關(guān)于《再別康橋》教案6篇
作為一名老師，時(shí)常要開(kāi)展教案準備工作，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編為大家整理的《再別康橋》教案6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《再別康橋》教案 篇1
一、教學(xué)重點(diǎn)
1、 學(xué)生通過(guò)學(xué)習能夠大致了解該詩(shī)的&“音樂(lè )美”、&“繪畫(huà)美”、&“建筑美”。
2、 學(xué)生通過(guò)對具體字句的感悟能夠把握作者感情的變化。
3、 學(xué)生通過(guò)對文章情感的把握能夠有感情的朗讀這篇詩(shī)歌。
二、教學(xué)難點(diǎn)
1、 對于&“繪畫(huà)美”的感悟。
2、 對于文章情感的把握。
三、教學(xué)工具
多媒體
四、教學(xué)方法
對比鑒賞法、擴寫(xiě)法、美讀法、分組討論法
五、教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
六 、教學(xué)步驟
【導語(yǔ)】
以古 曲《陽(yáng)關(guān)三疊》入境，與 大家一起背誦古詩(shī)《送元 二使安西》。
這是一首關(guān)于什么的詩(shī)篇呢？ （離別）
這是古人的離別，那么我們今天再來(lái)學(xué)習一首現代的離別詩(shī)歌《再別康橋》，看一看這種離別又是一種怎樣的離別。
【正文】
1、整體感知
一起朗讀這首詩(shī)歌，感知這首詩(shī)歌寫(xiě)得怎樣？
�。ê�、美或者舉詩(shī)歌中的一些具體景物作答）
2、對比鑒賞（通過(guò)對比進(jìn)一步感知本詩(shī)的意境美）
通過(guò)對比得出：“金柳”、“新娘”、“艷影”給人創(chuàng )造了一種唯美的意境，好像讓人看見(jiàn)了一幅新娘對著(zhù)鏡子搖曳身姿的動(dòng)態(tài)畫(huà)面一樣，而“柳樹(shù)”、“姑娘”、“影子”通過(guò)對比就顯得枯燥無(wú)味。
“娘”和“ 漾”押韻，讓人讀起來(lái)朗朗上口。而“娘”和“徊”則沒(méi)有這樣的效果。
3、思考
在第二段中，讓作者心境蕩漾地究竟是什么樣的場(chǎng)景？
4、鑒賞
根據上面的詩(shī)歌第二段的鑒賞方式，分組討論：3、4、5、6段中通過(guò)作者的精心描寫(xiě)，你可以看到什么場(chǎng)景，請你把這種場(chǎng)景描述出來(lái)。
�。ò呀M分好，然后每小組一小段）
�。ǹ偨Y參考------同學(xué)回答完了之后進(jìn)行總結）
第三段：康河沁人心脾的河水中，青荇自由自在的在軟泥中歡快的招手。
第四段：夢(mèng)像彩虹一樣五彩斑斕，每一片康河的浮藻間都沉浸著(zhù)有待發(fā)現的自由的夢(mèng)。
第五段：撐一支長(cháng)篙，駕一葉扁舟，我在康河的柔波中泛舟尋夢(mèng)，那滿(mǎn)天的星光倒映在康河的水波中，水天一色。小舟在星光中搖擺穿行。此情此景，只有用歌聲才能表達我的心情。
第六段：夢(mèng)依舊，人以非。我還能撐一支長(cháng)篙去尋找自由的夢(mèng)嗎？今晚的沉默將伴著(zhù)我悄悄地離開(kāi)。離開(kāi)這自由的康橋，離開(kāi)這自由的夢(mèng)。
現在大家已經(jīng)把文本的意境表達出來(lái)了。作者給大家描繪了一個(gè)讓人向往的康河世界。所謂&“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”既然大家已經(jīng)把詩(shī)中的畫(huà)描述出來(lái)了，那么你能給每幅畫(huà)取一個(gè)美麗的名字嗎？
5、詩(shī)圖
6、思考[來(lái)源:]
作者在描寫(xiě)這些讓人憧憬的景觀(guān)時(shí)，他的情感是不是一成不變的.呢？請在詩(shī)歌的每一段中找出最能體現作者情感變化的字或詞。
難舍難分（有一種不愿打破寧靜的依依不舍之情）
歡喜 （看到康橋有如此的美景作者滿(mǎn)心歡喜）
眷戀 （招搖的水草是自由的象征是我想要的）
迷戀 （很多夢(mèng)想藏在浮藻間他們都是我的夢(mèng)）
沉醉 （撐著(zhù)長(cháng)篙尋著(zhù)夢(mèng)我快樂(lè )無(wú)比我要放歌）
失落 （回顧現實(shí)青春不再夢(mèng)不再只能離別吧）
難舍難分（失去了夢(mèng)讓我的心隱隱作痛還是走吧）
7、寫(xiě)作背景（加深學(xué)生對作者情感的了解）
1922年歸國后，徐志摩在現實(shí)的中國為了生活苦苦掙扎。1928年當他第三次歐游，第二次游歷英國劍橋時(shí)，站在曾經(jīng)夢(mèng)想飛翔的康橋上，眼前不禁想起了早已不在的自 由歡樂(lè )。作者感慨萬(wàn)千，后來(lái)在歸國途中寫(xiě)下了這首感懷的離別詩(shī)篇 。
8、朗誦
首先：老師范讀
其次：學(xué)生互讀（在朗讀時(shí)要加強情感的投入）
再次：播放黃磊朗讀的《再別康橋》（通過(guò)對比讓學(xué)生有所感）
9、總結
繪畫(huà)美——云彩、金柳、青荇、水草、星輝、夏蟲(chóng)。音樂(lè )美——節奏輕快，韻律柔和，抑揚頓挫，朗朗上 口。建筑美——四行一節，錯落排列， 字數相近，回環(huán)呼應。
10、探討
作者離別的僅僅就是自己的母校劍橋大學(xué)嗎？他 離別的還有什么呢？
1、曾經(jīng)想要實(shí)現的 文學(xué)上的夢(mèng)。
2、兩年的康橋生活讓他和林徽因有了不解之緣，文章里的第二段中隱含有林徽因的出現讓作者心境 蕩漾的意思。
11、板書(shū)
繪畫(huà)美 音樂(lè )美 建筑美
12、作業(yè)
1、有感情的朗讀和背誦《再別康橋》。
2、對《再別康橋》進(jìn)行擴寫(xiě)。
【教學(xué)反思】
新月派的詩(shī)歌注重形式與內容的完美統一。因此在閱讀鑒賞時(shí)要好好的揣摩形式與內容這兩方面，然后才能在把握作者寫(xiě)作情感的基礎上去有感情的朗誦。以此作為出發(fā)點(diǎn) 我從兩個(gè)角度入手對文章進(jìn)行了分析。第一，內容方面的“繪畫(huà)美”作為教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)突破；第二，作者情感的起伏變化在詩(shī)歌的字句中如何的體現。這兩點(diǎn)突破之后再進(jìn)行朗讀訓練，會(huì )更有益于對這篇詩(shī)歌的理解和把握。
具體在教學(xué)的過(guò)程中為了達到對詩(shī)歌“繪畫(huà)美”的感悟，我采用了不同的方法，比如：對比鑒賞法、美文擴寫(xiě)法、討論法等，從不同的方面調動(dòng)學(xué)生對詩(shī)歌意境進(jìn)行感悟�；橄蟮拿罏橐环N可鑒賞的美。對于作者情感的起伏變化的把握，學(xué)生在理解過(guò)程中在第四、第五段上有很大的障 礙。特別是對“揉碎”的理解有兩種，一種是彩虹似的夢(mèng)已經(jīng)被揉碎了；一種是彩虹似的夢(mèng)分散在每一片浮藻間。怎么會(huì )“滿(mǎn)載一船星輝”呢？在這里我讓同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，在腦海中幻化出滿(mǎn)天的星星灑滿(mǎn)康河，一葉扁舟搖曳其間的場(chǎng)景。收到了很好的效果。每一段中體現情感的詞在美文擴寫(xiě)的過(guò)程中大體都有涉及，稍加點(diǎn)撥就收到了很好的效果。
朗讀可以說(shuō)是本文不可或缺的部分。在朗讀過(guò)程中我采用了對比朗讀的方法。用自己的范讀和黃磊朗誦的《再別康橋》flash進(jìn)行對比。讓學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)歌朗讀是要把握節奏、重音等基本內容還要領(lǐng)悟作者的情感融進(jìn)自己的感情�！耙磺�(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”每位學(xué) 生有自己的情感，有自己的讀法。
本節課存在很多問(wèn)題特別是在內容的層次方面，臨場(chǎng)上沒(méi)有很好的把握。分析其中的原因有下：第一，內容的設計方面有點(diǎn)偏多，有點(diǎn)想要面面俱到。這樣一堂課的容量太 大，使得有些內容還沒(méi)講完就下課了。比如黃磊朗讀的《再別康橋》。如果重新教授的話(huà)應該分兩節課要好一點(diǎn)。第二，講臺上比較緊張，在授課時(shí)出現的本應該在后講授的內容放到了前邊講。造成課堂的內容很亂。第三，在課前預習時(shí)沒(méi)有明確的問(wèn)題提示，最好應該讓學(xué)生先嘗試著(zhù)擴寫(xiě)文章。這樣課堂上就不用苦思冥想還無(wú)所得了。
總的來(lái)說(shuō)就設計而言應設計成兩課時(shí)；就預習而言應該讓學(xué)生明確預習的內容；就備課而言，應該熟記于心。努力做到課前仔細準備、課上臨場(chǎng)不亂。
《再別康橋》教案 篇2
一、請同學(xué)們認真讀一遍，并談一談初步印象。
學(xué)生對詩(shī)歌的原始閱讀非常重要，在此基礎上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據。在這個(gè)環(huán)節中介紹詩(shī)人：（略）
二、詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)，《再別康橋》屬于哪一種呢？
抒情詩(shī)。這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，但很重要。它是一個(gè)“切入點(diǎn)”。閱讀教學(xué)非常那個(gè)重要的一點(diǎn)就是尋找恰當的“切入點(diǎn)”，也有人叫做“導入”，但我以為二者有區別�！扒腥朦c(diǎn)”是對課文而言的，是為了把學(xué)生引入課文情景而尋找的突破口，屬于閱讀教學(xué)內部的有機組成部分；“導入”是對課堂而言，是為了把學(xué)生從課前的無(wú)序狀態(tài)引入課內的有序狀態(tài)而設計的教學(xué)環(huán)節，屬于閱讀教學(xué)外部組成部分。提出“再別康橋屬于哪一種呢？”這個(gè)問(wèn)題，目的在于引出下面的核心問(wèn)題。
三、既然是抒情詩(shī)，那么它是怎樣抒情的呢？
這是一個(gè)核心問(wèn)題，關(guān)系到本課的教學(xué)目標——詩(shī)歌意象的問(wèn)題。高一的學(xué)生可能不會(huì )順利的回答出“通過(guò)意象來(lái)抒發(fā)感情”，這不要緊。教師引導學(xué)生讀詩(shī)歌的第二小節，抓住“金柳”這個(gè)詞，讓學(xué)生充分品味�！敖鹆笔沁@一小節表現的對象，詩(shī)人為何如此表現它？我們來(lái)推測一下，是不是“ 金柳”包含了什么東西在里面？是的。詩(shī)人寫(xiě)“金柳”是“新娘”。作為同學(xué)們，可能感覺(jué)到奇怪，由“金柳”怎么會(huì )想到“新娘”呢？是不是與詩(shī)人的生活有關(guān)系？會(huì )不會(huì )與詩(shī)人的感情有關(guān)系？有可能。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)詩(shī)人與劍橋大學(xué)有什么關(guān)系？簡(jiǎn)要介紹詩(shī)人的生活歷史。由此學(xué)生明白了，原來(lái)由“金柳”聯(lián)想到“新娘”是有原因的。不僅這個(gè)如此，其他很多作品，詩(shī)人寫(xiě)什么，怎么寫(xiě)都可能與詩(shī)人本身的生活經(jīng)歷和情感經(jīng)歷有關(guān)系。下面可以總結一下什么是“意象”了：意象就是詩(shī)人寫(xiě)入作品的包含了詩(shī)人感情因素的形象。理解“意象”必然伴隨著(zhù)聯(lián)想與想象。只有通過(guò)聯(lián)想和想象，讀者才能進(jìn)入到作品的情境之中。接下來(lái)，詩(shī)人寫(xiě)道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”�！捌G影”是什么？要想——美麗的影子；“蕩漾”是什么意思？要想象——就是整天縈繞在心頭，揮之不去，才下眉頭，卻上心頭。所為聯(lián)想，就適合自己的生活結合起來(lái)，比如——同學(xué)們“蕩漾”過(guò)嗎？如果你蕩漾過(guò)，你才能更深刻的感覺(jué)到詩(shī)人用詞之妙。哪位同學(xué)蕩漾過(guò)？不妨說(shuō)說(shuō)。好了，下面請一位同學(xué)完整的朗誦這一小節。
四、進(jìn)入第三小節詩(shī)人的感情有沒(méi)有變化？如果有變化，是加強了，還是減弱了呢？
這個(gè)問(wèn)題更深入了，引導學(xué)生在不知不覺(jué)中深入理解詩(shī)歌，進(jìn)入到詩(shī)人精神世界，進(jìn)入到詩(shī)人的情感世界。學(xué)生自由發(fā)言。教師靈活及時(shí)地把握學(xué)生的感覺(jué)，相機引導在此非常重要。先朗讀，后回答。詩(shī)人的感情有變化，是進(jìn)一步了，感情更強烈了，從“我甘心做一條水草！”可以看出這種變化�！扒嘬簟薄罢袚u”，整天與金柳相伴，早夕相處，你低頭看著(zhù)我，我仰頭看著(zhù)你，說(shuō)著(zhù)別人永遠聽(tīng)不懂的話(huà)，訴說(shuō)彼此之間的心曲�！跋嗫磧刹粎�，唯有敬亭山�！薄拔乙�(jiàn)青山多嫵媚，料青山。見(jiàn)我應如是�！彼葸@一節著(zhù)意表現“意象”。是在“柔波”里呀！在徐志摩的詩(shī)歌作品中，經(jīng)常使用“柔波”一詞，我想是有其特殊含義的，同學(xué)們讀“柔波”能引起你怎樣的聯(lián)想和想象？請同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，就像孩子在媽媽溫暖的懷抱，就像戀人含情脈脈的.秋波，就像老是甜美的微笑……多美呀，真的是“甘心”呀,不用嘆號不行呀！感情進(jìn)一步發(fā)展了，更加強烈了。同學(xué)們感受到這種強烈的變化了么？感受到了，那就好，請同學(xué)們來(lái)讀一讀�！拔腋市淖鲆粭l水草！”一定要大聲讀么？使勁喊，行么？不行。怎么辦？“使勁輕讀”？好，使上勁，換得輕輕地讀。
五、請一位同學(xué)朗讀第四小節
讀得不錯。不過(guò)老師有一個(gè)問(wèn)題：“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹”，老是覺(jué)得寫(xiě)得不好。怎么不是清泉呢？“那榆陰下的一潭”明明是寫(xiě)清泉嘛，怎么成了彩虹呢？詩(shī)人寫(xiě)錯了。是不是？這個(gè)地方很多老師容易疏忽，這么一問(wèn)，就問(wèn)出趣味來(lái)了。彩虹，象征美好的事物，代表了詩(shī)人的夢(mèng)�！叭嗨樵诟≡觊g，沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)”。噢，明白了，原來(lái)彩虹就是詩(shī)人的夢(mèng)呀！這個(gè)美好的夢(mèng)怎么了？“揉碎”了，“沉淀”了，就是說(shuō)，這個(gè)夢(mèng)沒(méi)有變成現實(shí)。正是因為沒(méi)有變成現實(shí)，所以才在人的心中深埋多年，不能忘懷，時(shí)不時(shí)地“蕩漾”一下。讀這樣的句子，體會(huì )到了詩(shī)人的什么？似乎有一些傷感。這種寫(xiě)法，我們叫做“移情”。景隨情遷，以情入景，以我觀(guān)物，則物皆我之所色。古人有這種句子：“細看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚�！保ǔ鲎蕴K軾《水龍吟·似花還似非花》）。詩(shī)人唯恐讀者把那一泉清泉只是當做普通的泉水，看不出它的特殊之處，所以才用這樣的寫(xiě)法來(lái)提醒讀者。在詩(shī)人眼里，這的確不是一般的泉水，那里有詩(shī)人的“夢(mèng)”。詩(shī)人1918年赴美留學(xué)，1920年來(lái)到英國，來(lái)到劍橋。在這里，詩(shī)人遇到了自己詩(shī)歌創(chuàng )作的啟蒙者，同時(shí)也是自己最傾心追慕的女子林微音，并從此走上了詩(shī)歌創(chuàng )作的道路。他說(shuō)：“我的眼睛是劍橋叫我睜開(kāi)的，劍橋是我的心靈泉源，是我精神的依戀之鄉�！彼�，在別人眼里的清泉，在詩(shī)人眼里就是彩虹，就是夢(mèng)。
六、一提到夢(mèng)，人們常�；貞浧鹜舻纳�，特別是那些銘刻心頭的往事。
詩(shī)人也是這樣，提到“夢(mèng)”，他就好像回到了那個(gè)美好的時(shí)刻，讓他難以自持。于是他就去尋找那昔日的夢(mèng)。昔日的夢(mèng)究竟是怎樣的美好呢？詩(shī)人告訴我們了么？
“撐一直長(cháng)篙”。你知道什么是長(cháng)篙么？噢，在《社戲》里學(xué)過(guò)，多美好呀！你們撐過(guò)船么？撐過(guò)，感覺(jué)如何？美極了。我們想象一下：長(cháng)長(cháng)的船篙，輕輕地波動(dòng)著(zhù)水面。船上只有兩個(gè)人，劃呀劃呀，往遠處劃，為什么？那兒人少呀。來(lái)到幽靜的地方，心里高興，那就唱吧：放開(kāi)喉嚨，盡情歌唱。你看，天上的星星閃閃發(fā)光，好像在想我們眨眼睛。美不美？太美了。詩(shī)人高興得放聲歌唱，他醉了——詩(shī)歌到這里可以說(shuō)達到了高潮。聯(lián)系上一節，我們可以說(shuō)，這里所寫(xiě)的就是詩(shī)人那個(gè)美好的“夢(mèng)”。蕩漾在詩(shī)人心頭的也就是這夢(mèng)中的情和景。那么，這一小節如何朗讀？請同學(xué)們展示一下。誰(shuí)有過(guò)“放歌”的經(jīng)歷，那是多么美好的時(shí)刻！讓同學(xué)們展開(kāi)想象：可以張開(kāi)雙臂，仰起頭，沉浸在遐想中……“放歌”二字的讀法也可以變成“放——歌——”
七、詩(shī)人沉浸在里面，沒(méi)有醒來(lái)。對嗎？
不對。詩(shī)人很快就醒來(lái)了�！暗也荒芊鸥琛�。想唱歌而又不能唱歌，是一種什么滋味？遺憾。既然不能放歌，只好怎么辦？“悄悄”地離開(kāi)�！扒那摹本褪俏业摹绑虾崱�，憋在心里，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。夏蟲(chóng)了解我的心，也不叫了。我“沉默”，整個(gè)康橋都“沉默”。我的那份感情呀，還是藏在心底吧，就讓我一個(gè)人知道。從詩(shī)歌情感的發(fā)展脈絡(luò )看，這就是從高潮一下子滑落下來(lái)，形成了一個(gè)大的波折。那么，朗讀的時(shí)候也要有所體現
八、為了突出“沉默”的特點(diǎn)，詩(shī)人在開(kāi)頭和結尾兩個(gè)小節中都寫(xiě)到了。怎么寫(xiě)的？
開(kāi)頭寫(xiě)的是“輕輕的我走了”，結尾寫(xiě)的道“悄悄的我走了”。一片寂靜。詩(shī)人就這樣走了，我們仿佛看到一個(gè)輕手輕腳走來(lái)，又輕手輕腳離開(kāi)的身影。在他的內心深處，藏著(zhù)無(wú)限的留戀。
九、最后，請同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍。
十、拓展。
徐志摩是中國現在詩(shī)歌史上的重要代表。以他為代表的“新月派”詩(shī)歌，為中國新詩(shī)的發(fā)展建立了功勞。他贊同聞一多先生的“三美”詩(shī)歌理論，認為詩(shī)歌要有韻律美、繪畫(huà)美和建筑美。他的詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《冷翡翠的一夜》《猛虎集》《云游》。他的詩(shī)廣為流傳，人們張口就可以朗誦，據說(shuō)，1928年11月，也就是詩(shī)人再別康橋后，就去了印度，拜見(jiàn)了他朝思暮想的大文豪泰戈爾。泰戈爾當眾朗誦了徐志摩的《沙揚娜拉》“最是那一低頭的溫柔／像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞／道一聲珍重／道一聲珍重／那一聲珍重里有著(zhù)甜蜜的憂(yōu)愁�！睂�(xiě)的多好��！同學(xué)們如果感興趣的話(huà)，可以找徐志摩的詩(shī)選來(lái)讀一讀。
再別康橋
徐志摩
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來(lái)；
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，
是天上虹；
揉碎在浮藻間，
沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)？撐一支長(cháng)篙，
向青草更青處漫溯；
滿(mǎn)載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲(chóng)也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來(lái)；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
1928.11.6 中國海上
《再別康橋》教案設計
�。ū窘贪父鶕丶壗處煶滔枥蠋煹慕虒W(xué)思路整理而成。）
【教學(xué)目標】
1.指導學(xué)生在反復朗讀的基礎上，著(zhù)重分析意象以及意象的組合，體味詩(shī)歌的意象美。
2.通過(guò)品味語(yǔ)言，發(fā)揮想象，以感受充溢于詩(shī)歌的真情，進(jìn)而拉近學(xué)生與詩(shī)的聯(lián)系，鼓勵學(xué)生在喜歡的基礎上多寫(xiě)寫(xiě)新詩(shī)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1. 把握和分析意象。
2. 感受詩(shī)歌的真情。
【教學(xué)方法】
誦讀、提問(wèn)、講解、創(chuàng )設情境
【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、 請同學(xué)們認真讀一遍，并談一談初步印象。
1.設計理由：學(xué)生對詩(shī)歌的原始閱讀非常重要，在此基礎上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據。
2.在這個(gè)環(huán)節中，適當介紹詩(shī)人。徐志摩，中國現代著(zhù)名詩(shī)人、散文家。
二、 詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)等，《再別康橋》屬于哪一種呢？
1.抒情詩(shī)。
2.目的是從這個(gè)問(wèn)題切入到下一個(gè)問(wèn)題。
三、 既然是抒情詩(shī)，那么它是怎樣抒情的呢？
1.請同學(xué)們品味第二小節的“金柳”，“金柳”怎么會(huì )是“新娘”呢？為何我們聯(lián)想不到？這是不是與詩(shī)人的情感有關(guān)系？
2.“金柳”“新娘”就是賦予詩(shī)人情感的形象，我們叫做意象。
3.理解“意象”要發(fā)揮想象，我們才能走入作品的情境中去。接下來(lái)，詩(shī)人寫(xiě)道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾�！薄捌G影”是什么？請同學(xué)們想象美麗的影子，蕩漾是怎么樣的一種情愫？請同學(xué)們發(fā)揮想象，體驗這種縈繞在心頭的情感。
4.請一位同學(xué)朗誦第二小節。教師注意指導學(xué)生讀出“蕩——漾”的味道來(lái)。
四、 進(jìn)入第三小節，詩(shī)人的感情有沒(méi)有變化？如果有變化，是加強了還是減弱了呢？
1、請一位同學(xué)先朗讀，適時(shí)引導其回答。
2、從哪一句可以看出情感變得強烈了？“我甘心變成一條水草！”
3、請同學(xué)們想象“青荇”在招搖，“水草”在柔波里招搖，與河畔的“金柳”、波光里的“艷影”組合成一幅怎么樣的畫(huà)面？這樣的寫(xiě)作叫做“繪畫(huà)美”。
4、請同學(xué)們朗讀，指導學(xué)生讀出“甘心”二字飽含的幸福感。
五、通過(guò)指導朗讀進(jìn)入第四小節，詩(shī)人為何說(shuō)“那榆陰下的一潭，不是清泉”而是“天上虹”呢？
1、引導學(xué)生理解詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍，這里的“虹”原來(lái)是“彩虹似的夢(mèng)”。
2、詩(shī)人的“彩虹似的夢(mèng)”實(shí)現了嗎？沒(méi)有，被“揉碎”了。請同學(xué)們結合自己的實(shí)踐，自己的夢(mèng)被揉碎了，情感怎么樣？引導學(xué)生體驗詩(shī)人此時(shí)的傷感。
3、請一位同學(xué)朗讀，指導學(xué)生讀出“揉碎”的傷感和“彩虹似的夢(mèng)”的無(wú)奈。
六、詩(shī)人的“夢(mèng)”讓他重回昔日在康橋讀書(shū)的夢(mèng)，這昔日的夢(mèng)真的美好得像彩虹似的嗎？進(jìn)入第五小節。
1、請同學(xué)們想象一下?lián)沃?zhù)長(cháng)篙的感覺(jué)，向前，向更深處漫溯，忘記了時(shí)間，撐到星輝斑斕的時(shí)候，于是在那里放歌。多么自由自在��！多么美好��！這就是徐志摩所提倡的“自由與美”。
2、請一位學(xué)生朗讀，指導其讀出詩(shī)人的欣喜之情。
七、朗讀第七小節，詩(shī)人的情感變化了嗎？為什么？詩(shī)人寫(xiě)了什么意象？這些意象前面的修飾詞是什么？這些意象讓你感受到詩(shī)人什么樣的情感？
1、詩(shī)人不能停留在昔日的夢(mèng)，因為要離別了。詩(shī)人寫(xiě)了“笙簫”，修飾詞是“別離的”，詩(shī)人此時(shí)是憂(yōu)愁的。
2、詩(shī)人寫(xiě)了“夏蟲(chóng)”，修飾詞是“沉默”，為何詩(shī)人要沉默？
首先，夏蟲(chóng)也不堪離別的愁緒，故“沉默”了，不再“歡叫”了。其次，詩(shī)人希望離別的方式是靜悄悄的，恰如詩(shī)人在開(kāi)頭和結尾兩個(gè)小節中都寫(xiě)到了的。
3、那詩(shī)人為何在開(kāi)頭和結尾采取同樣的形式呢？有何表達效果？
引導學(xué)生思考詩(shī)歌的特殊形式，回環(huán)往復會(huì )使詩(shī)歌有音樂(lè )美，感情濃厚。
八、請同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍，適當師范指導。在讀書(shū)聲中結束。
《再別康橋》教案 篇3
一、教材分析
人教版普通高中課程實(shí)驗標準實(shí)驗教科書(shū)必修(一)第一單元第二課選編《再別康橋》，本單元主要學(xué)習中國新詩(shī)和外國詩(shī)歌。
《再別康橋》是徐志摩寫(xiě)給母�！獎虼髮W(xué)的一曲戀歌，表達了作者在即將離別母校時(shí)的殷殷的摯愛(ài)和深深的依戀之情。教學(xué)中可通過(guò)簡(jiǎn)介徐志摩以及他在康橋的生活，交待《再別康橋》的創(chuàng )作背景及創(chuàng )作意圖;再通過(guò)朗讀，感受詩(shī)歌的“音樂(lè )美”，分析結構，感受詩(shī)歌的“建筑美”，細細品味，感受詩(shī)歌的“繪畫(huà)美”。
此外，《再別康橋》表達離別情感的方式比較獨特，可通過(guò)與其他著(zhù)名的離別詩(shī)的比較，感悟《再別康橋》獨特韻味。
二、學(xué)生學(xué)習情況分析
學(xué)生對徐志摩有一定的了解，但是這種了解大多是寬泛的，甚至有些是從影視作品(如電視劇《人間四月天》)中得到的，因此，學(xué)生在接觸《再別康橋》的時(shí)候，極容易簡(jiǎn)單地理解其中的離別情感，而無(wú)法揣摩到徐志摩在與康橋離別時(shí)的復雜情懷。
學(xué)生的興趣點(diǎn)可能會(huì )放在首尾兩節，放在徐志摩的情感世界上，教學(xué)中應好好把握學(xué)生的興趣點(diǎn)，并由此切入，引導學(xué)生更加全面而深刻地解讀作品。
詩(shī)歌的語(yǔ)言是含蓄的，所傳達的情感也常常是含蓄的，學(xué)生很難充分理解詩(shī)歌語(yǔ)言的內涵，再加上對作者的了解不夠深入，從而產(chǎn)生閱讀障礙。
這首詩(shī)歌的學(xué)習難度并不大，學(xué)生會(huì )很感興趣，因此在教學(xué)中應該做一些更加深入的挖掘，體味出詩(shī)歌更為豐富的韻味。
學(xué)生剛升入高中，對詩(shī)歌鑒賞的理解可能還停留在初中的水平層面，應適當地引導他們從多角度去理解詩(shī)歌，多元化去鑒賞詩(shī)歌。
三、設計思想
依據新課程教育教學(xué)理念，在教學(xué)過(guò)程中，力求突出學(xué)生的主體作用，通過(guò)學(xué)生主體的積極思考、大膽創(chuàng )新，在充分閱讀文本的基礎上，更加全面而深刻地解讀文本。
詩(shī)歌的欣賞應該是多元化的，因此，在教學(xué)中應鼓勵學(xué)生從多個(gè)角度去思考，不應僅僅拘泥于一些概念化的'經(jīng)驗化的解讀，在鑒賞中要充分尊重學(xué)生的創(chuàng )造性思維，力求讓學(xué)生從更深刻更新穎的層面去閱讀文本。
“以讀帶講”一直是詩(shī)歌教學(xué)奉行的教學(xué)準則，而《再別康橋》本身是一首膾炙人口的詩(shī)作，學(xué)生對這首詩(shī)已經(jīng)有一定程度的了解，只是學(xué)生不一定真的能夠理解其中的豐富內涵，“以講帶讀”或許可以幫助學(xué)生真正感悟這首詩(shī)的真意。不為教一首詩(shī)而教一首詩(shī)，應力爭通過(guò)對一首詩(shī)的解讀，讓學(xué)生走近詩(shī)人，從而更深入地了解作者的人生經(jīng)歷乃至內心世界。
基于以上的考慮，在教學(xué)中最好輔以多媒體，以提供更為全面更為廣泛的相關(guān)信息，以幫助學(xué)生更好地解讀作品，讓學(xué)生在知識與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)等方面有一定的收獲。
四、教學(xué)目標
1、基礎知識目標：明確詩(shī)歌的意象、意境以及它們對于詩(shī)歌的重要作用;了解新月詩(shī)派的“三美”主張，欣賞詩(shī)歌的“音樂(lè )美”“建筑美”“繪畫(huà)美”。
2、情感教育目標：領(lǐng)悟徐志摩與母校的深厚情感以及抒發(fā)情感的恰當方式。
3、能力培養目標：了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟以及詩(shī)歌鑒賞的一般方法，發(fā)揮充分的想象去感悟詩(shī)歌的意境;通過(guò)解讀意象去把握詩(shī)歌的主旨;欣賞詩(shī)歌創(chuàng )作的藝術(shù)特色。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、《再別康橋》是如何體現新月詩(shī)派的“三美”主張的?《再別康橋》美在何處?
2、《再別康橋》的意象選擇非常獨特，如何理解意象的獨特之處?這些獨特的意象營(yíng)造了怎樣的意境?
3、徐志摩為何對康橋情有獨鐘，僅僅是學(xué)生對母校的情懷嗎?有沒(méi)有其他原因?
《再別康橋》教案 篇4
教學(xué)目標：
1.基礎知識目標：了解新文人詩(shī)內涵。
2.思想教育目標：志摩感情方式與個(gè)人的體驗。
3.能力培養目標：新詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
新詩(shī)的鑒賞。
教學(xué)難點(diǎn)：
詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)方法：
誦讀欣賞。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)：再別康橋
一、導入新課：
1、大家有沒(méi)有看過(guò)《人間四月天》？能不能介紹一下。（它有哪些內容，徐志摩是怎樣一個(gè)人？）在中國，有錢(qián)往往意味著(zhù)為所欲為，意味著(zhù)揮霍無(wú)度，所以中國多的是有錢(qián)人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的，更有教養，更親近藝術(shù)而遠離金錢(qián)。所以中國的社會(huì )風(fēng)氣要想好轉，要想變成受人尊敬的國家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著(zhù)整個(gè)社會(huì )風(fēng)尚。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，（與中國的搶購風(fēng)對照）照樣進(jìn)歌劇院，照樣看書(shū)，這，就是文化的作用。
古人有一句話(huà)：溫飽足而知禮儀。馬斯洛有一個(gè)需要層次論，滿(mǎn)足口舌之欲是人最起碼的追求，在溫飽與安全感得到滿(mǎn)足后，人還有歸屬的需要，還有尊嚴的需要，自我實(shí)現的需要。只為了追求生理需要，有人稱(chēng)之為“豬欄的理想”，人還應該有更高層次的追求。有時(shí)候，在庸俗與高尚之間，在墮落與追求之間，我們必須有所選擇。所以，我覺(jué)得，每一個(gè)人都應
該竭力培養自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么？他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號上的那些紳士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴，把生機留給老人與婦女，而樂(lè )隊也照樣在莊嚴地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力，內在的修養去吸引別人眼球，而不是靠大聲說(shuō)話(huà)引人注意。
老師補充介紹徐志摩。這個(gè)新詩(shī)壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。
二、講授新課
�。ㄒ唬├首x指導
1、 現在大家先聽(tīng)一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會(huì )兒哪個(gè)同學(xué)給大家讀一遍。
指導朗誦：徐志摩是屬于新月派的，新月派主張三美，建筑美，音樂(lè )美，繪畫(huà)美。要讀出音樂(lè )美，斷句就很重要。自自己讀，然后體會(huì )三美。
一個(gè)同學(xué)讀，另一個(gè)同學(xué)評。如此反復。
2、第一節應該怎么來(lái)斷句？應該怎樣來(lái)讀？
3、這里還有一個(gè)問(wèn)題，為什么詩(shī)人一開(kāi)始說(shuō)“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，后者更符合語(yǔ)法規范啊。他后面連用了兩個(gè)輕輕的，都在“我”之后。
說(shuō)明：前面講過(guò)調整語(yǔ)序的作用，一個(gè)是強調，一個(gè)是音韻的需要。這里主要是強調，而且這樣一寫(xiě)，音韻上感覺(jué)也好一些。詩(shī)人以輕輕的告別突出了寧靜的基調，連用三個(gè)，突出地表現了自己對康河的愛(ài)和依依惜別的情感�？岛咏o詩(shī)人留下的最美的印象，就是她的寧靜與和諧，詩(shī)人不忍心驚動(dòng)她的寧靜，打破她這種美。（竹林里：某某某到此一游）
4、詩(shī)一共分了七節，是不是每一節語(yǔ)調的處理都一樣？一般高潮的時(shí)候我們會(huì )讀得重一些飽滿(mǎn)一些，在這首詩(shī)里，你認為哪一節是高潮？為什么？
第一段是說(shuō)我要走了，向你告別。第二至第四節是回憶康橋的美景。因為回憶美景，作者禁
不住激動(dòng)起來(lái)，要撐一支長(cháng)篙去尋夢(mèng)，并且滿(mǎn)載一船星輝，在星夜放聲高歌！但是馬上又回到了現實(shí)，我不能放歌，我要走了。主體部分作者的感情經(jīng)歷了幾次變化？分別是什么樣的變化？
彩夢(mèng)――――尋夢(mèng)――――夢(mèng)醒
關(guān)于輕輕的與悄悄的：有一種看法，認為悄悄，可以理解為他不愿意把來(lái)尋舊夢(mèng)的這件事嚷出去，尤其是不愿意讓人知道自己復雜的處境和復雜的內心。同時(shí)，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的，一個(gè)感情純真的詩(shī)人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧靜，主要是在一開(kāi)始營(yíng)造一種氣氛，而當作者內心經(jīng)歷了一番狂瀾之后，他的心其實(shí)是更加寂寞的。
放朗誦帶，同學(xué)們體會(huì )。
�。ǘ﹥热菅杏�
問(wèn)：黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已！離別往往會(huì )使許多東西變得非常美好。那么，作者選取了哪些景物來(lái)代表康橋？
意象分析：
1、金柳。為什么不說(shuō)楊柳，綠柳而要說(shuō)金柳？既與夕陽(yáng)相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹(shù)披金似乎沒(méi)見(jiàn)到過(guò)）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹(shù)了，而是代表著(zhù)整個(gè)康橋，作者對康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹(shù)最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪，還把柳樹(shù)比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見(jiàn)，康橋在徐志摩心中的地位。
2、 青荇。剛才講到了柳，還是一種很美的植物，而且在中國人眼中，柳與離別有著(zhù)非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過(guò)灞橋柳。但這里的青荇，只是再普通不過(guò)的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？
在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細膩與光滑，也很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對自己在康橋幸福生活的隱喻。
本來(lái)很一般的景物為什么會(huì )在詩(shī)人的眼里變得如此美好？因為這些景物上寄予著(zhù)作者對于康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情，有情的是詩(shī)人，當它們變?yōu)樵?shī)人筆下的形象時(shí)，也就飽含了詩(shī)人的情感。這時(shí)候，我們就稱(chēng)作者筆下的這些景物為意象。如果沒(méi)有負載這種情感，就只能稱(chēng)物象了。而這首詩(shī)是通過(guò)一組意象來(lái)表現作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱(chēng)之為意境。物象――意象――意境
3、 唐溫如《題龍陽(yáng)縣青草湖》：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿(mǎn)船清夢(mèng)壓星河。
其他可能出現的問(wèn)題：
第六節：為什么詩(shī)人不能放歌？因為他馬上就要離開(kāi)康橋了，一想起離別，詩(shī)人的心情馬上變得萬(wàn)分沉痛。所以詩(shī)人說(shuō)“我不能放歌”。離別時(shí)候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。
怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對矛盾，但在作者這里卻達成了統一。詩(shī)人內心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。（別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實(shí)際上在這里達成了統一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內心的`孤寂）（寂靜區別，無(wú)聲音稱(chēng)為寂，如萬(wàn)籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面，還有一種生機。又如貧窮，達則兼濟天下，窮則獨善其身）
第二課時(shí)：主題分析及徐志摩其他的詩(shī)欣賞
問(wèn)：徐志摩為什么對康橋如此依戀？（有沒(méi)有同學(xué)能夠試著(zhù)說(shuō)一下？《人間四月天》）
參考：
1、徐志摩在《我所知道的康橋》里表達了他對大自然的無(wú)比熱愛(ài)。 1920年，由于狄更生先生的勸說(shuō)與推薦，詩(shī)人以特別生的資格在劍橋大學(xué)讀書(shū)，度過(guò)了一年多他一生中最幸福的日子�？禈蚴撬�(jīng)常去讀書(shū)、散步，劃船的地方，就是在這一段時(shí)間內，詩(shī)人“慢慢地‘發(fā)見(jiàn)’了康橋”，對他充滿(mǎn)了感情，“我不曾知道過(guò)更大的愉快�！闭驗槿绱�，詩(shī)人第三次歐游時(shí)，一個(gè)人悄悄地來(lái)到了康橋。然而“會(huì )難別易”，短短的停留后，詩(shī)人不得不依依不舍地告別康橋�！镑鋈欢N(xiāo)魂者，唯別而己!”<江淹《別賦》)幾個(gè)月后詩(shī)人追憶這一次離別時(shí)，字里行間依然充滿(mǎn)了濃濃的眷戀之情。同學(xué)們將來(lái)也可以寫(xiě)一個(gè)再別鹽外。
在詩(shī)人筆下，康橋是有靈魂、有感情的，或者說(shuō)充滿(mǎn)靈性的。詩(shī)的開(kāi)始用了三個(gè)“輕輕的”，仿佛母親怕驚醒熟睡的嬰孩一樣，詩(shī)人對康橋的那份憐惜，那份依戀躍然紙上。因為眷戀，所以當詩(shī)人即將離去時(shí)， 尋常的景物在詩(shī)人充滿(mǎn)感情的目光中也變得不尋常起來(lái)�？禈蛩鉃囦�，美麗中浸看一層凄迷；油油的水草是康河伸出的—只只小手，像在歡迎，又像在挽留；榆樹(shù)下的清潭，沉淀著(zhù)往昔的康橋生活，那些美好的日子像陳年老窖，發(fā)出陣陣醇香??詩(shī)人幾乎控制不住自己，想要撐一只長(cháng)篙，劃向康河深處放歌。然而夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，詩(shī)人不得不面對現實(shí)，把對康橋的眷戀之情壓在心底，悄悄地離開(kāi)，不驚醒這里的一花一草，整個(gè)康橋世界都在為詩(shī)人的離去而沉默。全詩(shī)快樂(lè )與惆悵交織，柔美與傷感并存，優(yōu)美的景物描寫(xiě)中寄寓了很深的情意，表現出了詩(shī)人對康橋深深的眷戀。
2、 如果僅僅是對劍橋大學(xué)的美好回憶，那為什么不說(shuō)我輕輕地揮手，告別劍橋圖書(shū)館？康橋的風(fēng)光是十分優(yōu)美的，詩(shī)人稱(chēng)康橋為“全世界最美麗的一條水”。在詩(shī)人對康橋的眷戀里，飽含著(zhù)對大自然的熱愛(ài)與向往。這種熱愛(ài)與向往不是—般人的游山玩水，而是詩(shī)人性情與大自然深深的契合。詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“我是一個(gè)生命的信仰者，我信生活決不是我們大多數人僅僅從自身經(jīng)驗推得的那樣暗慘。我們的病根是‘忘本’。人是自然的產(chǎn)兒，就比枝頭的花與鳥(niǎo)是自然的產(chǎn)兒；但我們不幸是文明人， 入世深似一天，離自然遠似一天。離開(kāi)了泥土的花草，離開(kāi)了水的魚(yú)，能快活嗎?能生存嗎?從大自然，我們取得我們的生命；從大自然，我們應分取得我們繼續的資養�！�
可見(jiàn)，這里的康橋世界，已成為大自然的象征�？禈蚴澜绲淖匀伙L(fēng)光滋潤著(zhù)詩(shī)人的心靈，一次次地給詩(shī)人帶來(lái)欣喜和快樂(lè )；同時(shí)也一次次地撫平詩(shī)人心頭的創(chuàng )傷，蕩滌去了詩(shī)人的“苦痛，煩悶，拘索，枯燥”。（我去秦嶺中一游）所以詩(shī)人對康橋的描寫(xiě)并不是完全寫(xiě)實(shí)的，而是擷取了最具典型意義的幾樣景物，（不是標志性建筑）遺其貌而取其神，精心構筑了幾幅色彩斑斕，對比柔和的畫(huà)面；夕照河柳，碎影披金；柔波漾漾，水草搖搖：潭映彩虹，浮藻如夢(mèng)：星落清泉，斑斕多姿??這里看不到車(chē)水馬龍，聽(tīng)不到嘈雜的市聲，完全是一片幽美迷離的自然世界，是大自然最美的幾個(gè)片斷。就連詩(shī)人也仿佛踮著(zhù)腳尖走路，來(lái)去無(wú)聲，但對大自然的一片癡心卻早就融入到這優(yōu)美的景色之中了。詩(shī)人把大自然看成人類(lèi)的母親，“我們是永遠不能獨立的。有幸福是永遠不離母親撫育的孩子，有健康是永遠接近自然的人們�！彪y怪詩(shī)人在別離之際要感到惆悵了。詩(shī)人以至美至純的詩(shī)句，表現出了自己對未被世俗沾染的自然之境的向往與守護。
3、徐志摩何以如此迷戀康橋?僅僅是因為在這里讀過(guò)書(shū)嗎?顯然不是。是因為康河的風(fēng)光秀美嗎?不完全是，須知詩(shī)人是南方人，好山好水是見(jiàn)過(guò)不少的。翻一翻詩(shī)人的散文與書(shū)信，或許會(huì )找到答案。詩(shī)人曾說(shuō)過(guò)；“我這一輩子就只那一春，說(shuō)也可憐，算是不曾虛度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的!(雖則碰巧那也是我最感受人生痛苦的時(shí)期。)我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單獨的機會(huì )。說(shuō)也奇怪，竟象是第一次，我辨認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘記那初春的睥睨嗎?曾經(jīng)有多少個(gè)清晨我獨自冒著(zhù)冷薄霜鋪地的林子里閑步??為聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，為盼朝陽(yáng)，為尋泥土里漸次蘇醒的花草，為體會(huì )最微細最神妙的春信。阿，那是新來(lái)的畫(huà)眉在那邊凋不盡的青枝上試它的新聲!阿，這是第一朵小雪球花掙出了半凍的地面!阿，這不是新來(lái)的潮潤沾上了寂寞的柳條?”(著(zhù)
《再別康橋》教案 篇5
一、教學(xué)目標
�。�、引導學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對康橋依依惜別之情；
�。�、引導學(xué)生體味詩(shī)中的意象美；
�。�、當堂背誦全詩(shī)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
�。�、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)；
�。�、意象的把握與體味。
三、教學(xué)設想
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè )、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
四、課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、 導語(yǔ) （１－２分）
古人云：黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現代人是如何理解離別的呢？那么我們現在就來(lái)學(xué)習徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現代人筆下的別離之情！
�。ń忉�?zhuān)嚎禈颍絼颍紾ambriage）
然后問(wèn)學(xué)生知道哪些世界名校，學(xué)生會(huì )說(shuō)出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué)，引出對徐志摩的介紹。
二、 徐志摩個(gè)人資料（課件介紹）（５分）
�。ê�(jiǎn)要情況－康橋情結），由此引出對《再別康橋》的示范朗誦。
三、 欣賞配樂(lè )朗讀＜再別康橋＞，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距（5分）
四、 朗讀直至背誦全詩(shī)（配樂(lè )）（10分）
五、 引導學(xué)生感受意象美（16分）
先引導學(xué)生把握詩(shī)中的意象（提問(wèn)詩(shī)中的'哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說(shuō)出這是為什么——有詩(shī)人的情感融入；再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情）
進(jìn)而由教師總結出意象的含義——是融入了詩(shī)人主觀(guān)情意的客觀(guān)物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
�。ㄅ浜习鍟�(shū)……）
六、 課后小結(1分)
作詩(shī)本乎情景,孤不自成,兩不相背�！澳嗽�(shī)之媒,情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數言而統萬(wàn)形,元氣渾成,其浩無(wú)涯矣。
——(謝榛《四溟詩(shī)話(huà)》)
七、 課后作業(yè) (1分)
�。�、 每人寫(xiě)一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情；２、 選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。
八、 結束語(yǔ)
偶然
徐志摩
我是天空里的一片云
偶爾投影在你的波心
你無(wú)需驚訝，更無(wú)需歡喜
轉瞬間我便消失了蹤影
我們相逢在黑夜的海上
你有你的，我有我的，方向
你記得也好，最好你忘掉
這相互交匯時(shí)的光亮
板書(shū)設計 ：
再別康橋
徐志摩
云彩 ……
金柳 ……
青荇 ……
潭水 …… 依戀之情
長(cháng)篙 ……
星輝 ……
…… ……
�。ǹ陀^(guān)物象） ＋ （主觀(guān)情意）＝ 意象
《再別康橋》教案 篇6
1、教學(xué)目標
知識與能力：引導學(xué)生感受康橋旖旎的風(fēng)光，體味作者對康橋依依惜別之情。
過(guò)程與方法：領(lǐng)悟詩(shī)歌的意象美，掌握用意象分析法來(lái)理解詩(shī)歌。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：感受詩(shī)人對母校的眷戀之情。
2、學(xué)情分析
學(xué)生對詩(shī)歌接觸不多，語(yǔ)言積累，鑒賞審美能力有待提高，本課著(zhù)重通過(guò)朗誦手段，展開(kāi)想象的翅膀來(lái)把詩(shī)歌情感，通過(guò)詩(shī)歌意象的研究學(xué)習加強合作探究能力，積累精美的語(yǔ)言；鼓勵學(xué)生熱愛(ài)自然美景，感悟人生，培養其對詩(shī)歌的鑒賞能力和高尚的審美情趣。
3、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：引導學(xué)生用意象分析法來(lái)理解詩(shī)歌的意象美。
難點(diǎn)：體味詩(shī)情的領(lǐng)悟與意象的把握。
4、教學(xué)過(guò)程
【導入】
一、激情導入
有這樣一個(gè)人，他風(fēng)流倜儻，才華橫溢；有這樣一座橋，他空靈動(dòng)人，風(fēng)景秀美；有這樣一首詩(shī)，他意境獨特，情感細膩。同學(xué)們，你們想不想認識一下這個(gè)人，看一看這座橋，品一品這首詩(shī)��？那我們就一同走進(jìn)徐志摩的《再別康橋》
二、知人論世
徐志摩（1896～1931年）現代詩(shī)人、散文家，新詩(shī)的靈魂，浙江海寧人，富商家庭。名章垿，字志摩，筆名“南湖”、“云中鶴”，同聞一多為新月詩(shī)派詩(shī)人，提倡詩(shī)歌“三美”。1920年，25歲的徐志摩來(lái)到英國劍橋大學(xué)留學(xué)，在這里度過(guò)了一段讓他終身難忘的時(shí)光。但是，不幸的是在1931年，他所搭乘的飛機從南京到北京的途中遇到了大霧，飛機觸山，不幸遇難，時(shí)年35歲。代表詩(shī)集《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游集》。
熟知徐志摩的人都稱(chēng)贊他的性格品行，說(shuō)他不計名利、充滿(mǎn)熱情、富有風(fēng)趣，然而我說(shuō)他如流星般閃過(guò)的一生也離不開(kāi)三個(gè)女性。張幼儀，他的第一任夫人，也是包辦婚姻的犧牲品，可想而知最終的婚姻識走向破滅的。然而同時(shí)他在英國留學(xué)期間，與既有花一般的年齡與嬌艷，又有中國傳統大家閨秀的容顏與西方女子的落落大方的林徽因相識了，他們同時(shí)被對方的才情所吸引并墜入愛(ài)河，但是由于種種的原因并沒(méi)有結合。正當徐志摩的愛(ài)情枯萎之際，他結識了當時(shí)上海有名的交際花陸小曼，她受過(guò)良好的教育，他們一起研究詩(shī)詞、文學(xué)�？梢哉f(shuō)兩人情投意合，最終成為徐志摩的第二任夫人。他一生的愛(ài)來(lái)自這三個(gè)方向，來(lái)自這性格完全不同的女性，也可以這樣說(shuō)女性是徐志摩靈感創(chuàng )作的源泉。
英國著(zhù)名劍橋大學(xué)所在地，具有中世紀的建筑風(fēng)格，著(zhù)名的物理學(xué)家牛頓，也是在這的蘋(píng)果樹(shù)下，發(fā)現的萬(wàn)有引力定律。同時(shí)，在這里造就了三十二位諾貝爾文學(xué)獎的獲得者。我們似乎可以嗅到彌漫在空氣中芳草與鮮花的氣息，流淌著(zhù)的康河是劍橋大學(xué)的眼睛，靈動(dòng)的所在。面對如此的美景，懷念著(zhù)逝去的美好時(shí)光，喚醒了久蜇在詩(shī)人心中的熱情，在回國的途中創(chuàng )作了這首震驚世界的傳世之作《再別康橋》。
三、感受詩(shī)歌
看視頻聽(tīng)配樂(lè )詩(shī)朗誦，感受詩(shī)歌的意境美。（播放視頻）
節奏：輕柔、和諧
語(yǔ)調：舒緩、低沉。
感情：別而不愁、離而不傷。
學(xué)生自由讀
學(xué)生個(gè)別配樂(lè )讀（互相點(diǎn)評）
男女生分節朗誦
【活動(dòng)】體會(huì )詩(shī)歌
通過(guò)誦讀，我們從聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)上深深感受到了詩(shī)人對康橋的什么樣的感情？那你對詩(shī)人所描繪的康橋有什么印象？
美，可以說(shuō)是風(fēng)景如畫(huà)。這正如蘇軾評價(jià)王維的詩(shī)時(shí)所說(shuō)：“觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)�！比缃�，我們品味著(zhù)徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱(chēng)得上“詩(shī)中有畫(huà)”那。如此之美的畫(huà)面，詩(shī)人都描寫(xiě)了哪些什么景物那？
云彩、金柳、艷影、青荇、潭水、浮藻、星輝（板書(shū)）
四、意象分析
1、為什么說(shuō)是金柳？那又為什么說(shuō)是新娘那？這里運用了什么修辭手法？文中哪里還用了這樣的修辭手法？（出示幻燈片）
明確：柳樹(shù)被夕陽(yáng)籠罩著(zhù)一層嫵媚的金色，新娘是女子一生中最美的時(shí)刻，可見(jiàn)在詩(shī)人心中的地位，在這里不僅是一草一木而仿佛看到了自己心愛(ài)的女子一般。誰(shuí)愿意離開(kāi)自己的新娘那？暗喻。是天上虹�！捌G影”在哪里？說(shuō)明什么？
2、“青荇”在招搖，“招搖”我們所了解的詞語(yǔ)是什么？從感情色彩上看那它是什么詞？
朱自清的《春》中也有一段這樣的話(huà)：“鳥(niǎo)兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來(lái)了呼朋引伴地賣(mài)弄自己的喉嚨，唱出婉轉的曲子，與清風(fēng)流水應和著(zhù)�！蹦膫�(gè)詞語(yǔ)也是這種用法？更能表現什么情感？（出示幻燈片）
明確：“招搖過(guò)市”“招搖撞騙”貶義褒用更能體現對康橋的喜愛(ài)！“賣(mài)弄”表現了春天來(lái)了時(shí)鳥(niǎo)兒的歡聲雀躍。
3、“潭水”是什么潭？他的夢(mèng)是什么那把“潭”比作“虹’有著(zhù)什么相似之處那？
明確：在康河的上游，參天古樹(shù)之間，有一眼小潭，清澈見(jiàn)底，他是以英國追求自由主義的浪漫詩(shī)人拜倫命名的叫“拜倫潭”這里的夢(mèng)就是他追求自由的夢(mèng)，文學(xué)夢(mèng)，詩(shī)人夢(mèng)。大家應該有這樣的體驗，夏天走在綠蔭的`大道上，陽(yáng)光從枝葉的縫隙中傾瀉而下，星星點(diǎn)點(diǎn)，絲絲縷縷，如同幻境。而當它照到水面上，因為有了反射和折射，就會(huì )五彩斑斕，恰似天上的彩虹。當然這里還有他那欲說(shuō)還休的愛(ài)情。所以那不就是他“彩虹似的夢(mèng)嗎”。
4、我們來(lái)看本來(lái)這些景物是沒(méi)有感情的？然而在這里作者賦予他們情感，我們把這些帶有主觀(guān)情感的客觀(guān)物象叫做什么？
明確：意象
5、齊讀五、六節，一起品味這兩節在情感上有何不同？
明確：高興的想放歌，大聲的歌唱，我們大家都有這樣的體會(huì )，以表達內心的喜悅，這里詩(shī)人也不例外，他還做了什么？似乎也已經(jīng)忘了要即將離開(kāi)，而是撐著(zhù)長(cháng)篙去尋找彩虹似的夢(mèng)，甚至還要大聲唱歌？但是他放歌了嗎？而是沉默！因為夢(mèng)要醒來(lái)，回到現實(shí)，他還是要離開(kāi)的
五、小組探究
回顧我們學(xué)過(guò)的經(jīng)典詩(shī)詞，你記憶中最難忘的離別詩(shī)篇是什么？跟他們相比《再別康橋》有哪些不同？（出示幻燈片）
六、拓展思維
詩(shī)人不帶走一片云彩的走了，帶走的是那無(wú)可奈何花落去的傷感與憂(yōu)愁，假設你是徐志摩的好友，你會(huì )用什么樣的話(huà)語(yǔ)來(lái)的安慰他。
七、作業(yè)布置（分層）
1、有感情的背誦詩(shī)歌。
2、概括詩(shī)歌的“三美”。
3、仿照李白的《送友人》，把詩(shī)歌改寫(xiě)成五言律詩(shī)。
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
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