教師教書(shū)育人心得體會(huì )9篇
從某件事情上得到收獲以后，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的教師教書(shū)育人心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師教書(shū)育人心得體會(huì )1
觀(guān)看“全國教書(shū)育人楷�！弊笙嗥嚼蠋煴碚脮�(huì )。我被他那種對孩子的無(wú)私的愛(ài)、真誠以及對工作高度的責任感，全身心的投入精神深深感動(dòng)。
我知道了作為老師，就要做學(xué)生喜歡的教師，做群眾好評的老師，家長(cháng)放心、人民滿(mǎn)意的老師。左老師的事跡是充分體現了他對黨和人民教育事業(yè)的無(wú)比熱愛(ài)，也體現了一名教師的崇高思想境界和高尚道德情操，展示了新時(shí)代人民教師的高大形象。
教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。
左老師無(wú)論在學(xué)習中，還是在生活中，始終把學(xué)生放在首位，時(shí)刻不忘自己的責任。主動(dòng)和孩子交朋友，用自己的耐心、關(guān)心之情感化他們，給每個(gè)孩子平等的愛(ài)，走進(jìn)孩子的心里，使他們感受到了班集體的溫暖，使他們時(shí)刻體會(huì )到老師的愛(ài)無(wú)處不在。在今后的教學(xué)工作中我一定要以左老師為榜樣，愛(ài)崗敬業(yè)，以高尚的師德鑄師魂，爭做具有學(xué)識魅力與人格魅力的人民滿(mǎn)意的教師，努力做好本職工作。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。他們讓我們懂得了，一個(gè)人，原來(lái)可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……在當今冷漠、隔閡漸成風(fēng)氣的時(shí)候，我們需要的，不正是這樣的生活態(tài)度和方式嗎?可以想像，假如生活中處處有像郭力華這樣的人，那我們這個(gè)社會(huì )，必將更加和諧，必將布滿(mǎn)更多的溫情，必將更有人情味，必將更讓人留戀。
學(xué)習了左相平的感人事跡后，我深切體會(huì )到：一個(gè)人，原來(lái)可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……我很感動(dòng),從中學(xué)到了很多,也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè),在如今的這個(gè)工作崗位上,我想我應該用一份真摯的態(tài)度去對待，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。
我知道了作為老師，就要做學(xué)生喜歡的教師，做群眾好評的老師，家長(cháng)放心、人民滿(mǎn)意的老師。左老師的事跡是充分體現了他對黨和人民教育事業(yè)的無(wú)比熱愛(ài)，也體現了一名教師的崇高思想境界和高尚道德情操，展示了新時(shí)代人民教師的高大形象。
教師教書(shū)育人心得體會(huì )2
尊敬的各位老師、各位家長(cháng)：
大家好！首先感謝張老師給我提供這個(gè)機會(huì )能站在這里和大家一起對怎樣教育和培養孩子進(jìn)行交流，十分高興。但就教育孩子的經(jīng)驗而言實(shí)在是有點(diǎn)心虛，因為在場(chǎng)的老師和各位家長(cháng)都是教育專(zhuān)家，我就孩子成長(cháng)過(guò)程中的一點(diǎn)體會(huì )和大家一起來(lái)分享。說(shuō)的有不對的地方還請大家批評指教。
“望子成龍，望女成鳳”這是每個(gè)家長(cháng)的心愿，當然我作為家長(cháng)也不例外。其實(shí)每個(gè)孩子都有他自己的特點(diǎn)，只要是家長(cháng)能真正用“心”去體會(huì )就會(huì )發(fā)現孩子的亮點(diǎn)。我感覺(jué)我做得比較好的地方是
第一：養成好習慣。好的習慣可以受益終生，也可以影響孩子的生活方式和個(gè)人成的道路。因此做為家長(cháng)要在習慣養成上多下功夫。所以從孩子一開(kāi)始上學(xué)我們就有意識的培養和鍛煉他。比如要求他上課認真聽(tīng)講，做作業(yè)要集中精力獨立完成，遇到不懂不會(huì )的問(wèn)題和孩子一起討論當天解決，使他在學(xué)習的過(guò)程中養成對待任何事情認真不拖拉的態(tài)度，同時(shí)在探討的過(guò)程中激發(fā)孩子的上進(jìn)心。當然在這個(gè)過(guò)程中做為家長(cháng)要持之以恒，并且要多動(dòng)腦筋用一些孩子樂(lè )于接受的方法和語(yǔ)言來(lái)幫助他養成好習慣。
第二：有愛(ài)心。讓孩子知道尊老愛(ài)幼，孝敬長(cháng)輩，體會(huì )父母工作的艱辛，懂得關(guān)心和幫助他人。因為現在的孩子都是獨生子，所以孩子非常容易養成以自我為中心的習慣。父母是孩子的榜樣，要求孩子時(shí)首先要自己做到。所以我們平時(shí)從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)熏陶他。譬如：尊敬師長(cháng)，團結同學(xué)，不亂花錢(qián)，樂(lè )于助人。
教師教書(shū)育人心得體會(huì )3
轉眼間，我來(lái)到省揚高中工作快一年了，在這一年中，我學(xué)習了很多，也成長(cháng)了很多。下面我就以這一年的經(jīng)歷談?wù)勎易鳛橐粋�(gè)新教師的工作心得。
第一學(xué)期我主要暫代生物實(shí)驗員的工作，剛開(kāi)始的時(shí)候，我對實(shí)驗室的設備一點(diǎn)也不熟悉，對一些實(shí)驗的準備也不大了界，作為一個(gè)新教師，我真的感覺(jué)很彷徨，幸好，這時(shí)組里的其他老師給了我很多的指導和幫助，我添置了很多與新課程理念下的實(shí)驗有關(guān)的新器材和藥品，同時(shí)對原有消耗的其他設備進(jìn)行了補充，維修實(shí)驗室桌凳，組織學(xué)生打掃衛生，積極準備實(shí)驗，合理安排實(shí)驗時(shí)間，較好地完成了實(shí)驗室工作，同時(shí)，我還對實(shí)驗室財產(chǎn)做了統計，迎接并順利通過(guò)了省領(lǐng)導對實(shí)驗室的評估檢查。
第二學(xué)期我主要擔任高儀年紀的生物教學(xué)，在教學(xué)工作中，我主要作到以下幾點(diǎn)。
1深入細致地備好每一節課，熟悉教材，精心設計問(wèn)題，力求把握重點(diǎn)難點(diǎn)，使課上內容簡(jiǎn)單易懂，同時(shí)自己制作或借鑒網(wǎng)上比較好的教學(xué)課件，把傳統講授教學(xué)模式個(gè)現代教學(xué)模式結合。
2認真上好每一節課，一般第一次上總是感覺(jué)不太流暢，我及時(shí)從中獲得經(jīng)驗，在下次上時(shí)更好的講授好。同時(shí)課堂注重學(xué)生學(xué)習主動(dòng)性的發(fā)揮，培養學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng )新意識，使其綜合能力得到發(fā)展。
3堅持聽(tīng)課，學(xué)習師傅和其他老師的教學(xué)經(jīng)驗，結合新課程歷年，尋求適合自己的教學(xué)方法。
4認真及時(shí)地批改作業(yè)，從中了解學(xué)生掌握知識的情況，從而有側重的對其強調，掃除自己學(xué)習中的盲點(diǎn)，也為課堂效率的提高打下了良好的基礎。
這一年中我還擔任了高一（11）班副班主任的工作，積極參與班級管理，在優(yōu)秀斑竹主任于永中老師的知道下，我學(xué)會(huì )管理班級的一些方法和教育學(xué)生的一些經(jīng)驗，認識到對學(xué)生以為嚴格是不行的民主是要找到嚴和愛(ài)的切入點(diǎn)。
作為一名新教師，我有很多不足，因此我積極汲取養分，感謝教育局給我安排的到教師進(jìn)修學(xué)校學(xué)習的機會(huì )，請了許多資深教育工作者給我們授課，我受益頗多。
總之，我還很年輕，需要不斷的磨練，才能成為一名合格的中學(xué)生物教師，為此，我將一如既往，努力早日達到目標。
教師教書(shū)育人心得體會(huì )4
中國古人講求“在其位，謀其政”，美國作家愛(ài)默生認為“責任是一種至高無(wú)上的價(jià)值，它具有崇高的品格，在所有價(jià)值中居于的地位”。唐朝人韓愈將“師者”定位在“傳道、授業(yè)、解惑”的層次宿求上。對于本人來(lái)講，教書(shū)育人是太陽(yáng)底下最為光榮神圣的職業(yè)，屬于“快樂(lè )大本營(yíng)”的范疇。韓非子講得好：世異則事異，事異則備變�！白鲆惶旌蜕凶惨惶扃姟比缃褚操H義褒用，被詮釋為愛(ài)崗敬業(yè)，失卻青春歲月的同時(shí)，收獲責任意識。于是，我時(shí)常把責任心的缺失
看作是為師從教的失敗，此所謂“教育興亡，匹夫有責”。
記得費孝通先生有句膾炙人口的名言：凡是我雙腳踏過(guò)的地方都散發(fā)著(zhù)玫瑰的芬芳�！都t樓夢(mèng)》中有警句：不經(jīng)一事，不長(cháng)一智。桃紅又是一年春。屈指算來(lái)，我從事教書(shū)育人工作已將近一年矣，如果說(shuō)經(jīng)歷是人生的財富，那么我和我的學(xué)生們一起走過(guò)的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師，首先必須對自己從事職業(yè)的重要性有獨到的年感悟和認知。百年大計，教育為本。多建一所學(xué)校，就會(huì )少建幾所監獄。而作為受教育者的廣大學(xué)生則是祖國的花朵，民族的希望。記得自我們小的時(shí)候，就對“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”爛熟于心，于“子不教，父之過(guò)；教不學(xué)，師之惰”刻骨銘心，沉浸在“先生之風(fēng)，山高水長(cháng)”的無(wú)盡意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的質(zhì)樸古訓中。其實(shí)，這都折射了教書(shū)育人所扮演角色的舉足輕重，凸顯了作為“人類(lèi)靈魂工程師”的我們所承載的價(jià)值取向對于這個(gè)社會(huì )是多么不可或缺。傳承文明，開(kāi)拓創(chuàng )新，正是對教育本身及其身體力行者的解讀。我自豪，因為我是人民教師這個(gè)特殊而光榮的群體中一分子。
詩(shī)人但丁說(shuō)：“愛(ài)是美德的種子�！备枨煤茫褐灰巳硕极I出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì )變成美好的人間。作為一個(gè)老師，要有“杜鵑夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”的執著(zhù)堅忍，具備“精誠所致，金石為開(kāi)”的強烈事業(yè)心和責任感。我們要善于和物欲橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠距離，和三尺講臺近距離，與廣大學(xué)生零距離。我們要學(xué)會(huì )用愛(ài)心和真誠在老師和同學(xué)之間架起一座溝通橋梁，打造一個(gè)互動(dòng)平臺。愛(ài)心溫暖人心，真誠消融堅冰。理解—諒解—化解—和解，展現的是師生關(guān)系間和諧良性的發(fā)展軌跡。童年，總是回憶時(shí)含淚的微笑。愛(ài)心守望，真誠同行，是我的默默追求。
三毛有詩(shī)云：平凡簡(jiǎn)單，安于平凡真不簡(jiǎn)單。選擇了三尺講臺，就等于嫁給了寂寞。先人以“非寧靜無(wú)以致遠，非淡泊無(wú)以明志”來(lái)勵志。不錯的。都說(shuō)尋芳路上花如錦，可“世之奇偉、瑰怪、非常之遠常在險遠”。作為一個(gè)國語(yǔ)老師，“好書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”是我的座右銘。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。讀書(shū)是我生活的一半，想到“半部〈論語(yǔ)〉治天下”的典故我總是莞爾一笑，讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(cháng)才。作為教書(shū)育人的載體和主體，必須胸有丘壑，正所謂“家中有糧，心中不慌”。我見(jiàn)證了“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路”的孤寂落寞，品嘗了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的艱辛痛楚，也和我的學(xué)生共同領(lǐng)略分享了“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的激動(dòng)喜悅。為人師表，提倡師德，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，這是對無(wú)數像我這樣的國語(yǔ)老師矢志不移所欲求人格理想的詩(shī)意描摹。安貧樂(lè )道，獨善其身，正是一個(gè)教書(shū)匠修身養性、超越自我的標尺杠桿。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花�！庇耸俏疑牧硪徊糠�。首先，我會(huì )讓學(xué)生們逐漸通曉“書(shū)中自有黃金屋”的真諦，培養他們學(xué)好用好國文的興趣，讓他們珍惜大好時(shí)光，懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”的哲理；其次，我會(huì )創(chuàng )新教學(xué)方式，在講授知識的過(guò)程中，將“天行健，君子以自強不息”的進(jìn)取精神娓娓道來(lái)，融入到他們腦海中，將“天地與我并生，萬(wàn)物與我合一”的理念匯入教誨孩子們人與自然和諧相處的日常生活中，把“和而不同”延伸到學(xué)生們接物待人的行為準則中，以“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”引導同學(xué)門(mén)刻苦學(xué)習。第三，我堅持以人為本的教育方針，注重因材施教，分類(lèi)指導，促進(jìn)他們共同提高。這樣，隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲，于潛移默化中增長(cháng)了孩子們才干，擴展了他們的視野，增加了他們的智慧。同時(shí)，鍛煉了自己的本領(lǐng)，出現了“雙贏(yíng)”局面。大家同舟共濟，步調一致，齊頭并進(jìn)，共赴前程。
桃李不言，下自成蹊。我堅持“日省吾身”內斂務(wù)實(shí)；同時(shí)積極探索在教書(shū)育人方面的新路徑好方法。不求桃李滿(mǎn)天下，但求問(wèn)心無(wú)愧，配得上“人民教師”這個(gè)稱(chēng)號。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我相信，只要勇于攀登，不畏艱險，就一定能夠達到光輝的頂點(diǎn)，實(shí)現自己的人生價(jià)值。這就是我讀書(shū)育人的心得體會(huì )。
教師教書(shū)育人心得體會(huì )5
在近一年的教育教學(xué)工作中，我認識到作為推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體—教師肩負著(zhù)光榮和神圣的歷史使命，必須具有強烈的責任心和良好的師德素質(zhì)。
現今社會(huì )中，有悖師德的現象屢禁不止，如教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊，遲到就不讓進(jìn)教室，做錯事就罰打掃除等變相體罰學(xué)生，認為將學(xué)生分為三六九等，優(yōu)生笑臉相迎，差生橫眉冷眼等等，這樣肯定不利于學(xué)生的可持續發(fā)展。在推進(jìn)素質(zhì)教育倡導新教育理念的同時(shí)，要求教師提高自身素質(zhì)，有良好的師德表現，我認為需作到以下幾點(diǎn)：
1鉆研教材，在新課程新課標下認真備課，上課，“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水”，這樣才能教好課，高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)。
2轉變教育理念，從以往應試教育轉為素質(zhì)教育。培養學(xué)生的綜合能力，注重學(xué)生全面的發(fā)展。
3以身示范，以情感人，德高為師，身正為范。我們要求學(xué)生不能怎樣，自己就先要做到。教育過(guò)程中，不體罰或變相體罰學(xué)生，要以情感人，讓學(xué)生認識到自己的錯誤并改正不再犯，這一過(guò)程需一定的方法，我作為一名新教師，尚未摸索到較好的方法，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中，我將努力積累經(jīng)驗，并積極聽(tīng)組內老教師的課，學(xué)習他們的教育教學(xué)方法，摸索出適合自己的教育教學(xué)方式。
總之，我會(huì )努力成長(cháng)，爭取早日成為一名擁有高素質(zhì)師德的新時(shí)代人民教師。
教師教書(shū)育人心得體會(huì )6
XX年暑期我校舉辦了教師培訓工作，會(huì )上我校邀請了瀏陽(yáng)教育名人、教育副局長(cháng)進(jìn)行了以《如何做一個(gè)好老師》的主題講座；還邀請了全國知名教育專(zhuān)家陳教授進(jìn)行了《教師職場(chǎng)規則》的講座。局長(cháng)用平實(shí)的語(yǔ)言向我們闡述了社會(huì )的四個(gè)階層，教師的六個(gè)境界以及如何做一個(gè)好老師；陳競男教授向我們介紹了要做一個(gè)好老師必須熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，有較高學(xué)術(shù)水平和寛廣知識面，要有睿智的頭腦，有豐富的情感，高尚的師德人格，要有好的教養。這次培訓我學(xué)到了很多東西，對提高我們教師素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)改革，逐步提高教學(xué)質(zhì)量起到了催化劑的作用。下面談一下我對這次培訓的認識體會(huì )。
一、增強師德認識，樹(shù)立教書(shū)育人德先行的思想。
什么是事業(yè)心：簡(jiǎn)單的說(shuō)就是人民教師應該熱愛(ài)教育事業(yè)，我們應該認識到教育工作的重要性，把自己教學(xué)工作與祖國民族的興衰聯(lián)系起來(lái)，從平凡的教學(xué)工作中看到培養下一代的重要意義，教師只有對自己有了正確的認識，才會(huì )對教育事業(yè)產(chǎn)生深厚的感情，才會(huì )對自己的工作有強烈的自豪感、光榮感，從而嚴格要求自己，堅守教育工作崗位，把畢生經(jīng)歷獻給教育事業(yè)，許多優(yōu)秀教師的事跡也證明這一點(diǎn)。
責任心：就是指教師在教學(xué)實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節要有高度責任心。其原因很簡(jiǎn)單，教師的職業(yè)是一個(gè)具有特殊性。其培養的“產(chǎn)品”是人，理想的目標是培養出要符合國家教育的目標的人。最好不出廢品，更不能出危險品，教師沒(méi)有高度的責任心，怎樣作到對學(xué)生有愛(ài)心，又怎能對學(xué)生的思想、學(xué)習、身體、生活去主動(dòng)全面關(guān)懷呢？
平常心：在現代的社會(huì )中教師不能和其他掙錢(qián)多的行業(yè)去對比，更不能與培養出的學(xué)生去對比，我們培養出的學(xué)生現在當老總、廠(chǎng)長(cháng)、老板的人，教師如果和他們去對比，你就不能安心去搞教育工作，要求教師要有一顆平常心。
講座中談到了教師的幸福感，很多老師也發(fā)表了自己看法和意見(jiàn)，我從他們的交流中懂得了做為一名教師的心聲，以后我也更應該把感情多投入到學(xué)生中，讓學(xué)生知道在老師心目中他們都是最優(yōu)秀的。
二、敬業(yè)樂(lè )業(yè)，激發(fā)積極性和創(chuàng )造性，提高水平成就自我
教不好課的老師不可能有幸福感、成就感。很多老師覺(jué)得教書(shū)累且不值得，是自己的教學(xué)不能吸引學(xué)生，毫無(wú)成就感，從而產(chǎn)生職業(yè)倦怠。因此，老師應首先立足了提高自己的教學(xué)能力和魅力，自己的教學(xué)能得到學(xué)生的肯定甚至歡呼，那么離做一個(gè)好老師、一個(gè)有幸福感的老師就不遠了。要自動(dòng)自發(fā)�！八麆�(dòng)”不能創(chuàng )新，唯有自動(dòng)才能發(fā)揮自己的最大潛能，獲得長(cháng)足發(fā)展，自己水平提升了，教學(xué)成績(jì)自然水漲船高，學(xué)生也自然歡迎。
三、積極投入到教改工作中去，為教改多做實(shí)際工作。
教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽(tīng)到的一句話(huà)，為什么要對教育教學(xué)進(jìn)行改革，大家也都會(huì )說(shuō)，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養模式是教育教學(xué)緊跟社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展，實(shí)現理論與實(shí)踐統一，知識與技能融合，這就是教育教學(xué)的理想目標，在聽(tīng)專(zhuān)家講座與交流中使我明白了，若想真正讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，必須教師要在課前做充分的準備工作，把課堂可能發(fā)生的種種情景預設出來(lái)，把每個(gè)細節，沒(méi)個(gè)環(huán)節都要設計的周密，才不至于在課上浪費大量的無(wú)必要時(shí)間，讓學(xué)生自己動(dòng)手，動(dòng)腦，比我們教師滔滔不絕的講效果要好得多，課堂氣氛也能活躍起來(lái)，學(xué)生更愛(ài)學(xué)了，興趣有了，效率當然就高了。
這次培訓通過(guò)參觀(guān)學(xué)習，交流碰撞，反思沉淀，總結悟化，確立以德育領(lǐng)先，智能并重，形成以人為本的全新職教思想體系。對我們教師自身素質(zhì)的培養和提高提供了一個(gè)非常好的機會(huì )。我相信有學(xué)校的正確領(lǐng)導，在全校教師的共同參與下教改工作一定會(huì )有新的突破。
教師教書(shū)育人心得體會(huì )7
“教書(shū)和育人是一個(gè)相輔相成的有機整體，教書(shū)是育人的前提，教書(shū)的過(guò)程就是育人的過(guò)程。所謂只教書(shū)不育人的教師是不存在的�！弊鳛橐粋�(gè)在教育戰線(xiàn)上已經(jīng)奮戰_余年的“老兵”，_x大學(xué)教授_x如是說(shuō)�？芍^一語(yǔ)中的，這句話(huà)鮮明地道出了教學(xué)過(guò)程中教書(shū)與育人的關(guān)系。教書(shū)與育人即該如此。
一、把教書(shū)育人放在首位，把思想教育融入課堂教學(xué)
教書(shū)育人是教師的天職�！蛾P(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)中》指出：“教育是一個(gè)系統工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強對學(xué)生的文化知識教育，而且要加強對學(xué)生的品德教育、紀律教育、法制教育。老師作為‘人類(lèi)靈魂的工程師’，不僅要教好書(shū)，而且要育好人�！币虼�，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，五育并舉，做到既教書(shū)又育人。要樹(shù)立教師與學(xué)生是平等互助的同志式的關(guān)系的思想，一方面教師指導學(xué)生學(xué)習，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)�！耙郧橛�，熱愛(ài)學(xué)生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準則，又是教育的藝術(shù)。
尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛(ài)在其中。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛(ài)學(xué)生體現在“嚴”和“慈”上�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”，所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
當教師主動(dòng)接近學(xué)生，一次次待以真情實(shí)意時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生了對教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學(xué)生就會(huì )把教師當作可信賴(lài)的人，學(xué)生對教師愈加信賴(lài)，教師的要求就愈加容易被學(xué)生所接受。教師只有誠心誠意地愛(ài)護自己的學(xué)生，才能誨人不倦，教好學(xué)生。
而對做學(xué)生的思想教育，不光是會(huì )上宣講，也不光是課余談心，還應當滲透在課堂教學(xué)之中。教師的言傳身教，對學(xué)生更有巨大的示范引導作用。教書(shū)與育人密不可分，教書(shū)育人與為人師表相輔相成。
二、愛(ài)崗敬業(yè)、嚴謹治學(xué)
愛(ài)崗敬業(yè)，嚴謹治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛(ài)崗敬業(yè)，嚴謹治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂(lè )于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng )新，取得成績(jì)。
作為一名光榮的人民教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹(shù)立起高度的事業(yè)心、責任心，熱愛(ài)本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責，真正做到“干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行”。而教書(shū)育人是學(xué)校的基本任務(wù)，是教師的崇高責任，要在實(shí)踐中要不斷探索教書(shū)育人的規律和方法。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，全面貫徹、推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷探索新世紀、新時(shí)代的教學(xué)規律，改進(jìn)教學(xué)方法;不斷學(xué)習新知識、新技能，掌握過(guò)硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應社會(huì )的發(fā)展和時(shí)代的變化。因此，在常規教學(xué)中，要把握好教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，切忌“填鴨式”教學(xué)，充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習成績(jì)，不斷促進(jìn)教學(xué)工作登上新的臺階。
在任何課程教學(xué)中，都要認識到學(xué)生興趣的差異，搞好教書(shū)育人工作。教育心理學(xué)告訴我們，興趣是人們力求認識某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向，這種傾向是和一定的情感聯(lián)系著(zhù)的，是在物質(zhì)需要與精神文化需要的基礎上形成和發(fā)展起來(lái)的，人們一旦對工作和學(xué)習發(fā)生了興趣，也就獲得了搞好工作和學(xué)習的動(dòng)力。學(xué)習興趣濃厚的學(xué)生，聽(tīng)課專(zhuān)心，完成作業(yè)的態(tài)度好，鉆研精神強，提出的問(wèn)題有一定深度和難度，對待困難有足夠的意志力和克服困難的精神，而學(xué)習興趣低的學(xué)生，學(xué)習不專(zhuān)心，遇到困難時(shí)往往失去信心，有的甚至不能堅持學(xué)習。還有為數不少的同學(xué)，他們的學(xué)習興趣已經(jīng)形成或基本形成，但停留在期望和等待的狀態(tài)中，缺乏推動(dòng)力量，學(xué)習效率較低，效果不夠好。因此，要教好書(shū)，育好人，不可不研究如何培養和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
在教學(xué)中，要提高學(xué)生的認識，建立起對課程的感情，激發(fā)其學(xué)習興趣。教育、課堂教學(xué)不應該是一味枯燥的“填鴨式”教學(xué)，應該首先培養學(xué)生的學(xué)習興趣，才能激發(fā)出其學(xué)習的動(dòng)力。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，我非常注重探索行之有效的教學(xué)方法，以期能培養出當今社會(huì )需要的應用型人才。
三、為人師表、廉潔從教
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，辛勤工作的“園侗，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì )上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
作為一名光榮的人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng )良好學(xué)習氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養，不斷學(xué)習，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，切不可在建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮中見(jiàn)利忘義，迷失方向，出現為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污“人民教師”的光榮稱(chēng)號。只有這樣，才能用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì )道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì )主義精神文明建設。
這是我在教學(xué)當中的幾點(diǎn)體會(huì )，總之，一名教育工作者，應該常思為師之道，常存育人之責，常懷愛(ài)生之心，才能盡到一個(gè)小學(xué)教師的責任。要通過(guò)人類(lèi)文明精華去影響學(xué)生，要通過(guò)個(gè)人的人格魅力達到對學(xué)生的正向影響，要在教書(shū)中育人，要調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，讓他們在快樂(lè )中學(xué)習，在學(xué)習中獲得快樂(lè )，在快樂(lè )中成人、成才!
教師教書(shū)育人心得體會(huì )8
教育，即教書(shū)育人。做為一名教師，怎樣才能做到既教書(shū)又育人呢？教書(shū)育人是一個(gè)整體，不能簡(jiǎn)單地把兩者分開(kāi)。法國著(zhù)名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！薄笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的嬌艷。
一、塑造教師形象。
老師是學(xué)生的組織者、教育者和指導者。對創(chuàng )造良好的班集體，提高學(xué)生素質(zhì)，陶冶學(xué)生的情操，培養全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。教師在學(xué)生面前就是一面鏡子，就是一本珍貴的教科書(shū)，教師的一顰一笑，一舉手投足，都滲透在整個(gè)教育過(guò)程中。所以，我非常嚴格要求自己，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，處處以身作則，關(guān)心和愛(ài)護每一位學(xué)生，做他們的良師益友，時(shí)時(shí)處處為人師表。讓學(xué)生欽佩你，覺(jué)得你是一位既嚴肅又可親的人。
二、要有一顆愛(ài)心，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。
“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。在平時(shí)的教育過(guò)程中，我要求自己以一顆仁愛(ài)之心，平等地對待每一個(gè)學(xué)生，能夠站在他們的角度去體驗他們的內心感受，走進(jìn)他們的情感世界。愛(ài)心的表現形式往往是通過(guò)具體的小事反映出來(lái)。比如：學(xué)生生病時(shí)，及時(shí)聯(lián)系家長(cháng)帶去看��；天冷或熱時(shí)，提醒他們增減衣服。
我對學(xué)生說(shuō)，我最關(guān)心你們的是三個(gè)方面：
�、僖⒁獍踩�。不保護好自己，其他的都是空談。
�、谄沸幸苏�，俗話(huà)說(shuō)，海寬不如心寬，地厚不如德厚。一個(gè)人，要成才，必須先成人。你的學(xué)問(wèn)再大，如果沒(méi)有德，那他也不可能成為對社會(huì )有用的人，所以我們要多做積德的事，不做缺得的事。
�、垡J真學(xué)習，父母掙錢(qián)不容易，把你們培養長(cháng)大更不容易，父母在培養你們成材的道路上不但花費錢(qián)財，更傾注了心血，你們要懂得感恩，要以?xún)?yōu)異的成績(jì)回報父母。
三、教學(xué)工作。
教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線(xiàn)。要提高教學(xué)質(zhì)量，首先向40分鐘要質(zhì)量。上課時(shí)嚴格要求學(xué)生，要專(zhuān)心聽(tīng)講，認真做筆記，要踴躍舉手發(fā)言，絕不允許一個(gè)學(xué)生不聽(tīng)課，遇到開(kāi)小差的及時(shí)提醒�，F在做什么都講效益，我們也要堂堂要質(zhì)量，用效益的理念來(lái)經(jīng)營(yíng)課堂。其次是精心設計作業(yè)。因為作業(yè)練習是學(xué)生鞏固舊識，強化新知識的渠道。布置作業(yè)的數量，難易都要適量，都與所學(xué)的內容相關(guān)，并要舉一反三。
教師能夠及時(shí)批改，必要時(shí)要面批，及時(shí)講評，補差補缺，讓學(xué)生及時(shí)掌握所學(xué)的知識。最后就是考試。每個(gè)學(xué)期都進(jìn)行多次的測試，及時(shí)查漏補缺，改進(jìn)教法、學(xué)法，提高教學(xué)質(zhì)量。我們考試制度很?chē)�，嚴抓考紀考風(fēng)，不允許有作弊現象。絕不讓學(xué)生有僥幸心理，讓他們知道，只有認認真真學(xué)習，才會(huì )取得好成績(jì)�，F在大部分的學(xué)生都養成了良好的`學(xué)習習慣，學(xué)會(huì )了獨立思考，敢于提問(wèn)，專(zhuān)心聽(tīng)課，按時(shí)完成作業(yè)。
教育，是無(wú)私奉獻的事業(yè)；教育，是愛(ài)的事業(yè)。教師，是一個(gè)神圣的稱(chēng)呼；師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現；師德，需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天，共同托起明天的太陽(yáng)！
教師教書(shū)育人心得體會(huì )9
古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也�！皞鞯馈碑斨赣�，“授業(yè)”當指教書(shū)。(從“授業(yè)”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)看，古人比我們更注重教育教學(xué)的實(shí)用性，更貼近生活)“解惑”當兼而有之。
教育教學(xué)的理想境界，本應是所有的學(xué)生對知識都如饑似渴，老師除了教他們怎樣學(xué)好知識，還要引導他們學(xué)習什么樣的知識，幫忙他們規劃未來(lái)的藍圖，設計人生的輝煌方案。教者就是“解”他們在學(xué)習和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時(shí)也是育。但是，現實(shí)和理想總是有距離的，而且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會(huì )糾結多個(gè)方面而構成的復雜原因，最終作用于學(xué)者(相對于教者而言，即學(xué)習的人)和教者兩個(gè)方面。
先說(shuō)學(xué)者，就目前我們所應對和以前應對的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分學(xué)生不能算是理想中的“如饑似渴”者，這就給“教”增加了難度，使“育”的任務(wù)更加艱巨。而且，這“育”也是外因，是后天的，是蒼白無(wú)力的。只要是應對現實(shí)敢于說(shuō)真話(huà)，真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強調教師沒(méi)有教好學(xué)生的人，都會(huì )承認這一點(diǎn)。如果只是一味歸咎于教者，學(xué)生知識潛力有問(wèn)題，是老師沒(méi)有教好;學(xué)生厭學(xué)不學(xué)，是教師沒(méi)有育好。那教師無(wú)話(huà)可說(shuō)，因為當今教育理念已經(jīng)十分“理想”，教師處于絕對弱勢地位。教師無(wú)話(huà)可說(shuō)，緘口不語(yǔ)，就會(huì )把教書(shū)育人做好了嗎不見(jiàn)得，他滿(mǎn)腹怨言，滿(mǎn)腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到最好嗎所以，真心關(guān)心教育、愛(ài)護學(xué)生的專(zhuān)家和領(lǐng)導就應把教育意識層面的理念、社會(huì )輿論、法規政策等，制定得不要太理想化，稍稍降低接近現實(shí)一點(diǎn)最好。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只明白享受卻不明白創(chuàng )造，只明白快樂(lè )和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會(huì )身體骨折甚至心理骨折，更有少數甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻只有電腦和手機，應對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因為沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。
教師想盡千方百計，從物質(zhì)和精神兩方面著(zhù)手，一會(huì )在前召喚引導，一會(huì )在后鼓勵鞭策。你的召喚引導久而久之會(huì )讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無(wú)感覺(jué)樂(lè )彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長(cháng)領(lǐng)導的責問(wèn)，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標準不好把握，因為標準完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。
相當一部分學(xué)生就是在這樣的學(xué)習生涯中，度過(guò)了寶貴的學(xué)生時(shí)代，熬成了家長(cháng)。成了家長(cháng)后忽然明白了學(xué)習的重要性，反過(guò)來(lái)逼迫學(xué)生好好學(xué)習。如此循環(huán)，代代相傳。人們啊，學(xué)生啊，為什么只有在付出幾十年的代價(jià)之后才明白呢為什么前人以幾十年的生命為代價(jià)體驗到的深刻教訓，我們不能汲取呢難道只有自己也和前代一樣付出不可挽回的代價(jià)之后才明白老師和家長(cháng)說(shuō)的是千真萬(wàn)確的真理嗎這是誰(shuí)的杯具呢
再說(shuō)教者。一個(gè)教師首先就應是一個(gè)學(xué)者，最好是一個(gè)博學(xué)者�；ㄙM自己所能花費的時(shí)間、精力，投入自己所能投入的情感、智慧，努力學(xué)好文化精髓，并且有自己個(gè)性的心得和感受，準備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習，以汲取不斷更新的知識。人類(lèi)的文化就是這樣傳承下來(lái)、光大起來(lái)的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類(lèi)優(yōu)秀文化的使者，在這個(gè)過(guò)程中，不斷修正學(xué)生的靈魂，為世界為人類(lèi)打造一縷縷陽(yáng)光。然后，教師還就應是個(gè)博愛(ài)者。教師具有真摯而且廣泛的愛(ài)心，不僅僅僅是出于對學(xué)生身心的呵護，也是教育教學(xué)的需要，因為教育家已經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育的全部技巧在于如何愛(ài)兒童。從這個(gè)角度說(shuō)，學(xué)生無(wú)論在行為、心理、學(xué)識等哪個(gè)方面出點(diǎn)問(wèn)題，都就應是教師的愛(ài)心不夠甚至是沒(méi)有認真負責所導致的。所以，教師要有發(fā)自?xún)刃牡纳詈竦膹V博的愛(ài)心，而且這愛(ài)心要有教室將要倒塌時(shí)最后救自己兒子的無(wú)私，還要像陽(yáng)光一樣照遍每一個(gè)角落。再者，教師還就應是一個(gè)藝術(shù)家，因為，一個(gè)優(yōu)秀的教師不是把教書(shū)當作工作，而是當作自己所鐘愛(ài)的藝術(shù)(首先，你要愛(ài)藝術(shù))。最后教師最好是一個(gè)圣人，因為教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出貢獻。
這本應是教師的神圣使命，說(shuō)神圣是因為教師是克服人類(lèi)無(wú)知和惡習的大機構中的一個(gè)活躍而用心的成員，是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者，是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節。但是由于眾所周知的應試教育的原因，修正靈魂、打造陽(yáng)光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現實(shí)、淺近、低俗了，變成為考上高一級學(xué)府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為唯一的主產(chǎn)品。
更令人痛心的是，我們沒(méi)有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關(guān)于祖國的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛(ài)和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。
這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預言如此真切而又細膩!我最后把學(xué)生教育到他老人家擔心的地步。但是，社會(huì )(尤其是上級教育行政機關(guān))評價(jià)教師是這個(gè)標準嗎是看我的學(xué)生血液里有沒(méi)有關(guān)于祖國的豪言壯語(yǔ)和崇高理想嗎這當然是軟件，無(wú)法量化，無(wú)法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無(wú)的政治條件。
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