教師讀書(shū)心得體會(huì )范文（精選5篇）
讀完一本書(shū)以后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)心得好好記錄一下了。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)心得呢？以下是小編收集整理的教師讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 1
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。在這短暫的一個(gè)假期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)，讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)假期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一假期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識，但是我們卻常常會(huì )有這樣的疑惑：我們應該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書(shū)達到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì )之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評論等，或做一些記號。它會(huì )加強我們對文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)“我家的`孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。
更深的體會(huì )是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應該學(xué)會(huì )的`，更應該是我們教師要學(xué)會(huì )的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì )善。我的這種感受是在學(xué)習過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細認真；
五、嚴于律己，寬于待人；
六、精讀細講，教學(xué)相長(cháng)。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(cháng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習中最大的樂(lè )趣。學(xué)習型社會(huì )為全體社會(huì )成員提供了充裕的學(xué)習資源。學(xué)習化社會(huì )中的個(gè)體學(xué)習，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習、學(xué)習的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習，個(gè)人簡(jiǎn)歷不斷積累經(jīng)驗，長(cháng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著(zhù)想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書(shū)中自我提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角！
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 2
通過(guò)“讀書(shū)思廉”活動(dòng)，我深深的認識到：無(wú)論多么堅固的堡壘，往往都是從內部攻破的。當前，隨著(zhù)我國經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設以及生態(tài)文明建設全面推進(jìn)，工業(yè)化、信息化、城鎮化、市場(chǎng)化、國際化深入發(fā)展，人們的思想意識也隨之發(fā)生變化，意識形態(tài)呈現多元化。導致一些干部受西方文化意識的影響，抵不住種種誘惑而“失足”成為了歷史罪人，雖然因素較多，但歸根結底我認為還是自己失去了思想信仰，失去了精神支柱，從而失去了對人民的忠誠。因此，無(wú)論如何都不能放松思想政治學(xué)習來(lái)豐富自己的“精神食糧”，提高自己的政治覺(jué)悟。只有這樣才可能在當前物欲橫流的社會(huì )里始終保持大腦清醒，為實(shí)現自己社會(huì )價(jià)值奮然前行。
首先，應重視政治理論的學(xué)習，并把政治學(xué)習日�；�。在日常工作生活中，一方面嚴格遵守工作制度，自覺(jué)以制度約束自我，另一方面以靈活多樣的形式開(kāi)展定期學(xué)習，提高自己的政治理論素養。同時(shí)經(jīng)常觀(guān)看廉政教育記錄片，用經(jīng)典案例警示、震懾自我和其他干部，促使其進(jìn)行自我反思。人的思想絕不會(huì )是一片空白，如果不被先進(jìn)的.思想占據，必然會(huì )被腐朽的思想所占領(lǐng)，因而作為一個(gè)校長(cháng)，必須積極主動(dòng)地并把先進(jìn)的思想理論變?yōu)樽约旱闹鲗枷�。否則，就會(huì )很容易蛻變、變質(zhì)。因此應當把政治學(xué)習日�；�。
其次，應解決好自我的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)問(wèn)題。任何民族、國家、社會(huì )的存在和發(fā)展都需要有主導價(jià)值觀(guān)的強力支撐。否則，社會(huì )就會(huì )失去前進(jìn)的方向和共同道德基礎。隨著(zhù)社會(huì )結構的深刻調整，社會(huì )思潮的差異性和多樣性將是一種客觀(guān)存在，企望思想文化“純而又純”既不可能，也不現實(shí)。在這樣的背景下，人們必須積極探索用社會(huì )主義價(jià)值體系引領(lǐng)各種社會(huì )思潮，引領(lǐng)人們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，努力在多元中立主導，在多樣中謀共識，在多變中把握正確方向。因此，在實(shí)際工作中，應該自覺(jué)樹(shù)立為人民服務(wù)宗旨，樹(shù)立為國家、民族、社會(huì )奉獻的價(jià)值觀(guān)，就能夠堅決抵制各種錯誤思潮的影響，就能夠抵制各種誘惑，就能始終保持立場(chǎng)堅定、頭腦清醒。
再次，應把自我反思經(jīng)�；�。古人云：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也，”曾子還說(shuō)：“吾日三省吾身�！弊允∈且粋�(gè)加強自我修養，進(jìn)行自我批評的重要方法。俗話(huà)說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)�！奔幢闶鞘ベt，也難免犯錯誤。古人又云：“君子之過(guò)也，如日月之食焉；過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之�！币簿褪钦f(shuō)，君子也會(huì )犯人所共睹的錯誤，重要的是君子能夠改正錯誤，這是君子能受尊敬的原因所在。怎樣才能避免錯誤？怎樣才能發(fā)現錯誤？唯有在日常的工作中，積極進(jìn)行自我自省，自我剖析，勇于發(fā)現自己的過(guò)失與不足，認真分析其中原因，只有如此才能改正缺點(diǎn)、修正錯誤。
最后，應經(jīng)常自勉自勵。榜樣的力量是無(wú)窮的。在工作中應多用典型的事跡、先進(jìn)的人物來(lái)激勵自己、啟迪自己。在中華民族燦爛輝煌的歷史長(cháng)河中，出現過(guò)許許多多流芳千古的清官廉吏；涌現出無(wú)數可歌可泣的勤廉典型。
比如：古有羊續“習、懸魚(yú)拒賄”、包拯“不持一硯歸”、子罕“以不貪為寶”，近有“身居高位心系群眾的好書(shū)記”鄭培民、“鐵骨柔情的紀委書(shū)記”王瑛、“草鞋書(shū)記”楊善洲，等等。在實(shí)際工作中，應該結合自身情況，選擇適合自己的典型來(lái)激勵自己、鞭策自己。同時(shí)通過(guò)自勉自勵來(lái)磨煉自己的意志，自覺(jué)摒棄謀私之念和非分之想，自覺(jué)培養蓬勃朝氣，昂揚銳氣，浩然正氣，通過(guò)自勉自勵，主動(dòng)抵制腐朽，不能看到社會(huì )一些陰暗面就隨波逐流，更不能覺(jué)得自己吃了虧需要補償。雖然，筑牢拒腐防變思想道德防線(xiàn)不是靠一時(shí)一事，不是靠一朝一夕，但是它的確需要我們自己永不滿(mǎn)足，永不懈怠，持之以恒地自我勉勵，自我激勵。
總之，通過(guò)此次讀書(shū)思廉活動(dòng)，讓我受益匪淺，既堅定了自己的人生理想、奮斗目標、精神信仰，使自己在錯綜復雜的社會(huì )環(huán)境里找到了正確的前進(jìn)方向；又增強了自己防腐拒變的能力，培養了健康生活情趣，塑造了自己的健全人格，注重了對自己政治素養的提升，保持了自己對崇高理想的精神追求。在以后的工作中，我會(huì )時(shí)時(shí)處處要求自己，加強自我規范和約束，要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己堅決不做，始終如一的保持清廉本色。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 3
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )對教師的要求越來(lái)越高，對教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展要求也隨之提高，教育的基石與精髓就是終身教育，終身學(xué)習。強調終身教育和終身學(xué)習是當代教師成長(cháng)與發(fā)展的必由之路，只有不斷學(xué)習的教師，才能不斷地適應發(fā)展和變化的時(shí)代要求。
有效研修堅持以教師為本，以教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展為本，教師的發(fā)展是目標，學(xué)校和學(xué)生的發(fā)展是教師發(fā)展的結果。教師素質(zhì)、能力的高低，直接關(guān)系著(zhù)億萬(wàn)青少年兒童的健康成長(cháng)，關(guān)系著(zhù)祖國的前途和命運，關(guān)系著(zhù)整個(gè)中華民族的素質(zhì)提升。
把教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展作為研修活動(dòng)的`重要目標，我們每個(gè)教師不僅應該是有知識、有文化的人，而且應該是有道德文化的追求，不斷自我更新的人。
教師專(zhuān)業(yè)的發(fā)展需要的主要是在學(xué)校教學(xué)和課堂實(shí)踐中產(chǎn)生的，學(xué)校既是教師專(zhuān)業(yè)生活的環(huán)境，又是終身學(xué)習的場(chǎng)所，課堂既是教師施展專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的舞臺，又是教師不斷獲得專(zhuān)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉。在這次研修中我有以下心得體會(huì )：
1、樹(shù)立終身學(xué)習的教育理念，放平自己的心態(tài)，認真學(xué)習，樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識，探求教育教學(xué)新規律，上好每一節課，向其他教師學(xué)習，多學(xué)習別人的優(yōu)點(diǎn)和他們先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗，不斷地提高自己的教研能力和學(xué)識水平，并善于在日常的教育教學(xué)工作中不斷地反思自己，對于好的做法積累為經(jīng)驗，對于不好的做法及時(shí)反思，及時(shí)糾正，改過(guò)。
2、通過(guò)學(xué)習，使我提高了自己的師德水準。教師大計，師德領(lǐng)先。教師的師德重在自我修養�！懊赖鲁鲇谟兄�，知識是一切德行之母”，使我深切地領(lǐng)悟到：“學(xué)高為師，身正為范，學(xué)無(wú)止境”的真諦。只有認真學(xué)習和掌握各種道德知識和做人的道理，并對所學(xué)的道德知識和人生哲理以深入思考，才能在自己的心靈深處培養趨善避惡的道德意向和情感，從而擇善而為擇善而教，為人師表。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 4
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對話(huà)�！�
最近，我認真閱讀了安奈特。L。布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉變觀(guān)念的體會(huì )，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著(zhù)書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì )如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當意外發(fā)生時(shí)，當學(xué)生的.行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì )如何呢？我會(huì )和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會(huì )大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學(xué)生個(gè)性的閃現？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節：不要放棄任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽约�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì )思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，現在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(cháng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長(cháng)呢？我們作為教師，不是只培養參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè )，就讓他成為一名音樂(lè )家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……
那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 5
暑假里閱讀了《教師的20項修煉》，我一直認為作為一名教師做好教書(shū)育人的工作就萬(wàn)事大吉了，看了此書(shū)才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨特性和內在要求。因此，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就應該想大問(wèn)題，做小事情，應該從教育信念到教育行為、從外在形象到內在素養、從共同規范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統的自我反思、自我總結、自我完善，從細節入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢?《教師的20項修煉》從細節入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應該用“心”去讀的一本書(shū)。
本書(shū)涉及的20項修煉，其中讓我感觸頗深的三項分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規劃，以下就這三項談自己的一點(diǎn)體會(huì )。
《教師的20項修煉》中的第6項修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛(ài)。教師對待學(xué)生的善良，是以愛(ài)心為基礎的，只有愛(ài)生如子，才可能有教師對待學(xué)生的本質(zhì)的善良。 有教育者做過(guò)這樣一個(gè)調查：學(xué)生喜歡什么樣的'老師?調查的結果是：“有愛(ài)心，愿意跟學(xué)生交朋友的老師”，“對學(xué)生寬容，有耐心的老師”，“知識淵博，教課教得好的老師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的老師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛(ài)心”位居第一。教師德行中的愛(ài)，表現為教師愛(ài)護學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生，是教師善的標志。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”�？芍^是教師無(wú)私奉獻愛(ài)心的典范。在實(shí)際教學(xué)中，我們也體會(huì )到，只有愛(ài)，才能贏(yíng)得愛(ài)，你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì )愛(ài)你。教師的愛(ài)是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，美好的人生是被愛(ài)所喚起的�！皢�(wèn)題學(xué)生”不是一天之間就形成的，“問(wèn)題學(xué)生”不都是有學(xué)生自己造成的，教師在的演變過(guò)程中具有不可推卸的責任。我們應該用愛(ài)心呼喚愛(ài)心，用真誠撞擊真誠，用高尚塑造高尚。全面了解每一個(gè)學(xué)生，走進(jìn)他們的內心世界，公正地對待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng )造精神，激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習的伙伴和朋友，教學(xué)相長(cháng)，共同進(jìn)步。只要能夠堅持用德行去教書(shū)育人，同時(shí)掌握一定的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的老師并不是一件難事。
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