哈姆雷特讀書(shū)心得優(yōu)秀范文
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？下面是小編收集整理的哈姆雷特讀書(shū)心得優(yōu)秀范文，希望對大家有所幫助。
哈姆雷特讀書(shū)心得優(yōu)秀范文1
在莎士比亞所有的作品里，四大悲劇之一的《哈姆雷特》，深深震撼著(zhù)人們的心靈，這是一個(gè)關(guān)乎命運與性格的悲劇，一首人性的凱歌。它在思想內容上達到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建社會(huì )末期的罪惡與本質(zhì)，同時(shí)，我們頻繁的看到了一個(gè)詞——命運。它像影子一樣和我們不離不棄，又似陽(yáng)光一般溫暖人心，邂逅讓人變得幸福卻也傷痕累累，但更多時(shí)候，命運像夢(mèng)魘一樣深邃而窒息�；衾裨趹騽〉牡谝荒�、第五場(chǎng)的露臺的一部分有這樣一句話(huà)“上帝的意旨支配一切”，這……注定是一個(gè)無(wú)解的棋局。
戲劇是人生的放大，人生就如一場(chǎng)戲。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當你經(jīng)歷了一段豐富而深刻的精神生活，重新發(fā)現了一個(gè)全新的自我，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì )覺(jué)得那似乎應該是屬于永恒與不朽的東西。
因為它談到了人生的抉擇，談到了選擇的人生之路——面對正義、愛(ài)情、責任，一顆矛盾而又決絕的心，在那樣一個(gè)混沌的世界里毅然背叛了命運，堅守住了他的正義。在某種意義上來(lái)說(shuō)，他的經(jīng)驗也代表了我們自己的經(jīng)驗，他所面對的命運在我們人生的某個(gè)階段里也是我們所要面對的。
哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，熱血中正義的沸騰讓他失去理智，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時(shí)。然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)，讓我們從心底里接受和認同他的藝術(shù)形象，因為我們常�？梢栽谧约荷砩峡匆�(jiàn)他的影子……
哈姆雷特讀書(shū)心得優(yōu)秀范文2
《哈姆雷特》是莎士比亞最負盛名的劇本，同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。在《哈姆雷特》中，復仇的故事中交織著(zhù)愛(ài)恨情愁。同時(shí)，哈姆雷特也是該劇主人公丹麥王子的名字。后有據此改編的同名電影和越劇、京劇等藝術(shù)作品。
哈姆雷特是一位丹麥的王子，他的父親在不久前去世，可是他的媽媽卻和他的叔叔結婚了，這種的行為讓哈姆雷特覺(jué)得可恥！在晚上他父親的靈魂出現，告訴了他，他叔叔丑陋了嘴臉，使得哈姆雷特對他的叔叔更加深?lèi)和唇^，裝瘋賣(mài)傻，通過(guò)一個(gè)話(huà)劇社來(lái)證實(shí)了陰謀。哈姆雷特被迫遠走他鄉，母親的、朋友的背叛、父親的去世、奧菲利亞的死給他千瘡百孔的心又一重重的一擊。最后他是報了仇卻也永遠的倒在了血泊之中。
他痛斥母親的話(huà)給人映像最深。瞧這一幅圖畫(huà)，再瞧這一幅；這是兩個(gè)兄弟的肖像。你看這一個(gè)的相貌多么高雅優(yōu)美：太陽(yáng)神的鬈發(fā)，天神的前額，像戰神一樣威風(fēng)凜凜的眼睛，他降落在高吻穹蒼的山巔的神使一樣矯健的姿態(tài)；這一個(gè)完善卓越的儀表，真像每一個(gè)天神都曾在那上面打下印記，向世間證明這是一個(gè)男子的典型。這是你從前的丈夫�，F在你再看這一個(gè)：這是你現在的丈夫，像一株霉爛的禾穗，損害了他的健碩的兄弟。你有眼睛嗎？你甘心離開(kāi)這一座大好的高山，靠著(zhù)這荒野生活嗎？嘿！你有眼睛嗎？你不能說(shuō)那是愛(ài)情，因為在你的年紀，熱情已經(jīng)冷淡下來(lái)，變馴服了，肯聽(tīng)從理智的判斷；什么理智愿意從這么高的地方，降落到這么低的所在呢？知覺(jué)你當然是有的，否則你就不會(huì )有行動(dòng)；可是你那知覺(jué)也一定已經(jīng)麻木了；因為就是瘋人也不會(huì )犯那樣的錯誤，無(wú)論怎樣喪心病狂，總不會(huì )連這樣懸殊的差異都分辨不出來(lái)。那么是什么魔鬼蒙住了你的眼睛，把你這樣欺騙呢？有眼睛而沒(méi)有觸覺(jué)、有觸覺(jué)而沒(méi)有視覺(jué)、有耳朵而沒(méi)有眼或手、只有嗅覺(jué)而別的什么都沒(méi)有，甚至只剩下一種官覺(jué)還出了毛病，也不會(huì )糊涂到你這步田地。羞��！你不覺(jué)得慚愧嗎？要是地獄中的孽火可以在一個(gè)中年婦人的骨髓里煽起了蠢動(dòng)，那么在青春的烈焰中，讓貞操像蠟一樣融化了吧。當無(wú)法阻遏的情欲大舉進(jìn)攻的時(shí)候，用不著(zhù)喊什么羞恥了，因為霜雪都會(huì )自動(dòng)燃燒，理智都會(huì )做情欲的奴隸呢。他痛恨他的母親，不知道為什么這個(gè)女人可以在丈夫剛死之后就改嫁，他曾憤恨的想要殺死她的母親，可見(jiàn)這慘劇給哈姆雷特有多么深沉的打擊，如果不是他父親的靈魂讓他寬恕他的母親，也許他真的會(huì )殺了那給予他生命的女人。其實(shí)這也可以反應出當時(shí)的社會(huì )背景，不難知道莎士比亞想要告訴我們什么，想要我們人情什么。
哈姆雷特理想崇高、思想深刻，在一個(gè)“脫了節”的時(shí)代立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責、自我懷疑，加之猶豫與孤獨，于是一再拖延復仇計劃。他身上集中體現著(zhù)文藝復興運動(dòng)中人文主義的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)及他們的迷惘、矛盾和痛苦，反映著(zhù)16—17世紀初人文主義思想的危機。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時(shí)空的意義，他已經(jīng)成為世界文學(xué)畫(huà)廊中不休的經(jīng)典形象。
哈姆雷特讀書(shū)心得優(yōu)秀范文3
莎士比亞的眾多著(zhù)作中，我最喜愛(ài)的還是《哈姆雷特》。在這部作品中，無(wú)論是哈姆雷特與叔父克勞迪斯的仇恨、與奧菲利亞的愛(ài)情甚至是與霍拉旭的友誼……被刻畫(huà)的無(wú)一不生動(dòng)，無(wú)一不細致。
莎士比亞創(chuàng )作《哈姆雷特》的時(shí)候正處于十六、十七世紀之交，當時(shí)英國正處在封建制度向資本主義制度過(guò)渡時(shí)期，社會(huì )矛盾突出。而莎士比亞正是借助自己的作品中八世紀的丹麥來(lái)反映十六世紀末和十七世紀初的英國社會(huì )現實(shí)。
當時(shí)的英國，不可謂不是一個(gè)“顛倒混亂的時(shí)代”，而《哈姆雷特》正是這個(gè)時(shí)代的縮影。那不斷爭斗的哈姆雷特與克勞迪斯，不正是象征著(zhù)新興資產(chǎn)階級人文主義者與反動(dòng)的封建王權代表的斗爭嗎?當時(shí)的莎士比亞已經(jīng)人到中年，早已失去了對于人文主義理想給人帶來(lái)的樂(lè )觀(guān)與浪漫，而是表現出了對于理想與進(jìn)步背后的'隱患的深度思考，這正是《哈姆雷特》中想要告訴世人的。
他原是出身高貴的丹麥王子，從小處處受人尊敬，接受著(zhù)最正統的教育，享受著(zhù)最精致的生活，無(wú)需為生計發(fā)愁，不用為未來(lái)苦惱，這樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活使得哈姆雷特成為了一個(gè)單純善良的理想主義者，絲毫不知生活的黑暗。這樣一個(gè)光風(fēng)霽月的人物，當經(jīng)歷了父親死亡、母親馬上嫁給叔父，再加上父親托夢(mèng)之后，人生觀(guān)終于發(fā)生了變化。我們都知道“生存，或是死亡，這是一個(gè)問(wèn)題�！背鲎怨防滋刂�，這樣一位悲情式的英雄，一位有著(zhù)自己原則并且不肯輕易背棄的英雄，即使最后被奸人所害，也是為了正義而死!
從書(shū)中可知，哈姆雷特與霍拉旭本是君臣關(guān)系，但哈姆雷特卻絲毫不在意這些封建禮節，而是說(shuō)“更愿意和你作為朋友”，他非常了解霍拉旭的為人。從此我們也可以看出，哈姆雷特此人不拘于封建思想，而且對此有所突破，他追求的是人性主義。
在報仇的過(guò)程中，哈姆雷特仍然堅持自己內心的正義，即使心中充斥著(zhù)復仇的怒火，他也不用暴力解決問(wèn)題。在復仇的過(guò)程中，他通過(guò)親身的經(jīng)歷和自己的思考來(lái)提升自身，他變得更堅強，更果斷，無(wú)愧于是一個(gè)偉大的悲情英雄。
戲中戲，如是而已。
哈姆雷特讀書(shū)心得優(yōu)秀范文4
魯迅先生說(shuō)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看�！薄豆防滋亍肪褪且荒粯O具震撼力的悲劇。
哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的；但是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費在做決定上，反而失卻了行動(dòng)的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責、自我懷疑上，加之憂(yōu)郁與孤獨，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延復仇計劃，導致了最后的結局。
文中最令人同情的就是悲慘的配角奧菲利婭，她柔弱、沉靜、靦腆又天真無(wú)邪�？伤谴嗳醯纳硇谋粣�(ài)和恨一起擠壓著(zhù)、煎熬著(zhù)。她不幸、痛苦、無(wú)助，卻都逆來(lái)順受地忍受了它，最終還是迷失了自己，離開(kāi)了自己�！吧孢�是毀滅？是默默忍受命運的暴虐，或是挺身反抗人世無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”這峨我不知道，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特選擇了后者，承擔起了那項他承擔不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有、但又決不可推卸的復仇重任。如今的現實(shí)中，倘若我們遇到了困難，我們是去面對它，還是選擇逃避？我想應該是面對。無(wú)論是什么困難，沒(méi)有人解決不了的，除了死亡�？墒蔷退阍谒劳雒媲�，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了�？偠灾�，不論在什么艱難險阻面前，我們都應該勇敢面對，接受挑戰。
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《哈姆雷特》是由英國劇作家威廉·莎士比亞創(chuàng )作的一部悲劇。它主要講述了哈姆雷特的叔叔克勞狄斯為了謀取權位殺害了哈姆雷特的父親，篡取了皇位，并娶了哈姆雷特的母親。當得知真相后，哈姆雷特復了仇，但自己也命喪黃泉。
這本書(shū)既充分反映了作者對當時(shí)英國顛倒混亂的時(shí)局不滿(mǎn)，揭露了英國封建貴族階級與普通百姓為了爭奪權力進(jìn)行的殊死較量，批判了王權與封建邪惡勢力的罪惡行徑，同時(shí)也表達了自己對生存還是毀滅這一問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)。
這的確是個(gè)引人深思的問(wèn)題，在這個(gè)劇本中，哈姆雷特對命運的態(tài)度幾經(jīng)變化，甚至看似前后矛盾。他起初以為，命運變化無(wú)常，既不揚善，也不懲惡，反給高貴的人帶來(lái)災禍。他在一次獨白中表示要挺身反抗“命運的暴虐”。但在經(jīng)歷一次“突變”之后，哈姆雷特轉而完全信靠天意。通過(guò)展現哈姆雷特的兩種命運觀(guān)，莎士比亞不僅否定了對待命運兩種極端看法，而且顯示了正確對待命運的恰當態(tài)度：人的不幸，不是歸咎于任何外在的偶然性，而在于個(gè)人的天性和選擇。在劇中，哈姆雷特扮演著(zhù)許多角色，他顯得同時(shí)是一名哲人，復仇者和戲劇家。然而，遭遇變故后的哈姆雷特先是沒(méi)能節制自己的悲憤，接著(zhù)又一再抱怨命運不公。這對身為丹麥王子的他而言，無(wú)疑是個(gè)大問(wèn)題。
哈姆雷特對命運的看法，暴露了他的缺陷，這，無(wú)疑是悲劇的開(kāi)端。
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近日我看了莎士比亞所作《哈姆雷特》它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間《哈姆雷特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒王位被篡母后與兇手而婚王儲試圖復仇而裝瘋等基本情節。十分吸引我卻又十分悲慘。
這次我想聊聊劇中的三個(gè)人物。
第一位是本劇的主人公——哈姆雷特。讀完這本書(shū)我認識了他從“時(shí)代脫臼了真糟糕天生我要把它扳正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)到“是活下去還是不活這是個(gè)問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心理背景。實(shí)際上哈姆萊特的尷尬，在于一個(gè)纖弱而又明達的心靈，肩負著(zhù)與其行為能力不相稱(chēng)的重任，比坦特魯斯更難堪饑渴比西緒弗斯更枉費心力。用歌德的說(shuō)法“這是一株橡樹(shù)給栽在一個(gè)只應開(kāi)放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里�！痹诠啡R特身上人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反，而又相成以致這個(gè)獨特的性格在內涵方面顯得密致而厚重在外延方面也顯得博大而深廣。
其實(shí)就是如此的撲朔迷離，讓我的同情也不得不轉移到配角奧利菲亞的身上，她是如此的年輕心靈和身體，都沒(méi)有成熟。種種柔情，連她自己都不明其所以然，便提前油然而生愛(ài)和恨一起壓擠著(zhù)、煎熬著(zhù)她脆弱的身心。她愛(ài)人同時(shí)渴望被愛(ài)卻往往意識到自己愛(ài)人勝過(guò)被愛(ài)。
她不幸而又無(wú)助不是因為品質(zhì)上的弱點(diǎn)，完全只是由于自己也不了解的天真無(wú)邪，她當然十分痛苦卻從未流露出來(lái)。所以在我看來(lái)她更像一只小鳥(niǎo)為了尋求庇護投向哈姆萊特的懷抱；可嘆他在神經(jīng)錯亂中竟把她從自己身旁摔開(kāi)去摔的那么重終于無(wú)意間殺死了她。她死在了她愛(ài)的人手上上天對她還是仁慈的。
最后我想聊的這個(gè)人物與前兩個(gè)人物相比，他出場(chǎng)次數并不多卻對情節發(fā)展起了決定性的作用。無(wú)論在外國，還是中國鬼魂，往往是一個(gè)有濃厚的人情味，因為前世有莫大的冤屈在墳里不得安寧，只得向活人顯靈直至冤屈得以昭雪正義得以伸張為止。
老哈姆萊特正是這樣一個(gè)鬼魂，以致他一出場(chǎng)便發(fā)出令人毛骨悚然的呼喊，后來(lái)把他如何被人謀害的。經(jīng)過(guò)口齒清晰的描述給哈姆萊特聽(tīng)，他談到他所受的痛苦并不是消極的哭訴，而是積極地要求復仇這就是老哈姆萊特。
《哈姆萊特》是一個(gè)很悲慘的故事但從幾個(gè)人物中我了解了許多懂了許多許多……
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波洛涅斯一家的悲劇，就讓筆者完完全全只剩下同情與惋惜。波洛涅斯不是奸臣，在筆者看來(lái)，他是那種老實(shí)巴交的朝臣，他忠于的也只是“國王”這個(gè)位置而非君主本人，新舊交替，他所能做的也只是忠于新君。為王事竭忠盡智而已，但仍無(wú)法避免淪為哈姆雷特刀下鬼的結局。奧菲利婭始終遭到壓抑，前文已敘，這里就不在多說(shuō)。雷歐提斯則是一個(gè)年輕氣盛的男子，他本可以在法國開(kāi)拓自己的事業(yè)，但喪父和妹妹失心發(fā)狂的悲痛蒙蔽了雙眼，呀淪為了國王歹毒計謀的犧牲品。
“生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的天涯的苦難，在奮斗中掃清那一切，這兩種行為，哪一種更高貴？死了，睡去了，什么都完了；要是在這一種睡眠中，我們心頭的創(chuàng )痛，以及其他無(wú)數血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結局”活著(zhù)比死了要痛苦的多，一死即可了卻一切，而活著(zhù)還要承受生活的種種挫折與打擊，在痛苦中一次又一次的倒下，又一次又一次的站起來(lái)，這也正是作家余華的作品《活著(zhù)》的偉大之處，老農生活的目的就是為了好好活著(zhù)。
哈姆雷特作為王子，背負著(zhù)殺父之痛和復仇的“使命”，是異常艱苦而令人惋惜的。人在死后，只會(huì )化為枯骨，回歸塵土，不管生前的地位如何，《哈姆雷特》中墓園的情節想要表達的思考，大概也是這樣。
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