《醉翁亭記》歐陽(yáng)修作品賞析

　　《醉翁亭記》 [北宋]歐陽(yáng)修

　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也。

　　至于負者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥;釀泉為酒，泉香而酒冽;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè )，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè )，而不知人之樂(lè );人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。醉能同其樂(lè )，醒能述其文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

　　[作者簡(jiǎn)介]

　　歐陽(yáng)修(1007～1072)，北宋政治家、文學(xué)家。唐宋古文八大家之一。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。吉州永豐(今屬江西)人。歐陽(yáng)修自稱(chēng)廬陵人，因為吉州原屬廬陵郡。本文選自《歐陽(yáng)文忠公集》。

　　[賞析]

　　宋仁宗慶歷五年(一○四五)，參加政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上疏替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績(jì)�！蹲砦掏び洝肪蛯�(xiě)在這個(gè)時(shí)期。文章描寫(xiě)了滁州一帶自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中游賞宴飲的樂(lè )趣。全文貫穿一個(gè)“樂(lè )”字，其中則包含著(zhù)比較復雜曲折的內容。一則暗示出一個(gè)封建地方長(cháng)官能“與民同樂(lè )”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著(zhù)難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè )來(lái)排譴謫居生活的苦悶。

　　本文是山水游記，但抒情氣氛很濃。作者的欣慰和悲苦都含蓄地蘊藏在風(fēng)景的描繪和氣氛的渲染當中。為了增強風(fēng)神情韻，通篇采取說(shuō)明句式，共用二十一個(gè)“也”字，造成一種從容婉轉的詠嘆句調。在寫(xiě)景和敘事上，文章寫(xiě)得既明晰簡(jiǎn)潔，又豐滿(mǎn)生動(dòng)，勾劃了一幅色澤鮮明、聲態(tài)畢現的圖畫(huà)。它的層次利落分明，自遠而近，由大及小，在疏朗的背景中鮮明地突出醉翁亭和作者的中心位置。至于語(yǔ)言的概括準確，自然流暢，多用排偶而不失于板滯，以及音節的響亮和諧等，都顯示了作者駕馭語(yǔ)言的高度技巧和特殊風(fēng)格。

　　【譯文】：

　　滁州的四周都是山。它的西南角的幾座山峰，樹(shù)林山谷特別的美�？瓷先�樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的，就是瑯琊山。沿著(zhù)山路走了六七里路，漸漸聽(tīng)見(jiàn)潺潺的水聲，從兩個(gè)山峰之間流出來(lái)的，就是所謂的釀泉。山勢曲直，路也跟著(zhù)彎轉，于是就可以看見(jiàn)在山泉的上方有個(gè)像鳥(niǎo)的翅膀張開(kāi)著(zhù)一樣的亭子。這就是醉翁亭了。造亭子的是誰(shuí)呢?是山上的和尚智仙;給它取名字的是這呢?是太守用自己的別號來(lái)稱(chēng)呼這亭子的。太守和賓客們在這里飲酒，喝一點(diǎn)點(diǎn)就醉了，而且年紀又最大，因此給自己起了個(gè)號叫醉翁。醉翁的心思不在于飲酒，而在于山山水水之間。這山水的樂(lè )趣，是領(lǐng)會(huì )在心中，寄托在酒里的。

　　當那太陽(yáng)出來(lái)以后，林間的煙霧逐漸散開(kāi)，到傍晚云霧凝聚，山谷就昏暗了，這明暗的變化，正是山間早晚的景象。野花盛開(kāi)，幽香陣陣;林木繁盛，枝葉成蔭;天高氣爽，秋霜潔白;溪水低落，石出水面。這是山間四季的景象。早上出去，晚上回來(lái)，四季的景象各不相同，樂(lè )趣也就無(wú)窮無(wú)盡了。

　　至于那些背著(zhù)東西在路上邊走邊唱，走累了在樹(shù)下歇歇腳，前面的的呼喊，后面的回應，拉著(zhù)老人和孩子，來(lái)來(lái)往往不間斷的，是滁州人在游玩。我們在溪水邊上捉魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥;用釀泉的水做酒，泉水香，酒色清;野菜野味，隨意放在地上。著(zhù)這就是太守的宴會(huì )。宴會(huì )歡暢盡興，不在乎有沒(méi)有音樂(lè )。投壺的中了，下棋的贏(yíng)了，于是舊杯和籌碼遞過(guò)來(lái)遞過(guò)去，有的站了起來(lái)，有的坐了下去，吵吵鬧鬧的，是諸位賓客。那個(gè)面容蒼老頭發(fā)花白，昏昏沉沉倒在他們當中的，是太守醉倒了。

　　過(guò)了一會(huì )兒，夕陽(yáng)要落山了，人影散亂，太守回去了，賓客們跟隨著(zhù)。樹(shù)林漸漸暗了下來(lái)，鳥(niǎo)兒在樹(shù)林上上下下地叫著(zhù)。游人離開(kāi)了，鳥(niǎo)兒開(kāi)始高興了。但是鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè )趣，而不知道人們的樂(lè )趣;人們只知道跟著(zhù)太守游玩的樂(lè )趣，而不知道太守的快樂(lè )自有他快樂(lè )的道理。酒醉了能和大家一起享受快樂(lè )，酒醒了可以用文章記敘下這快樂(lè )，那就是太守了。太守是誰(shuí)呢?就是廬陵人歐陽(yáng)修。

　　【檢測題】

　　本文選自《       》作者             ，號             ，             代文學(xué)家。唐宋八大家之一。

　　1、環(huán)滁皆山：            2、林壑尤美：            3、望之蔚然而深秀者：            

　　4、峰回路轉：            ，            。5、翼然臨于泉上：            6、作亭者誰(shuí)：            
7、名之者誰(shuí)，太守自謂也：            名： ;            謂：            8、輒醉：             9、醉翁之意：            10、得之心而寓之酒也：            得： ;            寓：            11、日出而林霏開(kāi)：            霏：            ;開(kāi)：            
12、云歸而巖穴暝：            歸：             ;瞑：            13、晦明變化：            14、野芳發(fā)而幽香：            15、佳木秀             16、山間之四時(shí)：            17、似樂(lè )亦無(wú)窮：            
18、負者歌于途：            19、傴僂：            ，這里指             20、不絕：            21、臨溪：            22、酒洌：            23、野蔌：            24、雜然而前陳：            雜然：            ; 陳：            25、宴酣：            
26、非絲非竹：            絲竹：            27、觥籌交錯：            28、蒼顏白發(fā)：            29、頹然：            30、已而夕陽(yáng)在山：            

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