精選學(xué)習教育心得體會(huì )范文6篇
從某件事情上得到收獲以后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？以下是小編整理的學(xué)習教育心得體會(huì )6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇1
20日，在區教體局舉辦的新教育學(xué)習培訓活動(dòng)中，我有幸聆聽(tīng)了來(lái)自海門(mén)市幾位教育專(zhuān)家對于新教育的專(zhuān)題講座。這場(chǎng)講座對于從未走出去進(jìn)行學(xué)習培訓的我來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一場(chǎng)新教育的盛宴。這次講座，使我對“新教育”有了更深的認識和理解，對我以后的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)將起到積極的促進(jìn)作用。
新教育實(shí)驗，是由朱永新教授發(fā)起的一個(gè)民間教育改革行動(dòng)，是全國教育科學(xué)“十五”規劃的重點(diǎn)課題。它是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，十大行動(dòng)為途徑，以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗。
新教育的核心理念是：“過(guò)一種幸福而完整的教育生活�！鼻泻狭私逃闹髦�，回歸了教育的本真，回到了教育的原點(diǎn)。它既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。從家長(cháng)和老師壓著(zhù)孩子讓孩子被動(dòng)的苦讀，變?yōu)樵趯W(xué)習過(guò)程中倡導師生、家校、親子間“共讀共寫(xiě)共同生活”。學(xué)生、老師、家長(cháng)共同配合，做好家校共育的教學(xué)工作，讓孩子的教育生活不要僅僅局限在學(xué)校這個(gè)小小的場(chǎng)合里，真正的教育應該走出校園，走進(jìn)家庭，走進(jìn)社會(huì )，從小讓孩子體會(huì )教育無(wú)處不在，活到老學(xué)到老。
一個(gè)不讀書(shū)的教師，窮其終生，也只能一個(gè)教書(shū)匠；而有著(zhù)一定文化底蘊的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。每一個(gè)老師要取得成功，獲得專(zhuān)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，名師是目標是方向，名師的成名秘訣更是學(xué)習的指路航燈。深厚的文化底蘊來(lái)自讀書(shū)，來(lái)自不斷地學(xué)習實(shí)踐。只有引導教師明確讀書(shū)是永久的真正意義的備課，實(shí)踐反思與讀書(shū)相結合，才能幫助教師形成自己的教育主張和思路，教師專(zhuān)業(yè)才能發(fā)展。但在日常教育教學(xué)工作中，我們不難看到，有的老師雖然會(huì )教書(shū)，但不喜歡讀書(shū)，“沒(méi)有時(shí)間！”這是很多教師給出的不閱讀理由，他們靠的是一年一年在教學(xué)過(guò)程中積累的經(jīng)驗傳道、授業(yè)、解惑；有的教師迫于考試壓力和業(yè)績(jì)考核，只關(guān)注教參，而排斥其他讀物。由此帶來(lái)的是教師教學(xué)的程序化，教師人文與科學(xué)素養的低迷以及愈來(lái)愈嚴重的職業(yè)倦怠現象，日益成為教育質(zhì)量提升的瓶頸。
新教育強調行動(dòng)，而且把行動(dòng)作為實(shí)驗的價(jià)值取向，指出：“只要有行動(dòng)就有收獲，只有堅持才有奇跡”，提出了新教育的十大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、培養卓越口才、構建理想課堂、建設數碼社區、推進(jìn)每月一事、締造完美教師、研發(fā)卓越課程、家校合作共建。學(xué)生學(xué)習知識、學(xué)習生活的主要陣地是課堂。課堂生活的質(zhì)量直接關(guān)系著(zhù)學(xué)生生活的質(zhì)量和學(xué)校教育的成敗。因此，新教育把“構筑理想課堂”作為重要的行動(dòng)目標。我們的課堂圍繞“有效”二字做文章，課堂有效，這節課就是成功的；課堂無(wú)效，這節課就是失敗的。因此，構建理想課堂應該是所有學(xué)校共同的、永恒的追求！
新教育發(fā)展論提出：為了一切人，為了人的一切。這里的“人”，不僅僅指學(xué)生，也包括教師、家長(cháng)以及一切和教育有關(guān)的人，因為沒(méi)有這些人的發(fā)展就沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展。遠遠高于“為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生，一切為了學(xué)生”的口號，體現了一種全民教育的思想。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“人們將學(xué)�？闯墒窍蛘诔砷L(cháng)中的一代人傳遞盡可能多的某種知識的工具。這是不對的。知識是死的，而學(xué)校卻為活著(zhù)的人服務(wù)。學(xué)校應該在年輕人身上培養那些對于公共福祉來(lái)說(shuō)有價(jià)值的品質(zhì)與能力……學(xué)校教育的目的一方面應該使年輕人成為有獨立行動(dòng)和思考習慣的人，另一方面，應該使他們將為集體服務(wù)當成是自己最高的生活目標�！毙陆逃砸环N嶄新的整體且生態(tài)的視野關(guān)注自身，關(guān)心人的生存、生成和可持續發(fā)展，關(guān)心人與他人、人與社會(huì )、人與自然生死與共、唇齒相依的共生關(guān)系。
新教育實(shí)驗的課程對教師的組織、協(xié)調、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習方式發(fā)生轉變。學(xué)生的學(xué)習更多的是在自主、合作、探究的學(xué)習環(huán)境下進(jìn)行，學(xué)生更多的要在一種良性的、合作的、對話(huà)性的學(xué)習環(huán)境中獲得發(fā)展。在這樣的過(guò)程中，需要教師轉變以往以講授為主的教學(xué)方式、轉變某些僅僅在形式上表現為合作、探究的教學(xué)方法。這就要求教師必須具有較強的組織、創(chuàng )設實(shí)質(zhì)性的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的各種學(xué)習環(huán)境的能力。其次，學(xué)生主體意識的增強帶來(lái)了個(gè)體差異的日益顯著(zhù)，教師要尊重學(xué)生主體，關(guān)注個(gè)體差異，并針對不同個(gè)體有效地組織教學(xué)，協(xié)調與溝通生生、師生關(guān)系并且解決個(gè)體發(fā)展過(guò)程中的各種問(wèn)題，這就要求教師必須具備較強的協(xié)調、溝通能力。
這次學(xué)習，讓我對新教育有了進(jìn)一步的了解，知道了“制度規范、榜樣引領(lǐng)、培訓提升、活動(dòng)推進(jìn)、網(wǎng)絡(luò )分享、中心輻射、項目帶動(dòng)、宣傳促進(jìn)”的32字工作方針；知道了有一群用理想、信念和激情擦亮星星的人正在堅持著(zhù)、耕耘著(zhù)。我們有理由相信新教育是值得信任的教育。我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)。相信有了新教育這盞指明燈，我們每一個(gè)教師都會(huì )過(guò)得幸福完整，教育的明天會(huì )更加美好。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇2
一、對新十八談教育篇的認識
“中原崛起教育為基”，這是中原教育改革之于中原崛起歷史重托的期盼，是改革發(fā)展到現階段歷史必然。伴隨著(zhù)中原經(jīng)濟區發(fā)展規劃上升為國家戰略，基礎教育要謀劃好轉變、改革、發(fā)展這三篇文章，其關(guān)鍵就在于學(xué)校領(lǐng)導方式的轉變，學(xué)生接受新知識方式的改變。從大學(xué)畢業(yè)工作已經(jīng)快兩年了，深深感到知識在工作于生活中的重要性，知識改變命運，經(jīng)典之語(yǔ)！但是，有些時(shí)候，卻用不正確的方式來(lái)認識對于我們很重要的朋友--知識。
1、學(xué)校要轉變辦學(xué)理念，變單一為多元。長(cháng)期受應試教育的影響，基礎教育陷入考試的怪圈不能自拔，學(xué)校的工作幾乎都放在單一目標—升學(xué)率上，放在培養部分尖子生上，忽視了大部分學(xué)生的發(fā)展需求。導致諸多問(wèn)題隨之而來(lái)：盲目追求規模效應、生源惡性競爭、師生比例失調等等。新時(shí)期，基礎教育要回歸本原，學(xué)校領(lǐng)導必須革新舊的傳統觀(guān)念，樹(shù)立多元化的人才觀(guān)，把升學(xué)教育、生命教育、公民教育、多元發(fā)展作為辦學(xué)的目標追求，為中原崛起奠定多層次人才基礎。
2、要轉變管理理念，變“強制管理”為“文化管理”。傳統的管理模式重管理管制輕梳理，重監控輕信任、重命令輕創(chuàng )新，在一定程度上束縛了人的個(gè)性和創(chuàng )造才能，制約了人的發(fā)展和主動(dòng)參與的熱情。新時(shí)期，學(xué)校要創(chuàng )新管理模式，提高管理效率，建立學(xué)校新的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，用學(xué)校目標影響師生的價(jià)值選擇和人文境界，以共同愿景凝聚師生集體智慧，使師生在這種文化氛圍里產(chǎn)生強烈的認同感和歸屬感，充分發(fā)揮主人翁責任感，激發(fā)創(chuàng )新活力，實(shí)現教育的真正價(jià)值。
3、要改革教育教學(xué)方式，變“強壓灌輸”為“啟發(fā)誘導”。要改變因循守舊的教育方式，實(shí)現真正教育改革，首要的陣地在課堂。時(shí)代的發(fā)展對課堂教學(xué)提出了新要求，從灌輸式、填鴨式的傳統教學(xué)變?yōu)閱l(fā)式、探究式的體現新課程精神的教學(xué)。努力打造高效課堂，徹底摒棄補課行為，給學(xué)生留出時(shí)間可空間，培養學(xué)生自主學(xué)習的能力，發(fā)展學(xué)生創(chuàng )性思維，為學(xué)生的可持續發(fā)展奠基。
4、要準確定位發(fā)展，變規模發(fā)展為師生發(fā)展。發(fā)展是硬道理。近些年來(lái)，有些學(xué)校盲目追求規模效應，忽視學(xué)生的身心健康、個(gè)性發(fā)展，忽視教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和生活幸福，學(xué)校內涵得不到提升，教學(xué)質(zhì)量難以提高。學(xué)校要通過(guò)豐富多彩的課程設置和課余文化生活提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，要關(guān)心教師工作和生活的平衡、責任和效率的平衡。
二、結合實(shí)際，扎實(shí)推動(dòng)學(xué)習工作
1、結合學(xué)院實(shí)際，開(kāi)展學(xué)習活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習，堅定了發(fā)展的信念，創(chuàng )新了發(fā)展的理念，明確了發(fā)展的思路，把握了發(fā)展的規律。
2、能夠學(xué)習是多么的幸福，社會(huì )、家庭為求知者創(chuàng )造了這么優(yōu)越的學(xué)習環(huán)境，廣大莘莘學(xué)子要把握好機會(huì )，珍惜青春，努力學(xué)習有用的科學(xué)知識，為自己，為家人，為社會(huì )奉獻自己的光和熱能量！
在今后的工作生活中，我將繼續學(xué)習新十八談的其余篇章，切實(shí)領(lǐng)會(huì )精神實(shí)質(zhì)，提高個(gè)人內涵素質(zhì)，豐富自己的文化生活，緊跟時(shí)代的發(fā)展，做新時(shí)期的積極一份子！
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇3
根據學(xué)院黨委關(guān)于開(kāi)展"創(chuàng )先爭優(yōu)"活動(dòng)的統一部署和安排， 開(kāi)展了自我剖析，查找了差距和不足，現結合自己在工作上的情況，談一談此次學(xué)習活動(dòng)的心得體會(huì )。
"創(chuàng )先爭優(yōu)"，就是創(chuàng )先進(jìn)，爭優(yōu)秀。"創(chuàng )先爭優(yōu)"的重點(diǎn)，并不在這個(gè)"先"和"優(yōu)"上，關(guān)鍵是在"爭創(chuàng )"的過(guò)程。要確保這項活動(dòng)的貫徹落實(shí)，取得實(shí)效，我們每一位教師都務(wù)必要認真學(xué)習理論，扎實(shí)推進(jìn)公安業(yè)務(wù)實(shí)踐，努力掌握當前刑偵工作的新動(dòng)態(tài)，研究新問(wèn)題，提出新對策，及時(shí)掌握有關(guān)法律的司法解釋?zhuān)皶r(shí)更新思想，更新教學(xué)內容，盡最大努力服務(wù)好學(xué)生和在職民警。
"創(chuàng )先爭優(yōu)"的價(jià)值，并不應該僅僅集中體現于最后"爭創(chuàng )"出來(lái)的"先進(jìn)"和"優(yōu)秀"的結果層面。"創(chuàng )先爭優(yōu)"，她是一種激勵公安教育事業(yè)的建設者們繼續奮勇向前的方法和動(dòng)力，是對在公安教育建設中表現突出，工作業(yè)績(jì)突出的建設者們的一種鼓勵。因此， 具體到我們每一個(gè)公安教育工作者身上，就是要努力做好本職工作，求實(shí)務(wù)實(shí)，撲下身子，將全部精力投入到工作中去。今年前七個(gè)月已經(jīng)即將過(guò)去，時(shí)光飛逝，回顧這七個(gè)月的工作，學(xué)習，自我認為還是很努力的，在教研室人員少，工作任務(wù)重的情況下，自己能夠不計得失投入工作，比較圓滿(mǎn)地完成了本職工作和領(lǐng)導交辦的其他臨時(shí)性任務(wù)。
"創(chuàng )先爭優(yōu)"爭創(chuàng )的就是一種工作中所表現的精神，整個(gè)過(guò)程中體現的就是一個(gè)領(lǐng)域，一個(gè)群體的工作激情和干勁。"創(chuàng )先爭優(yōu)"就是要把人的主觀(guān)能動(dòng)性在工作中充分調動(dòng)出來(lái)，從而促進(jìn)公安教育的進(jìn)步與發(fā)展，就要在實(shí)際工作中不斷發(fā)揚"特別能吃苦，特別能戰斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻"的精神，就真正體現了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于人的主觀(guān)能動(dòng)性的相關(guān)理論。因此，我們在"創(chuàng )先爭優(yōu)"活動(dòng)中，一定要注意對公安教育事業(yè)激情的培養，也只有把自身的各項具體工作切實(shí)看作是公安教育事業(yè)的重要組成部分。只有這樣，才能不斷增強自身在日常工作中的干勁，把那種對自身事業(yè)的熱愛(ài)真正從內心激發(fā)出來(lái)，從而推動(dòng)自身工作的實(shí)質(zhì)性進(jìn)步和發(fā)展，才能真正把自身實(shí)際工作與公安教育建設掛鉤，為公安教育建設貢獻出自己的一分力量。
綜上，"創(chuàng )先爭優(yōu)"客觀(guān)上，要求我們每一個(gè)教師都必須要有一個(gè)"不怕吃苦"的良好心態(tài)。"先進(jìn)"和"優(yōu)秀"并不是憑空而來(lái)的，而是要通過(guò)自身的不斷努力來(lái)創(chuàng )造的。只有在實(shí)際工作中真正付出了辛勞和汗水，才能最終獲得"先進(jìn)"和"優(yōu)秀"榮譽(yù)稱(chēng)號。怕苦怕累當不了"先進(jìn)"，在面對困難的時(shí)候畏縮不前也同樣當不了"優(yōu)秀"。
要想成為工作中的"先進(jìn)"和"優(yōu)秀"，就是要在實(shí)際工作中不怕困難，迎難而上，認認真真想問(wèn)題，踏踏實(shí)實(shí)干事情。而且，"創(chuàng )先爭優(yōu)"靠的絕對不是哪一個(gè)人的'力量，而是要大家一起團結協(xié)作，體現團體力量和價(jià)值才能夠創(chuàng )造出"先進(jìn)"和"優(yōu)秀"。因此，在"創(chuàng )先爭優(yōu)"活動(dòng)中，只想通過(guò)突出個(gè)人業(yè)績(jì)來(lái)實(shí)現爭創(chuàng )"先進(jìn)"和"優(yōu)秀"的目標是不現實(shí)的，也是行不通的。
"創(chuàng )先爭優(yōu)"，就是要不斷激發(fā)，創(chuàng )造對工作的激情和干勁，努力爭當先進(jìn)，優(yōu)秀工作者。我相信，只要在平凡的崗位上真正做到塌實(shí)肯干，就一定會(huì )出成績(jì)，就是先進(jìn)和優(yōu)秀的公安教育者!
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇4
這個(gè)假期我讀了《中小學(xué)音樂(lè )教育》一書(shū)，使我學(xué)到了很多東西，也有很多深刻的體會(huì )。其中的文章不僅開(kāi)闊了我的專(zhuān)業(yè)知識層面，也讓我的教學(xué)思想產(chǎn)生了更深遠的影響，使我對新課改背景下的音樂(lè )教育工作有了新的認識，結合自己的教學(xué)情況也有了更深刻的理解，下面我談?wù)勛x后的感想。
我從事的是音樂(lè )教學(xué)，我認為音樂(lè )課的備課不同于語(yǔ)文、數學(xué)，不需要把注意力過(guò)多地放在某些知識點(diǎn)或者技能技巧的掌握程度上。因為音樂(lè )課的教學(xué)目的是提高學(xué)生對音樂(lè )的興趣，所以在備課中設計的反思還是以提高興趣為主。如果在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中發(fā)現學(xué)生特別有興致，或者無(wú)動(dòng)于衷，就該問(wèn)問(wèn)自己是什么原因，積累經(jīng)驗教訓，并在平等班嘗試不同的教學(xué)方法，以求得最佳效果。
教學(xué)反思有著(zhù)不可估量的積極作用。作為新課程背景下的音樂(lè )教師，我認為更應該在教學(xué)中不斷地進(jìn)行反思與提煉，從而發(fā)現問(wèn)題，學(xué)會(huì )研究，不斷地去提高教學(xué)水平，成為科研型、反思型的新型教學(xué)工作者！
總之，《中小學(xué)音樂(lè )教育》以豐富的課堂形式表達出來(lái)，很好的幫助我們音樂(lè )教師整理教學(xué)思想，提升了教學(xué)理念，并積極探索與實(shí)踐的結合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運用于實(shí)踐教學(xué)，指導了教學(xué)工作。我會(huì )利用假期多讀一些有意義的書(shū)，讓自己的教學(xué)水平有所提高。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇5
“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規》等八德方面的教育內容，給我們上了一堂生動(dòng)的法制與道德教育培訓課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現代青少年成長(cháng)方向目標、素質(zhì)培養和道德與法制教育等問(wèn)題。王局長(cháng)全面透徹的講解在會(huì )上大感人心，深受啟迪和震撼。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理
感恩的情感是很樸素的，感恩的內涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。
如果一個(gè)人在危難之際，得到他人救護，那么他很自然地會(huì )對那個(gè)救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個(gè)人常常得到某人的幫助，那么他對這個(gè)幫助自己的人必然有著(zhù)一種感謝之心。當然也會(huì )有忘恩負義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經(jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上，我們說(shuō)感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。
以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上，我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著(zhù)無(wú)數的恩惠，只是我們沒(méi)有意識到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養育成人。為了保護孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長(cháng)之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長(cháng)輩給我們以知識、經(jīng)驗的傳遞和人生的教誨。沒(méi)有師長(cháng)的教導和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒(méi)有人傳遞知識和人生智慧，人類(lèi)可能將永遠停留在蒙昧的原始社會(huì )。
其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長(cháng)成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國土之恩。社會(huì )要發(fā)展，國家要安定，人民要和睦，這有來(lái)賴(lài)于政府的管理，有賴(lài)于軍隊的護衛，因此我們理應感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國家和社會(huì )做貢獻。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴(lài)于商人的流通之功，等等。因此，我們理應尊重所有的勞動(dòng)者，還要惜福、節儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對于人的道德成長(cháng)是如此的重要，而現實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過(guò)報章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚；有些學(xué)生不知尊敬師長(cháng)、虛心求教，但炫己能；有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認為國家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長(cháng)的深思。
首先，我們要從學(xué)校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學(xué)校還是以學(xué)生的考試分數來(lái)評價(jià)一個(gè)學(xué)生的，而且只重視與升學(xué)有關(guān)的幾個(gè)學(xué)科�！叭谩北緛�(lái)是以德為先，德智體全面發(fā)展，而事實(shí)上在“三好生”的評比中卻總是將學(xué)習成績(jì)擺在第一位，甚至只看學(xué)習成績(jì)。學(xué)校有意無(wú)意之間在鼓勵學(xué)生之間的競爭而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個(gè)人奮斗與競爭的環(huán)境中，孩子當然很難學(xué)會(huì )感激和體諒他人。
其次，從家庭教育來(lái)看，問(wèn)題也很多。問(wèn)題之一：現在很多家長(cháng)對孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿(mǎn)足，未加節制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過(guò)度地、不加限制滿(mǎn)足孩子的欲望，結果只能是增長(cháng)孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。
問(wèn)題之二：家長(cháng)望子成龍之心本無(wú)可厚非，但現在家長(cháng)將注意力幾乎全部放在孩子的學(xué)科學(xué)習上，認為孩子只要能考上一個(gè)好大學(xué)，就會(huì )有好的前途。
問(wèn)題之三：現在的家長(cháng)不像從前那樣對老師有尊重之心了，當然這與媒體過(guò)多的負面報道也有關(guān)系。如果說(shuō)教學(xué)生孝敬父母是學(xué)校的責任，那么教孩子尊敬老師無(wú)疑是家長(cháng)最應當重視的事情。都說(shuō)現在孩子難教，這與我們家長(cháng)的身教和言談?dòng)薪^大的關(guān)系。
其實(shí)孩子天性是向善的，感恩的意識和習慣應當從小就開(kāi)始培養。我們所需要的只是一份信念和堅持。
小學(xué)階段是一個(gè)人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個(gè)人的道德發(fā)展奠定一種堅實(shí)的情感基礎。到了中學(xué)，我們更應鼓勵學(xué)生為家庭盡責、為報效祖國立志，而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開(kāi)始�；蛴腥搜�，這些與學(xué)習成績(jì)有什么關(guān)系呢？我只要成績(jì)好就行了。其實(shí)從大處著(zhù)眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學(xué)生學(xué)習不自覺(jué)、不認真嗎？如果是為了自己學(xué)習，那么當他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會(huì )偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會(huì )自覺(jué)約束自己、努力學(xué)習，也能夠尊敬老師、友愛(ài)同學(xué)，因為不這樣做就對不起父母、對不起老師，乃至對不起國家、對不起天下百姓。
其實(shí)，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對父母和老師的感恩之心，多鼓勵同學(xué)相互之間的支持和協(xié)作，相信他們的學(xué)習和生活一定會(huì )生機勃勃、氣象一新。因為在相互支持和感激之際，親子之間、師生之間、同學(xué)之間就有了心靈的交通。在這種充滿(mǎn)支持和感激的氣氛之中，學(xué)再多的東西可能都不會(huì )覺(jué)的累。是故，我們也應當反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒(méi)有發(fā)現可以激發(fā)孩子學(xué)習的精神力量。
三、孝應當成為學(xué)校德育的重要內容
中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說(shuō)我們每個(gè)人修身立德的根本是內心之仁。但如果沒(méi)有內心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習慣）就徒具形式，毫無(wú)意義可言。然而這個(gè)人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開(kāi)顯這個(gè)仁性良知就成為道德發(fā)生學(xué)的一個(gè)重要問(wèn)題。中國儒家的德育思想正是這樣的一個(gè)理路，即從“孝道”開(kāi)始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛(ài)大眾，四海之內皆兄弟，天下大同。
一個(gè)不知孝敬父母的人，我們很難說(shuō)他能夠真愛(ài)他人，更不用說(shuō)去愛(ài)集體、愛(ài)祖國了。因此，孝的教育應當成為學(xué)校德育重要的內容。從字源上說(shuō)，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實(shí)就是教人以“孝”。學(xué)校孝的教育的任務(wù)就是要引導、啟發(fā)學(xué)生感知父母的大愛(ài)與深恩。一個(gè)能一個(gè)真正能孝的人，求學(xué)必勤，戰陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說(shuō)：“教民親愛(ài)，莫善于孝�！�
總之，“新八德”教育對學(xué)習方法和教學(xué)原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新八德”教育內容正式引用到我的實(shí)際教學(xué)工作之中。并且進(jìn)行“新八德”教育時(shí)，要求學(xué)生要做到的，我首先就應該親自去踐行。因為老師的一言一行都會(huì )起到示范、引領(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個(gè)人形式主義！另外，我校本學(xué)期也確立了以“道德與法制相結合八德素質(zhì)教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細的研究計劃和方案。我要按照學(xué)校制訂的計劃和方案，認真地進(jìn)行每個(gè)階段的研究，并做好記錄、總結經(jīng)驗、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇6
心理素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，而人格教育，作為心理素質(zhì)教育的核心，更應該引起足夠的重視。所謂人格教育，是指針對學(xué)生的身心特征，在需要、動(dòng)機、態(tài)度、理想、價(jià)值觀(guān)等方面所實(shí)施的指導和教育。在教育教學(xué)中，我們滲透健全人格教育，促進(jìn)學(xué)生心理健康，形成崇尚健全人格、注重健康心理的學(xué)生主流，從而提高學(xué)生的心理健康水平。
一、在教學(xué)思想上要滲透健全人格教育。
心理素質(zhì)教育，首先是做人的教育。至于做什么樣的人，需要我們去引導。人格教育，是心理素質(zhì)教育的重要基礎。我在教育教學(xué)中，遵循教育教學(xué)規律，深入了解學(xué)生的內心世界，從點(diǎn)滴入手，滲透人格教育，做到名副其實(shí)的教書(shū)育人。
二、將健全人格教育滲透于教學(xué)內容之中。
我在教育教學(xué)過(guò)程中，面向百分之百的學(xué)生，把愛(ài)的種子撒向每一個(gè)學(xué)生，使所有的學(xué)生都沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光雨露中。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，沒(méi)有個(gè)性的學(xué)生是不存在的。這就需要教師在教育過(guò)程中尊重和培養學(xué)生的個(gè)性。比如：一位學(xué)生特別喜歡畫(huà)畫(huà)，可是處理不好學(xué)習與發(fā)展興趣愛(ài)好的關(guān)系，教師不是扼殺他的愛(ài)好，而是進(jìn)行家訪(fǎng)，做耐心細致的工作，還和他一起制定學(xué)習計劃。在教師的幫助下，這個(gè)學(xué)生不僅成績(jì)優(yōu)秀，當上“三好”學(xué)生，還多次在市地舉辦的美術(shù)大獎賽中獲獎。鑒于此，教師不僅要尊重學(xué)生的個(gè)性，還要想方設法地為發(fā)展學(xué)生的個(gè)性創(chuàng )造條件。教師可以幫助他們成立各種興趣小組，學(xué)科小組，指導他們做實(shí)驗，搞調查，寫(xiě)論文，提高綜合能力，等等。這樣，使每個(gè)學(xué)生都能夠在集體中找到自己的位置，提高自信心，維護了自己的人格，充分發(fā)揮自己的潛能，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。
三、在教學(xué)方法上滲透心理健康教育。
�、弊鹬貙W(xué)生獨立的人格。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路！”我們要尊重學(xué)生的人格尊嚴，不能對學(xué)生諷刺挖苦，肆意辱罵，更不能體罰。一個(gè)孩子一旦失去自尊心，就會(huì )影響他一輩子。教師應為學(xué)生創(chuàng )設一種能夠進(jìn)行創(chuàng )造學(xué)習和活動(dòng)的氛圍，使他們認識到自己作為一個(gè)獨立個(gè)體所具有的能夠成為一個(gè)“最好的學(xué)生”的潛在能力。必要的時(shí)候，我采取“高高的舉起你的左手”的教育策略，從而使學(xué)生對自己充滿(mǎn)信心。
�、步M織學(xué)生進(jìn)行人格分析。
組織學(xué)生結合自身實(shí)際，自我分析，相互分析，從而加深對自我的認識。學(xué)生通過(guò)召開(kāi)主題班會(huì )等形式進(jìn)行討論，統一認識，提高辨別能力。
�、硯椭鷮W(xué)生完善健全人格。
在既尊重了學(xué)生的獨立人格，又幫助學(xué)生進(jìn)行了人格分析。那么，接下來(lái)，順理成章地，我就與學(xué)生一道，完善學(xué)生健全的人格，使其朝向健康向上的方向發(fā)展。這樣，人格教育也就達到了預期的目的了。
學(xué)生在學(xué)習和生活中出現的消極悲觀(guān)的心理傾向，對學(xué)生的健全人格和良好的心理品質(zhì)的形成的負面效應是非常明顯的。因此，我們應對他們充滿(mǎn)愛(ài)心和信心，建立平等的師生關(guān)系，遵循正面教育、積極引導的原則，使其發(fā)現自己的優(yōu)點(diǎn)，看到自己在學(xué)習上或生活中的閃光點(diǎn)，讓他們經(jīng)常體驗成功的喜悅，逐步建立起對學(xué)習對生活的積極樂(lè )觀(guān)的人生觀(guān)。面對學(xué)生的心理活動(dòng)和情緒波動(dòng)，教師應抓住教育的良機，做到“春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”。
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