惠州歇后語(yǔ)及解釋

　　惠州話(huà)是門(mén)神奇的語(yǔ)言，簡(jiǎn)單的兩三個(gè)字可以表達很多層意思，原來(lái)都是歇后語(yǔ)“惹的禍”。今天，YJBYS小編為大家整理了惠州歇后語(yǔ)及解釋?zhuān)瑲g迎閱讀。

　　1.下角人拜生日——冇見(jiàn)面。

　　【解釋】?jì)右?jiàn)面：沒(méi)見(jiàn)著(zhù)(他)，未曾與他打過(guò)照面。相傳舊時(shí)下角某家大擺壽筵招待各方賓客，豐盛排場(chǎng)，唯缺壽面，故坊間流傳此語(yǔ)。

　　2.年晚煎堆——人有我也有

　　【解釋】惠州人買(mǎi)回一件幾乎所有的家庭都有的物品時(shí)會(huì )說(shuō);“年晚煎堆，人有我也有。”

　　3.阿懵買(mǎi)船——底(抵)穿。

　　【解釋】阿懵：懵懂無(wú)知者的泛稱(chēng)。抵：值得。穿：超過(guò)極限。抵穿：便宜至極。此語(yǔ)多反用其意，嘲諷人所購之物雖然便宜卻品質(zhì)低劣，物非所值。

　　5.肥佬著(zhù)笠衫——幾大就幾大。

　　【解釋】笠衫：圓領(lǐng)汗衫。汗衫有彈性，肥人穿汗衫，人有多大，汗衫就多大。形容不顧一切豁出去，與普通話(huà)的“不管三七二十一”意近。

　　6.死人燈籠——報大數。

　　【解釋】報大數：虛報數字�；葜菖f俗，死人出殯，儀仗隊以一對高懸于竹竿上的藍字燈籠為前導，燈籠一面寫(xiě)上主家姓氏，一面寫(xiě)上死者歲數，按俗例男加三歲，女加四歲。因此，“死人燈籠”成了“報大數”的代名詞。

　　7.賣(mài)蔗生——冇搞(絞)。

　　【解釋】蔗生：剛砍下來(lái)的蔗。坊間稱(chēng)壓榨蔗汁為絞蔗;搞與絞諧音。喻某事因不劃算而拒絕做。

　　8.火屎炭打銅鑼——烏當當。

　　【附注】火屎炭：木炭。烏：指炭的黑色。當當：象聲詞，指木炭敲鑼的聲音。此為雙關(guān)語(yǔ)，在惠州方言中，懵然不知亦叫“烏當當”。

　　9.老爺擔竹篙——打橫來(lái)。

　　【解釋】打橫來(lái)：行事橫肆恣縱，蠻不講理。

　　10.老婆擔遮——蔭(陰)公(功)。

　　【解釋】擔遮：舉傘。蔭：遮擋。公：丈夫。陰功：舊指暗中積下的功德，也指可憐、可憫。還是“冇陰公”的略語(yǔ)，指罪過(guò)、缺德的言行。

　　11.阿跛托臘蔗——死頂。

　　【解釋】阿跛，指拐腳殘廢之人;托，舉起、托起;臘蔗，果蔗之一;死頂，硬撐。喻人做事力不從心，勉強而為。

　　12.阿聾燒紙炮——又愛(ài)狂又愛(ài)好

　　【解釋】惠州方言稱(chēng)“驚”為“狂”，比喻喜愛(ài)干某一件事但又怕出問(wèn)題的人。

　　13.阿懵拜堂——你曉你來(lái)

　　【解釋】傳說(shuō)有一傻佬結婚拜堂時(shí)出盡洋相，當人們笑其不會(huì )拜時(shí)，他說(shuō)：“你曉你來(lái)拜。”有些人不懂又不虛心聽(tīng)取別人意見(jiàn)時(shí)，常以“阿懵拜堂”來(lái)頂撞別人。

　　14.兩公婆見(jiàn)鬼——唔系你就系我。

　　【解釋】?jì)晒�婆：夫婦倆。只有夫妻倆在家里，看見(jiàn)的“鬼”，不是丈夫就是妻子。多形容范圍很小。

　　15.譚阿社大炮——無(wú)影無(wú)蹤

　　【解釋】這是一個(gè)歷史故事：譚阿社家住橋東西門(mén)直街萬(wàn)德巷(即現第四小學(xué)附近)。當年革命軍東 征攻打惠州城時(shí)，他是守軍楊坤如的部屬，負責守衛縣城水門(mén)仔小城門(mén)(即現城背塘路與永平路兩路口之間)上的炮臺，炮口對著(zhù)飛鵝嶺上的革命軍，當時(shí)所使用的炮惠州人稱(chēng)為“豬仔炮”，是一種射程不遠、威力不大而又經(jīng)常失火的土炮。有幾次向革命軍開(kāi)火，炮彈打不到飛鵝嶺而落在西枝江河中，譚亞社竟然大叫：“打中了，打中了!”從此，“譚亞社大炮，無(wú)影無(wú)蹤”的笑話(huà)傳遍惠州，此后，惠州人對那些吹牛皮、說(shuō)大話(huà)者都稱(chēng)其為“譚阿社大炮”或“大炮客”。

　　16.冚斗豆腐店——人衰架子大

　　【解釋】商店倒閉，惠州話(huà)稱(chēng)“冚斗”。有些官、商人雖沒(méi)落，但還要擺其昔日輝煌時(shí)期的架子，這種人常被稱(chēng)為“冚斗豆腐店”。

　　17.糞箕裝牛尿——頂下勢先。

　　【解釋】頂下勢先：事出突然，暫且先行應付一下。

　　18.黃腫佬打屁——陰陰消

　　【解釋】比喻辦事虎頭蛇尾，不了了之。

　　19.閻頭王打髀棟——唔怕笑死鬼。

　　【解釋】打髀棟：光屁股不穿褲子。棟的本字為“胴”。

　　20.細佬哥剃頭——快了!快了!

　　【解釋】細佬哥：小孩子。小孩子理發(fā)常驚恐不安甚至啼哭不停，陪伴在旁邊的父母和理發(fā)匠多會(huì )不停地安撫說(shuō)：“快了!快了!”。

　　21.蘇東坡食炒田螺——慢慢挑。

　　【解釋】相傳蘇東坡貶到惠州，初嘗民間小食炒田螺，對其獨特的'美味甚為贊賞，可惜不會(huì )像惠州人那樣用嘴將螺肉從螺殼中吸吮出來(lái)，只好用竹簽慢慢挑出。挑：亦有挑選、揀擇的含義。

　　21.陸榮廷睇相——無(wú)衰扌羅來(lái)衰。

　　【附注】扌羅來(lái)：自討。陸榮廷：廣西武鳴人，桂系軍閥首領(lǐng)。睇相：看相算命。傳說(shuō)陸榮廷在廣州軍政府任職時(shí)，聽(tīng)說(shuō)一算命佬算命很準，便化裝找他算命，但被算命佬認出來(lái)，并被羞辱了一番。后來(lái)人們用此語(yǔ)形容自找其辱。

　　22.十月芥菜——起心。

　　【解釋】起心：指芥菜開(kāi)花結籽。芥菜到十月還不收割，就會(huì )開(kāi)花結籽。比喻少男少女開(kāi)始萌發(fā)情欲。

　　23.大頭機沖涼搭洗衫——半桶水。

　　【解釋】大頭機：舊時(shí)橋東一閑漢，邋遢不潔。沖涼：洗澡。搭：加上。對某種知識或技能一知半解，也叫“半桶水”，與普通話(huà)的“半瓶醋”意同。

　　24.山大人穿針——大眼睇細眼。

　　【解釋】山大人：舊時(shí)寺廟打醮，總要在顯眼處放一尊山大人作為壓陣菩薩，其眼特大。喻有了困難，大家你看我，我看你，全無(wú)主意。

　　25.山豬打交——使嘴。

　　【解釋】打交：打架。使：用。諷刺光靠嘴巴向人發(fā)號施令而自己卻不付諸行動(dòng)者。

　　26.冇柄瓦茶煲——得剩一把嘴

　　【解釋】雙關(guān)語(yǔ)，譏諷光會(huì )說(shuō)，不會(huì )做的人。

　　27.日本鉈表——大聲夾冇準。

　　【解釋】夾：兼且。舊時(shí)日本產(chǎn)的鉈表質(zhì)量差劣，行走的聲音很響，而且不準時(shí)。比喻人滿(mǎn)口答應卻不見(jiàn)兌現。

　　28.水北藍刀——捋捋射。

　　【解釋】水北：現惠州江北。藍刀：鱭魚(yú)，盛產(chǎn)于西湖及東江一帶。捋捋射：狀人的淺薄輕浮，如浮掠于水面覓食的藍刀魚(yú)一樣來(lái)去如飛，旁若無(wú)人。

　　29.世寶堂眼藥——走飛。

　　【解釋】世保堂：舊時(shí)惠州一家藥店名。該店所賣(mài)眼藥水點(diǎn)滴入眼，因揮發(fā)而使人有一種迅速擴散的清涼感覺(jué)，惠州人稱(chēng)此種感覺(jué)為“飛飛走”�？箲饡r(shí)期日軍飛機經(jīng)�？找u惠州，警報一響，人們爭相奔走躲避，故被戲稱(chēng)為“世保堂眼藥”。走飛：迅速離開(kāi)。

　　30.石灰籮——一跡跡。

　　【解釋】跡：痕跡。裝石灰的籮放到哪里，哪里就有石灰的痕跡。喻人經(jīng)常做壞事而到處留下污點(diǎn)、劣跡。

　　31.石頭古煲湯——冇味冇道。

　　32.石地堂，鐵掃把——硬對硬。

　　【解釋】地堂：用石灰砂粒筑成的曬谷的地板。

　　33.石灰糊嘴——白食。

　　【解釋】經(jīng)常不請自來(lái)，食后從不掏錢(qián)結賬，此種行徑，叫做“白食”。被請吃飯者也有以“石灰糊嘴”自嘲。

　　34.電燈膽——唔通氣。

　　【解釋】電燈膽：燈泡。燈泡是真空的，不通氣。多喻戀人幽會(huì )時(shí)第三者不回避。譏其不知趣或不通情達理。

　　35.半夜食黃瓜——唔知頭尾。

　　【解釋】指弄不清頭緒，不知事情的起因、經(jīng)過(guò)或內情。

　　36.芋頭蘸糖——心淡。

　　【解釋】心：芋頭的內部，借指人心。芋頭蘸糖后，外面甜，里面味淡。多形容對某人或某事失去希望。

　　37.老鼠拉龜——冇碇落手。

　　【解釋】?jì)禹致涫郑簾o(wú)處下手。

　　38.老鼠把鲇魚(yú)——一命搏一命

　　【解釋】把：噙。鲇魚(yú)：一種淡水魚(yú)，也叫鯰魚(yú)。鲇魚(yú)喜食老鼠，每于夜間游到淺灘上，將尾巴露出水面，擱在岸邊。老鼠以為是死魚(yú)，咬住魚(yú)尾要把鲇魚(yú)拉上岸。鲇魚(yú)馬上把尾巴一甩，將老鼠拖下水。但有時(shí)老鼠奮力掙扎，會(huì )先把鲇魚(yú)拉上岸。勝負之分，決于瞬間。

　　39.老鼠嫁阿女——吱吱唧唧。

　　【解釋】吱吱唧唧：象聲詞，形容眾人交談，輕聲絮語(yǔ)說(shuō)個(gè)不停。

　　40.過(guò)后媒人秋后扇——用唔著(zhù)。

　　41.年三十晚砧板——冇得借。

　　42.杉木靈牌——唔做得主。

　　【解釋】杉木靈牌：供奉祖先靈位的杉木靈牌。靈牌上的祖先都是長(cháng)輩，但靈牌是木頭，不能處理現實(shí)生活中的家務(wù)事。自稱(chēng)只有虛名沒(méi)有實(shí)權，每用此語(yǔ)。

　　43.床底破柴——撞板。

　　【解釋】撞板：喻受挫或做錯事。

　　44.阿蘭賣(mài)豬——一千唔賣(mài)賣(mài)八百。

　　【解釋】民間故事：有一個(gè)叫阿蘭的人要賣(mài)四頭大肥豬，開(kāi)始時(shí)有人出價(jià)一千，阿蘭不賣(mài);快收市時(shí)豬還未賣(mài)出，只好以八百元賣(mài)掉。此語(yǔ)喻過(guò)于自信或貪心而耽誤了最好時(shí)機。

　　45.擔竹篙過(guò)叮咚巷——直出直入。

　　【解釋】叮咚巷：在惠州橋西，長(cháng)四十余米，寬不足一米，無(wú)橫巷。

　　46.盲妹梳頭——手勢慣。

　　47.茶瓜送飯——好人有限。

　　【解釋】茶瓜：舊時(shí)惠州土產(chǎn)，類(lèi)似現在的腌小黃瓜，清香爽口，久病胃口不開(kāi)者多用它來(lái)下飯，久而久之人們便以為凡用茶瓜下飯者必是久病未愈之人。好人有限：這人好不到哪里去;明指體弱多病，暗喻品行不端。

　　48.茨菇挾豬肉——兩誤。

　　【解釋】茨菇挾豬肉：一雙筷子同時(shí)既夾豬肉又夾茨菇，結果兩樣都夾不穩。

　　49.鬼打師爺——冇法使。

　　【解釋】師爺：迷信職業(yè)者，舊時(shí)以打醮、畫(huà)符咒驅邪趕鬼為業(yè)的法師。連趕鬼的師爺都被鬼打，說(shuō)明師爺法術(shù)無(wú)效。形容技窮。

　　50.食豬紅屙黑屎——當面見(jiàn)功。

　　【解釋】見(jiàn)功：見(jiàn)效。喻很快見(jiàn)效。

　　51.客家人吊黃鱔——來(lái)蛇。

　　【解釋】有人不期而至，或意料之外的動(dòng)靜，惠州近郊客語(yǔ)叫“來(lái)蛇”。

　　52.客家人賣(mài)笠麻——一頂還一頂。

　　【解釋】笠麻：竹帽。一頂還一頂：一頂、一頂分清楚，不要搞混了。

　　53.神臺貓屎——神憎鬼厭。

　　【解釋】貓在神臺上拉屎，連鬼神都厭惡。喻大家都討厭的人。

　　54.剃頭佬走警報——懶理。

　　【解釋】剃頭佬：理發(fā)師。警報：空襲警報。理：明言理發(fā)，暗指理睬。防空警報一響，理發(fā)師也要走避，“懶”得理了。

　　55.閻頭王開(kāi)飯店——鬼食。

　　56.閻頭王作報告——講畀鬼聽(tīng)。

　　57.閻頭王嫁女——鬼愛(ài)佢。

　　58.黃綠先生醫病尾——行運。

　　【解釋】病尾：病情進(jìn)入尾聲，接近痊愈。喻運氣好。

　　59.黃綠先生醫眼——有凸。

　　【解釋】黃綠先生：原指靠五顏六色的街頭廣告招攬生意的游醫，后多指徒有虛名，醫術(shù)低劣的庸醫或游醫。有凸：超出定額，足夠有余。黃綠醫生醫術(shù)差，將病人原來(lái)的好眼醫成壞眼(凸出來(lái)了)。喻足夠有余。

　　60.黃鱔上沙灘——唔死一身潺。

　　【解釋】一身潺：原指黃鱔身上的粘液，借指麻煩的事。形容遇上大的麻煩事。也形容人陷入困境，即使免于一死，也難免身心受摧殘。潺，諧“殘”。

　　61.豬乸嚼蚌殼——講爽下嘴。

　　【解釋】講爽下嘴：只圖說(shuō)得痛快，未必當真。

　　62.梁新記牙刷—— 一毛不拔。

　　【解釋】舊時(shí)廣州梁新記出品的牙刷質(zhì)量極好，刷毛不會(huì )脫落，故有此語(yǔ)。

　　63.落水擔禾稈——緊扌亥緊重。

　　【解釋】緊扌亥緊重：越挑越重。

　　64.棺材頭燒炮仗——嚇死人。

　　【解釋】燒炮仗：點(diǎn)爆竹。

　　65.臘蔗打狗——去拋一半。

　　【解釋】臘蔗：果蔗的一種，質(zhì)地爽脆，易折斷。去拋：失去了。

　　66.隔夜油炸鬼——冇火氣。

　　【解釋】油炸鬼：油條。冇火氣：原指油條沒(méi)了熱氣。后多指人缺乏陽(yáng)剛氣概，軟弱可欺。

　　67.橫瀝對門(mén)——仍(擰)頭。

　　【解釋】橫瀝：今屬惠陽(yáng)，與仍頭隔江相望。仍頭：今博羅仍圖，仍讀如“擰”。擰頭：搖頭。

　　68.火燒雞——倒爪(找)。

　　【解釋】“爪”諧“找”。倒找：結算時(shí)因預交款不足而要補錢(qián)。

　　69.火燒棺材——大炭(嘆)。

　　【解釋】原指棺材燒成的木炭很大塊。“炭”諧“嘆”(享受)，引申為很好地享受一下。

　　70.火燒電燈杉——長(cháng)炭(嘆)。

　　【解釋】電燈杉：電線(xiàn)桿。

　　71.壽星公吊頸——嫌命長(cháng)

　　【解釋】這是惠州人常講的口頭語(yǔ)。凡是遇到可能危及生命的事，就會(huì )以“壽星公吊頸”來(lái)警告對方注意安全。

　　72.泥伯公過(guò)河——自身難保

　　【解釋】惠州人稱(chēng)小廟為“伯公廟”。當有人有求于自己，但自身還遭受重重困難，確實(shí)無(wú)法給予對方幫助時(shí)，常以“泥伯公過(guò)河”來(lái)回答對方的要求。

　　73.向和尚借梳——找錯對象

　　【解釋】有人向自己請求幫助辦一件事，但確實(shí)無(wú)能為力時(shí)，會(huì )向對方說(shuō)：“你是向和尚借梳”。

　　74.剁了尾的猴子——善解人意

　　【解釋】聽(tīng)說(shuō)耍猴人在教猴時(shí)，若遇猴子不聽(tīng)話(huà)，就砍掉猴子一截尾巴，直至將尾巴砍完，猴子也就聽(tīng)話(huà)了。因此善解人意的人或“鬼靈精”的人，皆可稱(chēng)為“剁了尾的猴子”。

　　75.阿聾送喪——無(wú)聽(tīng)你死人笛

　　【解釋】帶有不滿(mǎn)情緒不愿聽(tīng)別人講話(huà)時(shí)，常說(shuō)：“阿聾送喪”。

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