放意識的中國人去改變、探索嗎？
每看一篇，我都會(huì )被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。
嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君�？晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。
他為了統一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個(gè)訓練，對于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓練卻為日后，統一中國做了奠基。
統一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現在身處這個(gè)美好的社會(huì )主義，不是要感謝秦始皇嗎？中國古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁(yè)。
《三字經(jīng)》深遠而持久地影響著(zhù)每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它吧！
讀書(shū)心得體會(huì )4
時(shí)光荏苒，轉眼間，20xx年已經(jīng)是我從事教師行業(yè)的第三個(gè)年頭，身為一名青年教師，滿(mǎn)腔的熱情毫無(wú)疑問(wèn)是有的。然而，在這種不知不覺(jué)中越來(lái)越發(fā)現自己的認知，自己的角色定位似乎有些模糊。對于如何提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，如何提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，如何處理與其他同事的關(guān)系，如何處理與學(xué)生的關(guān)系，如何處理課堂上的一些問(wèn)題，如何更加有效率地提高學(xué)生興趣，從而提高學(xué)生的成績(jì)，自己不知如何著(zhù)手。
前段時(shí)間，學(xué)校發(fā)給每位青年教師一本由王曉春主編的《給青年教師的100條建議》。當然，它不僅僅一本書(shū)，它充分地寄托著(zhù)學(xué)校對每位青年教師的殷切期望，提醒著(zhù)身為青年教師的我們要有不斷學(xué)習的態(tài)度。細細地去品讀這本書(shū)，發(fā)現這本書(shū)正好主要談了教師的自我認識與自我超越、思維方式、教育、教學(xué)等幾方面。對于我來(lái)說(shuō)，實(shí)用性、實(shí)踐性都很大。
王老師在書(shū)中建議所有青年教師都成為“學(xué)習型”的教師，做一個(gè)思想者，建議我們用一只眼睛盯著(zhù)學(xué)生，用另一只眼睛來(lái)盯著(zhù)自己，觀(guān)察和分析自己。身為教師，首先要找準自己的定位，王老師提到“自我心理暗示”要正確：
1.學(xué)的意識強于教的意識，一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，終究是學(xué)生，對誰(shuí)都是學(xué)生，他的學(xué)習是全方位的和不間斷的；
2.交流意識要強于傳達意識，與學(xué)生一樣，教師在一定程度上也是學(xué)習者，教師的任務(wù)已經(jīng)從知識的單項傳遞，逐步向師生交流的方向轉化。學(xué)生要逐漸成為主體，教師也要正確地確立自己對知識的主導地位，不能放棄自己擔負的指導者、啟發(fā)者和管理者的任務(wù)，做一個(gè)“主導型學(xué)習者”；
3.幫的.意識強于管的意識，幫以被幫助者為主體，我要幫助你，大主意你得拿，事情你得干；
4.長(cháng)遠意識強于短期意識，切勿只顧眼前的分數，要有可持續發(fā)展的意識，要去注重學(xué)生的學(xué)習能力以及思維能力的提高。
王老師在自我認識與自我超越這一面，不斷地提到教師一定要避免去做“腦力勞動(dòng)者中的體力勞動(dòng)者”，而要去做“真正的腦力勞動(dòng)者”，青年教師要更多地憑智慧，從“老黃�！弊兂伞爸嵌嘈恰�，成為研究型、學(xué)者型的教師。反思我的工作，確實(shí)不像腦力勞動(dòng)者，更像體力勞動(dòng)者——很多時(shí)候，我不會(huì )去問(wèn)為什么，只管著(zhù)怎么去做。遇到問(wèn)題，我不去探究發(fā)生的根源，而是迫不及待的想要找到立竿見(jiàn)影的方法。
王老師在思維方式這方面則是去不斷地提倡青年教師多問(wèn)為什么而不是怎么辦。遇到一個(gè)問(wèn)題要學(xué)會(huì )橫向思考，縱向思考，發(fā)散思考和類(lèi)比思考，要學(xué)會(huì )用好奇、探究的態(tài)度思考問(wèn)題，用好奇心抵抗憤怒，用好奇心抵抗焦慮，用好奇心抵抗沮喪。與此同時(shí)，王老師強調在人生活在科技產(chǎn)品中，不要被網(wǎng)絡(luò )“網(wǎng)”住，少上網(wǎng)，多讀書(shū)，多動(dòng)腦勤思考，少說(shuō)話(huà)多做事。
其次，在教育教學(xué)方面，王老師提到的“教育是慢功”，我深有同感。在剛剛開(kāi)始教學(xué)時(shí)，有時(shí)候覺(jué)得自己講過(guò)了，學(xué)生應該馬上就會(huì )的，總是希望教育能立竿見(jiàn)影，其實(shí)這種做法不但違背了教育本質(zhì)規律，還讓自己產(chǎn)生了挫敗感。教育從來(lái)不是一蹴而就、一勞永逸的。教育沒(méi)有神話(huà)，教育是老老實(shí)實(shí)的、耐心細致的，急功近利只會(huì )拔苗助長(cháng)、適得其反。
在教學(xué)上，王老師提出要處理好管理與教學(xué)的關(guān)系。管理與教學(xué)，它們既相互支持，又可能相互干擾。好的管理能給教學(xué)創(chuàng )造良好環(huán)境，良好的教學(xué)也能促進(jìn)管理。在課堂上，一般說(shuō)來(lái)，教學(xué)是第一位的，管理要為教學(xué)服務(wù)，須知學(xué)生到學(xué)校主要是求學(xué)來(lái)了，不是表演紀律來(lái)了。他還向青年教師提出了問(wèn)題——“離開(kāi)教參，你能備課嗎？”教師搞公開(kāi)課，只有拿教材上沒(méi)有、教參上也沒(méi)有、網(wǎng)上也查不到資料的課文讓教師當場(chǎng)備課、設計教學(xué)方案，才能看出其真水平。這個(gè)問(wèn)題也給我們青年教師提出了高要求，要求必須磨練好內功，不斷地去挖掘自己的內部潛力，為我今后的備課提出了努力的目標。
讀完此書(shū)，受益匪淺，收獲頗多�？偠灾�，言而總之，身為一名青年教師，在教育教學(xué)方面一定要去找準自己的定位，多讀書(shū)，多思考，多研究，多反思，去無(wú)止境地提升自身的學(xué)養和精神境界。
讀書(shū)心得體會(huì )5
看完《父母規》，我的心情久久不能平靜。孩子的很多成長(cháng)點(diǎn)滴不禁浮上心頭，結合自身，特將感悟總結如下：
一、與孩子成為伙伴
在與孩子玩的方面，我家孩兒他爹還是值得我去學(xué)習的。父親好像更容易和兒子打成一片，能徹底放下身段和他一起瘋、一起跑、一起跳。雖然陪伴的時(shí)間并不是很多，但是能感覺(jué)到兒子非�？鞓�(lè )。與孩子交流，我們的行為就要像對待朋友一樣去對待他。有些老人經(jīng)常孩子放學(xué)回家就問(wèn)，今天在學(xué)校發(fā)生什么事啦?誰(shuí)打你啦?手上的傷是怎么弄得?硬生生的問(wèn)孩子什么也不說(shuō)，怎么問(wèn)也問(wèn)不出來(lái)。殊不知，與孩子溝通也需要有技巧。要選定一定的時(shí)間、場(chǎng)合、情境，在他完全放松的時(shí)候，他就會(huì )慢慢解開(kāi)話(huà)匣子。我經(jīng)常會(huì )在晚上和他說(shuō)說(shuō)枕邊話(huà)�；蛘叱鋈ネ鎯旱臅r(shí)候，心情好的時(shí)候，選擇性的問(wèn)一些簡(jiǎn)單的。如果問(wèn)今天吃的什么他一定不會(huì )說(shuō)話(huà)，盤(pán)問(wèn)的'語(yǔ)氣，很快就會(huì )結束這個(gè)對話(huà)。而換一種方式簡(jiǎn)單一點(diǎn)今天在幼兒園吃的香蕉還是蘋(píng)果?他就會(huì )說(shuō)蘋(píng)果，香蕉英語(yǔ)是什么來(lái)?芭娜娜今天LZH去上學(xué)啦嗎?去啦，瑤瑤也去啦，睿睿也去啦小巖媽媽在不在?小巖媽媽走了。和老李買(mǎi)好吃的去了這樣慢慢地，他能和我走一路，說(shuō)一路。
他說(shuō)的每一句話(huà)，我都會(huì )傾聽(tīng)，而不是邊聽(tīng)邊忙。如果是在做家務(wù)，或者是在廚房里，只要他叫我，我一定會(huì )放下手頭的活，去認真聽(tīng)他說(shuō)。在生活中，碰到問(wèn)題需要我們像朋友一樣耐心，一起商量，相互尊重。如果我們錯了，真誠的像對待朋友一樣，說(shuō)聲對不起孩子錯了，像對待朋友一樣私下里批評，在公共場(chǎng)合給孩子留面子，而不要急于維護自己的面子。相信孩子們在某些方面比我們懂。放下架子，與他做朋友，他才更樂(lè )意聽(tīng)你講話(huà)，你所講的話(huà)，他才不會(huì )左耳進(jìn)、右耳出。所以與孩子成為伙伴，不僅能融入他的世界，增長(cháng)親子間的情感，而且能使孩子變得自信，更好地引導教育他們。
二、與孩子一起共同成長(cháng)
身為父母，必須以身作則。因為在孩子的生長(cháng)環(huán)境中接觸最多、模仿最多的就是父母。尤其是我家兒子，最?lèi)?ài)模仿爸爸，爸爸就是他的偶像。(不過(guò)女兒心中的爸爸，更是高大無(wú)比的�？梢�(jiàn)爸爸是有多重要!)孩子的眼睛就像照相機，每天都拍下父母的形象。雖然我經(jīng)常提醒自己給他做一個(gè)好的榜樣，但是也無(wú)意中傳遞給他很多負面的情緒�？�，還總說(shuō)讓孩子別滿(mǎn)地打滾，隨意哭鬧，要讓孩子控制情緒，別說(shuō)孩子了，我們大人都做不到。我自己脾氣急，總是催他快點(diǎn)干這、快點(diǎn)干那。到他在等我出門(mén)的時(shí)候也學(xué)會(huì )了催我媽媽快點(diǎn)!呵呵。孩子的性格表現是家長(cháng)的一面鏡子，自己孩子的一些不良習慣、難以管教等很大程度上是受我們家長(cháng)言傳身教影響的結果。而往往作為家長(cháng)，卻很難以去認識反思和改正自身的錯誤，只會(huì )一味責怪和要求孩子，讓孩子成為了受大人錯誤引導的替罪羊。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：每瞬間，你看到孩子，也就看到了自己;你教育孩子，也就是教育自己，并檢驗自己的人格。
人生路上，寶貝兒，我愿意與你一同成長(cháng)!
讀書(shū)心得體會(huì )6
教師應該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規的學(xué)習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。 相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑
影響師生關(guān)系的`重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著(zhù)教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著(zhù)想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà)，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會(huì )成為一種傷害，甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個(gè)有道德的人。
教師要經(jīng)常自�。�
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
教師要正確對待學(xué)生的意見(jiàn)：
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題會(huì )更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。
教師必須樹(shù)立平等對待觀(guān)：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責任重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有“權威性”，久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng )新人才的培養。 “一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責。
讀書(shū)心得體會(huì )7
《小屁孩日記》的作者是黃寧，是一套講述一至六年級的校園幽默日記。這本書(shū)的主人公是蘇拉、米多、金剛、卜一萌、朱奇奇和班主任甜老師，其中米多是最主要的主人公，在這么多主人公中，我最喜歡的是米多。雖然他的成績(jì)不太理想，但是他非常地友善。
這本書(shū)主要寫(xiě)了米多和他的同學(xué)發(fā)生的一切有趣的事。在這么多的日記中我最喜歡《我們的小白免》、《小免子的名字叫“汪汪”》，還有《流動(dòng)的笑臉》。這三篇日記中告訴我們道理分別是做人一定要有愛(ài)心和做人不能撒謊。
記得，在我讀幼兒園中班的時(shí)候，午睡時(shí)間沒(méi)睡著(zhù)，老是向老師和阿姨撒謊說(shuō)要撒尿，后來(lái)老師看出了我在說(shuō)謊，于是給我講了《狼來(lái)了》的'故事，我明白這其中的道理是撒謊最終會(huì )害了自己。所以，在生活和學(xué)習中我們要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地去學(xué)習�，F在讀了這本《小屁孩日記》后更覺(jué)得如此，所謂業(yè)精于勤，來(lái)不得一點(diǎn)馬虎和“虛偽”。
讀了這本書(shū)，讓我感受到了其實(shí)這些有趣的事也經(jīng)常會(huì )發(fā)生在我們的身邊，只是我們沒(méi)有去留意它，沒(méi)有仔細地去觀(guān)察它而已，因此我們要在生活中去尋找和仔細觀(guān)察在我們身邊發(fā)生的一些人和事，你也會(huì )慢慢發(fā)現，生活中有很多值得我們去發(fā)掘的故事，做一個(gè)有心人。
讀書(shū)心得體會(huì )8
子曰：詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
再談《詩(shī)經(jīng)》�！对�(shī)經(jīng)》的主旨，一言以蔽之，就是"無(wú)邪"("思"為語(yǔ)助詞，并非思想的意思)。這里的邪不是邪惡，而是邪曲，即偽飾。無(wú)邪，就是真誠無(wú)虛。李澤厚《今讀》引鄭浩《論語(yǔ)集注述要》：蓋言詩(shī)三百篇，無(wú)論孝子、忠臣、怨男、愁女皆出于至情流溢，直寫(xiě)衷曲，毫無(wú)偽托虛徐之意。
若說(shuō)"為人之學(xué)"，其中偽飾必然難免。文章偽飾并不難，為此下功夫的人也不少，卻很少聽(tīng)說(shuō)有誰(shuí)耗費心力去硬寫(xiě)詩(shī)來(lái)偽飾自己，更不曾聽(tīng)說(shuō)有哪一首抱此目的寫(xiě)成的詩(shī)被譽(yù)為佳作。"詩(shī)言志"，志是感情，感情本不易偽飾，即便試圖偽飾也很容易被發(fā)現。因此，詩(shī)最可稱(chēng)得上一個(gè)"真"字。
《宋詩(shī)菁華錄》評陸游《釵頭鳳》曰："無(wú)此絕等傷心之事，亦無(wú)此絕等傷心之詩(shī)。"唯其情真意誠，筆端才能凄婉蕭索。又如李白《贈汪倫》："李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。"寥寥四句，語(yǔ)意平凡，直似脫口而出一般，豪無(wú)華麗辭藻可言，不帶半點(diǎn)修飾。但這首極為平凡的詩(shī)，卻因感情真誠，便如江上清風(fēng)山間明月，陶陶然令人沉醉。
我是喜歡詩(shī)的，自忖也還有一兩分詩(shī)情，只是空有詩(shī)情，無(wú)奈缺少詩(shī)才，所以只能體悟詩(shī)人的情感，卻難以用好詩(shī)來(lái)表達自己。以前也曾硬著(zhù)頭皮湊出幾首，方家一看便知蹩腳之極，看來(lái)這寫(xiě)詩(shī)是勉強不來(lái)的。
孔子不是詩(shī)人，似乎也不見(jiàn)得有詩(shī)人氣質(zhì)，但《詩(shī)經(jīng)》是先秦思想家必讀的典籍，孔子沒(méi)有不精通的道理。他讀《詩(shī)經(jīng)》，讀的是興、觀(guān)、群、怨之道(《陽(yáng)貨第十七》子曰："小子，何莫學(xué)夫詩(shī)?詩(shī)可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。")，因此所有的詩(shī)句都帶上了禮樂(lè )教化的色彩，這才有了《論語(yǔ)》中的多次引用。原本"詩(shī)無(wú)達詁"，況且詩(shī)中本就很多比興，后人對《詩(shī)經(jīng)》斷章取義，強作類(lèi)比，也無(wú)可厚非。而且這類(lèi)比聯(lián)想的.思維方式，本來(lái)就為孔子所慣用�？鬃铀枷氩恢貒烂艿倪壿嬐评�，也很少論及"是什么"的本體論問(wèn)題，他的思路多為"如何做"，于平凡的行為要求中見(jiàn)大智慧。
讀書(shū)心得體會(huì )9
邊城，原是一個(gè)叫茶峒的小鎮。那里就是沈從文先生筆下《邊城》所描述的地方。小巷、石板路、吊腳樓、背簍以及酉水山歌，真的是天籟野趣，情韻無(wú)限。
在長(cháng)長(cháng)的旅途中，從鳳凰到茶峒，我有過(guò)一剎那恍惚，仿佛置身于沈從文文集里。整個(gè)湘西，也就是裝在先生心頭的一本書(shū)吧。就在漫長(cháng)的旅程使人寂寞時(shí)，邊城茶峒出此刻視野——仍然古舊的老街，仿佛連時(shí)光也是靜止的。
穿過(guò)一個(gè)洞門(mén)，進(jìn)入小鎮。青石道整潔風(fēng)雅，吊腳樓古色古香。在小鎮里徜徉，沿著(zhù)青石板的路順坡而下，不知不覺(jué)到了古渡旁，山崖上有沈從文先生手書(shū)的“邊城”二字。
首先映入眼簾的是一尊潔白的雕塑。她，就是那個(gè)擺渡女孩翠翠了。先生寫(xiě)道：翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑。觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶……儼然圖景中一道風(fēng)景。如今，她便真的成了圖景里永恒的風(fēng)景了。風(fēng)景里頭是一個(gè)沒(méi)有盡頭的守候。
一艘游輪帶我們上了翠翠島。島上楊柳依依，花木環(huán)抱，奇石嶙峋。最引人注目的還是那個(gè)美麗憂(yōu)郁的翠翠塑像，眼神憂(yōu)傷，長(cháng)辮子在身后垂著(zhù)，腳邊依著(zhù)一條狗。等待？等待。這么多年了，那個(gè)在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人還是沒(méi)有回來(lái)。
《邊城》里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情�？擅棵孔x起便會(huì )不由自主地憂(yōu)傷，總是會(huì )觸及到某根脆弱的心弦。
接下來(lái)我們登上一艘小船順流漂下。水面很靜，似乎感覺(jué)不到它的`流動(dòng)。巨大的兩架水車(chē)靠在岸邊，緩緩轉動(dòng)著(zhù)。這樣的寂靜里，仿佛能隔著(zhù)一條江聽(tīng)到水車(chē)轉動(dòng)時(shí)的吱呀聲。
坐在船上，看見(jiàn)水邊浣衣的女子，各色的衣物在水里起起落落。還有水邊洗發(fā)的姑娘，那柔柔的長(cháng)長(cháng)黑發(fā)散在水里，綢緞般光滑地飄搖。經(jīng)過(guò)拉拉渡口時(shí)，看見(jiàn)空中橫著(zhù)一道鐵索，橫貫船艙。不需用槳，只需拉這鐵索，船就自然前行了。
沿途看見(jiàn)水邊的吊角樓，一一呈現出陳舊的古色，有些斑駁。底下是石頭堆積的臺子。但是大多是改造的，多不見(jiàn)當年風(fēng)情，自是比不得鳳凰。
在這靜靜的水上，看四周青山環(huán)抱，岸上的人背著(zhù)背簍在山道上匆匆回到，聽(tīng)船槳有節奏地激起水波。什么也不需想，這樣的時(shí)刻，已是靈魂最為沉靜的回歸。
讀書(shū)心得體會(huì )10
在學(xué)校青年教師大比武總結會(huì )上，校長(cháng)給每位青年教師發(fā)了一本“給教師的100條建議”，幫助新教師學(xué)習進(jìn)步。我有幸拿到了鄭杰校長(cháng)的《給教師的100條新建議》，翻開(kāi)這本書(shū)，第一句話(huà)就是“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)”，非常普通又不普通的一句話(huà)，就讓人感受到了他的真誠和質(zhì)樸。這些天讀這本書(shū)，有一點(diǎn)小感悟。
1、做自己
當老師，首先是當回自己。老師，在不同人的眼里有不同的形象，像媽媽?zhuān)衽笥�；回憶我的學(xué)生生涯，老師的形象也不是固定不變的，那么，我應該成為什么樣的老師呢？這本書(shū)告訴了我，我不必做的像老師，我就是老師，不必刻意扮演，不必急于證明，只要自己真實(shí)，善良，有學(xué)問(wèn)，真誠對待學(xué)生，就會(huì )成為學(xué)生眼中最美的你。
但是做自己又不是無(wú)限制的放飛，而是要做自己的主人�！白鲎约褐魅司褪菑淖晕艺J識到自我選擇到自我設計到自我評價(jià)的完整過(guò)程，做自己主人的人是昂著(zhù)頭自信地走路的人，是每一天都活在真實(shí)世界里的心地純真的人”。這就是要我們對自己有充分的認知，在遵守教學(xué)基本規范的前提下發(fā)揮出自己的特色，做好自我反思和評價(jià)，在每一個(gè)過(guò)程中得到進(jìn)步，成為更好的自己，更好的老師。
2、終身學(xué)習
教師要擁有精神空間，要不斷充實(shí)自己的精神空間，“無(wú)限相信書(shū)的魅力，多讀書(shū)以滋養身心，多經(jīng)事以歷練處人�！币虼艘嘧x書(shū)，多學(xué)習，學(xué)習別人的優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)驗，學(xué)習新的.知識，技能。多學(xué)習，多掌握一些技能，也是現代化中提高自己價(jià)值的有效途徑。
而現在社會(huì )日新月異，新事物新理念新方法越來(lái)越多，學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò )信息越來(lái)越廣泛，這就要求我們不斷學(xué)習，不能再拿著(zhù)老一套的方法來(lái)對待新一茬的學(xué)生，只有我們學(xué)到的方法越多，才能更好地應對學(xué)生出現的問(wèn)題；只有我們學(xué)到的知識越多，才能更好地做到教學(xué)實(shí)際相結合，提升自己的威信；只有我們學(xué)到的思想越多，才能更好地正確引導學(xué)生的道路。因此終身學(xué)習是一個(gè)教師生涯保持持久活力的秘訣。
做教師不易，做好教師更不易，但是既然選擇了成為一名教師，就應該積極應對，真誠，善良，有學(xué)識，做更好的自己，做更好的教師。
讀書(shū)心得體會(huì )11
寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過(guò)一個(gè)有意義的寒假，愉快的寒假讓自己有點(diǎn)困擾。作為青年教師自己
有許多需要學(xué)習的東西，學(xué)校也為老師們著(zhù)想，要求我們假期好好讀一本書(shū)，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長(cháng)。 我也挑了自己喜歡的一本書(shū)：肖川的《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》。每個(gè)人都希望自己能過(guò)幸�？鞓�(lè )，但是并不是每一個(gè)人都能實(shí)現。幸福是人類(lèi)個(gè)體認識到自己需要得到滿(mǎn)足以及理想得到實(shí)現時(shí)產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場(chǎng)景中自身需要得到滿(mǎn)足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養出幸福的學(xué)生。
教師，循循善誘，守望的是講臺，放飛的是夢(mèng)想，播種的是知識，收獲的是未來(lái)。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來(lái)教育教學(xué)的工作；其次教師的幸福來(lái)自學(xué)生的成長(cháng)與發(fā)展，因為從學(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果，進(jìn)而體驗到精神上的無(wú)限幸福，學(xué)生的道德成長(cháng)，桃李滿(mǎn)天下，便成了教師最大的幸福；教師的.幸福同時(shí)也來(lái)自教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)、教育研究、善好的學(xué)校生活。
教師的幸福其實(shí)很容易得到實(shí)現，當學(xué)生的成績(jì)有進(jìn)步的時(shí)候，你會(huì )感覺(jué)到幸福；當調皮的學(xué)生開(kāi)始懂事、聽(tīng)話(huà)的時(shí)候，你會(huì )感覺(jué)到幸福；當在比賽活動(dòng)現場(chǎng)，學(xué)生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時(shí)候；你會(huì )感覺(jué)到幸�！ぁぁぁぁぁぁτ诮處�，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。
幸福就是一種感覺(jué)，敞開(kāi)心靈去感受，幸福無(wú)處不在；幸福就是一種充實(shí)、閑適，沒(méi)有空虛感，匱乏感、無(wú)聊感，沒(méi)有內在的緊張、焦慮；幸福就是內在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實(shí)也不是很難，保持良好樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，認真的對待自己的教育事業(yè)，自己的學(xué)生，用心體會(huì )生活，你會(huì )發(fā)現幸福就在身邊。
讀書(shū)心得體會(huì )12
讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)。玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。讀書(shū)是一種學(xué)習的進(jìn)程。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路說(shuō)的正是這個(gè)道理。
讀詩(shī)令人高雅，讀史令人明智。讀每本書(shū)都會(huì )有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每個(gè)人的終生尋求。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記�。簳�(shū)本是甜的，要讓甜蜜布滿(mǎn)人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì )發(fā)現自己是世界上最富有的人。
讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)令人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)令人領(lǐng)悟官場(chǎng)的洶涌，讀魯迅的文章令人認清社會(huì )的黑暗，讀巴金的文章令人感到未來(lái)的希望。每本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì )我們如何往看待人生。讀書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的.作業(yè)，瀏覽書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每步。
書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路；書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸；書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，由于讀書(shū)，人生才更出色！
讀書(shū)，是好事，讀大量的書(shū)，更值得稱(chēng)贊。
讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì )心，便悵然忘食。當你枯燥煩悶，讀書(shū)能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受。
一名叫亞克敦的英國人，他的書(shū)齋里雜亂的堆滿(mǎn)了各科各類(lèi)的圖書(shū)，而且每本書(shū)上都有著(zhù)手跡。讀到這里是否是有一種敬佩之意油然而升。由于有了書(shū)，就象鳥(niǎo)兒有了翅膀嗎！
然而，我們很輕易疏忽的是：有好書(shū)其實(shí)不一定能讀好書(shū)。正如這位亞克敦，固然他零零碎碎地記住了很多知識，可當人家問(wèn)他時(shí)，他總是七拉八扯說(shuō)不清楚。這里的緣由只有一個(gè)，那就是他不善擅長(cháng)讀書(shū)，而只會(huì )依葫蘆畫(huà)瓢。
朱熹說(shuō)過(guò)：讀書(shū)之法，在按部就班，熟讀而精思。
所謂按部就班，就是學(xué)習、工作等依照一定的步驟諑漸深進(jìn)或進(jìn)步。也就是說(shuō)我們其實(shí)不要求書(shū)有幾千乃至幾萬(wàn)，根本的目的在于對自己的書(shū)要層層深進(jìn)，點(diǎn)點(diǎn)把握，關(guān)鍵還在于掌控自己的讀書(shū)速度。至于熟讀，顧名思義，就是要把自己看過(guò)的書(shū)在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用。而精思則是按部就班，熟讀的必定結果，也必定是讀書(shū)的要決。有了細致、精練的思考才能更高一層的理解書(shū)所要講的道理。
因而可知，讀書(shū)不在于多而在因而否讀的精。象亞克敦，他徒有萬(wàn)卷圖書(shū)，而不會(huì )讀，我們可以絕不猶豫地說(shuō)：實(shí)在他一本書(shū)也沒(méi)有讀完。
現在的我們，這類(lèi)有書(shū)即是沒(méi)書(shū)的現象是記憶猶心，也就是不會(huì )讀書(shū)。就說(shuō)語(yǔ)文課本，大家都以為沒(méi)甚么看頭；這樣一來(lái)，把握的知識也相對較為浮淺。因此更何況是其他書(shū)呢？我們讀書(shū)提倡：拳不離手，曲不離口。面對現在劇烈競爭的社會(huì )，更需要我們的善讀。
讀書(shū)心得體會(huì )13
以教育為主題的美麗、可愛(ài)又動(dòng)人的故事，應該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是最基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應該最多，也最深刻，只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已，如果有機會(huì )加以整理，如同本書(shū)一樣，一定叫好又叫座的一本好書(shū)。
我們不要過(guò)分執著(zhù)一個(gè)觀(guān)念、一種行為模式、一種習慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們應該養成反省思考的習慣，對任何事都要下困思勉型的功夫，才不至于被外界所困惑。
看過(guò)的.書(shū)頗多，很少再回味一遍，重新再來(lái);寫(xiě)過(guò)的報告、資料也不少，也很少再重新翻開(kāi)研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當從何說(shuō)起?只能意會(huì )不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺(jué)當中只顧往前沖，忽略了反省與自覺(jué)的功夫，也常常在不知不覺(jué)當中，忽略了別人的感受。
時(shí)代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書(shū)人很會(huì )讀書(shū)，很多學(xué)生光會(huì )讀書(shū)，不會(huì )讀人;只會(huì )做事、不會(huì )做人，個(gè)人過(guò)度重視IQ，忽視EQ;;是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機器、實(shí)驗室對話(huà)，卻無(wú)法與人溝通。
從事教育工作，針對教育問(wèn)題而言，通常也是值得思考的問(wèn)題，到底哪些是“要”或者是“不要”?讀了瀏陽(yáng)教育局發(fā)給我們的四本書(shū)，我認為這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
(一)教師要教育不要訓斥：教育是引導而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」，教育則潛移默化。
(二)了解學(xué)生、認識學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納、鼓勵與協(xié)助，培養學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂(lè )成長(cháng)、茁壯，更會(huì )利用各種機會(huì )和家長(cháng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教養子女的咨詢(xún)與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
(三)教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受，學(xué)生的反應、學(xué)生的心聲也該仔細的聆聽(tīng)看看。
(四)教師要多憐愛(ài)和鼓勵
(五)教師要專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)業(yè)的精神表現在對國家、社會(huì )、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長(cháng)之認知
二、教師的“不要”：
(一)教師不要認為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破，要珍惜羽毛。
(二)教師不要訓斥與灌輸，不強迫學(xué)生學(xué)習。
(三)教師不要妄想“教育萬(wàn)能”，不是萬(wàn)能丹也不是特效藥，有其極限。
(四)教師不要過(guò)分執著(zhù)“立竿見(jiàn)影”，潛移默化的過(guò)程導向，注重人格的培養，身心健康的引導。
(五)教師不要悲觀(guān)，要樂(lè )觀(guān)以對，充滿(mǎn)希望與理想。
三、啟發(fā)：
(一)多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛(ài)的教育，才有美好的回憶。
(二)堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
(三)學(xué)習型組織的體會(huì )：1、系統思考2、自我增進(jìn)3、改善心智模式4、團隊學(xué)習。
(四)知識經(jīng)濟的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗，落實(shí)教學(xué)工作。
(五)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)*進(jìn)德修養，教師專(zhuān)業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現在各科教學(xué)工作上、表現在日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。
以上就是我對這些書(shū)的一點(diǎn)體會(huì )
讀書(shū)心得體會(huì )14
我可喜歡讀書(shū)了，從小就對書(shū)非常感興趣，我從電視、廣告和媽媽講的故事中認識了許多字。五歲的時(shí)候，就已經(jīng)自己讀書(shū)看報了，連媽媽都覺(jué)得奇怪，我怎么認識了這么多字。
我讀了好多好多的書(shū)。有寓言故事、兒童名著(zhù)，還有幼年小說(shuō)……�？茖W(xué)方面的書(shū)是我最喜歡的，《恐龍世界大百科》、《科學(xué)技術(shù)》、《人體之謎》、《自然圖書(shū)館》都是我自己讀完的.。媽媽說(shuō)，書(shū)像大海，我就是大海中遨游的小魚(yú)兒。
讀書(shū)使我增長(cháng)了很多知識，我知道了病毒其實(shí)很漂亮;明白了為什么小朋友長(cháng)得象爸爸媽媽;知道了最古老的恐龍之鄉——月谷……。我的理想就是長(cháng)大后成為一名古生物學(xué)家，去月谷尋找恐龍化石。
讀書(shū)使我聰明，給我快樂(lè )。書(shū)，是我永遠的好朋友。
讀書(shū)心得體會(huì )15
書(shū)海浩瀚，知識無(wú)窮。古人常云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。從中可見(jiàn)，古人對書(shū)可謂情有獨鐘。自古以來(lái)，書(shū)本就是人類(lèi)的好朋友。早至孔夫子，以書(shū)為伴，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，流芳百世；上至偉人毛澤東，博覽群書(shū)，振興中華，現代的張海迪，面對高位截肢，在殘酷的命運面前發(fā)奮努力、創(chuàng )作文學(xué)像名人愛(ài)讀書(shū)的例子數不勝數，這不正表明書(shū)在我們社會(huì )上的重要位置嗎？
我也是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，不過(guò)書(shū)要有選擇性，“書(shū)猶藥也”書(shū)既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；二是毒藥，置人于死地。不是嗎？一部分同學(xué)迷上了武俠小說(shuō)或言情小說(shuō)，整天看那些庸俗怪誕的書(shū)籍，而把功課丟到九霄云外，導致學(xué)習成績(jì)一落千丈。最后造成竹籃打水——一場(chǎng)空。
有的人看書(shū)不認真思考，知識浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水式的'隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書(shū)，有的人甚至抱著(zhù)獵奇的態(tài)度去讀書(shū)。
鳥(niǎo)兒們愛(ài)遼闊的藍天，魚(yú)兒們愛(ài)無(wú)邊無(wú)際的大海，而我，愛(ài)好書(shū)空上的一輪明月；如果人生是一座高山，那么好書(shū)是高山之巔的水。它，猶如一股清泉，滋潤著(zhù)我。我的眼睛因好書(shū)而明亮；心靈應好書(shū)而澄清；品德因好書(shū)而高尚；靈魂因好書(shū)而純潔。我要把書(shū)當做人生旅途上的一個(gè)好朋友。
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