再別康橋作者社會(huì )背景

　　《再別康橋》就是一幅美麗的無(wú)形畫(huà)，詩(shī)的每一節都可以稱(chēng)得上是一幅迷人的圖畫(huà)。下面是yjbys小編和大家分享的再別康橋作者社會(huì )背景，更多內容請關(guān)注文學(xué)網(wǎng)名著(zhù)閱讀欄目。

　　《再別康橋》作者簡(jiǎn)介

　　徐志摩(1897～1931)

　　現代詩(shī)人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。1915年畢業(yè)于杭州一中,先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國學(xué)習銀行學(xué)。1921年赴英國留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當特別生，研究政治經(jīng)濟學(xué)。深受西方文化的熏陶和歐美浪漫主義、唯美派詩(shī)人的影響。1921年開(kāi)始創(chuàng )作新詩(shī)。1922年返國后在報刊上發(fā)表大量詩(shī)文。1923年，參與發(fā)起成立新月社，后加入文學(xué)研究會(huì )。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng )辦《現代評論》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩(shī)人泰戈爾訪(fǎng)華時(shí)任其翻譯。1925年赴歐洲、游歷蘇、德、意、法等國。1926年在北京主編《晨報》副刊《詩(shī)鐫》，與聞一多、朱湘等人開(kāi)展新詩(shī)格律化運動(dòng)，影響到新詩(shī)藝術(shù)的發(fā)展。著(zhù)有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》。徐詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。1931年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇霧在濟南附近觸山，機墜身亡。

　　《再別康橋》創(chuàng )作背景

　　1897年，徐志摩出生于浙江海寧石硤鎮，按族譜排列，取名徐章垿。

　　徐志摩的爸爸為海寧首富，是海寧現代工業(yè)的發(fā)起人。他投資很多方面，但最大最成功的是對兒子的培養和教育。望子成龍的爸爸，在兒子初次出國留學(xué)時(shí)，給他另取名字：志摩。說(shuō)是小時(shí)候，有個(gè)叫志恢的和尚替他摩過(guò)頂，并預言，此人必成大器。

　　1918 年，徐志摩北大肄業(yè)后去美國留學(xué)。按照爸爸的意愿，徐志摩應該子承父業(yè)，因此到西方留學(xué)時(shí)，他讀的是經(jīng)濟系，但不久他就覺(jué)得經(jīng)濟學(xué)與他無(wú)緣。他經(jīng)常與文學(xué)家交往，漸漸荒疏了經(jīng)濟學(xué)。后來(lái)因為他非常崇拜西方的哲學(xué)家羅素，1920年10月便來(lái)到英國留學(xué)。到了英國后，才知道羅素到中國講學(xué)去了，這樣就在倫敦住了下來(lái)。

　　不久，聽(tīng)說(shuō)著(zhù)名的書(shū)法家兼詩(shī)人林長(cháng)民來(lái)了，即上門(mén)求教，沒(méi)想到邂逅了16歲的林徽因。當時(shí)的徐志摩24 歲，已經(jīng)是兩歲孩子的爸爸了。

　　林徽因的爸爸林長(cháng)民，畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)，是一位愛(ài)國的有識之士，與大名鼎鼎的梁?jiǎn)⒊�有深厚的交往，兩人早就承諾結為親家：把林徽因許配給梁?jiǎn)⒊�的長(cháng)子梁思成。而梁?jiǎn)⒊?徐志摩的老師)也早把林徽因當做自己女兒一般對待。

　　年方二八、情竇初開(kāi)的林徽因被徐志摩淵博的知識、風(fēng)雅的談吐、英俊的外表所吸引，兩位才華橫溢的青年人親密地交往了。一次，當他們踏著(zhù)潑灑下來(lái)的月光和霧，靜靜地在康河邊漫步時(shí)，林徽因耳邊響起波浪一樣的話(huà)語(yǔ)：“徽因，在這樣之際，你最想做的一件事是什么?”她微笑不語(yǔ)，伸手摘下一片柳葉，輕輕地銜在嘴上。

　　徐志摩曾說(shuō)：“我在康橋的日子，可真幸福，深怕這一生再也得不到那樣甜蜜的洗禮。”和林徽因的交往，使他感到生命似乎受到偉大力量的震撼，因此，他對康橋這段生活異常留戀。

　　胡適評價(jià)徐志摩說(shuō)：“他的人生觀(guān)真是1種‘單純信仰’，這里面有3個(gè)大字：1個(gè)是愛(ài)，1個(gè)是自由，1個(gè)是美。他夢(mèng)想這3個(gè)理想的條件能夠會(huì )合在1個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的現實(shí)的歷史。”

　　徐志摩說(shuō)：“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”與林徽因相遇讓徐志摩眼前一亮，絕倫的完美，使他產(chǎn)生了愛(ài)，他顧不得已為人夫人父的身份，要實(shí)現追求美與愛(ài)的自由。

　　而對林徽因來(lái)說(shuō)，已結婚成家的徐志摩首先是1個(gè)兄長(cháng)似的朋友，不是婚戀對象。她在一篇文章里披露16歲時(shí)的心情：不是初戀，是未戀。在倫敦，他們沒(méi)有達到熱戀的程度，但都有會(huì )心的程度。所謂會(huì )心就是：徐志摩知道自己深?lèi)?ài)著(zhù)林徽因，林徽因感受到了，也知道自己喜歡徐志摩。

　　這期間，徐志摩曾對林徽因表示了一點(diǎn)感情，林徽因見(jiàn)信驚慌失措，自己不敢給徐志摩回信，由林長(cháng)民給徐志摩回了信，信上說(shuō)：“閣下用情之烈，令人感悚，徽亦惶惑不知何以為答，并無(wú)絲毫嘲笑之意，想足下誤解了。”

　　經(jīng)過(guò)痛苦的思索，林徽因和爸爸一起提前回國了，而且是與徐志摩不辭而別，只給他留下一封信，信中寫(xiě)道：“我走了，帶著(zhù)記憶如錦金，里面藏著(zhù)我們的情、我們的誼、已經(jīng)說(shuō)出和還沒(méi)有說(shuō)出的所有的話(huà)，走了。”徐志摩讀完信，頹然地坐在沙發(fā)里，心里一片空白。

　　雖然林徽因離開(kāi)了，但徐志摩仍然抱有幻想。于是在1922年3月想他的妻子張幼儀提出離婚。張幼儀雖然有所預料，但這一天真的來(lái)了，她還是難以接受。就在徐志摩和張幼儀的第二個(gè)兒子出生一星期后，由吳經(jīng)熊和金岳霖作證，徐志摩和張幼儀簽署了離婚協(xié)議。

　　1922年11月，徐志摩寫(xiě)的《徐志摩張幼儀離婚通告》在《新浙江》的副刊《新朋友》的《離婚號》上刊登出來(lái)。文名尚未遠播的他，立即以此頭號新聞?wù)饎?dòng)了中國，造成了現代史上頭一宗西式離婚案，挑戰了中國的封建婚姻制度。

　　按照當時(shí)知識分子的做法，是可以有多種選擇的。最古老的選擇是休妻，寫(xiě)上一紙休書(shū)，即可把妻子送回娘家了。另1種就像魯迅的做法，把元配夫人仍放在家里，自己在外面同居。

　　徐志摩說(shuō)，我不能把張幼儀送回她的娘家，因為這是對她不負責任的 ;我也不能把她放在家里，我在外面再娶上1個(gè)(而張幼儀是愿意這樣做的，但徐志摩不這樣做)。徐志摩表示，我一定要用離婚的方式來(lái)解決我的婚姻問(wèn)題，讓我們兩人都獲得自由。。所以在德國請朋友作證寫(xiě)下離婚協(xié)議，而且一回到國內馬上在報紙上登出離婚啟示。

　　而林徽因一旦回到現實(shí)社會(huì )，在英倫發(fā)生的故事，仿佛也變得不太真實(shí)。家族中的長(cháng)輩一致反對她插足別人的婚姻，不允許家族的名譽(yù)受損，這讓林徽因不得不回到現實(shí)中來(lái)。經(jīng)過(guò)一番思考之后，她明白了誰(shuí)才是真正適合陪伴她一生的伴侶。因此，開(kāi)始和梁思成戀愛(ài)，并排除了徐志摩的干擾。

　　梁思成的多才多藝、幽默風(fēng)趣，深深地吸引著(zhù)林徽因，他們常常在環(huán)境優(yōu)美的北海公園約會(huì )，還隨梁思成去清華學(xué)堂看梁思成參加的音樂(lè )演出。梁思成也在林徽因的影響之下，改學(xué)建筑學(xué)。兩人在天壇同游時(shí)，還一同暢想去美國學(xué)建筑學(xué)，作中國的第一對建筑師。

　　1924 年4月12日，第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人，印度大詩(shī)人泰戈爾率領(lǐng)1個(gè)國際大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)團，乘船抵達上海。他是應梁?jiǎn)⒊�、蔡元培以北京講學(xué)社的名義邀請，懷著(zhù)對中國人民的深情厚誼來(lái)華訪(fǎng)問(wèn)的，徐志摩理所當然地成了泰戈爾在華訪(fǎng)問(wèn)的全程陪同。這老少兩代之間不僅毫無(wú)代溝，而且一見(jiàn)之下即引為知己，成為二十世紀詩(shī)壇上的忘年交。徐志摩甚至向老詩(shī)人吐露了自己對一位叫林徽因的北京姑娘的暗戀，以致泰戈爾見(jiàn)到此行作為英文翻譯的林徽因本人后，都忍不住想扮演中國神話(huà)中的月佬，替心有靈犀的一對青年男女牽起紅線(xiàn)。

　　泰戈爾訪(fǎng)華是中國文化史上的1個(gè)大事件，那時(shí)候，徐志摩和林徽因是作為金童玉女來(lái)接待泰戈爾的。那段時(shí)間，2個(gè)人的心靈仿佛走到了一起，徐志摩像是換了1個(gè)人似的，青春煥發(fā)，詩(shī)意盎然。當時(shí)的報刊形容：“林小姐艷如花，和老詩(shī)人挾臂而行，加上長(cháng)袍白面、郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松竹梅的一幅歲寒三友圖。”——三人同行的畫(huà)面被傳為佳話(huà)。

　　在這個(gè)活動(dòng)當中，他們還排演了1個(gè)泰戈爾的詩(shī)劇，是用英文排演的，叫《齊德拉》，那是寫(xiě)愛(ài)神的1個(gè)詩(shī)劇，兩人分演男女主角。

　　泰戈爾的一番好心，最終并未促成好事，少女的情懷像深潭一般矜持，林徽因并沒(méi)有答應。老詩(shī)人只能一聲長(cháng)嘆作罷。他特意為林徽因賦詩(shī)：天空的蔚藍，愛(ài)上了大地的碧綠，他們之間的微風(fēng)嘆了一聲，哎……

　　就在接待泰戈爾后的2個(gè)月，1924年6月，林徽因隨梁思成赴美國賓夕法尼亞大學(xué)。傷心的徐志摩寫(xiě)下了這樣的詩(shī)篇：“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心，你不必詫異，更無(wú)須歡喜，在轉瞬間消滅了蹤影。你我相遇在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向。你記得也好，最好你忘掉，在這交會(huì )時(shí)互放的光芒。” (《偶然》)

　　像歌德《少年維特的煩惱》里的青年維特愛(ài)上了朋友的妻一樣子，只是性別角色轉換，已婚的徐志摩愛(ài)上了處女林徽因，結果是維特自殺了，徐志摩想法解脫了。

　　1928年3月21日，梁思成和林徽因在加拿大首都渥太華舉辦了婚禮。渥太華找不到鮮紅的鳳冠霞帔，林徽因自己縫制了一套東方色彩的婚服。從此以后，林徽因成了徐志摩夢(mèng)中可望而不可及的完美身影。

　　這一年8月，徐志摩重返英倫，歸國途中，舊地重游，昔日之景勾起他的昔日之憶，11月16日，《再別康橋》詩(shī)成。

　　1930 年12月林徽因的肺病日趨嚴重，協(xié)和醫院的大夫建議她到山上靜養。第二年3月林徽因到北平西郊香山療養，她住在雙清別墅。別墅建于1917年，因為早年乾隆皇帝曾在此題字“雙清”而得名。這里林木扶疏，環(huán)境清幽，十分適合療養。林徽因靜心養病期間，有了較多暇余來(lái)閱讀她喜愛(ài)的文學(xué)書(shū)籍。捧一本書(shū)在手，焚一炷香，披一襲潔白的睡袍，沐浴著(zhù)溶溶的月光，讓這位病中的美人也不免有幾分自我陶醉。林徽因對梁思成感慨稱(chēng)：看到我這個(gè)樣子，任何人進(jìn)來(lái)都會(huì )暈倒。而丈夫故意氣她：我就沒(méi)有暈倒啊!

　　當時(shí)徐志摩應胡適之邀，在北大任英語(yǔ)教授，因此有機會(huì )和朋友一起去看林徽因，并邀請林徽因在自己主辦的《詩(shī)刊》上發(fā)表文章。兩人平時(shí)接觸不多，但在文章上心有靈犀，都知道彼此想說(shuō)什么。

　　養病半年后，身體復原。下山的那一天，徐志摩、沈從文、溫元寧等陪了梁思成去接她，并在北京圖書(shū)館辦了一桌宴席。就在這桌宴席上，徐志摩和林徽因約定，參加 11月19日她在協(xié)和小禮堂給外國使節講中國建筑藝術(shù)的講演：“那一天，你會(huì )在北平嗎?”“就是在天涯海角，我也要插上翅膀飛到會(huì )場(chǎng)，聆聽(tīng)女建筑師的精絕演講!”

　　1931年11月19日，徐志摩為了趕上林徽因的演講，等不及張學(xué)良的專(zhuān)機，也顧不上大霧的天氣，迫不及待地搭上了一架由南京飛往北平的郵政飛機。因為大霧影響，飛機在濟南黨家莊附近觸山爆炸，徐志摩罹難。而這架飛機的機號正巧叫“濟南號”。

　　在協(xié)和小禮堂作講演的林徽因，曾幾次將熱盼的目光投向門(mén)口，可她盼望的身影就是沒(méi)有出現。第二天，望穿秋水的林徽因得到徐志摩遇難的消息后，悲痛欲絕地昏倒在地。醒來(lái)后，感覺(jué)到天是墨一般地黑暗，哀痛的哽咽鎖住了她的嗓子，許久沒(méi)有說(shuō)話(huà)。

　　徐志摩的一生是傳奇的一生，林徽因的出現點(diǎn)綴了他那浪漫的詩(shī)意世界。當初有人勸他放棄，他卻說(shuō)：“得之，我幸;不得，我命。”這段宿命的愛(ài)情與浪漫，讓人感到更真實(shí)，更刻骨銘心。

　　感情沒(méi)有沖破理智的把握，戀情變成了最純潔的友情，沒(méi)有絲毫的羨慕——嫉妒——恨，沒(méi)有一點(diǎn)兒野蠻的“愛(ài)你沒(méi)商量”。

　　偉大的愛(ài)，有徐志摩式的含蓄的“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)”，愿做康河里的一棵水草，向岸邊的金柳招搖;還有梁思成式的坦誠的“你是自由的，如果你選擇了老金，我祝你們幸福”。更有金岳霖式的直白的“思成能這么說(shuō)，證明他是愛(ài)你的，我不能傷害1個(gè)真正愛(ài)你的人，我退出”，從此去過(guò)逐“林”而居的生活，終生不渝。

　　偉大的愛(ài)是真正的文明!

　　梁思成曾經(jīng)說(shuō)：“林徽因是1個(gè)很特別的人。不論是文學(xué)、藝術(shù)、建筑乃至哲學(xué)，她都有很深的修養。她能作為1個(gè)嚴謹的科學(xué)工作者，和我一同到村野僻壤去調查古建筑;然后又能和徐志摩一起，用英語(yǔ)探討英國古典文學(xué)或我國的新詩(shī)創(chuàng )作;它還具有哲學(xué)的思維和高度的概括事物的能力。”他說(shuō)：“做她的丈夫挺累的，因為你必須跟她一樣地反應敏捷才可以，否則就跟不上了。”

　　林徽因單單在美術(shù)方面就曾做過(guò)三件大事：①參與國徽設計，②改造傳統景泰藍，③參加人民英雄紀念碑設計。為國家和民族做出莫大的貢獻。

　　而徐志摩用了十年大量的新詩(shī)作品以及對文學(xué)的激情，最后，還是以最純情浪漫的真我，還給時(shí)代1個(gè)不可替代、不可復制的徐志摩。

　　讓我們回望在中國走向世界大舞臺時(shí)，曾經(jīng)活躍過(guò)的1大批優(yōu)秀人物。他們的才能，他們的抱負，他們的情懷和氣度，都是值得后代敬仰的。而他們卻悄悄的走了，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

　　一次跨越時(shí)空的旅行，敘述著(zhù)過(guò)往的愛(ài)與離傷。泰戈爾、胡適、梁思成、林徽因、金岳霖，一代文人、書(shū)生、知識分子的心靈對話(huà)。

　　《再別康橋》帶我們回到某1個(gè)遙遠的時(shí)代，如音樂(lè )的詩(shī)，幻化為如詩(shī)的音樂(lè )。

　　《再別康橋》賞析

　　《再別康橋》寫(xiě)的是詩(shī)人的離別愁緒，突出的感情是一個(gè)“別”字。詩(shī)歌重點(diǎn)寫(xiě)的“境”，則是康橋的康河。他敏銳的抓住“金柳”“青荇” “波光”“清泉”“彩虹”“星輝”的具體形象，由近及遠、由上而下地勾勒出康河的景觀(guān)。對“撐篙”的追憶，更是詩(shī)人在感到理想破滅后，傷感無(wú)奈的“尋夢(mèng)” 聯(lián)想。詩(shī)作巧妙的把氣氛、感情、景象三者融為一體，創(chuàng )造出耐人尋味的意境，委婉含蓄的表露了離別愁緒，使詩(shī)篇格調輕盈柔和，有一種無(wú)可奈何的夢(mèng)幻般的情調

　　在語(yǔ)言上喜用迭字強化感情，營(yíng)造了一個(gè)寧靜、沉郁的別離氣氛，定下了全篇感情的基調，產(chǎn)生了一種輕靈柔和和回環(huán)的音樂(lè )美感，朗誦時(shí)富有一種音節的節奏感、韻律感。

　　把詩(shī)人理想幻滅后的失望、無(wú)奈的傷痛、孤寂、落寞的感情表現的更為真切、深切和動(dòng)人。

　　吟漫誦徐志摩的《再別康橋》，將會(huì )陶醉在那注入了純情的一個(gè)個(gè)意象中，感受到他那故地重游、乍逢即別的一段思緒和一步幾回頭、欲別不能的纏綿情誼。

　　情如云飄逸。優(yōu)美的旋律，抒寫(xiě)出詩(shī)人飄逸灑脫的風(fēng)度。四句中用了三個(gè)“輕輕的”，幻覺(jué)到詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)地面輕飛慢舞起來(lái);一“來(lái)”一“走”的短暫時(shí)間中，突出了一個(gè)“別”字。古往今來(lái)，文人的別離都是銷(xiāo)魂斷腸的，徐志摩總想借助輕松的語(yǔ)言來(lái)承載沉重的心情。因此，詩(shī)一開(kāi)頭，就讓這種情如云一般飄渺在空中。云，既捉摸不定，又實(shí)實(shí)在在;既遠在天邊，又近在眼前。這是作者精心挑選的第一個(gè)意象“云彩”所蘊藉的情感。

　　情如柳柔細。柳是中國詩(shī)歌中傳統的意象，詩(shī)人之所以鐘愛(ài)它，一是取諧音“留”，即對別離的人的挽留之意;二是取一插入土壤就能生長(cháng)的旺盛生命力之意。但徐志摩卻拓展了它的意象，把它活化成了“新娘”：“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘;波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”詩(shī)人的這一幻影，既有對美好理想的追憶，也是對如歌青春的喚回;既是甜蜜愛(ài)情的再現，也是對過(guò)去愛(ài)情的懷念。作者重返康橋應該說(shuō)是快樂(lè )并痛苦著(zhù)的�？鞓�(lè )的是可以在康橋尋夢(mèng)，尋找青春、理想、愛(ài)情之夢(mèng)，“撐一支長(cháng)篙”，到康河中“尋夢(mèng)”，尋到了滿(mǎn)滿(mǎn)的“一船星輝”，“在星輝斑斕里放歌”，這是何等暢快，何等愜意!接著(zhù)，筆鋒一轉，“但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默”，連“今晚的康橋”也沉默。本該高歌一曲，快樂(lè )快樂(lè )，反而寂靜得只能聽(tīng)心跳，這是何等郁悶，何等痛苦!

　　作者曾自述：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”重返故地，“我的青春小鳥(niǎo)一樣不回來(lái)”，理想破滅，愛(ài)情受挫。這情感如柳枝柔軟脆弱，感觸似柳葉細膩深沉。

　　情如水清爽。詩(shī)中用得最多的一個(gè)意象是水。水清如明鏡，包容著(zhù)水上的一切：“那河畔的金柳”成了“波光里的艷影”，蕩漾在詩(shī)人心頭，也蕩漾在讀者心頭，榆陰下的潭水，“沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)”，只有心清如水，才寫(xiě)得出如此清澈美妙的句子;水爽似春風(fēng)，沒(méi)有深情的水的撫摸，“軟泥上的青荇”怎會(huì )“油油的在水底招搖”?因為這水的多情撫慰，詩(shī)人竟然“甘心做一條水草!”詩(shī)人對康橋的情確如水一樣清澈。

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