教師讀書(shū)心得體會(huì )范文集合6篇
當品味完一本著(zhù)作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)心得了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)心得而煩惱吧，下面是小編精心整理的教師讀書(shū)心得體會(huì )7篇，歡迎大家分享。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇1
現如今，世界科學(xué)技術(shù)水平日新月異，高速騰飛。在這樣的新形勢下能否通過(guò)自己的引導和講解讓自己的學(xué)生掌握好科學(xué)知識，成為了各位物理教育工作者必須思考的問(wèn)題。帶著(zhù)這樣的思考，我通讀了《普通高中物理課程標準》和《普通高中物理課程標準解讀》，另外，我還查閱了很多關(guān)于物理新課程的資料�，F寫(xiě)些自己對課改的看法：
新課程教改更加注重學(xué)生的全面發(fā)展
物理課程標準考慮課程目標、內容等問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)與過(guò)去相比，不再是以前的物理本身的知識和結構為出發(fā)點(diǎn)向學(xué)生講解物理現象和規律。而是以物理的知識內容為素材，讓學(xué)生學(xué)會(huì )自主學(xué)習的習慣和獨立思考的能力，培養他們對物理學(xué)習的興趣，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)價(jià)值觀(guān)。在內容安排上教材中使用大量圖片，形象生動(dòng)，幫助學(xué)生能夠更好的理解科學(xué)的內涵。培養他們熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)生活的性格，從而培養出全面發(fā)展的優(yōu)良人才。
注重從生活啟迪通向物理知識的大門(mén)
教材對知識內容和規律的揭示方式多從社會(huì )生活的實(shí)例中引入，使得學(xué)生們能夠充分的體會(huì )到知識在現實(shí)生活中的重要應用和意義。不僅僅是教材，很多的課后練習的原型也是來(lái)源與生活，讓他們自己在生活中檢驗和運用所學(xué)知識，從而能夠真正做到理論聯(lián)系實(shí)際、融會(huì )貫通。
更加注重科學(xué)探究
新課程標準對所學(xué)物理知識和規律，都要求同學(xué)們能夠通過(guò)各種實(shí)驗來(lái)親身體會(huì )。如加速度這一重要的概念，學(xué)生都可以通過(guò)做打點(diǎn)計時(shí)器的實(shí)驗來(lái)感知加速度的含義。同時(shí)，還可以通過(guò)實(shí)驗來(lái)總結得出一系列關(guān)于加速度的公式，以加深對加速度概念的理解。另外，老師還可以組織學(xué)生到戶(hù)外進(jìn)行加速度的進(jìn)一步探究。找幾個(gè)加速度各不相同的交通工具（摩托車(chē)、小汽車(chē)、卡車(chē)），讓學(xué)生們自己測量從啟動(dòng)到同一速度多花費時(shí)間的長(cháng)短，把學(xué)習的加速度知識用來(lái)解釋時(shí)間不一樣的原因，理論運用到實(shí)踐中。
關(guān)心人類(lèi)科技的發(fā)展
神五神六的升空，嫦娥一號中華民族的千年奔月夢(mèng)等現代科學(xué)技術(shù)，作為物理學(xué)習者必須有所了解。這不僅是我們中華民族的驕傲，更是我沒(méi)么物理學(xué)習人的驕傲。讓學(xué)生們了解這方面的知識能夠提高他們學(xué)習物理的榮譽(yù)感，還給他們帶去無(wú)限的興趣，促使他們去思考去學(xué)習。俗話(huà)說(shuō)的好，興趣是最好的老師，培養了學(xué)生對物理的興趣也就培養了他們熱愛(ài)學(xué)習和思考的好習慣。這樣才能培養出來(lái)國家所需要的科學(xué)技術(shù)人才，為國家現代科學(xué)技術(shù)發(fā)展做貢獻，也實(shí)現老師教書(shū)育人的夢(mèng)想。
構建了新的評價(jià)體系
學(xué)校不再以學(xué)生的學(xué)習成績(jì)?yōu)槲ㄒ坏脑u價(jià)標準，而是把學(xué)生的各方面現狀甚至進(jìn)步都納入到個(gè)人的評價(jià)中去�，F在學(xué)校記錄的不是一串串數字而以，而是實(shí)驗、制作、活動(dòng)等全方面的記錄。也就是說(shuō)，現行的新課標更加的注重了學(xué)生全面的發(fā)展，綜合素質(zhì)的提高，不再是單一的考試成績(jì)。如此，不僅是學(xué)生自己就是老師和家長(cháng)也會(huì )也感覺(jué)到新課程教改對學(xué)生自身的發(fā)展和塑造來(lái)說(shuō)是很好的。作為教育工作者，認真貫徹課改精神，給學(xué)生帶來(lái)福音才是至關(guān)重要的事。
了解到課改中的這些關(guān)鍵改變，我們教育工作者就必須將政策很好的落實(shí)下去。在以后的教育工作中積極引導和幫助學(xué)生動(dòng)手和思考，培養他們獨立思考解決問(wèn)題的能力。在較困難的課程教學(xué)中，結合日常生活精心設計各種形式多樣、富有啟發(fā)性的問(wèn)題來(lái)激勵學(xué)生的學(xué)習興趣。使他們覺(jué)得學(xué)習有趣，有味！另外，現在大多學(xué)校都配備有多媒體教學(xué)設備，能否很好的運用多媒體工具也成為教學(xué)好壞的關(guān)鍵。所以，多媒體課件制作的本領(lǐng)也要很好的培養，為做出符合學(xué)生認知水平的優(yōu)秀課件打下基礎�？傊�，素質(zhì)教育牢記于心，便能成為新課程教改下的優(yōu)秀教師，成為學(xué)生心目中的好老師，成為幫國家培養優(yōu)秀人才的令人尊敬的人民教師。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇2
朱永新老師說(shuō)：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)�！庇眯牡那疤崾鞘裁�?是“愛(ài)”，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的崗位，愛(ài)自己的學(xué)生。作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀教師》這本書(shū)，書(shū)中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法，對我今后的教學(xué)有很多的幫助。
從這本說(shuō)中，我知道了要想成為一名優(yōu)秀教師，我要做到以下幾點(diǎn)：
我認為一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵學(xué)生。
書(shū)中說(shuō)教師的巨大力量在于做出榜樣，教師應該以自己的人格魅力感染學(xué)生，激勵學(xué)生，在教師的高尚人格的影響下，學(xué)生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識所陶醉，心甘情愿地接受老師的教育。這就是教師的人格力量。那么何謂教師的人格?那就是四個(gè)方面形成的文化品格。
先說(shuō)“德”。任何國家，任何時(shí)代，任何學(xué)校，都要求教師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是教師的靈魂。作為一名教師，首先要加強師德修養，提高自身素質(zhì)，在與學(xué)生的交往中，“以德服人”。只有良好的師德修養，學(xué)生才能“親其師，信其道，”進(jìn)而“樂(lè )其道”，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現自己真正的人生價(jià)值，最終也能得到學(xué)生的尊重。那么，教師的德包括哪些具體內容呢?首先，要無(wú)限熱愛(ài)教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無(wú)保留地貢獻給“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”，全身心地投入到教育工作中去�！耙磺袨榱撕⒆印�，“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，具有神圣的責任感和使命感。只有熱愛(ài)本職工作的教師，才會(huì )有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度；老師只有熱愛(ài)、尊重學(xué)生，才會(huì )關(guān)心學(xué)生的成長(cháng)。其次，要對教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著(zhù)傳播人類(lèi)文明的重要作用，沒(méi)有教育，人類(lèi)就無(wú)法前進(jìn)。俗話(huà)說(shuō)十年樹(shù)木百年樹(shù)人，教育是一項長(cháng)期工程，不可能產(chǎn)生“立竿見(jiàn)影”的效果，因此，急功近利的短期行為勢必會(huì )使教育誤入歧途。教育工作是培養未來(lái)的建設者的，因此，教育工作者必須立足現實(shí)，著(zhù)眼于未來(lái)。第三，要作風(fēng)正派，待人以誠為貴，交往數信為最。寬以待人，嚴以律己。具備了以上三點(diǎn)素質(zhì)，教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會(huì )產(chǎn)生無(wú)窮力量。
再說(shuō)“才”。有德尚需有才。作為一名教師，要有一口好的普通話(huà)、一手好板書(shū)、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識的海洋浩瀚無(wú)邊，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要通過(guò)教師之口緩緩流進(jìn)學(xué)生的心田。每一個(gè)教師都要力爭做到出口成章，下筆成文。說(shuō)和寫(xiě)是教師的“絕活”、“硬功”。教師還要善于組織管理學(xué)生。一個(gè)不會(huì )管理的教師，就無(wú)教學(xué)效率可言，就更談不上高效了。
第三說(shuō)“學(xué)”。衡量教師合格與否，“學(xué)問(wèn)”很要緊。一個(gè)具有豐富的學(xué)識水平、嚴謹篤學(xué)、專(zhuān)業(yè)精深的教師才能贏(yíng)得學(xué)生及家長(cháng)的尊敬，也才能激勵學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設想一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、胸無(wú)點(diǎn)墨的教師能夠勝任培養下一代的工作。大量的事實(shí)證明，現代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的教師，而是喜歡那些學(xué)識淵博，而且興趣廣泛多才多藝的教師。教師學(xué)識淵博，才會(huì )被學(xué)生信服。上課講得清楚，學(xué)生明白，對學(xué)生而言，無(wú)疑是一種收獲，而教師良好的、淵博的學(xué)識功底，則會(huì )使教師處處顯示出智慧與靈氣，讓學(xué)生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力，所以說(shuō)教師應是好學(xué)之人。
最后說(shuō)“識”。作為教師，對事物的認識應比一般人深刻、正確。教師的工作離不開(kāi)思考，思考之后要有主見(jiàn)。教師的任務(wù)是培養未來(lái)的建設者，培養未來(lái)的接班人，因此必須具有遠見(jiàn)卓識，教孩子六年要為孩子想六十年，為國家民族想六百年。教師要把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史、文化背景和時(shí)代背景之下。教師是做人的工作的，面對不同特點(diǎn)的青少年，教師要“知人”，尤其對那些在別人眼中是“差生”的學(xué)生，教師應充分調動(dòng)他們上進(jìn)的積極性，培養他們的自信心，挖掘其潛力，使每一個(gè)學(xué)生都能成為對社會(huì )，對國家有用的人。動(dòng)輒訓斥學(xué)生，諷刺挖苦學(xué)生，對學(xué)生前途妄下斷語(yǔ)是目光短淺的表現；善于從學(xué)生身上找閃光點(diǎn)，才是智慧的表現。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇3
我很慶幸自我是一名教師，因為教師這個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì )到了作為一名教師的快樂(lè )，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦――走近書(shū)本，就是完善生命。教師的快樂(lè )，來(lái)自讀書(shū)。
古代著(zhù)名教育家孔子以“教學(xué)相長(cháng)”、“誨人不倦”為樂(lè )，最后讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最后成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著(zhù)《師說(shuō)》，駁“道統”；還有柏拉圖用“音樂(lè )是求心靈的美善”的教育思想，寫(xiě)了著(zhù)名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富，高瞻遠矚；而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì )”更加前衛；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè )，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著(zhù)作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當接到學(xué)生的喜報時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。個(gè)性是在課堂中，我常與學(xué)生一齊做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏(yíng)得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然此刻的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的真諦！讀書(shū)是一種精神上的陶冶。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇4
未看鄭杰著(zhù)的《給教師的一百條新建議》之前，我心里有這樣的想法，這莫不是又一本“正確的廢話(huà)”的集合體吧，看著(zhù)看著(zhù)，發(fā)現其中還是有些內容觸動(dòng)我的內心，是“無(wú)害”的。這越發(fā)激勵我想從書(shū)中找到其中能有助于我教學(xué)的內容。但可惜的是，這不是非常具體的教學(xué)實(shí)踐指導，而是一本給教師的精神家園指明方向的書(shū)。接下來(lái)我就談?wù)勛x了這本書(shū)之后對教師的精神追求方面的一些感想。
本書(shū)第一條談到教師要作為一個(gè)完整的人，那我在想，教師哪兒不完整了？為什么會(huì )不完整？怎么樣才能完整？鄭杰說(shuō)到，“教師如何充實(shí)自己的精神空間，成為完整的一個(gè)人？像豐子愷、夏丏尊，以自己廣博的學(xué)識、嚴謹的治學(xué)態(tài)度諄諄教誨學(xué)子，像季羨林，以人格的無(wú)限魅力熏染學(xué)生。無(wú)限相信書(shū)的魅力，多讀書(shū)以滋養身心，多經(jīng)事以歷練處人�！�
可見(jiàn)，教師要成為完整的人，必須“要擁有自己的精神空間”，必須有自己的精神追求。想賺大錢(qián)，就別來(lái)教師行業(yè)混了。當然也不會(huì )苦于生計，衣食是無(wú)憂(yōu)的。既然物質(zhì)方面我們不能多求，那就往精神方面發(fā)展。
盧梭說(shuō)：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果是為了金錢(qián)而從事這些職業(yè)的話(huà)，就不能不說(shuō)他是不配這些職業(yè)的；軍人所從事的，就是這樣的職業(yè)；教師所從事的，就是這樣的職業(yè)�！�
書(shū)中講到教師登上人生幸福的三層樓，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活，幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。幸福的第三層樓是獨立思想。
物質(zhì)生活的追求是教師精神追求的基礎，藝術(shù)生活的追求為教師精神追求增添了色彩，教師壓力確實(shí)很大，我們要學(xué)會(huì )宣泄，要學(xué)會(huì )用藝術(shù)的方式表達，不平則鳴嘛，鳴也要鳴得有價(jià)值，勞作中的健身總比單純的健身來(lái)得有意義。同樣，藝術(shù)的宣泄，一方面使我們的精神得以舒展，另一方面無(wú)意之中也創(chuàng )造了價(jià)值。說(shuō)不定以后你的歌聲，你的畫(huà)作，你的文章，你的書(shū)法，你的所有的一切都能給你帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè )趣。這層追求讓教師以工作為樂(lè )趣。幸福的第三層是獨立思想，
王小波認為，自由思維是人的本質(zhì)，追求智慧是思維的樂(lè )趣，是人生的主要幸福。恩格斯認為，哲學(xué)將我們帶到寧靜的彼岸。伊壁鳩魯認為，對于靈魂的健全而言，任何年齡的人開(kāi)始思索都不會(huì )太遲或太早。
這層追求讓教師將教育工作當成思想的起點(diǎn)。只有這樣，我們才不會(huì )太累。我們的精神才是舒展的。
精神追求也可以說(shuō)是自我實(shí)現的需要。書(shū)有有許多好的建議，我羅列一下標題：
比如：讓我們“現代’’起來(lái)，教師要繼續學(xué)習，講演使人完美，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)不容易，為自己而教，思索是一件快樂(lè )的事，從四十分鐘里榨出油來(lái)，這些都是從教師工作方面、自身素質(zhì)方面的自我實(shí)現來(lái)達到精神方面的追求的。再如：教師要有赤子之心，關(guān)懷身邊的每一個(gè)普通人，教師要有靜氣，要有寬容精神，要學(xué)會(huì )做減法，捧著(zhù)良心教書(shū)，保存天真，這些都是從教師的修養內涵上要求教師的精神追求，給教師的精神追求指明了方向。另外，書(shū)中還將教師置于改革的潮流中，在社會(huì )、市場(chǎng)、改革中磨練教師的精神。如：不做改革的看客，合作是競爭的歸宿，把困難當做機會(huì )，為孩子們當下的人生幸福服務(wù)，為自己的未來(lái)投資，等等。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養的學(xué)生也不會(huì )有任何特色，他只能造成精神的貧乏�！�
我們應該為此而努力。有了自我實(shí)現的目標，有了精神追求的大方向，我們才不會(huì )在商品經(jīng)濟社會(huì )迷失自己，丟棄我們的本心�！敖處熓侨祟�(lèi)靈魂的工程師”，如果教師自己的靈魂都出了問(wèn)題，那怎么去影響學(xué)生的靈魂，使其正確地對待人生，形成良好的世界觀(guān)、人生觀(guān)？鄭杰講到，要我們?yōu)槌林氐呢摀业搅己玫睦碛�。有兩種可能導致無(wú)法承受工作的負擔：
一是你沒(méi)有從工作中找到生命的影子，二是你有可能過(guò)于追求外在價(jià)值而不是內在價(jià)值。
只有我們的工作輕松，我們的靈魂空靈，我們自己才有更好的發(fā)展，學(xué)生也會(huì )獲得更好的發(fā)展。我最欣賞里的這樣一段話(huà)：教師要的是靜氣。就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對話(huà)；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結規律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細細地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè )趣，品味其中的意義。
靜氣才能平心，心一平，生活會(huì )是另外一番景致，工作也會(huì )是另外一番景致。
靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。
這使我想起了《大學(xué)》里的一段話(huà)印證了上面的觀(guān)點(diǎn)：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
最后還是能得的啊，所以不要擔心，我們得到的不是物質(zhì)，我們得到的是心靈的豐富，靈魂的高貴。還有節日里，學(xué)生的祝福，課堂里，幸福的微笑。已經(jīng)夠了。
讀完之后，總之感受頗深，讓我對教師這個(gè)職業(yè)更加有信心。讓我在今后的教學(xué)生涯中不斷學(xué)習，不斷提升自己。書(shū)中講道：“真正的學(xué)習并不是一個(gè)人關(guān)起門(mén)來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習借助于有效的表達和傾聽(tīng)，他能很好地表達自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法�！�
其實(shí)成功很簡(jiǎn)單，一靠興趣，二靠持久，愿大家在教學(xué)事業(yè)上取得成功，更上一層樓。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇5
《給教師的101條建議》是美國作家安奈特·Ｌ·布魯肖的著(zhù)作，內容涉及課堂管理、教學(xué)規劃、課程指導、職業(yè)精神、師生關(guān)系、教師魅力等多個(gè)方面。書(shū)中給教師提出了101條建議，每條建議談到一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，每一條建議都閃耀著(zhù)教育的光芒，每一條建議都像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)每一個(gè)教育者的心靈，給每一位教育工作者指明了努力的方向。作者將教師的苦惱與困惑用精辟的語(yǔ)言和典型事例娓娓道來(lái)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓人感受頗深。本書(shū)的101條建議體現了作者注重教學(xué)的實(shí)用性和人性化，注重在與學(xué)生的接觸中融入他們的情感世界，并強調情感教學(xué)與創(chuàng )造性教學(xué)手段相結合的教學(xué)理念。
讀完這本書(shū)，使我感受最深的是“實(shí)際授課指導”和“構建成功的師生關(guān)系”方面：在實(shí)際授課指導章節中布氏提出了：將課堂內容與現實(shí)生活相聯(lián)系，因材施教 ,忌只講不練，一切以學(xué)生的最大利益為重等多條建議，為教和學(xué)提供即時(shí)有效的指導，為教師提供各種指導方法和案例，為任何有意提高自身素質(zhì)的教師提供了重要素材。
在構建成功的師生關(guān)系一章中，“點(diǎn)燃學(xué)生心中的火花”，“讓每個(gè)學(xué)生成為你的最?lèi)?ài)”，“答錯題的學(xué)生也需要尊嚴”，經(jīng)常向學(xué)生表示感謝“等建議使我受益匪淺，這些建議恰恰是我們最容易忽視的 ，這些寶貴的建議體現了以人為本、以學(xué)生為主體，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨立的個(gè)體等先進(jìn)教育理念。讀完本章節后，使我認識到：一個(gè)老師盡管有高超的教育技能，如果沒(méi)有先進(jìn)的教育理念，也不會(huì )成為一名優(yōu)秀的教師。
全書(shū)雖然從不同的方面提出了建議，但賞識教育是其精華，貫穿全書(shū)始終。要學(xué)會(huì )賞識自己的學(xué)生，充分肯定學(xué)生、發(fā)現學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，激發(fā)和樹(shù)立學(xué)生的信心，給予學(xué)生積極的期望，我們要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生體味到學(xué)習的樂(lè )趣。如今我也嘗試使用賞識的眼光來(lái)看待 學(xué)生，不用分數的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一標準。因為我知道，賞識的目光可以點(diǎn)燃學(xué)生心中的火花，因為學(xué)生走出教室時(shí)手頭掌握多少知識并不重要，重要的是他們”心中“有多少火花被點(diǎn)燃，一旦學(xué)生心中的火花被點(diǎn)燃，那么他們智慧的火花就會(huì )綻放的更加燦爛，他的成績(jì)就會(huì )突飛猛進(jìn)。我們老師應該做的不是只會(huì )給學(xué)生灌輸知識，而是應該成為啟迪學(xué)生的智慧，點(diǎn)燃學(xué)生心靈之花的一位稱(chēng)職的好老師。
”每一次感到無(wú)法勝任工作的時(shí)候，或者懷疑自己不能有所作為的時(shí)候，我都會(huì )靜下來(lái)，提醒自己當初為什么會(huì )選擇老師這個(gè)職業(yè)，這樣的話(huà)，我的'視線(xiàn)就會(huì )又回到孩子們身上，隨后，我就會(huì )意識到我正在為社會(huì )做貢獻，正在影響著(zhù)別人的生活“，這是書(shū)中引用的一段話(huà)。沒(méi)錯，我們選擇的這個(gè)職業(yè)會(huì )給我們帶來(lái)種種困難和麻煩，有時(shí)候會(huì )使我們喪失信心。每當我遇到困難時(shí)，我也會(huì )用這段話(huà)激勵我。固然，這不能減輕工作量，但是，這種責任卻可以讓我們重新激活我們的斗志，輕裝上陣！我們可以把這段話(huà)做為精神食糧來(lái)激勵自己時(shí)刻奮發(fā)圖強。
書(shū)到用時(shí)方恨少，一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識的海洋里吸取更多的營(yíng)養，才能不斷充實(shí)自己的頭腦。讀了《給教師的101條建議》，讓我收獲很多，它給我的教育工作提供了很多幫助，讓我的心靈滋養，心胸開(kāi)闊，讓我更加明白教師的一言一行時(shí)刻影響著(zhù)學(xué)生。因此，我需要在以后的教學(xué)工作中更加積極地讀書(shū)學(xué)習，多讀書(shū)，讀好書(shū)，汲取更多的教育教學(xué)營(yíng)養來(lái)充實(shí)自己。我會(huì )時(shí)刻以這101條建議，來(lái)提醒自己，嚴格要求自己，勤勤懇懇，不容懈怠力求做人民滿(mǎn)意的教師。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 篇6
在暑期期間我潛心閱讀讀了鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》，感受很深，在新課程的理念下，要全面提高教師的素質(zhì)，就必須要認真地學(xué)習新的教學(xué)觀(guān)念，改變傳統的教學(xué)觀(guān)點(diǎn)，正如鄭杰老師說(shuō)的：“教師要有一桶水，教給學(xué)生一杯水還不夠�！币粩嗟目磿�(shū)學(xué)習，給自己充電。充實(shí)自己，努力使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(cháng)對教師要求高，對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。閱讀《給教師的一百條新建議》后我受益非淺�？v觀(guān)全書(shū)，我將一些讀書(shū)體會(huì )歸納為以下幾點(diǎn)：
一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現自己。無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統的師道尊嚴，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì )的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認為老師無(wú)所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當的時(shí)候哼上一曲，可以調走得找不著(zhù)了，在適當的時(shí)候露上一小手，哪怕有著(zhù)明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著(zhù)這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評一下當天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增�？傊�，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！
二、做一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠離自己生活的人去溝通。三、做一個(gè)善于反省的人。文中有這樣一段話(huà)，“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(cháng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長(cháng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認識，但是真正會(huì )去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說(shuō)自己加強要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習”。我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習，一旦自己停止了學(xué)習，那么工作如同機械的運作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。鄭杰校長(cháng)在書(shū)上論述：真正的學(xué)習并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習借助于有效的表達和傾聽(tīng)，他能很好地表達自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì )自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結論，然后他會(huì )和別人充分交流，并對不同于自己的觀(guān)點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀(guān)點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習。這不是我們所應該學(xué)習的嗎？我認為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習，每天教學(xué)在第一線(xiàn)，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習方式嗎？葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師�！币蠼處煂W(xué)會(huì )反思，即強調教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習的基礎上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對象，來(lái)對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識，應用知識解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程；讓教師自己承擔起學(xué)習和能力提高的責任，在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中教師具有學(xué)習的主動(dòng)權和自主權。這又是一個(gè)不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過(guò)程。反思是教師成長(cháng)和自我發(fā)展的基礎，教師從經(jīng)驗中學(xué)習，在反思中成長(cháng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導向學(xué)習和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。
三、教師要把自己看作是服務(wù)者，把師生看作平等的個(gè)體。中國自古尊師重教，學(xué)生對老師有敬畏之情，有些教師便自以為高高在上，學(xué)生固然該尊敬教師，教師也該體恤學(xué)生二者于人格上是平等的，教育是一種特殊的服務(wù)，是一種精神性的服務(wù)，如此看來(lái)師生間早該建立起平等的關(guān)系。每個(gè)人在不同的崗位上為他人提供服務(wù)，沒(méi)有一個(gè)人有理由利用手中的職權對他人吆五喝六指手畫(huà)腳。所以教師要真誠關(guān)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生是教師嘔心瀝血培養的對象，也是教師最偉大的成就，只有真心實(shí)意地關(guān)愛(ài)學(xué)生，才能培養出真正優(yōu)秀的人才。素質(zhì)教育下優(yōu)秀學(xué)生的評判標準已不僅僅局限于成績(jì)，各方面的人才都是未來(lái)的國之棟梁，因此順應學(xué)生的個(gè)性顯得十分重要，而我們的思維方式卻總要使豐富多姿的生命體凝固在統一的模子里，似乎只有這樣才算完成了用于衡量每個(gè)人的尺度，這才是教育的大忌��！把性格各異的孩子放進(jìn)一個(gè)模子里培養，既扼殺了學(xué)生的天賦也造成了人才的損失，允許多樣化的存在才能創(chuàng )造出絢麗的圖景。
教師是一個(gè)光榮而神圣的職業(yè)，他肩負著(zhù)孩子國家及全人類(lèi)的未來(lái)，選擇作教師就是選擇了奉獻關(guān)愛(ài)與責任，就要為自己塑造一個(gè)公正博愛(ài)真誠的靈魂，做一個(gè)合格的靈魂工程師！
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