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團員教育實(shí)踐創(chuàng )新體會(huì )
實(shí)踐創(chuàng )新就是在傳統思維的基礎上運用各種技法進(jìn)行創(chuàng )新，可以創(chuàng )新方法，在生活中去實(shí)踐，從而發(fā)現更多的新方法，提高社會(huì )生產(chǎn)力。既然改革被視為經(jīng)濟發(fā)展的主要推動(dòng)力，促進(jìn)創(chuàng )新的因素也被視為至關(guān)重要。下面是yjbys整理的關(guān)于團員教育實(shí)踐創(chuàng )新體會(huì )范文，歡迎借鑒!
團員教育實(shí)踐創(chuàng )新體會(huì )范文一
創(chuàng )新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。起源于拉丁語(yǔ)，它原意有三層含義，第一，更新;第二，創(chuàng )造新的東西;第三，改變。創(chuàng )新是人類(lèi)特有的認識能力和實(shí)踐能力，是人類(lèi)主觀(guān)能動(dòng)性的高級表現形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì )發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒(méi)有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng )新。創(chuàng )新在經(jīng)濟，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì )學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著(zhù)舉足輕重的分量�？谡Z(yǔ)上，經(jīng)常用“創(chuàng )新”一詞表示改革的結果 。
實(shí)踐
實(shí)踐是人類(lèi)自覺(jué)自我的一切行為。內在意識本體與生命本體的矛盾是推動(dòng)人類(lèi)自我解放的根本矛盾，其外在化為人類(lèi)個(gè)體及組織、階級通過(guò)生產(chǎn)關(guān)系聯(lián)系的整體對于自然及個(gè)體間或者集體關(guān)系、階級關(guān)系形成的解放活動(dòng)。實(shí)踐只有在自覺(jué)的意識下才是人性的、人格的。
實(shí)踐創(chuàng )新能力的內涵
我們從能力與素質(zhì)、創(chuàng )新與創(chuàng )造、實(shí)踐能力與創(chuàng )新能力等詞義分析入手，結合高等教育理論，對實(shí)踐創(chuàng )新能力的內涵加以剖析。
(一)能力與素質(zhì)
什么是能力?朱作仁主編的《教育辭典》把能力定義為“順利完成某種任務(wù)或活動(dòng)所必需的內在條件的綜合，是影響活動(dòng)效果的基本因素。任何一種單一的能力都不足以使某種活動(dòng)順利地進(jìn)行，都需要多種能力的有機結合�！眲⒑先涸凇堵殬I(yè)教育學(xué)》一書(shū)中認為“能力是指順利完成某項任務(wù)的心理特征，是個(gè)體從事一定社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的本領(lǐng)，它是在合理的知識結構基礎上形成的，是多種因素的綜合�！睂δ芰Φ慕缍�，無(wú)論是廣義性的描述，還是某種領(lǐng)域內的特指，其基本要義可歸納為以下幾點(diǎn)：
(1)能力的個(gè)體性。即能力通常是針對人的個(gè)體而言。
(2)能力的目的性。即能力以完成某種任務(wù)或活動(dòng)為目的，這種任務(wù)或活動(dòng)對大學(xué)生而言，就是對職業(yè)崗位的適應、勝任與遷移。
(3)能力的基礎性。即能力的形成以相應的知識結構為基礎，包括人文知識和專(zhuān)業(yè)知識等，廣義上是指人對事物的認識。
(4)能力的綜合性。即能力是內在心理特征與外在本領(lǐng)的綜合，是多種因素的有機結合。
“能力”與“素質(zhì)”是兩個(gè)不同的概念，二者既密切聯(lián)系，又有所區別。能力與素質(zhì)的聯(lián)系在于，二者都是在人的認識與實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中形成而發(fā)展的。它們的區別在于，素質(zhì)是能力的基礎，“素質(zhì)的特點(diǎn)是‘內凝’，是人在其活動(dòng)過(guò)程中非對象化的結晶，而能力是‘外顯’，是人在其活動(dòng)過(guò)程中對象化的呈現�！� 能力的大小取決于素質(zhì)的高低，在一定條件下素質(zhì)可以向能力轉化。但應注意的是，素質(zhì)高不一定能力就強，某一方面能力強也不意味著(zhù)綜合素質(zhì)就高，“一種能力可以在多種素質(zhì)的基礎上形成，一種素質(zhì)也可以形成多種能力�！�
(二)創(chuàng )新與創(chuàng )造
“創(chuàng )新”概念是由美籍奧地利經(jīng)濟學(xué)家熊彼特于1912年在他的著(zhù)作《經(jīng)濟發(fā)展理論》中首次提出，他的創(chuàng )新理論的一些重要思想，在后來(lái)引起學(xué)界的廣泛關(guān)注，并產(chǎn)生很大影響。如今，創(chuàng )新已是一個(gè)相當廣泛的概念，在不同領(lǐng)域有著(zhù)不同的含義。一般認為，“創(chuàng )新”是指利用已存在的自然資源或社會(huì )要素創(chuàng )造新的矛盾共同體的人類(lèi)行為，是對舊事物的否定、淘汰和取代，是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。創(chuàng )新具有更新、創(chuàng )造新的東西和改變三層含義。
“創(chuàng )造”不同于“創(chuàng )新”，它是人類(lèi)借助靈感、有意識的探索世界、并獲得新價(jià)值成果的行為活動(dòng)，這種新價(jià)值成果可以是新思想、新概念、新理論或新方法，也可以是新穎、獨特、有社會(huì )價(jià)值的新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品。創(chuàng )造強調“從無(wú)到有”，強調結果的社會(huì )意義和價(jià)值，是創(chuàng )新的某種社會(huì )實(shí)現。而“創(chuàng )新是新設想(或新概念)發(fā)展到實(shí)際和成功應用的階段”，是“創(chuàng )造的過(guò)程和目的性結果，側重宏觀(guān)影響的結果�！闭缡返俜騿滩妓埂皠�(chuàng )造”了“蘋(píng)果”，而將其從單一的個(gè)人電腦Apple，成功擴展到數字音樂(lè )播放器iPod、智能手機iPhone、平板電腦iPad等多個(gè)產(chǎn)品和領(lǐng)域，創(chuàng )造了改變人們生活、影響世界的奇跡，這就是創(chuàng )新。
(三)創(chuàng )新能力與實(shí)踐能力
所謂創(chuàng )新能力是指“人們應用發(fā)明成果開(kāi)展變革活動(dòng)的能力，這個(gè)變革活動(dòng)是指包括從產(chǎn)生新思想到產(chǎn)生新事物再到將新事物推向社會(huì )使社會(huì )受益的系列變革活動(dòng)。是運用知識和理論，在社會(huì )經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)、文化教育等各個(gè)領(lǐng)域的各種實(shí)踐活動(dòng)中，不斷提供具有經(jīng)濟價(jià)值、社會(huì )價(jià)值、生態(tài)價(jià)值的新思想、新理論、新方法和新發(fā)明的能力。
能力的基礎性決定了創(chuàng )新能力的形成取決于人對事物的認識能力。而“一切新認識都起源于實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐是主體和客體聯(lián)系的通道，只有通過(guò)實(shí)踐，才能把客體引入主體認識領(lǐng)域，并在再實(shí)踐中加以進(jìn)一步認識。實(shí)踐發(fā)展到什么程度，認識也相應發(fā)展到什么程度�！睂�(shí)踐能夠發(fā)展到什么程度又取決于人的實(shí)踐能力。廣義的實(shí)踐能力是指人們改造自然和改造社會(huì )的'有意識的活動(dòng)能力。心理學(xué)將實(shí)踐能力定義為“保證個(gè)體順利運用已有知識、技能去解決實(shí)際問(wèn)題所必需具備的那些生理和心理特征�！睆慕逃龑W(xué)上講，實(shí)踐能力就是學(xué)生個(gè)體運用所學(xué)知識與技能，在實(shí)踐過(guò)程中解決實(shí)際問(wèn)題的能力�？梢哉f(shuō)，實(shí)踐是過(guò)程，創(chuàng )新是目標，而認識是基礎、是聯(lián)系實(shí)踐與創(chuàng )新的紐帶。實(shí)踐能力決定了創(chuàng )新能力，增強實(shí)踐能力是提高認識能力、激發(fā)和促進(jìn)創(chuàng )新能力形成的唯一途徑。
“實(shí)踐創(chuàng )新能力”是近年來(lái)教育領(lǐng)域提出的一個(gè)新概念。有學(xué)者認為實(shí)踐創(chuàng )新能力屬實(shí)踐能力范疇，實(shí)踐能力的結構變遷表現為基本實(shí)踐能力、綜合實(shí)踐能力、實(shí)踐創(chuàng )新能力三個(gè)由低到高的層次，其中實(shí)踐創(chuàng )新能力是實(shí)踐能力達到高級階段的集中表現，是“大學(xué)生運用已經(jīng)積累的豐富知識，通過(guò)自己不斷地探索研究，在頭腦中形成獨創(chuàng )性的思維，創(chuàng )造性地解決實(shí)際問(wèn)題的能力�！盵9]我們認為，實(shí)踐創(chuàng )新能力既不是實(shí)踐能力或創(chuàng )新能力中的“分支”，也不是兩者含義上的簡(jiǎn)單疊加，而是一個(gè)獨立的、具有特定內容的新概念，是能力與素質(zhì)、創(chuàng )新與創(chuàng )造、實(shí)踐能力與創(chuàng )新能力等多個(gè)概念在新時(shí)期高等教育理論上的重構。其一，實(shí)踐創(chuàng )新能力是大學(xué)生對已有知識和技能的運用。必要的文化基礎知識、專(zhuān)業(yè)知識和基本技能是形成實(shí)踐創(chuàng )新能力的基礎。其二，實(shí)踐創(chuàng )新能力的形成以特定環(huán)境下有意識、有針對性的實(shí)踐活動(dòng)為載體，強調過(guò)程性。其三，實(shí)踐創(chuàng )新能力是個(gè)體從實(shí)踐能力發(fā)展到創(chuàng )新能力的過(guò)渡和準備，其標志是可創(chuàng )造新價(jià)值成果的心理特征和行為特征，在短暫的大學(xué)學(xué)習期間，這種特征更多的表現為大學(xué)生的創(chuàng )新意識、創(chuàng )新精神、創(chuàng )新思維和創(chuàng )新技能等方面的綜合素質(zhì)。
綜上所述，高等教育中的實(shí)踐創(chuàng )新能力就是指大學(xué)生運用已有知識和技能，通過(guò)一定條件下有意識的實(shí)踐活動(dòng)，形成的有可能創(chuàng )造新價(jià)值成果的心理特征和行為特征，是大學(xué)生最終形成創(chuàng )新能力的心理和行為準備。
團員教育實(shí)踐創(chuàng )新體會(huì )范文二
創(chuàng )新是實(shí)踐性、群眾性很強的活動(dòng)。增強創(chuàng )新活力、加快創(chuàng )新步伐，必須下大氣力抓實(shí)踐創(chuàng )新，最大限度凝聚軍隊創(chuàng )新發(fā)展的智慧和力量。
我軍蘊含著(zhù)巨大創(chuàng )新潛能。在我軍歷史上，著(zhù)名的王克勤運動(dòng)、郭興福教學(xué)法等都是普通官兵創(chuàng )造的�？哲姷乜諏棽筷牋I(yíng)長(cháng)岳振華帶領(lǐng)部隊創(chuàng )造的“近快戰法”，在1978年全國科學(xué)大會(huì )上獲一等獎。這些創(chuàng )新成果，革新了組訓模式、改進(jìn)了練兵方法，對提高部隊戰斗力發(fā)揮了重要作用。時(shí)代飛速發(fā)展，如今的官兵視野更開(kāi)闊，思維更活躍，獲取信息更便捷，知識結構更立體，創(chuàng )新意識更強烈。近些年來(lái)，部隊涌現出一大批技術(shù)能手、業(yè)務(wù)尖子、崗位標兵，他們活躍在各條戰線(xiàn)，成為我軍創(chuàng )新發(fā)展的生力軍。
同時(shí)要看到，我們鼓勵創(chuàng )新的氛圍還不夠濃厚，支持創(chuàng )新的環(huán)境還不夠理想。有的墨守成規、按部就班，把官兵的奇思妙想、創(chuàng )新創(chuàng )造視為不務(wù)正業(yè)、異想天開(kāi)，影響了官兵創(chuàng )新的積極性主動(dòng)性;有的敬慕成果，卻不寬容失敗，使官兵畏首畏尾，不敢大步向前;有的重精英、輕草根，重大項目、輕小革新，官兵的一些創(chuàng )意創(chuàng )見(jiàn)因缺乏平臺、缺少扶持而難以付諸實(shí)踐。這些問(wèn)題不解決，創(chuàng )新的活力就不可能迸發(fā)，創(chuàng )新的源泉就不可能涌流。
實(shí)現強軍目標需要全軍官兵共同奮斗，推進(jìn)軍隊改革創(chuàng )新需要全軍官兵共同努力。創(chuàng )新的活力在基層，創(chuàng )新的源頭在官兵�；鶎庸俦幵趶娷妼�(shí)踐第一線(xiàn)、軍事斗爭準備最前沿，是武器裝備的使用者、戰法訓法的施行者、軍事行動(dòng)的執行者。哪里需要創(chuàng )新，他們感受真切;怎樣進(jìn)行創(chuàng )新，他們充滿(mǎn)智慧;創(chuàng )新成效如何，他們評價(jià)客觀(guān)。只要激發(fā)官兵的創(chuàng )新熱情，挖掘官兵的創(chuàng )新潛力，提高官兵的創(chuàng )新能力，解除官兵創(chuàng )新的.后顧之憂(yōu)，就能形成“處處是創(chuàng )新之地，個(gè)個(gè)是創(chuàng )新之人”的生動(dòng)局面。如果忽視官兵、遠離基層，創(chuàng )新就會(huì )成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。
鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“絕不是一個(gè)人的腦筋就可以鉆出什么新東西來(lái)，是群眾的智慧，集體的智慧�！睒嫿ㄓ欣诠俦叭f(wàn)眾創(chuàng )新”的環(huán)境條件，既是各級履職盡責的本分，也是推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng )新的必然要求。要尊重官兵主體地位，發(fā)揮官兵首創(chuàng )精神，大力弘揚創(chuàng )新文化，激發(fā)官兵銳意創(chuàng )新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，激勵大家爭當創(chuàng )新的推動(dòng)者和實(shí)踐者，使謀劃創(chuàng )新、推動(dòng)創(chuàng )新、落實(shí)創(chuàng )新成為全軍的自覺(jué)行動(dòng)。
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