醉翁亭記正文及翻譯

　　【原文】：

　　環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊（lángyá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也。若夫（fú）日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè ).

　　【譯文】：

　　環(huán)繞著(zhù)滁州城的都是山。它西南面的許多山峰，樹(shù)林、山谷尤其秀美，望過(guò)去那樹(shù)木茂盛而幽深秀麗的地方，就是瑯琊山。沿山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，從兩山之間奔瀉而下的，就是釀泉。山勢回環(huán)路隨山轉，有座四角翹起，像鳥(niǎo)兒展翅欲飛，緊靠泉邊的亭子，就是醉翁亭。建造亭子的人是誰(shuí)？是山中的和尚智仙。給它取名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號“醉翁”來(lái)命名的。太守與客人到這里來(lái)飲酒，喝一點(diǎn)就醉了，而且年齡又最大，所以自己取了個(gè)別號叫醉翁。醉翁的本意不在于酒，而在于山水之中。游覽山水的樂(lè )趣，領(lǐng)會(huì )在心里，而寄托在喝酒上啊。

　　至于太陽(yáng)一出，樹(shù)林中的霧氣消散，煙云聚攏巖谷山洞變得昏暗，或暗或明變化無(wú)定，這就是山中早晨和傍晚的景色。野花開(kāi)放散發(fā)清幽的香味，美好的樹(shù)木枝葉繁茂形成濃郁的綠陰，天氣高爽霜色潔白，水位低落山石顯露，這就是山里四季的景色。早晨上山，傍晚歸來(lái)，四季的景色不同，因而樂(lè )趣也無(wú)窮無(wú)盡。

　　至于背著(zhù)東西的人在山路上唱歌，行路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人應答，彎腰而行的老人和被攙著(zhù)走路的小孩，來(lái)來(lái)往往絡(luò )繹不絕的，這是滁州人在游山。來(lái)到溪水捕魚(yú)，溪水深而魚(yú)兒肥，用釀泉釀酒，泉水香甜而酒色清純，野味野菜，各色各樣擺在面前，這是太守在宴請賓客。宴會(huì )上暢飲的樂(lè )趣，不在于音樂(lè )，投壺的投中了，下棋的得勝了，酒杯和行酒令交互錯雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧，這是賓客們在歡樂(lè )。容顏蒼老頭發(fā)雪白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是喝醉了的太守。

　　不久夕陽(yáng)已掛山頭，人影四處散開(kāi)，這是太守歸去賓客跟隨著(zhù)他。這時(shí)樹(shù)林里一片濃蔭，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，游人離開(kāi)連禽鳥(niǎo)也高興了。但是禽鳥(niǎo)只知道山林的樂(lè )趣，卻不知道人的樂(lè )趣，游人只知道跟隨太守游山的樂(lè )趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè )為快樂(lè )。喝醉了能夠和大家一起歡樂(lè )，醒了能夠用文章記述的這樂(lè )事的，是太守。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修。

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