孝道心得體會(huì )（通用7篇）

　　有了一些收獲以后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的孝道心得體會(huì )（通用7篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　孝道心得體會(huì )1

　　孝道，是中國自古以來(lái)的傳承。古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！币粋�(gè)“孝”字，便可知一個(gè)家庭的幸福。

　　父愛(ài)與母愛(ài)組成了一個(gè)完整的家庭，就像是一捧土壤孕育了一株生機勃勃的幼苗。孝行是一種對滋養我們的“土壤”的一種回饋。古有二十四孝圖，今有新二十四孝。從兒時(shí)起，我們就受到孝道文化的熏陶，但我們真正做到的，又有多少？

　　孝道是一種品德，是一種良知，是一種感恩。感謝父母對我們的養育恩情，并不能只在言語(yǔ)中體現，還要在生活中真正做到。時(shí)光匆匆，人總是會(huì )老的。每個(gè)人都會(huì )有步履蹣跚的那一天，土壤也不會(huì )一輩子都能保護那一株幼苗。而當脆弱的幼苗成長(cháng)為茂盛的大樹(shù)時(shí)，就是我們應盡自己為人子女的義務(wù)的時(shí)候。父母含辛茹苦的為我們操勞一生，他們把全部的愛(ài)都傾注在我們身上，我們也要以這樣如高山如深海般的愛(ài)來(lái)回報他們。

　　孝是人類(lèi)不可缺少的，孝需要發(fā)自你內心深處的付出，也需要時(shí)間的檢驗。沒(méi)有盡孝的人，將會(huì )成為整個(gè)社會(huì )的笑柄，是精神的漏洞，就如同缺少品質(zhì)道德人并無(wú)二處。生命經(jīng)不起漫長(cháng)的等待，真正到了“子欲養而親不待”那時(shí)，才是我們終生的遺憾。盡孝一定要盡早，正如某公益廣告說(shuō)的一樣：“別讓等待，成為遺憾�！�

　　“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”。不要忘記我們肩上的重擔，無(wú)論時(shí)光如何匆匆……孝道，永遠都是最不可忘懷的。

　　孝道心得體會(huì )2

　　素以文明古國著(zhù)稱(chēng)的中華民族有悠久的歷史、燦爛的文化。其中，孝道文化就是中華民族傳統文化的重要組成部分，是優(yōu)秀文化的精髓，閃爍了人性的光輝。各民族人民把尊老、敬老、愛(ài)老、養老視為傳統美德，其歷史地位和作用無(wú)與倫比。自古以來(lái)人民就把敬孝老人視為做人的道德基礎，提出“百善孝為先”，“孝德之始也”。

　　人生在這個(gè)世界上，長(cháng)在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開(kāi)始，無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著(zhù)父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養我們長(cháng)大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛(ài)、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì )了堅強、記住了寬容、懂得了自制。

　　為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞伴著(zhù)我們茁壯成長(cháng)的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿(mǎn)臉頰兒女成人后相繼踏出家門(mén)，成家立業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“不養兒，不知父母恩”。當我們長(cháng)大成人、結婚生子之后，特別是在撫養自己的孩子的過(guò)程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無(wú)私偉大、不求回報的愛(ài)，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問(wèn)一下，我們回報父母的又有多少？不能忘記，父母為了讓我讀好書(shū)而省吃?xún)�用；不能忘記父母對我的養育之恩；不能忘記父母的千叮萬(wàn)囑。

　　孝德教育讓我真正懂得了如何盡“孝”？而不能有“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”的遺憾。人生苦短，要懂得及時(shí)行“孝”。

　　“孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老�！彼自�(huà)說(shuō)：“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可憐天下父母心”的深刻含義，才能領(lǐng)悟人類(lèi)生生不息、代代相傳的愛(ài)的真諦，才有可能在“老吾老”的基礎上將愛(ài)與善擴展到“人之老”，才有可能升華出大愛(ài)大善的崇高品格，一個(gè)社會(huì )，只有人人善待父母，才能使善良得以弘揚，關(guān)愛(ài)得以傳遞，溫暖隨處可見(jiàn)，才能不斷走向文明、進(jìn)步與和諧�？梢�(jiàn)孝是世間一切美好品質(zhì)的源頭，是“百善之先”。

　　孝道是做人首要的品德，孔子說(shuō)，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡(jiǎn)陋，但是因為我品德高尚而不再簡(jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內在的涵養，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì )因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無(wú)論在什么地方都會(huì )發(fā)出它耀眼的光輝。

　　通過(guò)學(xué)習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過(guò)失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會(huì )以此為契機，把愛(ài)與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝！

　　孝道心得體會(huì )3

　　孔子思想體系的核心為仁，而孝為仁之本。在傳統的道德觀(guān)念中，孝道是責任、是義務(wù)、是品行、是良知、是感恩、是回報，孝道始終是擺在第一位。沒(méi)有孝道就沒(méi)有人道，一個(gè)缺乏孝道的社會(huì )，人間就沒(méi)有友善和親情可言。

　　“百善教為首，孝道大于天”，這要從小孩啟蒙教育開(kāi)始，讓這傳統孝道在每一顆幼小的心靈里生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結果，使孝道的光芒成為人間永遠的溫暖。

　　天地有情，孝道無(wú)價(jià)，不盡孝道，何以為人？孝道：是人性和品德的張揚，是生命和道義的舒展，是心靈和良知的感應，是持之以恒的堅守，是無(wú)怨無(wú)悔的付出，是言傳身教的表率。

　　沒(méi)有天，那有地？沒(méi)有父母，那有子女？父母：是我們生命的根源，是我們的至親至愛(ài)，是血脈的骨肉情緣。父母為撫養教育子女，含辛茹苦、歷盡艱辛，操勞一生，把愛(ài)和親情都傾注在子女身上，謂之父愛(ài)如山，母愛(ài)如海，這博大厚重的情懷，無(wú)不在每個(gè)子女的心靈里留下刻骨記憶�，F在父母年老體弱、喪失勞動(dòng)能力，理應得到子女的關(guān)心和照顧，讓老人享盡天倫之樂(lè )，安度幸福的晚年，這是為人子女應盡的法律責任和道德義務(wù)，也是中華民族的傳統美德。

　　老有所養、老有所靠、老有所樂(lè )，老有所為、這是社會(huì )文明的表現，也是老年生活幸福的憧景。作為晚輩的要有一顆感恩之心，要回報父母養育之情，為他們創(chuàng )造舒心的生活環(huán)境，讓孝道的光芒溫暖著(zhù)老年人的心靈。

　　生命有輪回，人生會(huì )蒼老，每個(gè)人到了年老體弱，步履蹣跚之日，就是子女回報父母之時(shí)。孝道更有行為的示范效應，可說(shuō)是一個(gè)人品格的形成，也是決定一個(gè)人價(jià)值的取向。對父母盡孝，其實(shí)就是給子女樹(shù)立榜樣，為自己晚年生活鋪路，孝道的美德就是要言傳身教去延續，才得以流傳弘揚。

　　孝道不能虛情假義，利益當頭，不能因為父母的偏心而耿耿于懷，不能因為財產(chǎn)繼承問(wèn)題而尋找借口，也不能因為自己的經(jīng)濟條件差就不承擔義務(wù)，更不能因為父母年老多病而推卸責任，無(wú)論何種情況都不能成為不盡孝道的理由。

　　贍養老人不僅是自己的父母，也包括配偶的父母，俗語(yǔ)云：“女兒孝不如女婿孝，兒子孝不如媳婦孝�！敝劣谄畔标P(guān)系，歷來(lái)是孝道的焦點(diǎn)難題，只要每個(gè)做兒媳的多點(diǎn)寬容、多點(diǎn)大度、多點(diǎn)諒解、多點(diǎn)真情，心間就自然會(huì )產(chǎn)生出孝道。

　　孝道是一點(diǎn)一滴的匯集，是一絲一縷的關(guān)懷，是春風(fēng)化雨的滋潤，是冬日陽(yáng)光的照耀，是心靈深處的呼喚，是歲月留痕的踐行。

　　孝道不僅體現在物質(zhì)方面，更多的是要在精神和情感上的關(guān)懷。老年人需要心靈的關(guān)愛(ài)，老人的一生閱歷，有豐富的生活和社會(huì )經(jīng)驗，多是憶舊寄懷，故此，為人兒女的應該盡量多抽點(diǎn)時(shí)間去陪同老人聊天，以慰藉其心靈上的孤獨和寂寞。

　　為人子女要盡孝。須知生命是有極限的，正所謂孝心有期，子欲養而親不在時(shí)，則是一種抱恨終生的遺憾，盡孝要趁早，人生永無(wú)悔。

　　孝道體現在生活的細節上，體現在家庭的和諧中，體現在社會(huì )的關(guān)愛(ài)中，體現在生命的品格中，體現在歲月的.檢驗中，體現在人性的良知中……

　　孝道心得體會(huì )4

　　“孝”是儒學(xué)倫理道德的核心內容之一�？酌蠒r(shí)期，出現了闡發(fā)儒家孝道觀(guān)的經(jīng)典著(zhù)作《孝經(jīng)》。歷代儒學(xué)之士都大力宣揚“孝道”；封建帝王也利用“孝道”來(lái)為自己的統治服務(wù)；這二者的合力在民間的影響就是《二十四孝》的產(chǎn)生和流傳。

　　孔孟儒學(xué)認為，“孝”是一切德行的根本，教化的源泉�！缎⒔�(jīng)·開(kāi)宗明義章第一》就載：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也�！毙�為德之本的思想在儒家其他著(zhù)作里也有所反映。有子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？”認為孝是仁的基矗孟子則說(shuō)：“親親，仁也�！庇终f(shuō)：“仁之實(shí)，事親是也�！�

　　將侍老奉親之孝作為仁的實(shí)質(zhì)�！洞蟠鞫Y記·曾子大孝》載：“夫孝者，天下之大經(jīng)也。夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施諸后世，而無(wú)朝夕�！敝赋觥靶ⅰ笔且磺械滦械钠瘘c(diǎn)，是一切德行的大經(jīng)大本，是放之四海而皆準的根本法則。

　　百善孝為先，萬(wàn)福家是源，孝道感恩，幸福人生。學(xué)習了傳統文化《弟—子入則孝部分，我有感于父母的養育之恩。生命是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。在懵懂的季節里，很多事情我還沒(méi)有學(xué)會(huì )，是父母耐心的牽引我，給我了依靠和安慰。寒冬的時(shí)候父母為我蓋暖被，夏日為我拭去汗水。父母的愛(ài)是偉大的，他們的付出從來(lái)不求回報。父母的精神是我一生中最真、最善、最美的的財富。

　　夫孝德之本也，教之所由生也。我們不管做什么，都離不開(kāi)5個(gè)字：學(xué)、做、教、悟、得”。父母從我們的生命誕生起，就期盼著(zhù)一生的精彩，為我們忙碌，為我們操勞。那是一種樂(lè )意的奉獻，那是一種偉大的自覺(jué)，那是千萬(wàn)條愛(ài)河匯成的恩情之海。父母的關(guān)懷帶給我們無(wú)盡的快樂(lè )，父母的慈愛(ài)伴隨我們健康成長(cháng)，父母是庇佑我們一生的“神”。

　　孝敬父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì )和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規范。飲水思源、知恩圖報。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。

　　孝道心得體會(huì )5

　　那會(huì )在飯桌上，爺爺突然問(wèn)我孝是什么，我不由得愣了一下神。

　　孝究竟是什么，想想自己只有在有關(guān)父母節日的時(shí)候，偶爾盡一下孝，頓感羞愧。

　　現在的我們有幾個(gè)能每天給我們的父母發(fā)個(gè)短信報個(gè)平安，在買(mǎi)衣服買(mǎi)吃的時(shí)，想起給他們買(mǎi)件衣服，買(mǎi)點(diǎn)他們愛(ài)吃的東西。父母們要的不多，僅僅是我們的問(wèn)候，關(guān)心�？晌覀冇袔讉�(gè)人做到。

　　飯后，爺爺給我講了他對孝的理解，和他討論后，爺爺讓我寫(xiě)下我對孝的自己的觀(guān)點(diǎn)。

　　與其說(shuō)是爺爺給予的任務(wù)，不如說(shuō)是真的懂得了，想寫(xiě)下來(lái)留給自己以后看，也寫(xiě)來(lái)送給輝子，三兒。我們長(cháng)大了，需要懂得太多，不論我們以后如何，百善還是孝為先。

　　在我國，孝的觀(guān)念源遠流長(cháng)，孝道的根本不在于贍養父母，而在于要有孝心。孝心是什么？它是人性的本源、它是真誠、它是善良、它是美好、它是對生命的眷戀和祝福、它是一切愛(ài)心、責任的源頭。

　　百善孝為先，孝心是發(fā)自?xún)刃牡母屑�，孝心是稍縱即逝的眷戀，孝心是無(wú)法重現的幸福。孝心是無(wú)價(jià)的。一個(gè)人沒(méi)有孝心，僅僅是無(wú)可奈何的盡責任，那所謂的贍養就與飼養家禽牲畜沒(méi)有什么區別了；一個(gè)沒(méi)有孝心的人是不會(huì )去真心對待他身邊的每一個(gè)人的，也沒(méi)有人喜歡一個(gè)沒(méi)有孝心的人；一個(gè)沒(méi)有孝心的人，他不去跟你講義氣、講親情、講愛(ài)情、講忠心，這樣的人已經(jīng)沒(méi)有了做人行事的基礎和道德底線(xiàn)。

　　孝不僅是人生重要的品德素養之一，而且是其他道德素養的重要基石。一個(gè)人若能做到孝敬，也就是具備了基本的道德修養。一個(gè)人應該“孝敬父母”、“記取他人對自己的奉獻”、“了解自己對社會(huì )的責任”等。我們每個(gè)人都應該做到：進(jìn)家要孝順父母，出外要順從兄長(cháng)，言語(yǔ)要謹慎而守信，博愛(ài)大眾而且親愛(ài)人類(lèi)。一個(gè)心懷感恩的人，是向一切于己有恩之人感恩。

　　滴水之恩，涌泉相報。父母對子女的恩似海深。父母付出愛(ài)的初衷并不是得到回報，而我們每個(gè)人能不能時(shí)刻對父母持有一顆感恩的心呢？感恩就是孝順，它是一種感情，是一種真情流露，是一種時(shí)時(shí)的牽掛，對父母而言，子女的孝順主要是一種心頭的感覺(jué)，感受到子女孝心后的一種幸福感、滿(mǎn)足感，被子女孝心包裹的安全感。

　　在現實(shí)生活中，每個(gè)人都要懂得對父母感恩，感恩是可貴的，它不單單是一種美好的感情，更重要的是對責任的承擔、對道義的承擔。我們擁有一顆“感恩之心”，才會(huì )以坦蕩的心境、開(kāi)闊的胸懷來(lái)應對生活感恩。

　　孝道心得體會(huì )6

　　有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”有若將孝悌提升到更高境界，做人能夠孝敬父母尊敬兄長(cháng)，卻喜歡犯上作亂人是很少。君子專(zhuān)心致力于修養孝悌精神，仁與道都以孝悌為根本，孝悌不但是為人子、為人臣根本，還是追求仁與道至高境界基石。

　　孔子與學(xué)生討論對待父母態(tài)度時(shí)認為，當時(shí)社會(huì )普遍把贍養父母當作孝順，然而贍養父母是犬馬也可以做到事情，所以?xún)H僅贍養父母還是遠遠不夠，如果不尊敬他們，那么人子與犬馬孩子沒(méi)有什么區別。父母最擔心是孩子健康，孩子出游在外，要保持身體健康，不讓父母牽掛擔憂(yōu)，這也是孝敬父母；父母在世時(shí)候，孩子經(jīng)常陪伴在左右服侍，不要遠游，如果一定要遠游也要有一定方向，讓父母知道自己行蹤，這也是對于父母牽掛一種慰藉。而意氣風(fēng)發(fā)少年常常向往流浪生活，早年不顧父母苦苦勸阻挽留背井離鄉，無(wú)論衣錦還鄉或浪子回頭往往為時(shí)已晚，不免釀成子欲養而親不在遺憾。孩子不可以不記得父母年齡，一方面要為父母高壽慶賀喜悅；另一方面，父母年事漸高，離我們遠去日子也就越來(lái)越近，作為子女要時(shí)常感到悲傷，才會(huì )更珍惜父母在世時(shí)光，盡心盡力侍奉父母。

　　在侍奉父母做法方面，孔子認為侍奉父母經(jīng)常保持和顏悅色是件難事。家庭內外事務(wù)由子女去操勞，有美味食物讓父母先享用，但并不能僅以此作為孝標準。如果看到父母有做得不對地方，要多次婉轉勸諫，如果父母沒(méi)有采納自己意見(jiàn)，仍然要尊敬地侍奉，雖然內心憂(yōu)慮，但對父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守“禮”規則�？鬃訉W(xué)生宰我覺(jué)得為父母守喪三年太久了，孔子便說(shuō)他不仁，孩子出生以后要在母親懷抱中三年才能自如行走，為父母守喪三年是為了報答父母在孩子不能走路時(shí)付出辛勞，而宰我連這樣報答都不能做到。

　　“父在，觀(guān)其志；父沒(méi)，觀(guān)其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！碑敻赣H在世時(shí)候，觀(guān)察他志向，當他父親去世以后，觀(guān)察他行為。如果他長(cháng)期不改變父親原則，可以說(shuō)是做到孝了。強調孝實(shí)際行動(dòng)，孝不僅僅是事之以禮、葬之以禮、祭之以禮，生活中任勞任怨服侍周到、心中常常懷念都是不夠，要努力完成父母理想，繼承和發(fā)揚他們優(yōu)點(diǎn)。孩子是父母生命延續，作為孝子，要讓父母精神也在自己身上延續下去。

　　詩(shī)人說(shuō)母親是珠蚌，因為培養一粒頑石而使自己痛苦不已。她并沒(méi)有因此拒絕撫養，而是以自己厚重而寬宥母愛(ài)將它一層層包裹起來(lái)，直至它成為一顆光澤耀眼圓潤無(wú)瑕珍珠。臺灣著(zhù)名詩(shī)人、散文家余光中先生在《母難日》中寫(xiě)道：這世界從你走后已變得不能指認，唯一不變只有對你永久感恩�？鬃油瞥缧⒌酪呀�(jīng)是千百年來(lái)華夏子孫共同尊奉民族信條，也將會(huì )成為千千萬(wàn)萬(wàn)后來(lái)人道德準則。

　　孝道心得體會(huì )7

　　寒假期間學(xué)習了孝道文化，看到“跪羊圖”的時(shí)候，真的是很感動(dòng)。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思？？是��！平淡的生活和匆忙的工作是乎占據了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個(gè)真正的把父母恩放在心上的呢？外出的人啊，你們可曾常打電話(huà)問(wèn)問(wèn)二老可否安康？成家立業(yè)的人啊，你們可否�；丶铱纯�？當我們每天都在為生活忙碌的時(shí)候，又可否體會(huì )到“父母依窗扉，苦盼兒女的消息”的那份情。一段《跪羊圖》撥開(kāi)人們被世俗塵封的孝心，想到一直被我們忽視在遠方的雙親，鼻子酸了，心痛了。前進(jìn)著(zhù)的人們，似乎忘了想像，忘了去回憶。想象是誰(shuí)十月懷胎辛苦生下我們？回憶成長(cháng)路上，是誰(shuí)張開(kāi)雙手環(huán)著(zhù)蹣跚學(xué)步的孩子？是誰(shuí)用盡半生有心血去培養、去教育子女？又是誰(shuí)為子女的成家立業(yè)愁白了雙繽？

　　一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫“可憐天下父母心”，誰(shuí)都無(wú)法真正體會(huì )到父母對子女付出的那份心。但我從那以后就很自然的去留意那些長(cháng)輩了，他們所做的一切，我開(kāi)始細細的體會(huì )他們的用心。從小就一直在學(xué)“世上最偉大的愛(ài)是母愛(ài)”這句話(huà)，可能在很小的時(shí)候就可以倒背如流了，可從來(lái)沒(méi)有去揣摩這幾個(gè)字的真諦。

　　一段《跪羊圖》也讓我開(kāi)始沉思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就因為有了這種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動(dòng)。我不曾廣閱論“孝道”的書(shū)籍，也沒(méi)有作家那般表達能力，無(wú)法寫(xiě)出動(dòng)人心魄的句子。我只能用自己最質(zhì)樸的語(yǔ)言表達我的感受。我不曾是一個(gè)合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過(guò)他們。但我也不斷的成長(cháng)中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類(lèi)最人性的表達。孝，就是讓他們一切都好。

　　參加工作二十多年了，但是我現在力所能及做的就是有時(shí)間�；丶铱纯�，多關(guān)心關(guān)心父母，陪他們談?wù)勑摹?/p>

　　“做人飲水要思源，才不愧對父母恩”的確如此，對家里盡孝，工作中盡忠。

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