【實(shí)用】再別康橋教案三篇
作為一名教師,時(shí)常需要編寫(xiě)教案,教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教案應該怎么寫(xiě)呢?以下是小編幫大家整理的再別康橋教案3篇,希望能夠幫助到大家。

再別康橋教案 篇1
本文是高一學(xué)生在高中階段學(xué)習的第一首新詩(shī),本課的教學(xué)意在使學(xué)生培養起對新詩(shī)的欣賞興趣,初步了解新詩(shī)鑒賞的基本知識,學(xué)習感受新詩(shī)語(yǔ)言和意境的技能。為此,本詩(shī)的`教學(xué)采用如下方法:
。、知人論世法:
徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與他對詩(shī)歌的美學(xué)追求有著(zhù)密切的聯(lián)系,也與本詩(shī)所表達的情感息息相關(guān)。徐志摩在他人心目中的地位與康橋在徐志摩心目中的地位具有某種相似性。引導學(xué)生理解徐志摩一方面有助于加深詩(shī)境的理解,同樣也能發(fā)現康橋情結在詩(shī)中的隱喻意義。
。、品讀入境法:
本詩(shī)所采用的意象典雅柔美,極富傳統文化內涵,由此營(yíng)造出的意境鮮明優(yōu)美,讓人陶醉。在教學(xué)過(guò)程中教師引導學(xué)生注意領(lǐng)會(huì )意象的特殊內涵,品味意境中蘊含著(zhù)的詩(shī)人情感。
。、對比鑒賞法:
作為一首送別詩(shī),本詩(shī)可以與古典詩(shī)歌的送別詩(shī)在告別對象、告別時(shí)的情感、告別時(shí)的氛圍等方面構成對比,在對比鑒賞中領(lǐng)會(huì )本詩(shī)獨特的藝術(shù)魅力。
再別康橋教案 篇2
教學(xué)目標:
1. 知識與能力:通過(guò)學(xué)習,掌握現代詩(shī)歌運用意象進(jìn)行抒情的鑒賞方法,同時(shí)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美。
2. 過(guò)程與方法:通過(guò)反復閱讀與合作探究,理解作者蘊含其中的思想情感。
3. 情感態(tài)度價(jià)值觀(guān):通過(guò)本文學(xué)習,感受現代詩(shī)歌的意境美,同時(shí)發(fā)揮想象,感受充溢于作品的真情。
教學(xué)重難點(diǎn):通過(guò)合作探究,感受詩(shī)歌如何通過(guò)意象表達意境、抒發(fā)情感。
教學(xué)過(guò)程:
一、導入新課
古人云:黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中,既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈,又有“天下誰(shuí)人不識君”的豪邁;既有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀,也有“海內存知己,天涯若比鄰”的勸慰。那么現代人是如何理解離別的呢?我們現在就來(lái)學(xué)習徐志摩的《再別康橋》,領(lǐng)略一下現代人筆下的別離之情!
二、整體感知:
1.初讀詩(shī)歌,讀準字音
學(xué)習詩(shī)歌,朗讀是非常重要的,然而通過(guò)朗讀要把詩(shī)歌的情緒淋漓盡致的表達,也需要一個(gè)過(guò)程。今天我們的學(xué)習,就從朗讀開(kāi)始。
首先,讓我們齊讀一遍這首詩(shī),看看還有沒(méi)有自己拿不準的字音。
2.再讀詩(shī)歌,讀出節奏
詩(shī)歌一共七節,每一節請一位同學(xué)來(lái)為大家朗讀,希望請到的同學(xué)在讀準字音的基礎上,盡量讀出每一小節的節奏。
3.三讀詩(shī)歌,把握特點(diǎn)
下面我們就剛才劃分的節奏,再一起朗讀一遍,咱們把節奏放慢一點(diǎn),好好品味詩(shī)歌帶給我們的第一感受。
4.示范朗讀,體會(huì )情感
5.在這一首詩(shī)當中作者告別的對象有哪些呢?
康橋的云彩、金柳、河水、青荇,還有康河。也就是他在劍橋時(shí)陪他度過(guò)、走過(guò)大學(xué)生涯的一切讓他感覺(jué)美好的景物。
5.詩(shī)人跟這些對象深情告別的時(shí)候,他流露出怎樣的情感呢?
不舍、依戀、傷感、惆悵(從哪些地方看出來(lái)的?)
6.你覺(jué)得詩(shī)人深情告別的對象僅僅是沒(méi)有生命、沒(méi)有情感的景和物嗎?
不管是景還是物,現在,在詩(shī)人的心中,它已經(jīng)是具有情感的對象。下面我們來(lái)看一看詩(shī)人跟康橋之間到底有一斷怎樣的故事。
走近詩(shī)人 走近康橋
徐志摩,現代詩(shī)人,1920年前往英國留學(xué),攻讀劍橋(康橋)大學(xué)博士學(xué)位,康橋的生活,對他產(chǎn)生了重要的影響。他說(shuō)“我在康橋的日子可真是享福,深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的機會(huì )了!边@首《再別康橋》是詩(shī)人第三次離別康橋后寫(xiě)下的切身感受。
解說(shuō):徐志摩他是在1920年的時(shí)候到英國的康橋也就是現在的劍橋大學(xué)留學(xué)。他是這樣評價(jià)這一段重要的生活的:“我在康橋的日子可真是享福,深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的機會(huì )了!边@首詩(shī)是他第三次離別康橋之后寫(xiě)下的切身感受。應該說(shuō)讓他離開(kāi)這樣美的所在,他肯定是很難受的。在康橋的生命中,徐志摩注定是一位匆匆的過(guò)客。而我覺(jué)得,在徐志摩的生命中,康橋一定不只是過(guò)眼的云煙。所以,他非常的不舍。這一種離愁別緒,絲絲縷縷,纏繞于心頭,揮之不去,成了濃的化不開(kāi)的康橋情節。
三、合作探究:
中國畫(huà)重在寫(xiě)意,相比西洋畫(huà)注重形似而言,我們更多的是注重神似,所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,中國人作畫(huà)側重寓“意”于“象”,也就是將主觀(guān)情思寄托在所描繪的客觀(guān)物象上,這就是所謂的“意象”。舉個(gè)例子,比如王冕的《墨梅》:“我家洗硯池邊樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿(mǎn)乾坤!边@里的“梅”便是一個(gè)意象,它并非僅僅是自然界中的梅花,而是一樹(shù)帶著(zhù)墨色的有個(gè)性的梅花,它已經(jīng)不僅僅是作為一種客觀(guān)景物存在了,而是寄托了作者特立獨行、安然自適的藝術(shù)境界。
《再別康橋》每一節都是一幅畫(huà),現在讓我們分組來(lái)完成一項任務(wù):首先每組選擇出最為中意的一幅圖,然后試著(zhù)給它擬一個(gè)標題,看看每幅圖分別用了什么意象?并且如何通過(guò)這些意象來(lái)抒發(fā)情感?
好了,下面我們按照詩(shī)歌的順序,一幅圖一幅圖地來(lái)交流欣賞。
1.揮手作別圖:寫(xiě)詩(shī)人悄悄來(lái)到和離開(kāi)康河的情景。從第一節我們就能明晰地感受到詩(shī)人抒發(fā)的是怎樣的情感?(對康橋的依依惜別)那么第一節首先給我們呈現什么意象?(云彩)特點(diǎn):飄逸柔美,與詩(shī)人淡淡的愁緒極為相稱(chēng)。除了這樣一個(gè)意象,你們認為這一節它情緒的表達是通過(guò)哪個(gè)詞來(lái)體現的呢?(輕輕的)短短四行用了三個(gè)“輕輕的”。這里請大家思考一個(gè)問(wèn)題:詩(shī)人為什么開(kāi)頭說(shuō)“輕輕的我走了”而不說(shuō)“我輕輕地走了”,這樣似乎更符合語(yǔ)法規范?(我們說(shuō)新月派詩(shī)歌講求三美,不光形式上錯落有致,音韻上也要錯落有致,這樣一來(lái)音韻感覺(jué)好一些;另外輕輕的本該修飾“走”這一動(dòng)作卻被詩(shī)人提到了主語(yǔ)前面,這樣一來(lái)就起到了調整語(yǔ)序的作用,而語(yǔ)序的調整主要又是為了強調,連用三個(gè)輕輕突出寧靜,給全詩(shī)定下抒情基調,表現詩(shī)人難分難舍又不忍心驚動(dòng)這康河美景,作者悄來(lái)悄去的瀟灑飄逸形象也躍然紙上)
2.金柳倒影圖:寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河中的情景。為什么不說(shuō)楊柳、綠柳而要說(shuō)金柳?既與夕陽(yáng)相映,(落日熔金,但是水里可能是金色的,給柳樹(shù)披金似乎沒(méi)見(jiàn)到過(guò))金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹(shù)了,而是代表著(zhù)整個(gè)康橋,作者對康橋的感情至美如金!所以他選擇了柳樹(shù)最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪。詩(shī)人此處還用了一個(gè)比喻,把柳樹(shù)比作新娘,當一名女子穿上嫁衣,便是她一生中最美麗的時(shí)刻,詩(shī)人將河邊柳樹(shù)比作出嫁的新娘,可見(jiàn)在詩(shī)人心中康河的一草一木已然不僅僅是毫無(wú)心智草木而已,它們嬌美、有生命力,澄澈溫婉,看到它們就仿佛看到了自己心儀的女子一般,這里邊浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀之情。這里作者為什么說(shuō)“夕陽(yáng)中的新娘”而不說(shuō)“朝陽(yáng)中的新娘”呢?夕陽(yáng)中的新娘是帶著(zhù)憂(yōu)愁的,和離別的氣氛吻合,而朝陽(yáng)中的新娘太朝氣蓬勃了,似乎與情調不合。
3.青荇招搖圖: 剛才講到了柳,還是一種很美的植物,而且在中國人眼中,柳與離別有著(zhù)非常密切的.關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋,是古代送別的地方,傷心不過(guò)灞橋柳。但這里的青荇,只是再普通不過(guò)的水草,而且還是在爛泥上,為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草?在這里,軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細膩與光滑,也很可愛(ài),讓人有親近的愿望;而水草是油油的,讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛;招搖一詞表現了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象,是詩(shī)人對自己在康橋幸福生活的隱喻。本來(lái)很一般的景物為什么會(huì )在詩(shī)人的眼里變得如此美好?因為這些景物上寄予著(zhù)作者對于康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情,有情的是詩(shī)人,當它們變?yōu)樵?shī)人筆下的形象時(shí),也就飽含了詩(shī)人的情感。這時(shí)候,我們就稱(chēng)作者筆下的這些景物為意象。如果沒(méi)有負載這種情感,就只能稱(chēng)物象了。而這首詩(shī)是通過(guò)一組意象來(lái)表現作者情感的,那么它所烘托出的那種氣氛,那種藝術(shù)境界,我們就稱(chēng)之為意境。物象――意象――意境
4.榆陰清泉圖:寫(xiě)榆陰下的清潭,詩(shī)人融情入景,將自己的依戀完全融入康河的風(fēng)光之中。這一潭泉水就是拜倫潭。為什么說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)?美好的夢(mèng)容易破碎,而彩虹雖然美麗,卻也容易消逝。所以說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)?禈虻纳、學(xué)習是徐志摩心底的一個(gè)夢(mèng),對康橋的眷戀就是對夢(mèng)的眷戀。這樣美麗的夢(mèng)當然要呵護,要靜靜地呵護,這樣的夢(mèng)當然不愿醒,這樣的康橋當然不愿離開(kāi)。
5.撐篙尋夢(mèng)圖:詩(shī)人的感情達到了高潮,寫(xiě)詩(shī)人揮篙泛舟,尋覓他那“彩虹似的夢(mèng)”,晚歸時(shí)情不自禁要放聲高歌。這支長(cháng)篙是詩(shī)人通往夢(mèng)想彼岸的重要媒介,極具象征意味。這幅圖畫(huà)完全展示的是詩(shī)人的夢(mèng)境,水波與星光交相輝映,快樂(lè )的情緒達到頂點(diǎn)。
6.夏蟲(chóng)沉默圖:詩(shī)人由幻想回到了現實(shí),想到今晚要和康河告別,情緒驟然低落。詩(shī)人前面說(shuō)要引吭高歌,但是這里他并沒(méi)有放歌,因為在夢(mèng)里他忘了自己要離開(kāi),而現實(shí)中他突然意識到今晚要和康橋離別。而且是悄悄的離去,他的那種無(wú)奈,依戀,使他不能放歌。
7.依依惜別圖:跟開(kāi)頭呼應,表露詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋美景,并融入了更多不得不離去的哀愁。我們把最后一節與第一節作個(gè)比較:最后為什么不用“輕輕的”(避免重復),為什么不用“靜靜的”“默默的”,受上一節的影響。本詩(shī)首尾呼應,回環(huán)往復,結構完整。從情感抒發(fā)來(lái)講,如果說(shuō)第一節還透著(zhù)些許輕松,那么通過(guò)中間的描繪,使最后一節更多了幾分無(wú)奈與凄涼,更強化了抒情氛圍。
四、藝術(shù)技巧鑒賞:
這首詩(shī)韻律柔和、朗朗上口、節奏感很強。這是什么原因呢?在對徐志摩的介紹中有這樣一句:“他是浙江海寧人,是新月派的代表人物!蹦敲葱略屡捎质鞘裁茨?喜歡讀書(shū)的同學(xué)應該知道新月派是五四運動(dòng)后出現的一個(gè)重要的詩(shī)歌流派,它得名于“新月社”,這是一個(gè)極具影響力的詩(shī)歌團體,徐志摩就是其中一員,此外還有胡適、聞一多、梁實(shí)秋等一批知名的文學(xué)家。新月派的詩(shī)歌奉行 “三美主義”,即音樂(lè )美、建筑美、繪畫(huà)美。以這首《再別康橋》為例,音樂(lè )之美體現在詩(shī)歌音律的整齊,音節和諧,節奏感強;回環(huán)復沓,首節與末節,語(yǔ)意相似,節奏相同,構成回環(huán)呼應的結構形式;押韻,比如第一節壓ai韻,第二節壓ang韻,后面也基本如此。建筑美體現在詩(shī)行的排列錯落有致,《再別康橋》一共七節,每節兩句,單行和雙行錯開(kāi)一格排列,無(wú)論從排列上,還是從字數上看,也都整齊劃一,從排版上給人以視覺(jué)的美感。那么繪畫(huà)美又指什么呢?我們看這首詩(shī)的七個(gè)小節,每一節仿佛都是可以畫(huà)出來(lái)的畫(huà)面,可謂“詩(shī)中有畫(huà)”,也就是說(shuō)詩(shī)歌給人的畫(huà)面感十分強烈。那么如此強烈的畫(huà)面感是通過(guò)什么來(lái)表現的呢?大家思考一下,非常簡(jiǎn)單,是通過(guò)多選用有色彩的景物的描繪。哪些景物?比如“云彩”“金柳”“艷影”“青荇”“彩虹”“斑斕”,這些詞語(yǔ)都充滿(mǎn)了色彩感,詩(shī)的每一節幾乎都可以看作一幅色彩鮮明豐富的圖畫(huà)。
五、教師總結:
《再別康橋》全詩(shī)以離別康橋時(shí)的感情起伏為線(xiàn)索,抒發(fā)詩(shī)人對康橋依依惜別的深情。詩(shī)人把自己對康橋時(shí)代的回憶和即將離別時(shí)的情緒都融進(jìn)康橋的美景之中,營(yíng)造出一種清麗柔和又夾雜著(zhù)淡淡哀愁失落的意境,讓人回味無(wú)窮。最后讓我們一起來(lái)背誦一遍全詩(shī),在康河美景中結束我們今天的學(xué)習。
教學(xué)反思
在教學(xué)這節課之后,我有以下幾點(diǎn)感受:
一、課堂是學(xué)生學(xué)習的陣地,他們才是課堂的主人,要讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習中來(lái),就需要教師能創(chuàng )設富有情趣的教學(xué)活動(dòng),枯燥的讀背,學(xué)生肯定要喪失興趣,他們喜歡新奇事物,喜歡展示自我。而要調動(dòng)學(xué)生的積極性就一定要讓學(xué)生自主去學(xué)課文,揣摩人物的心理,思考文意,教師通過(guò)引導,給他們一個(gè)表現自我的空間,我在這點(diǎn)上還是做得比較好的,以后我希望在這方面能不斷地完善。
二、開(kāi)放學(xué)生的學(xué)習空間。第斯多惠說(shuō)過(guò):“知識是不應灌輸給學(xué)生的,而應引導學(xué)生去發(fā)現它們,獨立地掌握它們!北菊n教學(xué)能放開(kāi)讓學(xué)生自讀自悟,最大限度地還給學(xué)生交流討論、獨立思考的時(shí)間。引導學(xué)生多朗讀,通過(guò)朗讀,感受徐志摩對康橋的濃情蜜意。當學(xué)生真正感受到詩(shī)歌語(yǔ)言的妙處時(shí),讀起來(lái)就津津有味,愛(ài)不釋手,越讀越想讀,甚至會(huì )完全沉浸于詩(shī)歌意境上。在此基礎上,通過(guò)提問(wèn)又加深了對語(yǔ)言、文意的理解,對其中蘊含的情感有了切身的體會(huì ),在動(dòng)態(tài)的思維與活動(dòng)中,提高對語(yǔ)言的感悟能力,提高了學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。
再別康橋教案 篇3
。ㄒ唬┙虒W(xué)目標:
l、知識與能力:了解新 文人詩(shī)內涵,學(xué)會(huì )新詩(shī)的鑒賞方法。
2、過(guò)程與方法:誦讀法,討論鑒賞法。學(xué)會(huì )欣賞詩(shī)歌的音樂(lè )美,進(jìn)而學(xué)會(huì )從詩(shī)歌的形式、語(yǔ)言和意象等方面入手賞析詩(shī)歌。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):志摩感情方式和個(gè)人的體會(huì )。
。ǘ 教學(xué)重點(diǎn):志摩感情方式和個(gè)人的體會(huì )。
。ㄈ┙虒W(xué)難點(diǎn):新詩(shī)的藝術(shù)技巧鑒賞。
。ㄋ模┱n時(shí)安排:一課時(shí)。
。ㄎ澹┱n堂教學(xué)過(guò)程:
一、導語(yǔ):
“輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái)!币皇讕в械С畹碾x別詩(shī)牽動(dòng)了多少鐘情詩(shī)神繆斯的心。徐志摩,他就這樣悄悄地來(lái) ,又這樣悄悄地走了。被胡適稱(chēng)為“情圣”和“詩(shī)圣”的詩(shī)人志摩到底是怎樣的一個(gè)人呢?這節課讓我們和志摩一起《再別康橋》,走進(jìn)詩(shī)人追求愛(ài)、自由和美的詩(shī)意的內心——
二、配樂(lè )朗誦,激發(fā)學(xué)生興趣。
三、志摩其人及寫(xiě)作背景。
徐志摩( 1896—1931),浙江海寧人,筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué),1920年赴英國,就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩邂逅了林徽音,度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩(shī),較為典型地表現了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。 詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國,再別康橋的情感體驗,表現了一種含著(zhù)淡淡憂(yōu)愁的離情別緒?禈,即劍橋,英國著(zhù)名劍橋大學(xué)所在地?禈虻腵一切,—下子就給他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?岛拥乃,開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。
四、學(xué)生朗讀《再別康橋》,教師指導朗讀。
注意詩(shī)歌的節奏及飽含的深情。
五、深入探究,情感體味
配樂(lè )請學(xué)生朗誦。
1、提示:自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數不勝數,大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?
明確:駱賓王的《于易水送人一絕》:
“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒(méi),今日水猶寒!
王勃的《送杜少府之任蜀州》:
“與君離別意,同是宦游人。
海內存知己,天涯若比鄰!
王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》:
“寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。
洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺!
排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感,增加了飄逸的成分,所以說(shuō)本詩(shī)營(yíng)造的氣氛輕松。
2、本文在意象的選擇上獨具特色,請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
明確:云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星輝等自然景物。
學(xué)生討論這些意象的選擇給我們一種什么樣的感覺(jué)?
明確:詩(shī)人告別康橋時(shí), 避開(kāi)送行的人,周?chē)母邩谴髲B,車(chē)水馬龍等平常物象,而選取云彩等自然景物,這就使作者好像一位神仙,避開(kāi)了人間煙火,造出一種清新感。所以說(shuō)本詩(shī)的意象選擇新穎。
3、齊讀第三段——
“在康河的柔波里,/我甘心做一條水草!弊髡邽槭裁磿(huì )這樣說(shuō)?這表現了作者怎樣的情感體驗?
明確:《文心雕龍情采》說(shuō):“情者,文之經(jīng)!毙熘灸x擇這樣的詞語(yǔ),創(chuàng )造這樣的境像,全是為情驅使?岛拥牧魉、水草,在作者眼底所呈現的那份安 閑、自在,正是詩(shī)人心向往之的境界。由此而生出“在康河的柔波里,/我甘心做一條水草!钡那榫w,就 是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者,他主張人類(lèi)接近自然、回歸自然、融合自然。他發(fā)現的“康橋世界”是人類(lèi)心靈共同的“自然保護區”。在詩(shī)中,他與大自然達成和諧,如“我”與那“西天的云彩”的感情交流,感覺(jué)到金柳具有新娘的魅力,我想化入康河柔波之中,作“一條水草”的體驗等。以上說(shuō)明作者向往寧靜安詳自由 生活。
六、探討歸納,藝術(shù)技巧鑒賞。
下面我們分別從詩(shī)歌的形式、語(yǔ)言、意象三方面來(lái)賞析詩(shī)歌。
1、形式方面 主要指詩(shī)歌的建筑美,是句子的勻稱(chēng)和句式的整齊!对賱e康橋》共七節,四行一節,每節兩句,單行和雙行錯開(kāi)一格排列,無(wú)論從排列上,還是從字數上看,都整齊劃一,給人以美感。首尾回環(huán)呼應,結構嚴謹,給人以整體之美。
(解說(shuō):在詩(shī)歌的形式美賞析方面,結合徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè )美,繪畫(huà)美,建筑美”的詩(shī)學(xué)主張,所以作這三方面的點(diǎn)撥。)
2、語(yǔ)言方面 主要指詩(shī)歌的音樂(lè )美,是對詩(shī)歌的音節而言,有節奏感、旋律美、彈跳性,都是音樂(lè )美的表現。
A.押韻,韻腳為:來(lái),彩;娘,漾;搖,草;虹,夢(mèng);溯,歌;簫,橋:來(lái),彩。
B.音節和諧,節奏感強。
C.回環(huán)復沓。首節與末節,語(yǔ)意相似,節奏相同,構成回環(huán)呼應 的結構形式。
3、意象方面 主要指詩(shī)歌的繪畫(huà)美,是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩,金柳,夕陽(yáng),波光,艷影,青荇,彩虹,青草”等詞語(yǔ),給讀者視覺(jué)上的色彩想象,同時(shí)也表達了作者對康橋的一片深情。全詩(shī)共七節,幾乎每一節都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別,河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿,康河水底的水草在招搖著(zhù)似乎有話(huà)對詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強的詞語(yǔ),如“招手”“蕩漾”“ 招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美,給人以立體感。
七、小結本文。
本課我們從詩(shī)歌的情感體味和詩(shī) 歌的藝術(shù)技巧 入手賞析現代詩(shī)歌,同學(xué)們要學(xué)會(huì )這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。
八、 識記訓練:背誦本詩(shī)。
九,作業(yè)
試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚娜拉》作比較賞析,寫(xiě)一篇賞析文,不少于五百字。
沙揚娜拉
——贈日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞,
道一聲珍 重,道一聲珍重,
那一聲珍 重里有蜜甜的憂(yōu)愁
——沙揚娜拉!
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