【必備】師德培訓心得體會(huì )范文9篇
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣能夠培養人思考的習慣。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的師德培訓心得體會(huì )9篇，希望能夠幫助到大家。
師德培訓心得體會(huì ) 篇1
我參加了龍灣區“踐行高尚師德助推專(zhuān)業(yè)發(fā)展”暑期師德專(zhuān)題培訓活動(dòng)，除了起初兩天的集中培訓外，余下時(shí)間是在自己學(xué)校參加培訓。在這短短為期一個(gè)星期的師德培訓，使我對教師的職責、師德的內涵又加深了一層認識，對教育教學(xué)又有了更深的了解。
其中8月21日，早上和下午的主講老師從專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論性和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐性來(lái)進(jìn)行培訓。而這次師德培訓給我留下深刻的印象的并不是集中培訓的時(shí)候，而是8月23日和8月25日的培訓。
8月23日，學(xué)校的新任校長(cháng)吳閃燕校長(cháng)是主講老師，她給我們真真實(shí)實(shí)的上了一堂師德的課，是的，上了一堂真實(shí)的課，我感覺(jué)自己就像一個(gè)學(xué)生一樣。吳校長(cháng)講了三個(gè)方面，第一個(gè)是師德教育前言，里面內容包括了教育名言，雖然這些教育名言數量不多，可是內容有對很多老師都起到勵志作用的著(zhù)名教育家所說(shuō)的話(huà)，如李鎮西老師的“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！倍渲形簳�(shū)生的“每天告訴自己一次，我真的很不錯！”給我感覺(jué)很真實(shí)，是給學(xué)生說(shuō)的，也是給老師說(shuō)的。除了這些教育名言之外，吳校長(cháng)還給我們很多她的教育名言，其中有一句“用力只能做一個(gè)稱(chēng)職的老師，用心才能做一個(gè)優(yōu)秀的老師！”給我的觸動(dòng)很大。我想到了上學(xué)期，我接觸了班主任這個(gè)角色，當時(shí)在做之前，我以為自己只要每個(gè)事情都做到了，不要忘了做什么事情，我就能勝任這個(gè)角色，可是不然，班級并沒(méi)有因為我的“用力做”而達到我希望的效果，而這句話(huà)讓我明白的原因是我還要“用心做”。
第二個(gè)是講故事，吳校長(cháng)說(shuō)教育故事不僅使教育經(jīng)驗容易理解，重要的是它能促進(jìn)經(jīng)驗交流。而在8月25日，我除了見(jiàn)到了我五位同事講故事的一面，其中王海約老師的《用我們的真誠換他們的真心》，對我是滿(mǎn)有感觸的，我從進(jìn)校工作第一年，就開(kāi)始接觸她的班級的孩子，同時(shí)也擔任英語(yǔ)科任老師，這個(gè)班級是一個(gè)全部本地班的孩子，記得我剛擔任英語(yǔ)教學(xué)，由于當時(shí)經(jīng)驗不多，所以課堂紀律和作業(yè)檢查兩快落實(shí)的不好，王海約老師給了我很大的幫助，我也在過(guò)程中從她身上學(xué)到了很多，總結講就是“用我們的真誠換他們的真心”。
而吳校長(cháng)講的故事《老師的啟示》，我感動(dòng)了，我流淚了，之后吳校長(cháng)還分享了她作為名班主任的一些實(shí)踐體會(huì )，如學(xué)生小檔案，新生交流問(wèn)卷，學(xué)生調查問(wèn)卷等，這些真實(shí)的案例對于班級工作是很大的示范。
在平時(shí)工作中，不僅要學(xué)習如何上好課，還要學(xué)習如何進(jìn)行好的班級管理，要提高自己的思想修養，嚴格要求自己。通過(guò)這樣的師德培訓，我在思想上有了更深的認識和體會(huì )，這樣的認識和體會(huì )一定會(huì )使我在今后的教育教學(xué)中有進(jìn)步。
師德培訓心得體會(huì ) 篇2
常言道：“國運興衰，系于教育”。由此可以看出，教育的重要性，而教師又是教育事業(yè)中補課缺少的承擔者，打造一支高素質(zhì)的教師隊伍，是教育成敗的關(guān)鍵。當我們選擇教師這一行業(yè)的時(shí)候，我們就應該明白“為人師表”的含義，教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們人生可靠的引路人。只有真正做到“知德合一”，才能真正可以去育人。我們要時(shí)刻提醒自己“德高為師，身正為范”這八個(gè)字嚴格要求自己，真正做到無(wú)私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而盡自己的一份綿薄之力。
師德源于責任，責任源于愛(ài)。教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，教育不單單只在教書(shū)，更重要的在于育人，要以人為本，要做一個(gè)育人者而不是單單做一個(gè)“教書(shū)匠”。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。對待學(xué)生，要寬嚴有度，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)你的學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心，對自己的學(xué)生冷漠無(wú)情的老師會(huì )決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴是愛(ài)，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出真正的人才的�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！睅煇�(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職，更是教師職業(yè)責任的源泉，只有有了無(wú)限的師愛(ài)，我們才會(huì )真正擔負起教師的責任，我們也才會(huì )時(shí)刻注重對自己師德的嚴格要求，也只有做到了“身正”，才可能真正開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
為師者沒(méi)有無(wú)私奉獻、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng )造業(yè)績(jì)，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(cháng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應該是無(wú)私的。
身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務(wù)從現在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導學(xué)生，以真誠的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德培訓心得體會(huì ) 篇3
師德是作為一名教師必備的基本素質(zhì)。xx年8月我作為一名新教師參加教師崗前培訓師德理論學(xué)習。讓我有幸目睹了許多優(yōu)秀教師的風(fēng)采。在推行素質(zhì)教育的今天，要求教師必須具備：崇尚的教師道德、先進(jìn)的教學(xué)理念、豐富的知識儲備、較強的業(yè)務(wù)能力、靈活的教學(xué)方法、較高的教研水平和有效的育人技能。教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，才能以身立教，為人師表。
雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！逼鋵�(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！敝挥袑Α霸鯓幼鲆幻處煛边@一問(wèn)題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。
作為一名人民教師，肩負著(zhù)培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義新人的重任，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習慣都會(huì )直接對學(xué)生產(chǎn)生影響，起著(zhù)極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會(huì )作風(fēng)表率，必須要做到：
第一，熱愛(ài)教育事業(yè)，勇于承擔責任。
教師的的工作是神圣而清苦的，正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。作為一名教師，我們應該具有強烈的使命感，要將全部的精力投身到教育事業(yè)中，投身到教學(xué)實(shí)踐中。，
第二，謙虛好學(xué)，刻苦鉆研。
要不斷更新和充實(shí)我們的學(xué)識，做到真正的博學(xué)多才，只有不斷地豐富和發(fā)展自身的學(xué)識，才能更好的“傳道、授業(yè)、解惑”。只有當你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人。而在敢于擔當培養一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。而只有謙虛好學(xué)，刻苦鉆研，才能對得起教師這一神圣的職業(yè)。
第三，為人師表，教書(shū)育人，做好表率作用。
教師在教育工作中的示范作用是巨大的，老師的思想、品德、行為、習慣都會(huì )在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長(cháng)起著(zhù)潛移默化的作用。因此，教師必須十分注意自身的修養，嚴格要求自己，把做人與育人統一起來(lái)，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，把自己大方得體的儀表，穩重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語(yǔ)言，嚴謹持重的行為和高尚的道德情操等良好形象，形成一種無(wú)形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達到為人師表，教書(shū)育人的目的。
通過(guò)師風(fēng)師德的學(xué)習，我又一次認識到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。
師德培訓心得體會(huì ) 篇4
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本�！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)…，這都是師德。我們開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體就是這個(gè)師德的具體體現。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
我國現代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！苯處熋鎸Φ�'不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命，正在茁壯成長(cháng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們！古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利�！睙釔�(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。
前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成一名成功的農莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認可？高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì )做的事，如何教育孩子才是一件大事�！弊屛疑钌畹捏w會(huì )到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。
在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著(zhù)神奇的教育效果，會(huì )使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！�
師德培訓心得體會(huì ) 篇5
師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。教師教育的對象是那些正在長(cháng)身體、長(cháng)知識、可塑性非常強的學(xué)生們。教師的工作態(tài)度及道德觀(guān)直接影響學(xué)生品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無(wú)形的、潛移默化的，甚至是長(cháng)遠而深刻的。對此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話(huà)：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造 ，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的�！�
“敬業(yè)”與“愛(ài)生”是師德的核心。一個(gè)教師是否敬業(yè)，是師德建設的一個(gè)很重要的條件；一個(gè)教師是否愛(ài)生，是師德最集中的表現。教師從多方面去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，不只是從學(xué)習上，而是從思想、學(xué)習、生活的各個(gè)方面；要重視保護學(xué)生的自尊心；注意尊重學(xué)生的人格；強調對每一個(gè)學(xué)生負責；重視激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心；嚴格要求學(xué)生，嚴也是愛(ài)，做到嚴而有度。只要愛(ài)學(xué)生，才能愛(ài)教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛(ài)學(xué)生，才能理解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的潛能。這種愛(ài)是發(fā)自?xún)刃牡�，而又始終貫穿在整個(gè)師生交流之中。
在今后的“師德師風(fēng)”教育和教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中將努力做到以下：
一、為人師表
李嵐清曾說(shuō)過(guò)：“教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，真正為人師表�！苯處煼彩且髮W(xué)生做到的；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做；要求學(xué)生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門(mén)口等待等等，看似區區小事，實(shí)則細微之處見(jiàn)精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無(wú)聲的教育，它爆發(fā)的內驅力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教
學(xué)校是社會(huì )主義精神文明建設的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。敬業(yè)樂(lè )教、無(wú)私奉獻于教壇的教師是絕大多數，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下，以自身高尚的師德與良好的師表行為，影響與培育了大量德才兼備的學(xué)生，是令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀(guān)原因的存在，也有少數教師在改革開(kāi)放特定環(huán)境中丟失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì )上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂(lè )，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱(chēng)號，有悖于社會(huì )主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現實(shí)意義。
三、樹(shù)立很強的事業(yè)心
忠于教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作，有強烈的集體榮譽(yù)感，關(guān)心學(xué)校建設、發(fā)展和聲譽(yù)，顧大體、識大局、講奉獻、吃苦耐勞，不計較個(gè)人得失。平時(shí)工作起來(lái)有忘我的精神，不受時(shí)間空間的限制。經(jīng)常與同行探討教育教學(xué)規律，認真鉆研業(yè)務(wù)知識，以新舊教材作對比，虛心向老教師請教，深入班級聽(tīng)課，勇于提出問(wèn)題，并與其他同行探討解決問(wèn)題，常為了一個(gè)小問(wèn)題而爭論不休，或親自動(dòng)手實(shí)驗驗證。從而也不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿(mǎn)意不滿(mǎn)意，學(xué)生快樂(lè )不快樂(lè )，啟發(fā)沒(méi)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性思維，培養了他們的實(shí)踐能力等，作為教育教學(xué)工作臺的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，以積極、飽滿(mǎn)的熱情搞好自己的本職工作。
總之,加強師德師風(fēng)建設，教師通過(guò)教育理念的創(chuàng )新，從而推動(dòng)教學(xué)內容、方法的創(chuàng )新，是大有用武之地的。為培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的主體，每一位教師 都應該以身作則，“為人師表、教書(shū)育人”，做青少年學(xué)生健康成人的指導者和引路人，努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類(lèi)靈魂的工程師。
師德培訓心得體會(huì ) 篇6
教師是教育過(guò)程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。通過(guò)暑期的學(xué)習，我對師德的含義有了更深一層的體會(huì )。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中要耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習主觀(guān)能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習上有無(wú)窮的力量源泉。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)當然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。
師德培訓心得體會(huì ) 篇7
20xx師德培訓學(xué)習再次為我們搭建了一個(gè)學(xué)習的平臺。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，教師這個(gè)職業(yè)被賦予更多的道德內涵：愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表等等�！暗隆奔戳己玫男摒B、是平和的心境、是寬廣的眼界、是高貴的品質(zhì)。范跑跑有較好的專(zhuān)業(yè)知識，但他缺乏了良好的“德”，故遭到了萬(wàn)人唾棄。所以“師”和“德”是相互相成的。師德培訓的重要性也就不言而喻了。這一期師德培訓主要包括學(xué)習教育新政策，師德修養、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自主學(xué)習等內容。通過(guò)學(xué)習，受益良多，體會(huì )如下：
一、愛(ài)崗敬業(yè)，體驗幸福。
作為一個(gè)人民教師，自然不同于其它一些行業(yè)的工作，我們的身上肩負著(zhù)一代人的未來(lái)。相信很多老師都有很強的責任心，愛(ài)崗敬業(yè)精神，都希望自己的學(xué)生獲得極大的成績(jì)。有了愛(ài)崗敬業(yè)精神的驅動(dòng)，很多教師自覺(jué)地、不斷地完善自我;用這種精神去感染家長(cháng)，在家長(cháng)心目中樹(shù)立威信，感染學(xué)生，在學(xué)生心中樹(shù)立積極向上、勤奮努力的榜樣。大愛(ài)至上，這就是愛(ài)崗敬業(yè)精神、師德譜寫(xiě)出的最美妙的樂(lè )章，時(shí)代的最強音。
二、教書(shū)育人，誨人不倦。
教育是愛(ài)的事業(yè)，學(xué)生是學(xué)習的主體。你不愛(ài)他，他會(huì )愛(ài)你嗎?我們教師職業(yè)的價(jià)值，正是體現在一個(gè)個(gè)學(xué)生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤著(zhù)一個(gè)個(gè)個(gè)體的心田，完善人格，培養良好品德。但愛(ài)學(xué)生時(shí)要講究藝術(shù)、手段及方式。教師的教最終是為了不教，重點(diǎn)要培養學(xué)生的各種能力，培養學(xué)生獨立自主、自強不息的品質(zhì)。這才是真正地教學(xué)生，愛(ài)學(xué)生，而不是簡(jiǎn)單地教會(huì )他們認字、計算僅此而已。教師還要變“管理”為“服務(wù)”的觀(guān)念，樹(shù)立引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習的意識。建立良好的師生關(guān)系，更要平等、公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，換位思考，“蹲下身來(lái)”傾聽(tīng)，讓學(xué)生發(fā)揮自己的能力不斷發(fā)展。
三、為人師表，以身作則。
首先，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服�！捌渖碚�，不令則行;其身不正，雖令不從�！逼浯�，老師還要不斷地給自己充電，不被社會(huì )所淘汰。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水�！比欢�，在知識經(jīng)濟的時(shí)代背景下，教師更應該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著(zhù)學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。曾有一位教師這樣說(shuō)過(guò)：“開(kāi)始教學(xué)的時(shí)候我是一個(gè)學(xué)科本位的教師，那時(shí)總是把學(xué)科放在首位。??隨著(zhù)時(shí)間的推移，我感到我是教藝術(shù)的”由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語(yǔ)言文學(xué)修養、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)水平、觀(guān)察思考判斷能力。努力提高自己的學(xué)歷層次、教育教學(xué)基本功。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來(lái)感召我們每一位學(xué)生。
20xx師德培訓，讓我如沐春風(fēng)，這將會(huì )給我日后的工作指明了前進(jìn)的方向。
師德培訓心得體會(huì ) 篇8
師德是教師從事教育職業(yè)勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩定的道德觀(guān)念、道德行為規范和道德品質(zhì)，與教師的思想覺(jué)悟、價(jià)值觀(guān)念、人生追求、品德修養和工作態(tài)度等息息相關(guān)。中國的獨立學(xué)院產(chǎn)生于1999年，近年來(lái)，獨立學(xué)院的規模、數量得到了迅速發(fā)展，成為高等教育大眾化的重要載體。截至XX年12月，我國共有292所獨立學(xué)院，本科在校生約276萬(wàn)，占全國高等教育本科在校生總數的18.47%。與普通高校相比，獨立學(xué)院教師素質(zhì)類(lèi)型構成多樣且異質(zhì)性強，教師思想波動(dòng)大，流動(dòng)性強，這給教師隊伍建設帶來(lái)了較大困難，在此背景下，建設一支“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛(ài)之心”的教師隊伍，對于促進(jìn)獨立學(xué)院落實(shí)教育部《獨立學(xué)院設置與管理辦法》，加快轉型發(fā)展和規范設置，具有重要意義。而柔性引導機制則能夠充分激發(fā)教師養成師德自律習慣，是獨立學(xué)院加強教師師德建設的創(chuàng )新之舉。
一、建立教師師德柔性引導機制的理論基礎
柔性引導作為非強制性的方式，是以榜樣示范、寬容贊賞的方式引導教師師德提高。教師師德柔性引導機制的核心在于柔性激勵。柔性激勵作為人力資源管理的創(chuàng )新戰略，是知識型員工的驅動(dòng)力，它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規律的基礎上，采用非強制性方式，在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說(shuō)服力，從而把組織意愿變?yōu)閭�(gè)人自覺(jué)行動(dòng)。根據馬斯洛的需求層次理論，柔性引導主要滿(mǎn)足被尊重和實(shí)現自我的高層次需求，具有有效的激勵作用。教師作為知識型員工，可通過(guò)目標激勵、典型激勵、行為激勵、情感激勵、授權激勵、寬容激勵、贊賞激勵等方式實(shí)現柔性引導，加強教師師德建設。
建立教師師德柔性引導機制也是教師作為社會(huì )人的需要。社會(huì )學(xué)家喬治·霍曼斯提出，人與人之間的互動(dòng)基本上是一種交換過(guò)程�；谏鐣�(huì )交換理論，教師作為社會(huì )的個(gè)體，其行為顯然存在于“成功”“刺激”“價(jià)值”等六個(gè)社會(huì )交換命題系統中。因此，通過(guò)對教師柔性的激勵引導將有助于規范教師個(gè)人行為，提高師德水平。就社會(huì )群體理論而言，社會(huì )群體在行為過(guò)程中會(huì )形成群體規范，群體規范會(huì )使群體成員內化成群體壓力，擔心群體的負向道德評價(jià)和懲罰，使得其不得不順從群體行動(dòng)。通過(guò)梳理教師優(yōu)秀行為，形成教師群體規范，建立師德標準，進(jìn)而推動(dòng)教師順從師德標準，這顯然有助于加強對教師個(gè)人的行為的管理和師德的提高。
二、教師師德柔性引導機制的實(shí)踐路徑
重記錄反饋、輕量化考核的激勵機制。教師師德作為職業(yè)道德的評價(jià)，很難量化。以絕對的量化標準組織師德考核，不利于教師師德的提升。這是因為，絕對量化考核往往會(huì )導致結果的不公平，不公平就會(huì )降低人的積極性；而且對師德的絕對量化涉及教師的道德尊嚴，排名靠后者會(huì )讓人誤會(huì )其日常德行，這顯然會(huì )極大傷害教師的自尊心，反而不利于師德建設。教師育人活動(dòng)形式多樣，教師個(gè)體之間存在著(zhù)時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)內容等方面的差異性。在此過(guò)程中，往往會(huì )出現教師之間因彼此育人活動(dòng)的信息不對稱(chēng)而產(chǎn)生的矛盾與誤解，以及因此而產(chǎn)生的如何提高教師育人活動(dòng)積極性的困境。通過(guò)全面有效的記錄，建立教師師德動(dòng)態(tài)管理檔案，從教師課堂育人、課外學(xué)業(yè)輔導、團學(xué)活動(dòng)指導等方面進(jìn)行記錄，定期定點(diǎn)向所有教師反饋，將最終結果記錄到教師師德檔案中，實(shí)現動(dòng)態(tài)管理。這種動(dòng)態(tài)的記錄與管理，雖然沒(méi)有對教師的言行進(jìn)行評價(jià)考核，但恰恰是對其言行的公開(kāi)，是一種有效的“柔性引導”。這對于平時(shí)不積極主動(dòng)、很少參與學(xué)�；顒�(dòng)及學(xué)生課外育人活動(dòng)的教師，特別是兼職教師，是一個(gè)有效的激勵。
喜聞樂(lè )見(jiàn)、贊賞包容的評價(jià)選優(yōu)機制。就教師個(gè)體而言，其突出表現往往只是集中在教學(xué)、科研、學(xué)生課外活動(dòng)指導的某一方面。以喜聞樂(lè )見(jiàn)、贊賞包容作為教師評價(jià)選優(yōu)的原則，建立多種類(lèi)型的教師師德評價(jià)選優(yōu)機制，能夠讓各種類(lèi)型的教師，只要在某一方面突出都能評上優(yōu)秀。例如，可以建立指導學(xué)生科技競賽的學(xué)生科技競賽“優(yōu)秀指導教師”評選制度；指導班級工作“優(yōu)秀班主任”評選制度；在教師工作團隊中組織開(kāi)展評選“和諧之星”“微笑之星”“進(jìn)取之星”等活動(dòng)；在科研中遵守學(xué)術(shù)道德的“學(xué)術(shù)道德之星”評選活動(dòng)；在教學(xué)中深受學(xué)生喜歡的“最受學(xué)生喜歡教師”的評選活動(dòng)；還有綜合評價(jià)的“十佳教師”評選活動(dòng)等。獨立學(xué)院教師本身就是類(lèi)型多樣，通過(guò)多種的評選機制與活動(dòng)，可以鼓勵團結大多數教師，提高教師工作的積極性，提高師德水平。
貼近師生、潤物無(wú)聲的宣傳推廣機制。高尚的師德通過(guò)其行為表現，越微小的行為越能感染人。在對師德柔性引導和激勵過(guò)程中，可通過(guò)深入挖掘教師群體的先進(jìn)典型，將典型材料以短信、網(wǎng)絡(luò )、海報等形式傳播給全校教師，凝聚形成浸潤心靈、觸擊心弦、激蕩靈魂的師德力量，用一個(gè)個(gè)有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣大教師自我提高，形成一種基于柔性引導原則的師德激勵模式。獨立學(xué)院教師存在大量兼職教師，他們流動(dòng)性大，歸屬感不強。通過(guò)以短信的方式發(fā)送真實(shí)感人的教師人物事跡，可以引起他們的共鳴并增強責任感。
師德培訓心得體會(huì ) 篇9
踐行為人師表，爭做人民滿(mǎn)意好教師。這幾天的師德培訓，使我對教師的職責、師德的內涵又加深了一層認識，對教育教學(xué)又有了更深的了解。從走出大學(xué)校門(mén)到現在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。聽(tīng)了三位師德教育講師團成員的先進(jìn)事跡報告會(huì )后，我深深體會(huì )到：做為一名教師，不僅僅是在課堂上教好書(shū)，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單，而是要從社會(huì )，學(xué)校，班級，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識、養成健全人格。同時(shí)，我們要幸福地做老師才能給孩子帶來(lái)幸福。
第一、要賞識自己的學(xué)生，給學(xué)生信心：
要經(jīng)常鼓勵學(xué)生“你能行”。我們都說(shuō)疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！教師對學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴慈相濟的愛(ài)。學(xué)生一旦體會(huì )到這種真實(shí)感情，就會(huì )“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達到真正教育的目的。林志輝校長(cháng)講的搗蛋王搗成班長(cháng)、全家桶、關(guān)頭班等真實(shí)的案例向我們證明了教師是學(xué)生成長(cháng)的環(huán)境。
第二、要學(xué)會(huì )蹲下來(lái)看學(xué)生：
老師要努力適應自己的學(xué)生，要用孩子的觀(guān)點(diǎn)看孩子，這樣就會(huì )拉平與學(xué)生之間的心理距離；要從每個(gè)學(xué)生的具體性格特點(diǎn)出發(fā)，尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，找準教育的切入點(diǎn)，這樣就會(huì )體諒、容忍、欣賞學(xué)生，發(fā)現學(xué)生的可愛(ài)之處，從而使師生在情感和心靈上達到融為一體的境界。這就是講師團成員鄭小俠老師說(shuō)的做孩子真實(shí)的榜樣。因為教育的精髓在重“范”，做孩子鮮活的榜樣，花更多的時(shí)間跟孩子們在一起。
第三、作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴謹的治學(xué)、創(chuàng )新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分，也是為學(xué)生掌握科學(xué)知識的保障。
偉人說(shuō)過(guò)：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然就會(huì )發(fā)生。所以，何不做幸福的老師，幸福地做老師，好好體會(huì )做老師的幸福呢？
幸福是一種感覺(jué)，它不取決于人們的生活狀態(tài)，而取決于人的心態(tài)。感覺(jué)幸福的時(shí)候一切看起來(lái)都是那么美好。
今天老是不寫(xiě)作業(yè)的那幾個(gè)孩子中有2個(gè)孩子完成作業(yè)了，這是一種幸福。
今天沒(méi)有一個(gè)孩子跌倒碰傷，這是一種幸福。
今天跟孩子們一起閱讀了，這是一種幸福。
今天有個(gè)孩子跟我說(shuō)媽媽二胎了，這是一種幸福。
幸福就在平時(shí)的細節中，幸福就是一種心態(tài)。努力做一名幸福的老師。
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