再別康橋意象解讀

　　《再別康橋》中景物的描寫(xiě)真實(shí)細膩，可見(jiàn)康橋在詩(shī)人心中打下了極深的烙印。

　　意象是指凝結著(zhù)詩(shī)人主觀(guān)情思的客觀(guān)物象，即詩(shī)人的主觀(guān)情思與客觀(guān)事物凝聚一體的藝術(shù)形象。它可以存在于詩(shī)文字里行間，也可以浮現于言外之意，抑或兩者兼而有之，教學(xué)《再別康橋》一詩(shī)時(shí)，引導學(xué)生從解讀意象的角度去品味詩(shī)歌，就可以收到綱舉目張，融會(huì )貫通的效果。

　　(一)、形神兼備，以形傳神。

　　詩(shī)歌的第二節把金柳比作新娘，形似神肖，別致新巧。河畔垂柳，冰清玉潔，柔曼飄拂、夕照霞輝，給她鍍上了一層金光閃閃的顏色，她多像一位長(cháng)發(fā)飄逸、風(fēng)姿綽約的新娘。她的玉樹(shù)臨風(fēng)、婀娜多姿的倩影倒映在康河里，也蕩漾在詩(shī)人的心河中，并激起層層的情感漣漪。面對此情此景，詩(shī)人怎能不心動(dòng)神搖呢?愛(ài)戀康橋的一草一木，如同迎親娶新一般，深情癡迷，徐志摩在這里決不僅僅是繪形摹態(tài)，他是傳情達意，表達一份對康橋風(fēng)光，對失落情意的眷戀、追戀。他愛(ài)康橋，更愛(ài)遺失在這里的情真意切的美夢(mèng)!

　　(二)、情景交融，借景抒情。

　　詩(shī)歌的第三節描繪了一個(gè)意象“青荇”，是對第二節的補充和深化。在作者的心目中，康河的這些水草油光翠嫩，濃綠欲滴，充滿(mǎn)著(zhù)蓬勃向上的生機，它們似乎揮動(dòng)著(zhù)綠油油的手臂，向昔日的老友熱情致意,又似乎在向人們炫耀它們生長(cháng)環(huán)境的美好。表達著(zhù)抑制不住的幸福感和喜悅感。它們能與這里的藍天白云、綠樹(shù)黃花、和風(fēng)柔波、霞光橋影長(cháng)久廝守，難怪詩(shī)人流連沉醉，心甘情愿做康河柔波里的一條水草。物我一體，水乳交融，物即我情，我情即物，詩(shī)人簡(jiǎn)直就是一條會(huì )思想、有情意的水草!這種描寫(xiě)類(lèi)似于莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘的情景，給人一種情真意切，不能自已的興奮和喜悅，有極強的藝術(shù)感染力。

　　(三)、虛實(shí)結合，以實(shí)襯虛。

　　詩(shī)歌第三四節寫(xiě)“青潭”，先實(shí)后虛，虛實(shí)相生，青荇浮藻之間，蕩漾著(zhù)絢麗多彩的晚霞，波光瀲滟、水天一色，如夢(mèng)似幻，亦實(shí)亦虛，怎能不讓人心向神往，如醉如癡!于是詩(shī)人乘興撐篙蕩舟，披星戴月，漫溯康河，去追尋遺失的美夢(mèng)，去重溫夕日的歡樂(lè )。星漢燦爛，星輝點(diǎn)點(diǎn)，詩(shī)人大有東坡泛舟赤壁時(shí)那種“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的感覺(jué)。他心花怒放，陶醉在這星輝迷人的夜色當中，禁不住引吭高歌，一吐回到過(guò)去，情不自禁的喜悅心情。這兩節詩(shī)文圍繞“青潭”展開(kāi)行文，先把清潭想像成絕彩斑讕的夢(mèng)，再由“夢(mèng)”聯(lián)想到以前尋夢(mèng)的浪漫。眼前所見(jiàn)為實(shí)，聯(lián)想、想像為虛，由實(shí)到虛，借潭寫(xiě)夢(mèng)，融情于夢(mèng)，借夢(mèng)發(fā)感，以實(shí)襯虛，虛實(shí)相映，詩(shī)意地表達了詩(shī)人的浪漫情懷。

　　(四)、動(dòng)靜結合，以靜襯動(dòng)。

　　詩(shī)歌首尾兩節都寫(xiě)到了“作別云彩”這一細節。前者顯得飄逸高潔，依依難舍;后者則見(jiàn)感傷落寞，無(wú)奈決絕;“云彩”這一意象以靜襯動(dòng)，精妙入微的折射出詩(shī)人隱秘難言的復雜心理。云彩高潔秀美、寧靜祥和，詩(shī)人視作朋友、知已，與他作心的交流：當年你或許飄浮在碧綠的草坪上空，裝點(diǎn)著(zhù)蔚藍的天空，為我遮擋炎炎烈日，見(jiàn)證我癡迷康河、回歸自然的詩(shī)心畫(huà)意。如今，你遠舉飄飛，離我而去，我也帶著(zhù)割舍不下的眷戀，惆悵遠你而去。永別了，飄逸的云彩。永別了，靜美的康橋!

　　詩(shī)人具有深厚的古典詩(shī)詞修養，深得“意象”三味。新詩(shī)寫(xiě)得象古詩(shī)一意象紛呈，韻[味無(wú)窮。的確給我們提供了一個(gè)學(xué)習的好范本。立足詩(shī)歌，知人論詩(shī)，扣住意象展開(kāi)聯(lián)想分析，不僅可以體察詩(shī)情，洞悉詩(shī)人心聲，還可以強化感情，提升我們詩(shī)歌鑒賞品味，這不失為一種好方法。

　　拓展閱讀：再別康橋賞析

　　“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手，作別西天的云彩。”

　　詩(shī)人輕輕的來(lái)，似乎讓我們感受到詩(shī)人來(lái)時(shí)的那種一往情深、情意款款;詩(shī)人輕輕的走，也似乎讓我們感受到詩(shī)人離開(kāi)時(shí)的那種深摯的眷戀不舍，深怕打攪了曾經(jīng)久居的康橋。

　　“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘;波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”

　　作者對康橋的感情，是淡雅的，而正是這淡雅才來(lái)得綿長(cháng);彌淡愈深、愈綿長(cháng)，正是深情的哲理。因為淡，因為不忍，所以，詩(shī)人時(shí)時(shí)處處在克制、在小心地疏導放流著(zhù)內心的激情;可是，卻時(shí)不時(shí)又流露出那么一點(diǎn)激烈：原本是冷冷的河畔的金柳，卻在此時(shí)的作者的心里幻化成夕陽(yáng)中的新娘，原本是冷冷的河中的倒影，在此時(shí)也成了詩(shī)人心頭激情澎湃的由頭。金柳和倒影，是冷冷的，是客觀(guān)的，是僅僅可觀(guān)的;而新娘，卻是激情澎湃的，是溫潤可感的，可觸可摸可激情擁抱的。在這里，詩(shī)人巧妙地運用了暗喻修辭，就讓我們體會(huì )到了作者“輕輕、悄悄、沉默”背后的那種激情和熱烈，體會(huì )到了深藏在詩(shī)人內心深處的眷戀。

　　“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;在康河的柔波里，我甘心做一條水草!”

　　在詩(shī)人的心頭，對康河的眷戀永遠是深情款款的，是柔情蜜意的。因此，對康河來(lái)說(shuō)，其波是柔的，其泥是軟的;那么，在康河中的青荇，伴著(zhù)這“柔波”“軟泥”的自然也是“柔”“軟”的，“油油的”，既抓住了水草的自然物性，又讓我們觸摸到詩(shī)人的心靈，在這里無(wú)論是物性還是情意，都是和全詩(shī)和諧統一的。

　　康河、以及康河里的一切，既是承載著(zhù)詩(shī)人情意的柔情萬(wàn)種的，又是生氣勃勃的靈動(dòng)的，你看“青荇，在水底招搖”，如此柔情萬(wàn)種而又機敏靈動(dòng)的精靈，怎教人不迷戀，怎教人不甘心做那一條水草呢?更何況，她生長(cháng)在詩(shī)人時(shí)時(shí)眷念的康河!

　　“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著(zhù)彩虹似的的夢(mèng)。”

　　眼神柔柔地觸摸著(zhù)康橋康河邊的一切，看過(guò)了金柳，覓過(guò)了青荇，眼神不經(jīng)意中，又觸碰到了“那榆蔭下的一潭”，哪里“不是清泉”啊，分明是一潭清泉：金柳的艷影，油油招搖的水草，康河豈是污濁;輕輕悄悄的來(lái)，輕輕悄悄的走，哪里容得這康河之情半點(diǎn)污濁?可詩(shī)人偏要說(shuō)這一潭“不是清泉”，哦，原來(lái)，詩(shī)人看到了點(diǎn)點(diǎn)散綴的“浮藻”，由此詩(shī)人又仿佛看到了在康河邊往昔的點(diǎn)滴，仿若這往昔的點(diǎn)滴被揉碎了幻化成了這“浮藻”。于是，自然的，這一個(gè)“清”字就無(wú)法容納進(jìn)這豐富的蘊含，要知道，太“清”了就無(wú)需沉淀;而生活的意蘊、詩(shī)人對康河的眷戀，卻是需要吟味、沉淀一輩子的，就如那彩虹，雖是短暫的，但卻在人們心中留下了永恒的美麗和魅力。

　　“尋夢(mèng)?撐一支長(cháng)篙，向青草更青處慢溯，滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”

　　彩虹似的夢(mèng)，即將隨著(zhù)雨過(guò)已久而消散，不舍，于是也就想著(zhù)去追尋;這熟悉的康河康橋，即將別離而去，眷念，對往昔的眷念，于是也少不了去追尋!“尋夢(mèng)?”自然要尋的。“撐一支長(cháng)篙，向青草更青處慢溯”，可是，綿長(cháng)的康河、青翠的水草，又哪里有“青草更青處”呢?在詩(shī)人的眼里，康河以及康河里的一切不都是那么美好的么?

　　果不其然，詩(shī)人要尋的哪里是什么“青草更青處”啊，他要做的僅僅是“慢溯”的過(guò)程，他要做的僅僅是“慢溯”中對康河畔往昔的回味。“慢溯”，“慢溯”，直至詩(shī)人的小船載滿(mǎn)了“星輝”;可即使是滿(mǎn)載著(zhù)星輝，詩(shī)人依然在星輝的斑斕中看到在康河邊往昔的生活的斑斕多姿，于是，詩(shī)人由衷地想放歌，謳歌康河以及康河邊的那些令人難忘的往昔。

　　“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”

　　沒(méi)有節制的詩(shī)情，自然會(huì )讓詩(shī)歌顯得毫不含蓄蘊藉;沒(méi)有因理智而節制的情意，也自然會(huì )讓人感受到他的膚淺。

　　果然，像徐志摩這樣才情兼備的詩(shī)人，豈容得他的詩(shī)歌的直白，豈容得他對康橋的情思的膚淺呢?于是，詩(shī)人沒(méi)有“放歌”。殊不知，正是這“悄悄”、“沉默”方顯得高妙和深沉來(lái)。顯然，詩(shī)人他是明白的：“悄悄是別離的笙簫”;當然，一直以她的智慧和魅力浸潤著(zhù)詩(shī)人的康河是有功的：夏蟲(chóng)和康橋在啟迪著(zhù)詩(shī)人，今晚最好的別離是沉默、是悄悄。

　　詩(shī)人的深沉、淡雅、而頗有哲性的才情和氣質(zhì)，正是康河給予的。

　　“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”

　　是的，該別離了。“放歌”，無(wú)疑是對康橋的打攪、甚至褻瀆;就是再多停佇片刻，也是對康橋的大不敬。于是，再回環(huán)照應到詩(shī)句的開(kāi)頭，“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)”。

　　“我輕輕的招手，作別西天的云彩。”康河的云彩，讓人眷戀，卻容不得人褻玩，哪怕是曾經(jīng)凝視過(guò)她千百遍的如我般的學(xué)子。于是，“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”康河的云彩，永遠只能屬于詩(shī)人魂牽夢(mèng)縈的地方，永遠只沉淀在詩(shī)人深摯綿長(cháng)的記憶中。

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