歐陽(yáng)修《醉翁亭記》 21個(gè)“也”字

　　歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》里連用21個(gè)“也”字煞句，是創(chuàng )造性地使用虛詞的一個(gè)范例，讀來(lái)只覺(jué)得神采飛揚，搖曳生姿，而絕無(wú)單調重復之感。奧秘何在呢?

　　這要從虛詞的作用說(shuō)起�，F在講虛詞，一般只講它的語(yǔ)法作用，例如“也”是個(gè)語(yǔ)氣詞，用在句末表示解釋或判斷，有時(shí)也表示感嘆、祈使、疑問(wèn)和反詰等語(yǔ)氣;用在句中則表示提示。這是把虛詞放在句子范圍內來(lái)進(jìn)行研究，因此通常只要了解整句話(huà)的意思，就不難看出其中某個(gè)(或某些)虛詞的語(yǔ)法作用。但古人寫(xiě)文章用虛詞，卻更加看重它表情達意的作用，因為虛詞用得好，確實(shí)有“含不盡之意于言外”的效果。這就要從全篇來(lái)看了。清末古文家林紓說(shuō)：“須知有用一語(yǔ)助之辭，足使全神靈活者，消息極微，讀者隅反可也。”“全神”，其實(shí)就是全篇的思想感情。著(zhù)眼于全篇，才能更好地領(lǐng)會(huì )虛詞在表情達意上的作用。

　　再回到《醉翁亭記》上來(lái)。作者連用21個(gè)“也”字，大約有兩個(gè)原因：第一、文章采用了直接訴諸讀者形象思維的寫(xiě)法，總是先將實(shí)際的景物描繪出來(lái)，而后加以解說(shuō)，如此層層展開(kāi)，有如畫(huà)卷平舒，每一層又都用一個(gè)“也”字結住，使人感到不疾不徐，自然合拍。第二、作者的縱情山水，決非隱逸之士的超然物外，而是在政治清明、社會(huì )安定的前提下，跟老百姓一同享受無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。這種感情既滲透在景物描寫(xiě)之中，與之互為表里，又表現在某些內心獨白式的話(huà)語(yǔ)里，這就使全文洋溢著(zhù)一種平和、愉悅的情調，而“也”字的連用則恰好成為這一情調的最合適的表現形式。對此，細心的讀者通過(guò)反復吟誦是不難達到心領(lǐng)神會(huì )的。

　　我們無(wú)妨來(lái)做一點(diǎn)比較。例如“作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也”，其實(shí)是暗示命名的深意，也表達了作者得意的心情，如果將它改為“作亭者山之僧智仙，名之者太守”，或“山之僧智仙作亭，而太守名之”，上述的意味就消失殆盡了。又如最后一段的前三句，從“太守歸”“禽鳥(niǎo)樂(lè )”一直寫(xiě)到“太守之樂(lè )其樂(lè )”，層層加高，最后點(diǎn)明全文中心，其中的三個(gè)“也”字都顯示了作者“與民同樂(lè )”的胸襟，值得玩味再三;如果把“太守歸而賓客從也”的“也”改為“之”，把“游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也”的“也”改為“焉”，意境就會(huì )變得平淡得多，毫無(wú)咀嚼之味了。

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