小學(xué)的教育心得體會(huì )范文集錦八篇
我們心里有一些收獲后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣有利于培養我們思考的習慣。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，以下是小編整理的小學(xué)的教育心得體會(huì )8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)的教育心得體會(huì ) 篇1
說(shuō)起小孩，預計每個(gè)父母都有說(shuō)不完的火詞，小孩的成長(cháng)傾注了我們太多的心血與愛(ài)，當然小孩也帶給了我們搞不清的歡樂(lè )。
小孩們一每天在成長(cháng)，從牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步，到現在的小小兒童，他們的變化帶給我們這個(gè)個(gè)的驚喜。
其實(shí)小孩的成長(cháng)過(guò)程也是我們?yōu)槿烁改傅某砷L(cháng)過(guò)程，我們在父母這個(gè)學(xué)堂里也在不停地成績(jì)與進(jìn)步，真不知曉是我們教會(huì )了小孩還是小孩教會(huì )了我們？
小孩一出生就意味著(zhù)教育的開(kāi)端，教育可分為家教、世界教育與學(xué)院教育。
家長(cháng)不能僅僅關(guān)心小孩的智力開(kāi)發(fā)，成績(jì)成績(jì)的好壞。
我視為，家長(cháng)應注重：小孩的身心健康教育；情感教育；世界道德；意力品質(zhì)等非智力條件的教育，即家教。
知識教學(xué)、智力開(kāi)發(fā)這些一定要由學(xué)院教育來(lái)完工。
即便家長(cháng)懂得這些知識，可能不懂得解決問(wèn)題的方式，甚至與專(zhuān)業(yè)教師的方式相矛盾，所以作為家長(cháng)只要做好家教正是對教師打工的支持。
下面，我就對小孩的教育談?wù)勎业囊恍┬牡谩?/p>
我的兒子陳泰龍今年十二歲，就讀于夾江一小六年級四班，他不是很出色，但也有值得我們驕傲的地區：小孩進(jìn)展比較公開(kāi)，成績(jì)上進(jìn)步非�？隙�，有一定的自己自主的能力，能主動(dòng)成績(jì)；有一定的使命心與愛(ài)心，能體諒、尊敬父母，與小哥們與睦相處，知曉勞動(dòng)的艱辛，有較強的交際能力。
但也存在不少的問(wèn)題：如粗心、愛(ài)玩電腦game、做事情慢等。
要說(shuō)起教育小孩，我覺(jué)得談不上有啥成功之處。
可是，小孩從這個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒成長(cháng)為這個(gè)了略懂人事的少年，這過(guò)程也的確是凝聚著(zhù)我們做父母的一番心血。
這其中也有不少困惑。
下面我來(lái)談?wù)勎覀兗彝サ囊恍┙逃砟钆c心得。
一、經(jīng)常與教師聯(lián)系，了解小孩在學(xué)院的成績(jì)狀態(tài)與表現。
家庭與學(xué)院之間要經(jīng)常保持聯(lián)系，保持一致，家長(cháng)應當主動(dòng)到學(xué)院去拜訪(fǎng)教師，向教師反饋小孩在家的成績(jì)資訊與思想態(tài)度，詢(xún)問(wèn)小孩在校的成績(jì)態(tài)度，聽(tīng)課是否專(zhuān)心、發(fā)言是否積極等資訊，如果小孩在某些地方存在不足，回家后就能夠有針對性地教育小孩。
這地方我們一直做得不太好，有些事情幸虧教師及時(shí)與我們聯(lián)系，才避開(kāi)了在教育小孩地方走彎路及小孩一些不好習慣的養成。
家教是一項繁雜的系統項目。
我家對小孩的教育還做得很不夠，而且一些方式還在不斷地摸索，我們將不斷地賣(mài)力，汲取別人家教地方的成功經(jīng)驗，與教師、家長(cháng)們一起探討，使小孩們能夠公開(kāi)進(jìn)展，成為這個(gè)“德智體”公開(kāi)進(jìn)展的優(yōu)秀學(xué)生，將來(lái)能為祖國效力，為人民公眾服務(wù)，做這個(gè)有智慧、有德行、有覺(jué)悟的人，擁有這個(gè)光明的未來(lái)。
為人父母者，欲子孫賢者，不染惡習。
要教育小孩達到勤奮刻苦賣(mài)力的成績(jì)，將來(lái)能成為我們國家的棟梁之材。
為民造福；首先要達到對小孩開(kāi)展道德的教育，知曉理，明德行，教育小孩能成為這個(gè)正心、誠意的人。
貪心癡慢，人心墮落要因。
一切時(shí)，一切事要正確引領(lǐng)，養成小孩明理重德的
習慣，培養小孩要一切為公著(zhù)想，要使其作到斷除一切自私自利的念頭。
要求小孩要有愛(ài)心，要愛(ài)國家，愛(ài)父母，愛(ài)世界，要達到愛(ài)一切的人事物，更要達到孝敬父母，尊敬師長(cháng)。
賣(mài)力成績(jì)，不可懈怠。
爭取成為德智體皆?xún)?yōu)的學(xué)生。
將來(lái)踏進(jìn)世界，不為自己，為民造福。
二、培養自己意識，使小孩不產(chǎn)生依靠思想。
小孩一每天長(cháng)大，但無(wú)論怎樣長(cháng)他們在父母眼中永遠都是小孩。
我們總覺(jué)得他們這也不會(huì )那也不行，處處都需求我們的幫助。
其實(shí)小孩的能力經(jīng)常是出乎我們想象的，關(guān)鍵是我們會(huì )不會(huì )放手讓他們去做。
預計我們都會(huì )有這樣的經(jīng)歷，好像一夜之間小孩就會(huì )做些我們從沒(méi)特意叫過(guò)他的事情，我們會(huì )驚訝：他怎么學(xué)會(huì )的？這正是小孩，只要我們肯放手讓他邁出第一步，他們會(huì )給我們這個(gè)大大的驚喜！可能有時(shí)間我們會(huì )覺(jué)得讓他們做還不如自己做來(lái)得輕松，但小孩一次做不好會(huì )有兩次、三次，總有這天會(huì )做好！如果不讓他去做，恐怕將永遠做不好。
我們在家盡量讓小孩做些力所能及的事，比如給大人盛飯、倒茶水、掃地等，現代世界交際能力也很重大，也要重視培養。
我們一是勉勵小孩多與他人交往，二是交給小孩一些交往的技巧。
三、“嚴”字當頭，抓住小學(xué)關(guān)鍵期
大教授胡適以前這樣說(shuō)：“這個(gè)人小的時(shí)間，最是要緊，將來(lái)成就大圣大賢大英豪大豪杰，或者是成就這個(gè)大奸大盜小竊偷兒，都在這家教四個(gè)字上分別出來(lái)”。
現今世界獨生子女多了，家庭條件好了，隔代管教，甚至請他人管教小孩的現象也多了，在小孩成長(cháng)過(guò)程中，很多家長(cháng)往往忽略了小孩的嚴格教育，對小孩“錯愛(ài)”、“寵愛(ài)”、把小孩慣得不像樣，如對人沒(méi)素質(zhì)，本該由小孩自己做的事情而由父母、老爺奶奶代辦，一邊做家庭作業(yè)一邊講話(huà)，或者要大人陪伴做家庭作業(yè)，做事磨磨蹭蹭等。
例如，在我所認識的求職者、高中生中均出現過(guò)要父母給盛飯事件。
我們絕對不要視為那是小事，我之所以稱(chēng)之為“事件”，是視為這種小孩“嬌生慣養”、“自私”、“以我為中心”。
不見(jiàn)同情心，不見(jiàn)自理能力，不見(jiàn)克服難題的意力。
樹(shù)大并沒(méi)自然直，反倒長(cháng)成歪脖樹(shù)。
我家教育小孩的宗旨：要求小孩知曉理，明德行，成為這個(gè)正心、誠意的人。
一切時(shí)，一切事正確引領(lǐng)，養成小孩明理重德的習慣，培養小孩要多為公著(zhù)想，盡量斷除自私自利的念頭。
要求小孩要有愛(ài)心，要愛(ài)國家，愛(ài)父母，愛(ài)世界，必須達到孝敬父母，尊敬師長(cháng)。
賣(mài)力成績(jì)，不可懈怠。
爭取成為德智體皆?xún)?yōu)的學(xué)生。
我家培養小孩的習慣采用“小時(shí)嚴、大時(shí)寬”。
幼兒園、小學(xué)時(shí)期，小孩還比較聽(tīng)話(huà)，好管教，簡(jiǎn)單養成好習慣，這時(shí)我對兒子以嚴為主。
小孩只要小時(shí)侯養成好習慣，大了寬松一籌兒也出不了格。
這也正是關(guān)鍵期，任何教育都有關(guān)鍵期，在這個(gè)年齡段培養小孩的行為習慣最為有效，如果過(guò)了這個(gè)年齡段，再開(kāi)展這種教育，效果可能就差多了。
小學(xué)階段，它是建立常規、培養良好成績(jì)習慣的最關(guān)鍵時(shí)期。
這個(gè)階段培養各種良好習慣最易見(jiàn)效，抓住這個(gè)環(huán)節就等于抓住了小孩的今后。
四、關(guān)注小孩的成長(cháng)，多與小孩溝通，當好慈祥父母親，及時(shí)解疑答難，正確引領(lǐng)小孩。
我們家庭與睦、美滿(mǎn)，為小孩健康成長(cháng)提供了良好的家庭環(huán)境。
家庭不與睦，對小孩的傷害往往大于大人，會(huì )使小孩失去安全感，簡(jiǎn)單形成不良性格與內心，匱乏使命感與愛(ài)心，良好的家庭環(huán)境才能為小孩的健康成長(cháng)提供必要的肥沃土壤。
同時(shí)，我家非常重視德育，會(huì )做人才會(huì )做事。
德育我們主要從要求兒子不說(shuō)謊、不要別人的東西、不亂丟垃圾這樣的小事做起，德育內容也是隨小孩的成長(cháng)而變化。
當然，家長(cháng)要求小孩達到的，我們首先達到。
身教重于言教，正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行”。
家長(cháng)的言行對小孩的影響是潛移默化的。
還有，對小孩開(kāi)展德育教育，家長(cháng)不能居高臨下，要在民主平等的氛圍中開(kāi)展；另外小孩教育是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就。
我們一般每天都抽出一籌兒時(shí)刻，關(guān)注小孩的成長(cháng)：家庭作業(yè)完工得如何，成績(jì)順利嗎？有啥新鮮事，心里有不見(jiàn)不愉快呢？尤其在小孩遇到困惑、挫折及犯了錯誤時(shí)，及時(shí)與小孩溝通，予以正確引領(lǐng)，調整好小
孩的心態(tài)。
同時(shí)，日常生存中從身邊的人與事說(shuō)起，潛移默化地對小孩開(kāi)展命運觀(guān)、價(jià)值觀(guān)教育，使小孩從小樹(shù)立起遠大的夢(mèng)想，從而激起思想深處無(wú)窮的動(dòng)力。
同時(shí)，愛(ài)玩是小孩的天性，我們從不用過(guò)多的課外訓練剝奪小孩玩耍的權利。
在學(xué)院要求小孩達到“尊敬教師，聽(tīng)從教師的教誨。
上課時(shí)要達到專(zhuān)心聽(tīng)課，要按時(shí)完工教師所布置的一切家庭作業(yè)，團結同窗，要達到取長(cháng)補短；在學(xué)院要爭取多做對公眾有益的事情。
嚴格遵守校規，教育小孩力爭達到成為這個(gè)“德智體”公開(kāi)進(jìn)展的優(yōu)秀學(xué)生，將來(lái)能為祖國效力，為人民公眾服務(wù)，做這個(gè)有智慧、有德行、有覺(jué)悟的人，這正是我們家庭對小孩的希望與教育的綱領(lǐng)，教育小孩要立大志。
人無(wú)志向就不能成大器。
志向是這個(gè)人的奮斗目標。
所以我們家庭是經(jīng)常督促小孩要明確自己的奮斗目標。
要求小孩要立大志。
明確方向，賣(mài)力成績(jì)。
精進(jìn)不退，在家中，要求小孩作到“父母呼，應句瑗；父母命，行勿懶。
小學(xué)的教育心得體會(huì ) 篇2
要給幼兒創(chuàng )造良好的語(yǔ)言環(huán)境，必須豐富幼兒的生活。因為生活是語(yǔ)言的源泉，只有豐富的生活，才能為豐富的語(yǔ)言提供良好的環(huán)境。因此，在教育工作中，要給幼兒創(chuàng )設豐富多彩的生活環(huán)境，增長(cháng)幼兒知識，開(kāi)闊幼兒視野，擴大加深對周?chē)挛锏恼J識和理解，促進(jìn)幼兒思維發(fā)展，培養幼兒良好的口語(yǔ)表達能力。
一、掌握幼兒學(xué)習語(yǔ)言的規律，有計劃地進(jìn)行培養和訓練
�。ㄒ唬┩ㄟ^(guò)直接感知，在認識周?chē)挛镏邪l(fā)展幼兒語(yǔ)言
幼兒學(xué)習語(yǔ)言，都要與周?chē)默F實(shí)的人、物、大自然及社會(huì )現象緊密相連。通過(guò)各種感官直接感知，聽(tīng)、看、觸、摸、嘗、聞，等等，獲得周?chē)囊磺兄R，繼而發(fā)展幼兒的語(yǔ)言。語(yǔ)言的發(fā)展提高了幼兒的認識能力，而認識范圍的擴大，內容的加深又豐富了幼兒的語(yǔ)言。因此，要注意發(fā)展語(yǔ)言交往能力緊密與認知能力發(fā)展相結合。根據幼兒直觀(guān)感知的特點(diǎn)，給幼兒創(chuàng )設條件、豐富生活內容，在實(shí)踐中認識世界，發(fā)展幼兒語(yǔ)言。教師可在校園帶學(xué)生們觀(guān)察花草樹(shù)木讓他們對花草樹(shù)木的認識，提高了興趣。通過(guò)種植與照料花草，不僅豐富了知識，也陶冶了情操，使幼兒充分感受到大自然的美，自然界千姿百態(tài)的變化。幼兒生活內容豐富了，思路也就開(kāi)闊了。
�。ǘ�、在語(yǔ)言教育活動(dòng)中，發(fā)展幼兒思維能力
語(yǔ)言與思維有著(zhù)密切的關(guān)系，語(yǔ)言在思維活動(dòng)中的主要職能是參與形成思維，沒(méi)有語(yǔ)言思維無(wú)法進(jìn)行，而思維活動(dòng)的成果，必須用語(yǔ)言表達出來(lái)。幼兒思維能力的發(fā)展和語(yǔ)言能力的發(fā)展是同步進(jìn)行的，幼兒掌握語(yǔ)言的過(guò)程也就是思維發(fā)展過(guò)程；而思維的發(fā)展，又促進(jìn)語(yǔ)言的構思能力、邏輯能力和語(yǔ)言表達能力的發(fā)展。
幼兒園語(yǔ)言教育的傳統模式是注入式多，這是由于幼兒學(xué)習語(yǔ)言的途徑是靠"聽(tīng)"和聽(tīng)后的模仿"說(shuō)"。幼兒背誦了一些兒歌、詩(shī)歌、故事等文學(xué)作品，但如何運用并且發(fā)展幼兒的創(chuàng )造思維，卻考慮不多。在幼兒教育過(guò)程中，要采用多種多樣的形式，發(fā)展幼兒觀(guān)察力、記憶力、想像力和思維能力，在培養幼兒運用語(yǔ)言交往的基本能力上，不單讓幼兒具有模仿語(yǔ)言的能力，還要學(xué)習舉一反三，會(huì )依照原有的語(yǔ)言范例，填換內容，表達新的意思，從而具有口語(yǔ)表達能力。如
教師上《我給月亮做衣裳》時(shí)，有幼兒?jiǎn)?wèn)："月亮為什么沒(méi)有一件合體的衣服？"為了培養幼兒的求知欲就說(shuō)："是呀！為什么呢？"教師建議幼兒每天晚上觀(guān)察月亮的變化。經(jīng)過(guò)一段觀(guān)察時(shí)間后，教師請幼兒說(shuō)說(shuō)月亮是怎么變化的？幼兒說(shuō)："有時(shí)像小鉤，有時(shí)像小船，有時(shí)像半圓……因為它老在變化，所以沒(méi)有辦法給它做合體的衣服。"在實(shí)際觀(guān)察中，幼兒得出了結論，豐富了知識。在實(shí)踐活動(dòng)中，幼兒動(dòng)手、動(dòng)腦，發(fā)展了幼兒的注意力、觀(guān)察力，分析比較和判斷的能力。教育了幼兒對周?chē)挛锝?jīng)常保持主動(dòng)、積極的情緒，使之求知欲旺盛，愛(ài)動(dòng)腦筋思索，能發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題，并從事物間的聯(lián)系中，初步做出正確的判斷和概括，發(fā)展了幼兒的認知能力與語(yǔ)言能力。另外，在語(yǔ)言教育活動(dòng)中，要注意采取綜合教育手段較好地達到教育目標。如講"小蝌蚪找媽媽"的故事以后，老師讓幼兒用撕紙的方法，用橡皮泥和各種自然物，每人做一套故事角色：青蛙、蝌蚪、鵝、金魚(yú)、烏龜等。做好后，讓幼兒邊演示邊講，加深了幼兒對故事的記憶與理解，調動(dòng)了幼兒學(xué)習的積極性、創(chuàng )造性和想像力。在語(yǔ)言教育中，讓幼兒學(xué)得主動(dòng)、活潑， 使其創(chuàng )造性思維得到發(fā)展。
二、讓幼兒多看、多聽(tīng)、多說(shuō)、多練
孩子只有真正學(xué)會(huì )了說(shuō)話(huà)，把自己的愿望用正確的語(yǔ)句表達出來(lái)，才自由地和人交往，同時(shí)也才能更好地接受成人傳授的知識和經(jīng)驗。在教育工作中，教師應有目的地豐富幼兒生活內容，增長(cháng)幼兒知識，開(kāi)拓幼兒視野，培養幼兒多方面的興趣。使他們知道在浩翰的大自然中，有許許多多還不清楚不知道的事情，啟發(fā)幼兒的求知欲望。引導幼兒仔細觀(guān)察，認真分析思索，擴大和加深對周?chē)挛锏恼J識和理解，發(fā)展幼兒的口語(yǔ)表達能力。
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教師在教學(xué)過(guò)程中，要有計劃地帶領(lǐng)幼兒直接觀(guān)察，給幼兒多創(chuàng )造條件。采用直觀(guān)形象的方法，引起 幼兒學(xué)習的興趣。如：給幼兒講"春天"的故事之前，先告訴幼兒："春天到了，大樹(shù)、天氣、人、花、草、小動(dòng)物呀，都有一些變化。一看到這些變化，就知道春天到了，你們找一找，看一看，春天到了有些什么變化，以后講給大家聽(tīng)。"幼兒回家之后，仔細觀(guān)察、查找，當老師講完故事之后問(wèn)他們："除了故事里大樹(shù)、小草、小動(dòng)物的變化外，還怎樣知道春天到了？"幼兒根據自己觀(guān)察判斷的內容，親身的體會(huì )，積極地發(fā)言。幼兒說(shuō)："小燕子飛回來(lái)了；青蛙媽媽有寶寶--小蝌蚪了；小草偷偷地從泥土里鉆出來(lái)了；春天到了，可以放風(fēng)箏了。"等等，幼兒列舉了許許多多他們生活中的經(jīng)驗，幼兒興趣很高。 又如教幼兒詞匯"五顏六色"時(shí)，把幼兒帶到美麗的花壇前，讓他們看看花兒都有什么顏色。幼兒邊看邊說(shuō)："紅的、黃的、白的……"再讓幼兒數一數，有多少種顏色。他們邊點(diǎn)邊數，數出了好幾種，教師告訴他們："花兒真好看，五顏六色真漂亮。"幼兒馬上理解了詞匯的含意，走到另一個(gè)花壇時(shí)，幼兒自己就反映出來(lái)了："這五顏六色的花兒多美呀！" 圖畫(huà)讀物是幼兒的精神糧食，是幼兒喜愛(ài)的一種文學(xué)形式。它形象生動(dòng)可愛(ài)，色彩鮮明美麗，深受幼兒喜愛(ài)。欲想發(fā)揮圖書(shū)作用，也需要教師與家長(cháng)做具體指導。光知道給幼兒買(mǎi)書(shū)不成，還要教給幼兒看書(shū)的方法。幼兒不理解書(shū)意，也不能收到良好的效果。如采用以下幾種方法，指導幼兒看圖畫(huà)書(shū)。先教幼兒看書(shū)的方法，拿到一組圖畫(huà)，要求幼兒先看數碼，或按情節排好順序，然后找出書(shū)中的主要角色，記住他們的形象，觀(guān)察他們的動(dòng)作，想象他們在干什么？聯(lián)想組合成故事。如《刺猬樹(shù)》是由6幅畫(huà)組成。讓幼兒按順序找好每一幅畫(huà)，看完（一），看（二）……第二步讓幼兒看里面有誰(shuí)？第三步讓幼兒看它們在干什么？發(fā)生了什么事？看完后，請幼兒根據自己的理解和想像講述故事。如此，幼兒雖一個(gè)字都不認識，卻能看出畫(huà)中的內容，并能根據圖畫(huà)內容講述，既豐富了他們的知識，又發(fā)展了語(yǔ)言表達能力。
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培養幼兒注意地傾聽(tīng)，這是發(fā)展幼兒表達能力的先決條件。幼兒學(xué)習語(yǔ)言，首先要學(xué)會(huì )聽(tīng)，聽(tīng)得準確，聽(tīng)得懂，然后才有條件正確地模仿--說(shuō)。講故事是向幼兒介紹文學(xué)作品的基本方法。因為幼兒不識字，他們是文學(xué)作品的聽(tīng)眾。將不識字的幼兒引入文學(xué)世界，就需要找人給幼兒講，讓幼兒認真地傾聽(tīng)，達到教育目的。
給幼兒積極創(chuàng )設聽(tīng)的環(huán)境，可以是多種多樣的。如給幼兒聽(tīng)錄音故事、聽(tīng)別人講故事；邀請幼兒談話(huà)，互相傾聽(tīng)并交談；帶領(lǐng)幼兒聽(tīng)多種聲音：樂(lè )器的聲音、動(dòng)物的聲音……讓幼兒聽(tīng)后模仿，想像，并講出他們聽(tīng)到的聲音好像在說(shuō)什么。讓幼兒多聽(tīng)，是為了發(fā)展傾聽(tīng)和區別周?chē)曧懙哪芰�，發(fā)展幼兒聽(tīng)覺(jué)器官，加強對語(yǔ)言的聲音結構分析。培養幼兒良好的傾聽(tīng)習慣，要求幼兒會(huì )聽(tīng)，聽(tīng)得懂，認真聽(tīng)不打斷別人的話(huà)，這也是文明習慣的一種表現。
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為了發(fā)展幼兒的表達能力，不但要發(fā)展幼兒聽(tīng)的能力，還要培養幼兒說(shuō)的能力。我們要給幼兒創(chuàng )設"說(shuō)"的環(huán)境，在說(shuō)話(huà)中練習說(shuō)話(huà)，在日常生活中，利用與幼兒接觸的一切時(shí)機，進(jìn)行交談，在交談中建立感
情，使他們無(wú)拘無(wú)束，有話(huà)愿意講出來(lái)。當幼兒用語(yǔ)不當時(shí)，教師及時(shí)予以糾正。
教師應該善于利用幼兒來(lái)園、飯后、游戲、離園等分散時(shí)間，有計劃有目的與幼兒交談。在交談中，教師和幼兒易于進(jìn)行感情交流，關(guān)系可更加親密，幼兒有什么事就都愿意告訴老師。這不論對幼兒發(fā)展語(yǔ)言能力，還是形成對事物的正確態(tài)度都有積極作用。教師在組織幼兒集體學(xué)習時(shí)，更要注意啟發(fā)幼兒學(xué)習的積極性，克服教師說(shuō)孩子聽(tīng)的教法。還要克服說(shuō)得好的讓說(shuō)，說(shuō)得不好的不讓說(shuō)的做法。鼓勵幼兒說(shuō)錯了沒(méi)關(guān)系，老師會(huì )幫助的。教師應注意給每個(gè)幼兒"說(shuō)"的機會(huì )。幼兒學(xué)習語(yǔ)言是靠"聽(tīng)"和聽(tīng)后的模仿"說(shuō)"。因此，我們要給孩子創(chuàng )設一個(gè)"說(shuō)"的環(huán)境，讓孩子練習"說(shuō)"，學(xué)習"說(shuō)"，在說(shuō)中學(xué)說(shuō)。
三、教幼兒禮貌用語(yǔ)，培養良好的語(yǔ)言習慣
禮貌是人們的道德準則，是人與人相處的規矩。禮貌包括兩方面的內容：一是禮貌行為，二是禮貌語(yǔ)言。兩者結合起來(lái)，才能給人一種謙遜文明，恭敬有禮，落落大方的好感�？蓮囊粋�(gè)人說(shuō)話(huà)用詞、語(yǔ)調口氣、舉止態(tài)度上，反映出他的道德修養、思想面貌、文化水平、社會(huì )身份。禮貌也反映著(zhù)一個(gè)民族的精神狀態(tài)。因此，禮貌教育要從小抓起，教師要為幼兒創(chuàng )造使用禮貌用語(yǔ)的條件和環(huán)境，使孩子從小就會(huì )使用禮貌語(yǔ)言，有良好的語(yǔ)言習慣。培養幼兒的禮貌言行要從以下幾方面入手： 教育孩子尊敬長(cháng)輩、成人。要求幼兒能用禮貌語(yǔ)言主動(dòng)、熱情、大方地打招呼、稱(chēng)呼人，會(huì )問(wèn)早、問(wèn)好，道別。教育孩子當遇到困難需要幫助時(shí)會(huì )說(shuō)："請您幫我……"受到幫助后，會(huì )說(shuō)："謝謝"。 教育孩子當自己不注意影響別人時(shí)，會(huì )主動(dòng)誠懇地道歉，而當別人影響了自己時(shí)，能克制、諒解別人，會(huì )說(shuō)："沒(méi)關(guān)系，不要緊。 教育孩子當別人在談話(huà)時(shí)，應不插嘴、不妨礙；成人和自己講話(huà)時(shí)，要專(zhuān)心地聽(tīng)，不打斷別人講話(huà)，不離開(kāi)，不嫌煩。有急事需要及時(shí)談時(shí)，要打招呼。別人向自己提出問(wèn)題時(shí)，要認真地回答。 教育孩子要有良好的語(yǔ)言習慣，講話(huà)時(shí)聲音要大，讓大家能聽(tīng)見(jiàn)；速度要適中，不快不慢；語(yǔ)言要準確，吐字要清楚。說(shuō)話(huà)時(shí)，要看著(zhù)對方，不要東張西望，漫不經(jīng)心，不罵人。 進(jìn)行這些文明禮貌的言行規范教育時(shí)，我們應始終堅持"正面教育與具體行為相結合，"使孩子直觀(guān)地理解禮貌用語(yǔ)的含義，并會(huì )正確使用。如稱(chēng)呼問(wèn)題，我們教給孩子根據不同年齡、不同場(chǎng)合，會(huì )用禮貌語(yǔ)言稱(chēng)呼別人�？匆�(jiàn)老年人，知道稱(chēng)呼："爺爺、奶奶；"看見(jiàn)像學(xué)生一樣的人，知道稱(chēng)呼："大哥哥、大姐姐；"班上來(lái)了參觀(guān)、看課的人時(shí)，知道問(wèn)："客人好。"等。通過(guò)反復的教育，孩子們掌握了許多人稱(chēng)名詞，他們逐漸會(huì )合乎情理地稱(chēng)呼人了。 另外，利用文學(xué)作品，如故事、詩(shī)歌等，向孩子進(jìn)行教育，培養孩子"語(yǔ)言美，"也是很重要的一種教育方式。如通過(guò)詩(shī)歌"客人來(lái)了"使孩子知道媽媽不在家時(shí)，客人來(lái)了，小朋友要像主人一樣熱情有禮貌地招待客人，給客人倒上一杯茶，說(shuō)："阿姨，請喝茶。"客人走時(shí)，送到門(mén)口，會(huì )說(shuō)："阿姨再見(jiàn)。"孩子在文字作品里，學(xué)到了禮貌言行，并運用到日常生活中去，用禮貌語(yǔ)言進(jìn)行交往。這也是全社會(huì )的道德風(fēng)尚。我們大家都應做孩子的'模范，處處以身作則，說(shuō)話(huà)要做到溫和有禮貌。
總之，在培養幼兒的語(yǔ)言時(shí)，要把握每個(gè)幼兒的實(shí)際，掌握幼兒學(xué)習語(yǔ)言的規律，有計劃地進(jìn)行培養和訓練，讓幼兒多看、多聽(tīng)、多說(shuō)、多練，培養良好的語(yǔ)言習慣，創(chuàng )設良好的語(yǔ)言環(huán)境，那么，幼兒的語(yǔ)言一定會(huì )健康的發(fā)展。
小學(xué)的教育心得體會(huì ) 篇3
我很榮幸參加了江西教師網(wǎng)小學(xué)語(yǔ)文教師的遠程教育培訓。通過(guò)學(xué)習，我感到收獲很大。
這次學(xué)習內容豐富，涉及小學(xué)語(yǔ)文教育的意義和教學(xué)目標要求，教材分析，教學(xué)設計，教學(xué)評價(jià)，教學(xué)進(jìn)程中聽(tīng)說(shuō)活動(dòng)的組織，教與學(xué)中學(xué)生語(yǔ)感的培養等。教育專(zhuān)家精辟的分析和獨到的見(jiàn)解，讓我們茅塞頓開(kāi)。許多平時(shí)工作中的疑惑迎刃而解。而老師要盡可能搜集個(gè)方面的東西，提供信息源，制造信息溝，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的動(dòng)機。要因地制宜，利用好身邊的教學(xué)資源，無(wú)論城市還是農村。但像我們農村老師，條件艱苦，教學(xué)設施盡管不如城市，學(xué)生素質(zhì)也不比城市學(xué)生占優(yōu)勢，，那么我們的任務(wù)更重，所以我們更應該立足于自己的教學(xué)陣地，為學(xué)生創(chuàng )造好的語(yǔ)言學(xué)習環(huán)境，提高學(xué)生素質(zhì)。
一、不斷更新知識、學(xué)會(huì )學(xué)習。
聽(tīng)了培訓中專(zhuān)家們的講座，我明白了什么是學(xué)習型老師和其真正的意義，從大處說(shuō)是為了國家的發(fā)展，而從小處說(shuō)則是為了每一個(gè)學(xué)生、每一位教師的成長(cháng)和生活。所以，成為一名學(xué)習型老師不應只是一句口號，更應該具體地體現在生活的方方面面。
我們常說(shuō)：要想給學(xué)生一杯水，教師就應該有常流水。那么水源從哪里來(lái)?從書(shū)中來(lái)，歷史的、哲學(xué)的、自然的、科學(xué)的……我們都應有所涉獵。這樣我們的知識才能時(shí)時(shí)處于更新的狀態(tài)，才能更好地去教育學(xué)生，去引導學(xué)生，并潛移默化地感染學(xué)生，讓學(xué)生真正體會(huì )到學(xué)習的快樂(lè )，而不是為應付讀書(shū)而讀書(shū)。
二、加強實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生素養。
“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展�！边@是新課程的核心思想。而作為語(yǔ)文老師的責任就是：要想方設法去增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎;鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。
新課程中也說(shuō)到：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強的課程，應著(zhù)重培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語(yǔ)文實(shí)踐，應該讓學(xué)生更多地接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中直接培養能力�！边@也告訴我們：我們教師必須發(fā)現學(xué)生的優(yōu)勢智能，發(fā)展他的優(yōu)勢智能，為他們的“成才”提供方向，讓每一個(gè)人都能為社會(huì )發(fā)展盡己所能。
三、還原學(xué)生主體，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展
只有讓學(xué)生成為學(xué)習的主體、課堂的主人，學(xué)生才能主動(dòng)地發(fā)展。我們要更新觀(guān)念，要敢于打破傳統教學(xué)中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng )新。繼而走上務(wù)實(shí)之路，一切從實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生出發(fā)，實(shí)事求是，講求實(shí)效。
語(yǔ)文是一門(mén)獨立的課程形態(tài)，有特定的目標和任務(wù)，有獨特的個(gè)性，這就是語(yǔ)文的本。在以后的語(yǔ)文教學(xué)中，我要牢牢把握住這個(gè)本，從關(guān)注內容到關(guān)注學(xué)生，從“教教材”到“用教材教”，汲取傳統教學(xué)中可取的東西，學(xué)生新課和的先進(jìn)理念。
四、教育觀(guān)念發(fā)生轉變
一切教學(xué)改革的嘗試都是新舊教育觀(guān)念斗爭的結果。確立新的教育觀(guān)念，是教學(xué)改革的首要任務(wù)。教育觀(guān)念不轉變，教學(xué)改革無(wú)從談起;教育觀(guān)念一轉變，許多困難迎刃而解。新課程的教學(xué)改革要求我們，首先確立起與新課程相適應的體現素質(zhì)教育精神的教育觀(guān)念。諸如重視學(xué)生的全面發(fā)展，重視師生的交往互動(dòng)，重視課堂的開(kāi)放生成，等等。只有這樣，才能有效提高學(xué)生的素質(zhì)。
五、改變課堂教學(xué)模式
通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，我們要達到：
(1)激發(fā)學(xué)生學(xué)習的激情，并把這種激情轉化為自覺(jué)學(xué)習的動(dòng)力;
(2)教給學(xué)習方法，使之逐步具備自學(xué)能力，在教師的引導下，主動(dòng)去掌握知識。遠程教育培訓中小學(xué)教師繼續教育改革的一個(gè)新舉措，不同于以往我們所接受的傳統的教育培訓，它是應用網(wǎng)絡(luò )平臺，搭建了一個(gè)虛擬的教育空間，在這個(gè)嶄新的學(xué)習環(huán)境中，參加培訓的學(xué)員不需要統一的時(shí)間和地點(diǎn)，可以根據自己的計劃隨時(shí)進(jìn)行學(xué)習。這種全新的教育培訓方式給我們充分自由的同時(shí)，也需要我們充分了解自己所處的學(xué)習環(huán)境，選擇適合自己的學(xué)習方式，掌握學(xué)習技巧、策略，最終學(xué)會(huì )學(xué)習。
六、加強科學(xué)文化學(xué)習，做一專(zhuān)多能的教師。
想給學(xué)生一滴水，教師就必須具備一桶水。這幾位輔導教師講的課就充分印證了這句話(huà)。他們用淵博的科學(xué)文化知識旁征博引給學(xué)員們講述深奧的理論知識，講得通俗易懂，讓我們深受啟發(fā)。我們面對的是一群對知識充滿(mǎn)渴求的孩子，將他們教育好是我們的責任和義務(wù)。這就要求我們加強"教育藝術(shù)"的學(xué)習，加強科學(xué)文化知識的學(xué)習。例如學(xué)習"如何提高教學(xué)的有效性"、"新課程理念下課堂評價(jià)策略"等。我們只有不斷的加強學(xué)習，不斷加強修養才能勝任教育這項工作。
七、積極推動(dòng)課程改革，做課程改革的實(shí)踐者。
課程改革現在雖然還處于探索階段，許多未知的領(lǐng)域需廣大教師去進(jìn)行認真摸索和總結。經(jīng)過(guò)這一次的培訓，認識到我們每一位教師都應積極參與到課程改革中去，不做旁觀(guān)者，而應去推動(dòng)它朝正確方向發(fā)展，做一個(gè)課改的積極實(shí)施者。我想只有經(jīng)過(guò)全體老師的共同努力，新課程改革就會(huì )遍地生根、遍地開(kāi)花、遍地結果。這樣中華民族將會(huì )是一個(gè)富有創(chuàng )新能力的民族，并會(huì )永葆青春、永立于世界民族之林。
總之，這次培訓對提高教師素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)改革，逐步提高教學(xué)質(zhì)量起到了催化劑的作用，也使我獲益良多。這次培訓對于我將會(huì )有很大幫助，特別是在開(kāi)展教學(xué)工作中的影響。
小學(xué)的教育心得體會(huì ) 篇4
師者，傳道授業(yè)解惑也，韓愈在慨括教師的職責時(shí)，把傳道放在授業(yè)之前，意在突出傳道是師者的首要任務(wù)。
“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本�！� 到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養;師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)…，這都是師德。 “十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。
師德的最高境界是“愛(ài)滿(mǎn)天下”。教育戰線(xiàn)廣大優(yōu)秀教師共同的特點(diǎn)是熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生。師愛(ài)更多地溫潤在平凡的日子里。
在當今社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟洶涌澎湃的今天，有些教育者自覺(jué)不自覺(jué)地用商業(yè)化與功利化的眼光來(lái)衡量自己的職業(yè)，麻木、浮躁、虛華、勢利彌漫在一些教師和學(xué)生之間，于是少了耐心，少了愛(ài)。我們常常聽(tīng)到這樣的抱怨：現在的孩子真不像話(huà)，現在的孩子越來(lái)越難教了，現在的孩子怎么還不如我們小時(shí)候能干呢?……老師對學(xué)生不滿(mǎn)、責怪、苛求，“想說(shuō)愛(ài)很不容易”。而學(xué)生則感嘆：“誰(shuí)知我心啊!” 師生間缺少理解溝通，缺少“心心相印”的和諧與默契。于是，逃學(xué)厭學(xué)者有之，離家出走者有之，毆打教師者有之，“師愛(ài)”陷入了一種窘迫的境地。
在如今經(jīng)濟全球化、文化多元化、社會(huì )信息化的背景下，“師愛(ài)”也遇到了新的沖擊與挑戰，我們應以新的視角來(lái)思考師德的要求，更應賦“師愛(ài)”以新的要義。
首先，師愛(ài)應是一種真正的愛(ài)，應只講付出不計回報的愛(ài)。教師要真心實(shí)意地去愛(ài)學(xué)生，去尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的人格，關(guān)注每位學(xué)生的健康成長(cháng)。建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng )造輕松愉悅的學(xué)習氛圍，把微笑、愛(ài)心、溫馨、愉快帶進(jìn)課堂，讓每個(gè)孩子的潛能都能得到淋漓盡致的發(fā)揮。教師對學(xué)生的愛(ài)，不是基于親緣關(guān)系的愛(ài)，也不是出于個(gè)人需求的功利的愛(ài)，而是一種出自崇高目的，充滿(mǎn)科學(xué)精神，持久而深厚的愛(ài)。這種愛(ài)要求教師對工作不浮躁，不虛華，不功利，為學(xué)生著(zhù)想，對學(xué)生負責。
其次，師愛(ài)應是一種平等的愛(ài)，是無(wú)私廣泛沒(méi)有血緣的愛(ài)。師愛(ài)的最高境界不是母愛(ài)，也不是父愛(ài)，而是朋友之愛(ài)，同志之愛(ài)，愛(ài)的基礎是平等：以感情贏(yíng)得感情，以心靈感受心靈。愛(ài)學(xué)生就應該尊重學(xué)生，平等地對待學(xué)生，把自己當成學(xué)生的朋友，去感受他們的感受。尊重學(xué)生，平等地對待學(xué)生是良好師德的基礎，是為人師者起碼應該做到的。
再次，師愛(ài)應是一種公正的愛(ài)，是惠及全體沒(méi)有差異的愛(ài)。在現實(shí)的教育中，確實(shí)存在師愛(ài)不公的現象。有的教師對成績(jì)好的學(xué)生關(guān)愛(ài)有加，對成績(jì)差的學(xué)生則另眼相看;有的老師在學(xué)生與別班的孩子發(fā)生沖突時(shí)，總是偏袒自己班里的學(xué)生;還有的教師視學(xué)生的家庭差異對其關(guān)愛(ài)也有所差別。如此種種缺乏公正的愛(ài)，在滋潤了少數學(xué)生的同時(shí)，卻傷害了更多的心靈。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“生命既是一種強大的生命力，同時(shí)也是一種脆弱的極易損傷的珍品，有時(shí)只消一句冷酷無(wú)情的話(huà)，就足以扯斷一根纖細的生命線(xiàn)�！睂W(xué)生的心靈是脆弱的，如果教師的語(yǔ)言、行為稍不考慮，就很可能傷害他們的自尊心和自信心，以致影響他們的一生。不論出生貴賤，不論學(xué)習好差，不論是否本班學(xué)生，我們當老師的都應一視同仁，公平、公正地對待學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光下。
作為一名從事學(xué)前教育的教師只有熱愛(ài)自己的崗位，熱愛(ài)自己的學(xué)生，才會(huì )全身心地投入，認真備課，精心組織每一次講稿，認真對待每一次講課，把盡可能多的知識傳授給學(xué)生，完成古人對教師的教書(shū)方面的職責要求：傳道、授業(yè)、解惑。任何事情都是雙向的，學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認真，付出這么多來(lái)教他們，我想他們肯定會(huì )首先在思想上對這位老師予以肯定，不會(huì )在學(xué)習的過(guò)程中對老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑，這樣對學(xué)生的學(xué)習顯然是很有利的。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，尊重學(xué)生，對學(xué)生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長(cháng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。 教師應該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的思想，想學(xué)生所想，從心里愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系。這樣，學(xué)生平時(shí)會(huì )主動(dòng)和老師交流思想，遇到問(wèn)題，也會(huì )主動(dòng)征求老師的意見(jiàn)。老師遇事要冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。熱愛(ài)學(xué)生就等于塑造了學(xué)生，培養了學(xué)生。
小學(xué)的教育心得體會(huì ) 篇5
孩子的成長(cháng)應該是立體的、多方位的、多能力的成長(cháng)，對孩子的教育也應是立體、全方位式的教育，僅僅依賴(lài)學(xué)校教育，忽視家庭教育，對孩子的成長(cháng)是一種缺憾。
家庭教育既是一門(mén)綜合性很高的藝術(shù)，又是一項異常復雜的過(guò)程，它不僅要求家長(cháng)有個(gè)方面的知識和見(jiàn)識，而且要求家長(cháng)懂得怎樣更好地與孩子進(jìn)行溝通，調動(dòng)孩子的積極性，讓孩子在求知、交友、做人、自我修養等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來(lái)。教育孩子是一項十分復雜的事情，也是一項偉大的事業(yè)。"望子成龍，盼女成風(fēng)"是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看，可以成就一個(gè)人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個(gè)民族的自豪，甚至成為一種文明與進(jìn)步的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實(shí)現，下面就我個(gè)人在教育孩子方面的一點(diǎn)粗淺的看法。
一、愛(ài)孩子，尊重孩子，做孩子的知心朋友
在生活中要尊重孩子，以平等的身份對待孩子，與孩子建立相互信任的關(guān)系，做孩子的知心朋友，只有這樣才能贏(yíng)得孩子的信任。做父母的要愛(ài)孩子，也許你會(huì )說(shuō)這個(gè)道理再簡(jiǎn)單不過(guò)了，哪個(gè)做父母的會(huì )不愛(ài)自已的孩子呢？但有些父母的愛(ài)并不能被孩子接受和認可，我就常常給我懂事的女兒一個(gè)個(gè)親切的擁抱，一個(gè)個(gè)淺淺的微笑，一次次循循善誘的開(kāi)導，一件件小小的禮物，這會(huì )使孩子很自然的感受到父母給予她的愛(ài)，也增強了她對父母的信任感，所以我們家長(cháng)都應該用愛(ài)心去培養孩子良好的行為習慣。
二、父母與孩子良好的溝通的前提是傾聽(tīng)
父母要放下高高在上的姿態(tài)，學(xué)會(huì )平等地與孩子交流，靜下心來(lái)傾聽(tīng)孩子要訴說(shuō)的一切，哪怕此時(shí)你在忙、再累，也要專(zhuān)心致志地傾聽(tīng)，不時(shí)地詢(xún)問(wèn)："在學(xué)校有什么有趣的事嗎？上課時(shí)你對自已的表現滿(mǎn)意嗎？今天你的笑臉又增加了嗎？每當我這樣問(wèn)女兒的時(shí)候，她總是十分興奮的向我匯報一切，當她說(shuō)出自已對事情的看法時(shí)，我也會(huì )尊重她的意見(jiàn)，與她商量辦，給了她足夠的信心和自信，我認為這對培養孩子的品格十分重要，傾聽(tīng)是一種藝術(shù)，也是一種學(xué)問(wèn)。
三、鼓勵孩子敢于迎接挑戰
當今時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代，所以從小就要培養孩子的競爭意識，敢于迎接挑戰的精神，學(xué)習上我常鼓勵女兒說(shuō)：你太棒了，真聰明這么難的知識你都能答對，老爸好佩服你啊，她一聽(tīng)就很高興，而且還調動(dòng)了她的學(xué)習積極性，當她遇到困難時(shí)，我不斷地給她打氣，此時(shí)我也會(huì )和孩子一起努力，用實(shí)際行動(dòng)感染她，也達到了品德教育的目的。
四、培養孩子的適應能力
在實(shí)踐活動(dòng)中，針對發(fā)生變化的客觀(guān)形勢運用自已的智力等諸因素進(jìn)行自我眺控，自我改造，實(shí)現主觀(guān)與客觀(guān)相融，從而保證實(shí)踐活動(dòng)正常進(jìn)行的能力，自古以來(lái)，它就是求得生存的基本能力，今天人類(lèi)社會(huì )迅速變化和激烈競爭的時(shí)代，需要人們更強的適應能力，誰(shuí)的適應能力強，誰(shuí)就能生存下去，就能更好地發(fā)展下去，就能邁向成功的彼岸。
五、表?yè)P是塑造好性格的妙方
人性最深切的渴望就是獲得她人的贊賞，孩子當然也不例外，來(lái)自父母的贊美會(huì )激起孩子內在的自我價(jià)值和尊嚴感，促使她們進(jìn)一步強化良好的行為，直至養成好性格，
六、學(xué)會(huì )寬容和忍讓
寬容是一道美麗的風(fēng)景，能夠寬容和忍讓別人缺點(diǎn)和錯誤的人，確實(shí)是一個(gè)高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風(fēng)景，寬容更是一種能力，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事，我們的心如同一個(gè)容器，當愛(ài)越來(lái)越多的時(shí)候，仇恨就會(huì )被擠出去，我們只有不斷地用愛(ài)來(lái)充滿(mǎn)內心。用關(guān)懷來(lái)滋潤胸襟，才能讓仇恨沒(méi)有容身之處，寬容不僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。
七、遇事允許孩子申辯
申辯也是一種權利，有的父母喜歡那種腑首帖耳"聽(tīng)話(huà)"的孩子，父母怎么講，孩子就怎么做。一旦發(fā)現孩子做錯了，就會(huì )不分青紅皂白地訓斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會(huì )使孩子滋長(cháng)一種抵觸情緒，為謊，推脫責任埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語(yǔ)言的過(guò)程，也是父母交流的過(guò)程，如果父母能意識地找一些問(wèn)題來(lái)與孩子辯論，孩子的思維能力和口語(yǔ)能力可以得到很好的訓練。
八、避免把孩子的分數看得太重要
作為父母不要整天盯著(zhù)孩子的分數，做孩子分數的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心情緊張，誠惶誠恐，無(wú)心學(xué)習，父母應該把注意力放在孩子的品德培養上，放在創(chuàng )造能力，學(xué)習能力的培養上，讓孩子將來(lái)即使上不了大學(xué)，也能夠自食其力。
九、沒(méi)有教育不好的孩子，只有不懂如何教育的父母
家長(cháng)總愛(ài)將教育孩子當成風(fēng)箏，任其高飛，線(xiàn)繩終端不離手心才踏實(shí)，而孩子卻愿當只小鳥(niǎo)，渴望飛翔，家再溫暖，也總是孩子練飛的首站，而不是她飛翔的天空，不能將其終生關(guān)在小天地里，家長(cháng)的雙手不是用來(lái)使勁捆綁孩子手腳的，而應該是用來(lái)磨練孩子翅膀的。
十、善于發(fā)現并培養孩子的興趣
"興趣是最好的老師"只有從興趣出發(fā)，才能讓孩子樂(lè )學(xué)，現在社會(huì )上有種怪現象，那就是小小年紀，大多數孩子要學(xué)很多門(mén)知識，很多家長(cháng)不去考慮孩子學(xué)習效果如何，好象是學(xué)的內容越多，孩子就離成才就越近，完全不考慮孩子是否愿意去學(xué)，有沒(méi)有興趣，結果造成浪費金錢(qián)，浪費經(jīng)歷，更浪費孩子天真的快樂(lè )時(shí)光，所以我希望父母從平時(shí)的生活學(xué)習中捉孩子的興趣點(diǎn)，加以引導，然后再給她們的興趣去點(diǎn)溫加油，讓她們燃燒起來(lái)，這樣才會(huì )獲取更加的效果。
一位知名教育家說(shuō)得好："國家的命運與其說(shuō)掌握在執政者手里，不如說(shuō)掌握在父母手里"孩子的教育和培養是一門(mén)很復雜的學(xué)問(wèn)，讓我們家長(cháng)與老師、學(xué)校共同合作，培養出更多更優(yōu)秀的人才來(lái)。
小學(xué)的教育心得體會(huì ) 篇6
在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛(ài)，愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是博大的，只有生活在愛(ài)的世界里，才會(huì )享受愛(ài)。而我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我才真正領(lǐng)悟了愛(ài)的境界。
愛(ài)的教育是意大利作家亞米斯所寫(xiě)的，這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，書(shū)里講了愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，但是，書(shū)中講出了安利柯他對愛(ài)的態(tài)度。
愛(ài)是每個(gè)人都會(huì )有，但是有些人不會(huì )好好珍惜它，而是白白糟蹋他。讀了這本書(shū)我明白了我要好好對待它。書(shū)里還講了安利柯的對好朋友的友情，他不會(huì )因為一點(diǎn)小事而與朋友絕交。
讀了這本書(shū)我知道了安利柯的心胸很寬大，我也要向他學(xué)習。
小學(xué)的教育心得體會(huì ) 篇7
編者按：如果我們不重視孩子的安全教育，他們將做出危險的事情，下面我們來(lái)看看《孩子，你手中的石子后患無(wú)窮》這個(gè)教育故事吧！
上樓看到你受校長(cháng)的嚴厲批評，我不知道因為何事？你呆呆諾諾地站在那里。我是你的班主任，看見(jiàn)了當然走向前詢(xún)問(wèn)究竟。
你手里還拿著(zhù)雞蛋般大小的石子，聽(tīng)校長(cháng)說(shuō)你在從二樓向下投擲。校長(cháng)擔心樓下學(xué)生安全，狠狠地批評了你。因為你有多次這樣的現象，校長(cháng)因此還懲罰了你。我當時(shí)也是極度生氣，也想上去給你兩個(gè)巴掌，讓你長(cháng)長(cháng)記性。五年級了，還不懂的安全嗎？我們每天的安全教育，多次的安全作業(yè)平臺，都在警示我們如何做才能獲得安全的學(xué)習生活。
我無(wú)法回避，因為你是我的學(xué)生。校長(cháng)的批評，也是對我的教育。因為你的錯誤，也許就是我平時(shí)關(guān)注疏忽的后果。我感到臉上無(wú)光，內心羞愧。為什么你不是受了表?yè)P，讓我碰見(jiàn)呢？還是我的平時(shí)，教育不夠。你們很多人認為老師婆婆媽媽?zhuān)删褪沁@樣，我們的要求不還是作為耳旁風(fēng)嗎？
我決定一上課，再次婆媽一會(huì )，講講安全。否則我們會(huì )出現生命的代價(jià)，也不是危言聳聽(tīng)。一個(gè)石子，看來(lái)微不足道，但是若它擊中你的要害部位，你也得一命歸西。人的生命只有一次，都具有同樣的價(jià)值。任何人不得一任何理由剝奪別人的生命，否則你承受與人償命的代價(jià)。我國現在刑法，還有死刑一項。為什么？就是因為生命是人最可寶貴的。不管你是無(wú)意也好，還是你故意也好，只要你剝奪了別人的生命，你將承受生命的代價(jià)。
我們班上次出現，不小心撞傷了六年級的同學(xué)，咱們付出了醫藥費的代價(jià)？我們的同學(xué)葳了腳，不也是受了好大的罪嗎？若真是骨折了，那可是一輩子的事情啊。為什么周一你們上體育課，我一直和你們呆在北風(fēng)呼呼的操場(chǎng)上，而我卻是拖著(zhù)感冒的身體��？因為擔心你們的安全，為了滿(mǎn)足你們的愿望，我還是依然選擇和你們在一起。做我兒時(shí)候游戲，和你們一起玩樂(lè )。不住的咳嗽，沒(méi)有讓我退縮。而你們只是認為，老師病了，不能上課。其實(shí)，老師需要的是什么？休息，保暖。而這兩樣，我都沒(méi)有選擇。為的是你們考試后的放松和開(kāi)心，為的是老師考前給你們的諾言。
同學(xué)們，我們做事要注意后果，要三思而后行。在生活中，任何莽撞，有時(shí)都會(huì )毀了你的一生。我再次告誡你們：發(fā)生矛盾，不可怕，要講道理，有理走遍天下。武力永遠不能解決問(wèn)題，只能使矛盾計劃，讓你滑向罪惡的深淵。
小學(xué)的教育心得體會(huì ) 篇8
中小學(xué)教師繼續教育是教師教育的重要組成部份，是進(jìn)步全體中小學(xué)教師整體素質(zhì)和增進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。通過(guò)不斷地學(xué)習，使我在理論上對教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì )�，F做一個(gè)學(xué)習心得體會(huì )。
一、充分熟悉了教師繼續教育培訓的意義。
加強繼續教育學(xué)習是教師適應競爭上崗的迫切需要，在人口出生率不斷降落、中小學(xué)生逐漸減少的情況下，中小學(xué)教師的需求量也在逐漸減少，必定給教師的上崗帶來(lái)嚴重的危機。在實(shí)行教師聘任制的今天，每個(gè)教師都應做好“能者上、庸者下”的思想預備。一個(gè)教師要在教師工作崗位上占有一席之地，在競爭上崗中處于上風(fēng)地位，就必須加強學(xué)習，使自己的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平再上一個(gè)新的臺階。 加強教師繼續教育學(xué)習是教師適應學(xué)生思想日益活躍復雜的客觀(guān)要求，為了不學(xué)生誤入歧途，促使學(xué)生建立正確的道德觀(guān)念，教師必須及時(shí)了解各方面的信息(包括錯誤的)，正確掌控學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，善于應用先進(jìn)的德育方法，消除學(xué)生遭到的不良影響，引導學(xué)生健康成長(cháng)。
二、不斷虛心學(xué)習、調劑、充實(shí)、完善本身的知識結構。
完善教學(xué)能力，明確熟悉到教育不單單是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我鄰近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗，知識而構成的一整套操縱技能，我們只有善于設計教學(xué)，善于研究教材，選擇公道的教法，學(xué)法，靈活地應用講授、提問(wèn)、練習、溫習、談話(huà)，編制試卷等技術(shù)，應用現代化教育技術(shù)才能表現出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這類(lèi)教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì )產(chǎn)生一種寓于創(chuàng )造性的教學(xué)方式和方法，乃至學(xué)術(shù)能到達正確、鮮明、生動(dòng)的境地。使學(xué)生不但生動(dòng)的理解了學(xué)習內容，而且給人以藝術(shù)的享受。
三、轉變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才。
學(xué)生是學(xué)習的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應立足于學(xué)生的成長(cháng)，教師的教育觀(guān)念是其從事教育工作的心理背景，這類(lèi)期望不但是教師本身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現“人人成才”的一個(gè)重要基礎，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！�
總之，繼續教育學(xué)習的收獲非常豐富，它引發(fā)了我很多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而，向往未來(lái)，我知道前方的道路依然是曲折的，究竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和應用，并終究將其轉化為本身的東西，我想只有這樣才算是真正到達培訓的目的。作為一位新時(shí)代的年輕教師，我將在繼續教育的平臺上努力奮斗，爭取把自己打造成社會(huì )需要的教育者!
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