語(yǔ)文教師培訓心得體會(huì )（通用6篇）
當我們備受啟迪時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣有利于我們不斷提升自我。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編幫大家整理的語(yǔ)文教師培訓心得體會(huì )（通用6篇），歡迎大家分享。
語(yǔ)文教師培訓心得體會(huì )1
20XX年3月10——11日，我參加了石家莊教研室組織的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培訓活動(dòng)。在培訓過(guò)程中，不但觀(guān)摩了三位優(yōu)秀教師的課，而且有幸聽(tīng)取了三位老師的報告，感覺(jué)收獲很多。
其中印象最深的是薛法根老師講的一節課《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號之后》，這次薛法根老師執教的課是《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號之后》，他關(guān)注學(xué)情，引導學(xué)生獨立思考，來(lái)回品讀，深入思考，孩子自己提出議論文論據的選用特點(diǎn)，題目和選材之間的關(guān)系，從而培養孩子的思維，孩子們有了自己獨立的見(jiàn)解。他的課是一種深度語(yǔ)文，給我帶來(lái)了心靈的震撼。他沒(méi)有課件，沒(méi)有花言巧語(yǔ)，沒(méi)有激情的場(chǎng)面，一根粉筆，一張嘴。清晰的教學(xué)模式，精致的板書(shū)和作業(yè)設計，簡(jiǎn)單就是他的教學(xué)特色。他就像是一本書(shū)，一本韻味無(wú)窮的書(shū)，一本可以指導我們實(shí)踐的活書(shū)。他的句句名言值得我去細細品味，品成自己的東西。
他在講授“司空見(jiàn)慣”這個(gè)成語(yǔ)時(shí)，給我的感受頗深。首先他問(wèn)：“哪些現象司空見(jiàn)慣?”接著(zhù)問(wèn)：“什么叫司空見(jiàn)慣?”一生讀參考書(shū)中的注解。 “注解寫(xiě)得太多，我們還要用自己的見(jiàn)解�！庇袔讉�(gè)學(xué)生用自己的理解談這個(gè)成語(yǔ)�！八究找�(jiàn)慣這個(gè)詞從哪兒來(lái)的?我們要有發(fā)問(wèn)精神�！比缓笱蠋熒鷦�(dòng)地介紹了司空和劉禹錫的故事，學(xué)生們聽(tīng)得如癡如醉，臺下的我們也恍然大悟，是啊，很多時(shí)候，我們總以為嘗過(guò)別人咀嚼過(guò)的知識之果就算是掌握了知識，學(xué)習就只能淺嘗輒止。原來(lái)學(xué)習不能“司空見(jiàn)慣”，要學(xué)會(huì )質(zhì)疑，追根溯源。
聽(tīng)完薛老師的課我感受很深，薛老師的幽默風(fēng)趣，講課時(shí)瀟灑自如的風(fēng)格讓我佩服，“臺上一分鐘臺下十年功”， 在今后的教學(xué)道路上，我一定會(huì )努力鉆研，不斷提高個(gè)人的業(yè)務(wù)素質(zhì)，教給學(xué)生帶得走的學(xué)習方法。
語(yǔ)文教師培訓心得體會(huì )2
通過(guò)最近一段時(shí)間的國培培訓，讓我得到了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我接觸了先進(jìn)的教育理念，學(xué)習到名師專(zhuān)家們的教研精髓，領(lǐng)略了教育教學(xué)的內涵與境界。
一、好的語(yǔ)文教師是一座橋。這座橋就是為學(xué)生走進(jìn)教材，與教材交流，汲取知識養分而鋪設的一條通道。教材是磚，要用來(lái)引玉，而不是作為單純的任務(wù)來(lái)完成。我們的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時(shí)出現的障礙和引導學(xué)生怎樣更好理解教材，運用好教材。
二、好的語(yǔ)文教師是一把鑰匙。教材的知識是有限的，課堂教學(xué)也是有限的，然而知識是無(wú)限的，隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的日益發(fā)展，學(xué)生光學(xué)會(huì )教材上的知識，已經(jīng)不能滿(mǎn)足日后自身發(fā)展的需要，這在語(yǔ)文教學(xué)上就是要求我們語(yǔ)文教師要不斷拓展課外閱讀，開(kāi)拓學(xué)生的閱讀視野；就要求我們不能整天圍著(zhù)課本轉，要給學(xué)生創(chuàng )造良好的課外閱讀環(huán)境，讓學(xué)生從課堂學(xué)習中走向課外學(xué)習，進(jìn)而實(shí)現學(xué)生的自主學(xué)習。
三、好的語(yǔ)文老師是開(kāi)路先鋒。作為語(yǔ)文教師，不是只懂一些語(yǔ)文理論知識就行，我們要加強自身的文化修養，培養自身良好的人文精神，這樣才能把自己的人文精神滲透到學(xué)生身上教師要培養學(xué)生的人文精神。一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師應是永不枯竭的河海，應有廣闊的知識，深厚的底蘊，飽滿(mǎn)的激情，橫溢的才華。
這次培訓中，由于本期教學(xué)任務(wù)重，時(shí)間緊迫，所以在培訓學(xué)習中做得不太好，這是值得反思的。培訓結束了，但是思考沒(méi)有結束，行動(dòng)才剛剛開(kāi)始。雖不知前行的路上有多少坎坷，我會(huì )帶著(zhù)這些及時(shí)補充的能量在教學(xué)這條并不平坦的道路上邊行邊歌。
語(yǔ)文教師培訓心得體會(huì )3
7月14、15日，我參加了在昌樂(lè )二中召開(kāi)的全縣語(yǔ)文教師培訓會(huì )。會(huì )上，聽(tīng)取了四位教師的報告，他們分別是XX區幸福街的王安存，壽光圣城街道西關(guān)的張麗，我的同事張秀紅，XX市實(shí)小的張云杰。雖然只有短短的兩天時(shí)間，但通過(guò)培訓，我受益匪淺，心靈受到了很大的震撼。下面是我的點(diǎn)滴體會(huì )：
一、要正確面對工作中的挫折。
張麗老師和張云杰老師在報告中都提到了自己有些坎坷的教學(xué)經(jīng)歷，談到這些，他們沒(méi)有抱怨，而是認為，正是這些坎坷的經(jīng)歷，才讓自己取得了今天的成績(jì)。張云杰老師說(shuō)：“不要抱怨生活對你的不公，坎坷也是一種財富�！边@句話(huà)，給了我很大的啟迪。
人的一生中，挫折和失意是難免的。在教師的工作中更會(huì )經(jīng)常遇到挫折和困難。如需要不能滿(mǎn)足，動(dòng)機不能實(shí)現，教育學(xué)生的方法受挫，管理班級的效果不佳，課堂教學(xué)不如人意，所教學(xué)生成績(jì)不理想，在教學(xué)考核中得分不高，評先晉職中未能入圍……如果能正確認識自己的職業(yè)價(jià)值，理解自己所從事工作的意義，想辦法悅納自己的'職業(yè)，就能迅速調整自己的心態(tài)，走出精神的低谷。這兩位老師的經(jīng)歷告訴我們，如果你把教師職業(yè)當作一種事業(yè)而不僅是一個(gè)飯碗，把教育崗位當作一種創(chuàng )造性地實(shí)現自身價(jià)值的途徑而不是一種負擔，那么我們從工作中得到的就會(huì )是歡樂(lè )，而不是煩惱和悲傷。
二、語(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真。
現今的語(yǔ)文教學(xué)或多或少存在費時(shí)多，收效卻不高，教師辛苦，學(xué)生乏味，老師講得多，學(xué)生讀書(shū)少，語(yǔ)文學(xué)習實(shí)效差，最終形成“課內損失課外補，老師學(xué)生都辛苦”的現象。這是因為教師在教學(xué)中背離了語(yǔ)文教學(xué)的宗旨。所以，張云杰提出：“語(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真，要回歸本位�！薄耙虒W(xué)生一生有用的語(yǔ)文�！边@里所講的“真”，即語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。那么，如何回歸語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)呢？
首先，重視通過(guò)誦讀培養學(xué)生的語(yǔ)感。
古代的語(yǔ)文教育特別注重通過(guò)誦讀來(lái)培養學(xué)生的語(yǔ)言感受能力。古人在這方面積累了許多寶貴經(jīng)驗，已經(jīng)做為格言流傳到今天。如“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟”，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”等，講的都是誦讀對于理解和感受語(yǔ)言所起的重要作用。
有人認為古代的誦讀就是強迫學(xué)生死記硬背，其實(shí)學(xué)生根本不理解，這是一種僵死的教學(xué)方法，應當全盤(pán)否定。于是，他們又走向另一個(gè)極端，課堂上完全由教師包辦代替，教師講的頭頭是道，學(xué)生聽(tīng)的昏昏欲睡，一篇文章學(xué)完了，學(xué)生幾乎沒(méi)有通讀一遍課文，課堂上聽(tīng)不見(jiàn)書(shū)聲瑯瑯，只聽(tīng)見(jiàn)教師泛泛的講解，致使語(yǔ)文教學(xué)失去了生機和活力。
誠然，強迫學(xué)生誦讀記憶有其不合理的因素，但是李白假如沒(méi)有做到“五歲觀(guān)六甲，十歲觀(guān)百家”，他也不可能在盛唐詩(shī)壇上獨放異彩，名垂史冊。事實(shí)證明，視聽(tīng)兩種感覺(jué)器官的相互協(xié)調是獲取知識的有效途徑，況且課堂上教師無(wú)休止的分析也未必使每個(gè)學(xué)生都聽(tīng)得懂，因為還有一個(gè)教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)的問(wèn)題，那么在這種情況下給學(xué)生一些誦讀的時(shí)間，讓學(xué)生在誦讀中印證教師的講解，體會(huì )課文的思想內容和藝術(shù)手法，學(xué)生則會(huì )自覺(jué)規范自己的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)，表達能力不就提高了嗎？
其次，重視模仿，強調創(chuàng )新。
大凡古代有成就的作家，多是以模仿起步�！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》上說(shuō)：“古人作文作詩(shī)，多是模仿前人而作之，蓋學(xué)之即久，自然純熟”�？少F的是，古人不但重視模仿，而且還強調在模仿的基礎上創(chuàng )新。清代學(xué)者唐彪在評論韓愈和歐陽(yáng)修時(shí)說(shuō)：“韓師孟，今讀韓文，不見(jiàn)其為孟也；歐學(xué)韓，今讀歐文，不覺(jué)其為韓也；若拘以模仿，如邯鄲之學(xué)步，里人之效顰，所謂師其神，不見(jiàn)其貌，此最為文之真訣”。由此可以推測，古代的語(yǔ)文教學(xué)重視讓學(xué)生通過(guò)模仿提高寫(xiě)作能力，形成自己獨特的風(fēng)格。
我們今天的作文教學(xué)提倡讓學(xué)生寫(xiě)真話(huà)，寫(xiě)心里話(huà)，這是天經(jīng)地義的。但是學(xué)生能寫(xiě)出真心話(huà)，并不等于會(huì )寫(xiě)文章。寫(xiě)文章還要講究章法、技巧，這就需要引導學(xué)生模仿好文章在結構、表現手法等方面的優(yōu)點(diǎn)。葉圣陶先生對此早有過(guò)精辟的論述，他說(shuō)：“課文就是例子�！币虼�，模仿是溝通閱讀和寫(xiě)作的一道橋梁。事實(shí)上，許多老師也這樣做了，但是他們只知道讓學(xué)生機械地模仿課文，沒(méi)有做到古人所說(shuō)的“師其神，不見(jiàn)其貌”，缺乏創(chuàng )新精神。古人在這方面的寶貴經(jīng)驗值得我們借鑒。
再次，注重文道統一，提倡文以載道。
早在兩千多年前，孔子就認為“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，又說(shuō)：“詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于草木鳥(niǎo)獸之名”�？鬃釉谶@里講的雖然是詩(shī)歌的教化作用，但也可以推測，古代的語(yǔ)
文教育是把“文”和“道”緊密地聯(lián)系在一起的�！拔牡澜y一”的確是語(yǔ)文教學(xué)應該遵循的一條重要原則。
我們所提倡的“文道統一”，就是兼顧語(yǔ)文的工具性和人文性，把語(yǔ)文知識教學(xué)和學(xué)生的思想品德教育有機地融為一體�？上У氖�，有的老師在語(yǔ)文教學(xué)中，重“文”不重道，只傳授知識，不重視育人，或者人為地把文和道割裂開(kāi)來(lái)，將語(yǔ)文課上成了“思想品德教育課”，或者在課文課上加一個(gè)長(cháng)長(cháng)的思想教育的尾巴，搞穿靴戴帽式的對號入座，這些做法都有悖于“文道統一”這一教學(xué)原則。
三、讓孩子多讀書(shū)，讀好書(shū)。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！痹S多大作家一談起之所以“成名立家”，無(wú)不一致認為，那是得益于孩提時(shí)期大量地看書(shū)�？梢�(jiàn)，多讀書(shū)能提高寫(xiě)作能力是古往今來(lái)人們的不謀而合。課外閱讀是語(yǔ)文教學(xué)在課外的延伸，加強課外閱讀能讓學(xué)生多渠道多形式攝取信息，能開(kāi)拓學(xué)生視野，豐富生活，培養創(chuàng )新精神。所以，語(yǔ)文教師要開(kāi)動(dòng)腦筋，激起孩子們的閱讀興趣，讓孩子們多讀書(shū)讀好書(shū)，在閱讀中增長(cháng)自己的知識，豐富自己的人生。
語(yǔ)文教師培訓心得體會(huì )4
作為一名年輕的語(yǔ)文新老師，我真切地享受著(zhù)自己的成長(cháng)，我努力地記錄著(zhù)自己成長(cháng)軌跡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這幾天的學(xué)習很受用，我陶醉在一節節撞擊著(zhù)智慧火花的講座與課堂里，尤其是聆聽(tīng)完朱霞駿老師的講座后，我更是激動(dòng)亢奮。我一直在思考一個(gè)問(wèn)題——給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂？就這個(gè)問(wèn)題我談幾點(diǎn)自己的想法。
（一）給學(xué)生一個(gè)“情感”的課堂
1、我真心感受到一名語(yǔ)文教師不僅僅是一個(gè)傳道授業(yè)解惑的角色，更扮演著(zhù)一個(gè)演員的角色，語(yǔ)文教師只有極富“激情”的演繹好每一個(gè)角色，才會(huì )呈現給孩子一個(gè)充滿(mǎn)“情感”的課堂。在語(yǔ)文課中，如何體現語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有情感的教師，是不能調動(dòng)學(xué)生情感的，不能讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地學(xué)習的。我們要展現給學(xué)生一個(gè)“充滿(mǎn)激情的我”，陪伴孩子度過(guò)每一段“燃燒的歲月”！
2、尊重“需要”，注重“激趣”。通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，或直觀(guān)演示、或旁征博引、或巧設懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機，創(chuàng )造“我要學(xué)”、“我想學(xué)”的積極學(xué)習氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，可以讓學(xué)生一邊做動(dòng)作，一邊讀課文。孩子玩得開(kāi)心才會(huì )學(xué)的開(kāi)心，而學(xué)生玩著(zhù)玩著(zhù)就學(xué)會(huì )知識，作為教師也會(huì )幸福無(wú)比，也會(huì )感受到教學(xué)的真正樂(lè )趣�！凹とぁ睒O大地調動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè )”。
（二）給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂
在語(yǔ)文課堂上學(xué)生不應只是傾聽(tīng)者，而應是參與者、交流者。我們要還學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現“文本對話(huà)”、“師生交流”和“生生交流”，因為有參與才會(huì )有交流，有交流才會(huì )有思想的碰撞，有思想的碰撞才會(huì )擦出智慧的火花。
（三）給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放”的課堂
1、讓孩子去“展示自己”
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。我相信能給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。我認為課堂是燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng )造、展示自我、體驗成功的平臺，是學(xué)生健康成長(cháng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng )造力是我們難以想象的，一定不能忽視孩子想象力的培養。
2、注重實(shí)踐，感悟語(yǔ)言之美
葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習方法之后，接下來(lái)的應該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。作為老師要鼓勵孩子多讀書(shū)，多推薦有益的書(shū)籍讓孩子閱讀，使其領(lǐng)悟書(shū)中的精妙所在！
總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”和“讀”把感情表達出來(lái)，語(yǔ)文課堂應該在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。
3、在生活中學(xué)語(yǔ)文
在生活中學(xué)習語(yǔ)文，讓語(yǔ)文走進(jìn)生活。作為語(yǔ)文老師要有意識地引導學(xué)生在生活中學(xué)習語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì )更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習。培養孩子在生活收集語(yǔ)文素材的習慣，大街上、電視上、車(chē)廂里……到處都有孩子們學(xué)習語(yǔ)文的素材。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。
（四）給學(xué)生一個(gè)“感悟”的課堂
課堂上應該隨情景而輸出，把作者的情感變成自己的情感。每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導學(xué)生在學(xué)習、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，反省自己，感悟人生。力求每一節語(yǔ)文課都能陪伴孩子們度過(guò)一段幸�？鞓�(lè )的時(shí)光！
語(yǔ)文教師培訓心得體會(huì )5
我于3月6日參加了小學(xué)三年級語(yǔ)文下冊教材培訓。培訓中，指導老師認真耐心地講解、分析教材，談了看法、說(shuō)了感受，交流了教法等等，他們結合自身的心得體會(huì )，以豐富的知識內涵對語(yǔ)文教材進(jìn)行精辟的闡述。
三年級屬中年級段，其架構主要有四部分：培養良好的學(xué)習習慣、課文、習作和單元練習。整套教材的結構力求脈絡(luò )分明、便教利學(xué)。
上午，我們認真傾聽(tīng)了馬愛(ài)萍老師為我們講解了教材的1-4單元的教學(xué)意見(jiàn)：其中她重點(diǎn)指出了閱讀教學(xué)四個(gè)重點(diǎn)學(xué)習項目：
1、聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)、句子的意思。
2、把握文章的主要內容，體會(huì )文章表達的思想感情。
3、學(xué)會(huì )默讀，養成良好的默讀習慣。
4、積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)，精彩句段。
陳萍老師為我們講解了教材的5-8單元的教學(xué)意見(jiàn)，她帶領(lǐng)老師們一課課的進(jìn)行了教材的分析，及每課的教學(xué)建議。
下午，張麗華老師圍繞“練習”和“習作”進(jìn)行了細致的講解，習作教學(xué)中教師要提供和創(chuàng )造更多的習作機會(huì )，多用肯定和激勵的方法，多組織展示和交流。培養學(xué)生習作的興趣，讓他們樂(lè )于表達。加強習作與閱讀、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習的聯(lián)系。張老師從習作的內容、指導等方面做了指導，并舉了生動(dòng)的事例，讓老師們明確了習作教學(xué)的方向。
一天的教材培訓，時(shí)間雖短，但從三位老師的詳實(shí)指導中，我對本冊教材有了更進(jìn)一步的了解，對本學(xué)期的教學(xué)工作有了更明確的認識。在今后的教學(xué)中，我將以新課標為準繩，以課本為依據，以課堂為陣地，在有效課堂的探索中，做出自己最大的努力。
語(yǔ)文教師培訓心得體會(huì )6
我參加了這次小學(xué)語(yǔ)文遠程培訓。這次培訓所給予我的啟發(fā)與經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。幾位對教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的專(zhuān)家給了我們具體的指導，使我的教育觀(guān)念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過(guò)培訓獲得的幾點(diǎn)體會(huì )：
一、教師要不斷進(jìn)行知識更新
這次培訓中專(zhuān)家們的講座，我明白了閱讀的真正意義，從大處說(shuō)是為了國家的發(fā)展，而從小處說(shuō)則是為了每一個(gè)學(xué)生、每一位教師的成長(cháng)與生活。所以，閱讀不應是一句虛無(wú)縹緲的口號，而更應該具體地體現在生活的方方面面。
我們常說(shuō)：要想給學(xué)生一杯水，教師就應該有一桶水。那么這桶水從哪里來(lái)，從書(shū)中來(lái)，歷史、哲學(xué)的、自然的、科學(xué)的……我們都應有所涉獵。這樣我們的知識才能時(shí)時(shí)處于更新的狀態(tài)，才能更好地去教育學(xué)生，去引導學(xué)生，并潛移默化地感染學(xué)生，讓學(xué)生真正體會(huì )到閱讀的快樂(lè )，而不是為應付讀書(shū)而讀書(shū)。
二、教師要教給學(xué)生學(xué)習的方法
新課程改革的終極目標是什么？一句話(huà)：為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。因此增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。
新課程中也說(shuō)到：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強的課程，應著(zhù)重培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語(yǔ)文實(shí)踐，應該讓學(xué)生更多地接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中直接培養能力�？墒聦�(shí)上，有多少人真正領(lǐng)悟到新課改的真諦呢？此外，老師也告訴我們：我們教師必須發(fā)現學(xué)生的優(yōu)勢智能，發(fā)展他的優(yōu)勢智能，為他們的“成才”提供方向，讓每一個(gè)人都能為社會(huì )發(fā)展盡己所能。
三、把主動(dòng)權還給學(xué)生
只有把學(xué)習的選擇權真正歸還給學(xué)生，學(xué)生才有了獲得主動(dòng)發(fā)展的前提。
作為教師，我們肩上的擔子是沉重的，面對如此重大的革新，我們要做什么？首要的是我們要更新觀(guān)念，要敢于打破傳統教學(xué)中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng )新。繼而走上務(wù)實(shí)之路，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，講求實(shí)效。這也是我在閱讀教學(xué)方面最大的感悟。語(yǔ)文是一門(mén)獨立的課程形態(tài)，有特定的目標與任務(wù)，有獨特的個(gè)性，這就是語(yǔ)文的本。在閱讀教學(xué)中，我們要牢牢把握住這個(gè)本，從關(guān)注內容到關(guān)注語(yǔ)言，從“教教材”到“用教材教”，汲取傳統教學(xué)中可取的東西。
在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習理論知識，不斷拓展自己的閱讀面，用理論指導教學(xué)實(shí)踐，把研究與探索教育、教學(xué)規律結合起來(lái)，使自己無(wú)愧于“人類(lèi)的靈魂工程師”這一稱(chēng)號。
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