再別康橋教案集合15篇
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。教案要怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的再別康橋教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
再別康橋教案1
再別康橋的語(yǔ)言清新，音韻和諧，神思飄逸，令人神往；離情別緒，離而不傷，別而不愁，令人折服。
一、課文教學(xué)內容選擇
（一）從課標對詩(shī)歌的要求看，還有以下教學(xué)內容
1、加強誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶。
2、在整體感知的基礎上，學(xué)習從意境和意象、語(yǔ)言技巧等方面對作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。
（二）從單元目標看，有以下教學(xué)內容
1、指導學(xué)生鑒賞中國新詩(shī)
2、學(xué)習詩(shī)歌鑒賞的主要方法：
抓住詩(shī)歌中的意象；要知人論世；要注意欣賞詩(shī)歌的形式美，分析詩(shī)歌的表達技巧；要品味詩(shī)歌凝練、含蓄，富有跳躍性和音樂(lè )性的語(yǔ)言等。這個(gè)單元的鑒賞重點(diǎn)是情感與意象
3、反復吟詠，體會(huì )聲律之美
4、運用聯(lián)想和想像，領(lǐng)悟情景渾然交融的意境
（三）從課后練習看，有以下教學(xué)內容
1、讓學(xué)生體會(huì )這首詩(shī)的音樂(lè )性、韻律感，積累經(jīng)典名篇
2、整體感知詩(shī)歌思想美、情感美、意象美、語(yǔ)言美和結構美，重點(diǎn)體會(huì )詩(shī)歌的形式美。
3、通過(guò)誦讀達到欣賞、理解、審美的目的
4、了解中國現代新詩(shī)史上的“新月派”及其“三美”的美學(xué)主張。
《再別康橋》一文是“新月派”詩(shī)人徐志摩的傳世之作，因為徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，因而他的詩(shī)歌具有語(yǔ)言清新、音韻和諧、想象豐富、意境優(yōu)美、神思飄逸的特點(diǎn)�！对賱e康橋》這首詩(shī)較為典型地表現了徐志摩詩(shī)歌的這種風(fēng)格特點(diǎn)。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國，再別康橋時(shí)的情感體驗，表現了一種帶著(zhù)淡淡憂(yōu)愁的離情別緒。
根據新課程標準及教參的要求，結合本文的特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標如下：
知識與技能目標：
1.了解徐志摩及詩(shī)歌風(fēng)格
2、品味詩(shī)的意象美，領(lǐng)悟詩(shī)的意境，體會(huì )詩(shī)人真情。
3、學(xué)習詩(shī)歌鑒賞的一些方法。
過(guò)程與方法目標：
合作學(xué)習進(jìn)行探究，通過(guò)反復誦讀，展開(kāi)聯(lián)想與想象品意象、悟真情。
情感態(tài)度及價(jià)值觀(guān)目標：
體悟作者情懷,引發(fā)共鳴，逐漸養成良好的審美情趣培養審美能力。
教學(xué)重點(diǎn)：訓練學(xué)生誦讀詩(shī)歌的能力，領(lǐng)悟詩(shī)情，賞析詩(shī)歌畫(huà)面、詩(shī)意美。
教學(xué)難點(diǎn)：把握意象，品味意境，把握作者情感。
二、教學(xué)設計及意圖
課前播放蔡琴深情歌唱的《再別康橋》。
（一）導入新課
1、著(zhù)名特級教師于漪說(shuō)：“在課堂教學(xué)中，要培養激發(fā)學(xué)生的興趣，首先要抓住導入課文的環(huán)節，一開(kāi)課就能把學(xué)生牢牢地吸住�！蔽疫@樣導入：歌聲停了，但是我們同學(xué)依然還沉浸在剛才的歌聲當中。這首歌是蔡琴深情演繹的，它的歌名叫《再別康橋》。而《再別康橋》最初是一首詩(shī)，是一位詩(shī)壇名家創(chuàng )作的一首詩(shī)。胡適曾經(jīng)如是說(shuō)：“他的人生觀(guān)真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì )合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現的歷史。他的理想是英國式的民主，英國式的政治，他把這種理想寄予到詩(shī)里。今天我們就來(lái)學(xué)習他的這首詩(shī)《再別康橋》。
2、作家檔案
由教師簡(jiǎn)介作家知識
徐志摩（1896-1931）：浙江海寧人�，F代詩(shī)人、散文家；中國現代文學(xué)史上杰出詩(shī)人之一。1921年至1922年，就讀于英國康橋大學(xué)（即劍橋大學(xué)）。1921年開(kāi)始創(chuàng )作新詩(shī)，1922年在返國后在報刊上發(fā)表大量詩(shī)文。1923年與聞一多、胡適、梁實(shí)秋等人發(fā)起組織新月社，為新月社的代表詩(shī)人。1931年11月19日由南京飛往北平途中因飛機失事遇難。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。
詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現了一種含著(zhù)淡淡憂(yōu)愁的離情別緒�？禈�，即劍橋，英國著(zhù)名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
（二）初讀詩(shī)歌 感知詩(shī)情
1、聽(tīng)配樂(lè )朗誦，初步感受詩(shī)情。
2、自由誦讀，整體感知詩(shī)情。
明確：不舍、依戀、傷感、惆悵
（三）誦讀詩(shī)歌，吟詠涵韻
1、分七個(gè)誦讀組吟詠涵韻各小節。要求從語(yǔ)氣、停頓、重音等方面說(shuō)說(shuō)誦讀的體驗。
2、請各誦讀組匯報誦讀體驗，教師適時(shí)點(diǎn)撥明確。
附誦讀指導：空格表示句中的停頓
輕輕的 我走了，
正如我 輕輕的來(lái)；
我 輕輕的 招手，
作別 西天的 云彩。
�。ǖ统�，舒緩。前兩句兩頓，后兩句美句三頓。第二句注意三個(gè)地方：“我”微微上揚；“輕輕的”語(yǔ)速稍慢；句后略有停頓，以讀出“分號”的作用。）
那 河畔的金柳，
是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭 蕩 漾。
�。ㄕZ(yǔ)氣上揚；深情地舒緩地甜蜜地；因為情緒的激動(dòng)，二三句可不停頓，第四句越讀越慢，將“蕩漾”二字頓開(kāi)。）
軟泥上的青荇，
油油的 在水底 招搖：
在康河的柔波里，
我 甘心 做一條水草！
�。ㄕZ(yǔ)氣平緩；深情地陶醉地。因為抒情的.需要，第一三句需要淡化停頓；第二句后略有停頓，以顯現“分號”的作用；“水草”讀出重音。）
那 榆蔭下的一潭，
不是清泉，是天上的虹
揉碎在 浮藻間，
沉淀著(zhù) 彩虹似的夢(mèng)。
�。ㄕZ(yǔ)氣平緩；深思地深沉地感慨地；“不是清泉，是天上的虹”句中自然停頓；“彩虹似的夢(mèng)”幾個(gè)字語(yǔ)氣不重但字字清晰。）
尋夢(mèng)？撐一支長(cháng)篙（gāo），
向青草更青處漫溯，
滿(mǎn)載一船星輝，
在星輝斑斕里 放歌。
�。ㄕZ(yǔ)氣上揚；語(yǔ)速加快；向往地暢想地愉快地；“尋夢(mèng)？撐一支長(cháng)篙”句中自然停頓；因為激情的需要二三句不做停頓；第四句語(yǔ)速放慢，“在星輝斑斕里”后面作稍長(cháng)時(shí)間的停頓；“放歌”應該是清脆，一字一頓。）
但 我不能 放歌，
悄悄 是別離的 笙簫；
夏蟲(chóng) 也為我沉默，
沉默 是今晚的 康橋！
�。ㄕZ(yǔ)氣下沉；語(yǔ)速放慢；深沉地舒緩地有點(diǎn)惆悵地；用句中的停頓來(lái)很好地表達作者心中的略帶傷感的情緒；“康橋”二字要讀得比較沉重。）
悄悄的 我走了，
正如我 悄悄的來(lái)；
我 揮一揮 衣袖，
不帶走 一片 云彩。
�。ㄕZ(yǔ)音更低沉一點(diǎn)；語(yǔ)氣更加輕柔一些；寧靜地瀟灑地；“悄悄的來(lái)”四個(gè)字要讀得很清晰；最后一句越讀越慢；“云彩”二字，輕音處理。）
總要求：要讀出寧靜感，要讀出節奏感，要讀出起伏感，要讀出惜別感。
朗讀的基調要低沉，語(yǔ)氣的變化要鮮明，節奏的處理要舒緩。
（四）品讀詩(shī)歌，體悟詩(shī)情
問(wèn)題1：詩(shī)人在離別之時(shí)描寫(xiě)了哪些景物？體現了詩(shī)人怎樣的情懷？
歸納：
�。�1）岸邊金柳。在中國古典詩(shī)歌意象中，“柳”與“留”諧音，傳遞出作者留戀不舍的情懷。夕陽(yáng)西下，落日余輝打照在樹(shù)干樹(shù)梢上呈現金色，同時(shí)金色比黃色更顯高貴、燦爛、奪目，寫(xiě)盡了楊柳的富麗嫵媚。作者用柳樹(shù)來(lái)喻新娘，年輕貌美的女子，柔滑的肌膚，婀娜的體態(tài)，一如隨風(fēng)擺動(dòng)風(fēng)情萬(wàn)種的枝枝柳條，美麗萬(wàn)分，姿態(tài)絕佳。誰(shuí)能拋開(kāi)自己貌美的新婚妻子？誰(shuí)能忍心別離自己摯愛(ài)山水花草？然而離別終究還是近在眼前，那就再駐足停留，多看幾眼，讓她的美永駐我心。
�。�2）水底青荇。河水清澈見(jiàn)底，綠油油的水草在水波中招搖，一切都是那么的愜意。輕柔的水草好像洞察了我的心思，在水中召喚著(zhù)我，而我此刻也希望自己能化身為水草，永遠沉浸于康河，依偎著(zhù)康河，長(cháng)久地生于斯長(cháng)于斯。
�。�3）榆蔭潭水。在康橋求學(xué)期間作者常常在康河上白天撐篙，夜色飄蕩。拜倫潭倒映著(zhù)天上的虹，天上的虹是靜的，水中的虹是動(dòng)的，給天上虹付予了動(dòng)態(tài)的美。那清泉已然不只是潭水，而是沉淀著(zhù)彩虹般五彩斑斕的夢(mèng)境，揉碎了在水波蕩漾間遍布潭中。美好的夢(mèng)啊，那是作者曾經(jīng)對學(xué)業(yè)的進(jìn)取，對愛(ài)情的追求。
問(wèn)題2：離別在即作者做了什么事？表現詩(shī)人什么樣的情感？
歸納：尋夢(mèng)。再回母校，曾有的對事業(yè)，對人生，對愛(ài)情的諸多美夢(mèng)，如這一船的星輝一樣繁多、璀璨。撐篙再去尋覓，水波星光交相輝映，流連其中的詩(shī)人似乎又回到過(guò)去，忘記了要離開(kāi)的事實(shí)。
放歌。詩(shī)人快樂(lè )的心情達到極至，似乎只有高歌才能把這種難以言表的喜悅心情表達出來(lái)。
沉默�？墒窃�(shī)人最終也沒(méi)能唱出心底的喜悅，要離別的事實(shí)印在心中，拂散不去。美好的過(guò)往已是歷史，讓人無(wú)法輕松，幻想去尋夢(mèng)不得已又回到現實(shí)，情緒也因此而低落。離別時(shí)的沉默是人世間最深的感情，悄悄吹起離別的笙簫，空氣中布滿(mǎn)惆悵，夏蟲(chóng)好象也體會(huì )到了我此刻的離別之情，在本該喧鬧的時(shí)節保持了沉默。今晚的康橋寂然無(wú)聲，無(wú)聲中又蘊含著(zhù)很多無(wú)法言表的離情別緒，將作者悵惘的心情推至極至。
詩(shī)人熱愛(ài)康橋，依戀康橋，可以同她分享快樂(lè )，卻不愿、不忍讓自己最心愛(ài)的同自己一起共同體驗痛苦、體味傷悲，所以滿(mǎn)懷惜別之情帶著(zhù)理想幻滅后的感傷選擇悄悄離開(kāi)，連一片云彩都不帶走。我對你千般柔情、萬(wàn)種相思，你的一點(diǎn)一滴在我心中都是如此神圣美好，因此我把所有的美都留給你，讓你繼續在美中鮮活的存在，而我打點(diǎn)傷悲獨自離去，這就是我對你的愛(ài)。愛(ài)不是占有，是成全。
（五）賞讀詩(shī)歌，尋美品美
《再別康橋》是一首音節和諧、意境優(yōu)美經(jīng)典傳誦之作，剛才我們通過(guò)對文章的意象和意境進(jìn)行解讀已經(jīng)強烈感受到了作者對康橋的深情。正所謂“好書(shū)不厭百回讀”，好的文章也是如此，現在讓我們再來(lái)讀一讀，議一議，說(shuō)一說(shuō)，這篇文章都讓你感受到了哪些美或是哪里給你留下了深刻的印象。
歸納：
1、音樂(lè )美，是對音節而言的，瑯瑯上口、錯落有致，都是音樂(lè )美的表現。主要表現在：①韻腳嚴整，韻腳為：來(lái)、彩；娘、漾；搖、草；虹、夢(mèng)；溯、歌；簫、橋；來(lái)、彩。②節奏鮮明，旋律和諧，每行基本由二至三個(gè)音步構成，讀來(lái)瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽(tīng)。③回環(huán)往復。首節和尾節，語(yǔ)意相似，節奏相同，構成回環(huán)呼應的結構形式。
2、建筑美，表現為詩(shī)節和詩(shī)行的排列組合上，四行一節，每一節詩(shī)行的排列兩兩錯落有致，每行的字數基本為六七個(gè)字，間或八個(gè)字，于參差變化中見(jiàn)整齊。
3、繪畫(huà)美，表現為詩(shī)人選用了眾多意象，景中有情，情中有景，情景交融，使得物與我達到了完善地相融，在我們面前的呈現出柔美、婉約的意境。夕陽(yáng)、星輝、波光、艷影、榆蔭，或濃或淡的光線(xiàn)帶來(lái)了明暗變化；金柳、云彩、青草、彩虹，色彩的多變帶來(lái)了視覺(jué)的沖擊；每一節都是一幅色彩絢麗、寧靜秀美的風(fēng)景畫(huà)。
4．語(yǔ)言美。如輕輕、油油、悄悄的疊字用法，讓語(yǔ)言有了起伏變化，有了抑揚頓挫，有了輕快舒緩的音韻美�！皾M(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”“夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋”，頂真的修辭格式，讓行文有了緊湊與緩慢，有了歡快與哀婉，有了回環(huán)跌宕的旋律美。開(kāi)頭與結尾處“輕輕的”“悄悄的”在內容上相呼應，形式上相對稱(chēng)，形成周而復始的和諧美。
5、情感美。徐志摩通曉國文，深諳外語(yǔ)，他的詩(shī)文既有中國傳統詩(shī)歌含蓄典雅，又有外國詩(shī)歌的歡快熱烈。輕輕的、悄悄的、揮揮衣袖、作別云彩，浪漫而溫柔，細膩而多情，若不是江南那獨步天下的才情如何能寫(xiě)出如此清麗、淡雅的情懷。作者想縱情歌唱，唱出心中對康橋的思，對康橋的戀，對康橋的愛(ài)，當分開(kāi)的愁怨涌上心頭，他揮手離別，這炙熱、濃烈的情感又如交響曲般能融化冰雪，動(dòng)人心魄。
結語(yǔ)：有人說(shuō)，《再別康橋》像一首歌，不，歌太鏗鏘了；有人說(shuō)，《再別康橋》像一顆鉆石，不，鉆石太璀璨了；有人說(shuō)，《再別康橋》像一條彩虹，不，彩虹太斑斕了；有人說(shuō)，《再別康橋》像一個(gè)夢(mèng)，不，夢(mèng)太縹緲了。那么，《再別康橋》像什么呢？我只能說(shuō)它美得讓我無(wú)法形容，怎么讀也把玩不夠，欣賞不透。
再別康橋教案2
一、教學(xué)目標
1、引導學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對康橋依依惜別之情;
2、引導學(xué)生體味詩(shī)中的意象美;
3、當堂背誦全詩(shī)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn);
2、意象的把握與體味。
三、教學(xué)設想
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè )、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
四、課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、 導語(yǔ)(1-2分)
古人云：黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識君”的`豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現代人是如何理解離別的呢?那么我們現在就來(lái)學(xué)習徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現代人筆下的別離之情!
(解釋?zhuān)嚎禈?劍橋=Gambriage)
然后問(wèn)學(xué)生知道哪些世界名校，學(xué)生會(huì )說(shuō)出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué)，引出對徐志摩的介紹。
二、 徐志摩個(gè)人資料(課件介紹)(5分)
(簡(jiǎn)要情況-康橋情結)，由此引出對《再別康橋》的示范朗誦。
三、 欣賞配樂(lè )朗讀<再別康橋>，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距(5分)
四、 朗讀直至背誦全詩(shī)(配樂(lè ))(10分)
五、 引導學(xué)生感受意象美(16分)
先引導學(xué)生把握詩(shī)中的意象(提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象?再讓他們說(shuō)出這是為什么——有詩(shī)人的情感融入;再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情)
進(jìn)而由教師總結出意象的含義——是融入了詩(shī)人主觀(guān)情意的客觀(guān)物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
(配合板書(shū)……)
六、 課后小結(1分)
作詩(shī)本乎情景,孤不自成,兩不相背�！澳嗽�(shī)之媒,情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數言而統萬(wàn)形,元氣渾成,其浩無(wú)涯矣。
——(謝榛《四溟詩(shī)話(huà)》)
七、 課后作業(yè)(1分)
1、 每人寫(xiě)一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情;2、 選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。
再別康橋教案3
教學(xué)目標：
1、理解詩(shī)歌的主要內容。
2、感悟徐志摩詩(shī)歌輕巧華麗的語(yǔ)言，整齊的章法，和諧柔美的音韻所散發(fā)出的強烈的藝術(shù)感染。
3、體會(huì )徐志摩感情方式與個(gè)人體驗在其詩(shī)歌中的融合
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：感悟徐志摩詩(shī)歌輕巧華麗的語(yǔ)言，整齊的章法，和諧柔美的音韻所散發(fā)出的強烈的藝術(shù)感染
難點(diǎn)：體會(huì )徐志摩感情方式與個(gè)人體驗在其詩(shī)歌中的`融合
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課、揭示目標（1—2分鐘）
胡適曾經(jīng)說(shuō):
“志摩的人生觀(guān)是一種單純信仰，這里面只有三個(gè)大字
—— 愛(ài)，自由，美”。
出示教學(xué)目標
了解作者及寫(xiě)作背景。
二、學(xué)生自學(xué)，質(zhì)疑問(wèn)難（10分鐘左右）
出示自學(xué)提綱
1、結合課文注釋了解作者及寫(xiě)作背景。
2、理解詩(shī)人在詩(shī)中所要表達的情感。
3、理解詩(shī)歌的表達技巧
三、合作探究，解決疑難（15分鐘左右）
通過(guò)提問(wèn)、師生互動(dòng)、小組討論等形式解決問(wèn)題。
1、解決自學(xué)提綱中的問(wèn)題：
2、合作解決學(xué)生自主發(fā)現的問(wèn)題。
3、教師小結本節課學(xué)習重、難點(diǎn)。
新詩(shī)的格律化
音樂(lè )美 建筑美 繪畫(huà)美
詩(shī)中描寫(xiě)了哪些極具美感的意象？你最喜歡哪一意象，請把這一意象所在的詩(shī)節描述一下。
云彩 金柳 青荇 （拜倫）潭 星輝
這些意象有何特點(diǎn)？
色彩絢麗，多為動(dòng)態(tài)，給人流動(dòng)的感覺(jué)（蕩漾 招搖 揉碎）
四、鞏固新知，當堂訓練（15分鐘）
讀下列歷代離別名句，想想本詩(shī)構思特點(diǎn)。
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君。
海內存知己，天涯若比鄰。
曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節
五、課外作業(yè)，拓展延伸（3分鐘）
閱讀“沙揚娜拉 ——贈日本女郎”
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁—— 沙場(chǎng)娜拉
再別康橋教案4
教學(xué)目標：
1. 知識與能力：通過(guò)學(xué)習，掌握現代詩(shī)歌運用意象進(jìn)行抒情的鑒賞方法，同時(shí)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美。
2. 過(guò)程與方法：通過(guò)反復閱讀與合作探究，理解作者蘊含其中的思想情感。
3. 情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：通過(guò)本文學(xué)習，感受現代詩(shī)歌的意境美，同時(shí)發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情。
教學(xué)重難點(diǎn)：通過(guò)合作探究，感受詩(shī)歌如何通過(guò)意象表達意境、抒發(fā)情感。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
古人云：黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識君”的豪邁；既有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，也有“海內存知己，天涯若比鄰”的勸慰。那么現代人是如何理解離別的呢？我們現在就來(lái)學(xué)習徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現代人筆下的別離之情！
二、整體感知：
1.初讀詩(shī)歌，讀準字音
學(xué)習詩(shī)歌，朗讀是非常重要的，然而通過(guò)朗讀要把詩(shī)歌的情緒淋漓盡致的表達，也需要一個(gè)過(guò)程。今天我們的學(xué)習，就從朗讀開(kāi)始。
首先，讓我們齊讀一遍這首詩(shī)，看看還有沒(méi)有自己拿不準的字音。
2.再讀詩(shī)歌，讀出節奏
詩(shī)歌一共七節，每一節請一位同學(xué)來(lái)為大家朗讀，希望請到的同學(xué)在讀準字音的基礎上，盡量讀出每一小節的節奏。
3.三讀詩(shī)歌，把握特點(diǎn)
下面我們就剛才劃分的節奏，再一起朗讀一遍，咱們把節奏放慢一點(diǎn)，好好品味詩(shī)歌帶給我們的第一感受。
4.示范朗讀，體會(huì )情感
5.在這一首詩(shī)當中作者告別的對象有哪些呢？
康橋的云彩、金柳、河水、青荇，還有康河。也就是他在劍橋時(shí)陪他度過(guò)、走過(guò)大學(xué)生涯的一切讓他感覺(jué)美好的景物。
5.詩(shī)人跟這些對象深情告別的時(shí)候，他流露出怎樣的情感呢？
不舍、依戀、傷感、惆悵（從哪些地方看出來(lái)的？）
6.你覺(jué)得詩(shī)人深情告別的對象僅僅是沒(méi)有生命、沒(méi)有情感的景和物嗎？
不管是景還是物，現在，在詩(shī)人的心中，它已經(jīng)是具有情感的對象。下面我們來(lái)看一看詩(shī)人跟康橋之間到底有一斷怎樣的故事。
走近詩(shī)人 走近康橋
徐志摩，現代詩(shī)人，1920年前往英國留學(xué)，攻讀劍橋（康橋）大學(xué)博士學(xué)位，康橋的生活，對他產(chǎn)生了重要的影響。他說(shuō)“我在康橋的日子可真是享福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的機會(huì )了�！边@首《再別康橋》是詩(shī)人第三次離別康橋后寫(xiě)下的切身感受。
解說(shuō)：徐志摩他是在1920年的時(shí)候到英國的康橋也就是現在的劍橋大學(xué)留學(xué)。他是這樣評價(jià)這一段重要的生活的：“我在康橋的日子可真是享福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的機會(huì )了�！边@首詩(shī)是他第三次離別康橋之后寫(xiě)下的切身感受。應該說(shuō)讓他離開(kāi)這樣美的所在，他肯定是很難受的。在康橋的.生命中，徐志摩注定是一位匆匆的過(guò)客。而我覺(jué)得，在徐志摩的生命中，康橋一定不只是過(guò)眼的云煙。所以，他非常的不舍。這一種離愁別緒，絲絲縷縷，纏繞于心頭，揮之不去，成了濃的化不開(kāi)的康橋情節。
三、合作探究：
中國畫(huà)重在寫(xiě)意，相比西洋畫(huà)注重形似而言，我們更多的是注重神似，所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，中國人作畫(huà)側重寓“意”于“象”，也就是將主觀(guān)情思寄托在所描繪的客觀(guān)物象上，這就是所謂的“意象”。舉個(gè)例子，比如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤�！边@里的“梅”便是一個(gè)意象，它并非僅僅是自然界中的梅花，而是一樹(shù)帶著(zhù)墨色的有個(gè)性的梅花，它已經(jīng)不僅僅是作為一種客觀(guān)景物存在了，而是寄托了作者特立獨行、安然自適的藝術(shù)境界。
《再別康橋》每一節都是一幅畫(huà)，現在讓我們分組來(lái)完成一項任務(wù)：首先每組選擇出最為中意的一幅圖，然后試著(zhù)給它擬一個(gè)標題，看看每幅圖分別用了什么意象？并且如何通過(guò)這些意象來(lái)抒發(fā)情感？
好了，下面我們按照詩(shī)歌的順序，一幅圖一幅圖地來(lái)交流欣賞。
1.揮手作別圖：寫(xiě)詩(shī)人悄悄來(lái)到和離開(kāi)康河的情景。從第一節我們就能明晰地感受到詩(shī)人抒發(fā)的是怎樣的情感？（對康橋的依依惜別）那么第一節首先給我們呈現什么意象？（云彩）特點(diǎn)：飄逸柔美，與詩(shī)人淡淡的愁緒極為相稱(chēng)。除了這樣一個(gè)意象，你們認為這一節它情緒的表達是通過(guò)哪個(gè)詞來(lái)體現的呢？（輕輕的）短短四行用了三個(gè)“輕輕的”。這里請大家思考一個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人為什么開(kāi)頭說(shuō)“輕輕的我走了”而不說(shuō)“我輕輕地走了”，這樣似乎更符合語(yǔ)法規范？（我們說(shuō)新月派詩(shī)歌講求三美，不光形式上錯落有致，音韻上也要錯落有致，這樣一來(lái)音韻感覺(jué)好一些；另外輕輕的本該修飾“走”這一動(dòng)作卻被詩(shī)人提到了主語(yǔ)前面，這樣一來(lái)就起到了調整語(yǔ)序的作用，而語(yǔ)序的調整主要又是為了強調，連用三個(gè)輕輕突出寧靜，給全詩(shī)定下抒情基調，表現詩(shī)人難分難舍又不忍心驚動(dòng)這康河美景，作者悄來(lái)悄去的瀟灑飄逸形象也躍然紙上）
2.金柳倒影圖：寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河中的情景。為什么不說(shuō)楊柳、綠柳而要說(shuō)金柳？既與夕陽(yáng)相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹(shù)披金似乎沒(méi)見(jiàn)到過(guò)）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹(shù)了，而是代表著(zhù)整個(gè)康橋，作者對康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹(shù)最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪。詩(shī)人此處還用了一個(gè)比喻，把柳樹(shù)比作新娘，當一名女子穿上嫁衣，便是她一生中最美麗的時(shí)刻，詩(shī)人將河邊柳樹(shù)比作出嫁的新娘，可見(jiàn)在詩(shī)人心中康河的一草一木已然不僅僅是毫無(wú)心智草木而已，它們嬌美、有生命力，澄澈溫婉，看到它們就仿佛看到了自己心儀的女子一般，這里邊浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀之情。這里作者為什么說(shuō)“夕陽(yáng)中的新娘”而不說(shuō)“朝陽(yáng)中的新娘”呢？夕陽(yáng)中的新娘是帶著(zhù)憂(yōu)愁的，和離別的氣氛吻合，而朝陽(yáng)中的新娘太朝氣蓬勃了，似乎與情調不合。
3.青荇招搖圖： 剛才講到了柳，還是一種很美的植物，而且在中國人眼中，柳與離別有著(zhù)非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過(guò)灞橋柳。但這里的青荇，只是再普通不過(guò)的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細膩與光滑，也很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對自己在康橋幸福生活的隱喻。本來(lái)很一般的景物為什么會(huì )在詩(shī)人的眼里變得如此美好？因為這些景物上寄予著(zhù)作者對于康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情，有情的是詩(shī)人，當它們變?yōu)樵?shī)人筆下的形象時(shí)，也就飽含了詩(shī)人的情感。這時(shí)候，我們就稱(chēng)作者筆下的這些景物為意象。如果沒(méi)有負載這種情感，就只能稱(chēng)物象了。而這首詩(shī)是通過(guò)一組意象來(lái)表現作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱(chēng)之為意境。物象――意象――意境
4.榆陰清泉圖：寫(xiě)榆陰下的清潭，詩(shī)人融情入景，將自己的依戀完全融入康河的風(fēng)光之中。這一潭泉水就是拜倫潭。為什么說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)？美好的夢(mèng)容易破碎，而彩虹雖然美麗，卻也容易消逝。所以說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)�？禈虻纳�、學(xué)習是徐志摩心底的一個(gè)夢(mèng)，對康橋的眷戀就是對夢(mèng)的眷戀。這樣美麗的夢(mèng)當然要呵護，要靜靜地呵護，這樣的夢(mèng)當然不愿醒，這樣的康橋當然不愿離開(kāi)。
5.撐篙尋夢(mèng)圖：詩(shī)人的感情達到了高潮，寫(xiě)詩(shī)人揮篙泛舟，尋覓他那“彩虹似的夢(mèng)”，晚歸時(shí)情不自禁要放聲高歌。這支長(cháng)篙是詩(shī)人通往夢(mèng)想彼岸的重要媒介，極具象征意味。這幅圖畫(huà)完全展示的是詩(shī)人的夢(mèng)境，水波與星光交相輝映，快樂(lè )的情緒達到頂點(diǎn)。
6.夏蟲(chóng)沉默圖：詩(shī)人由幻想回到了現實(shí)，想到今晚要和康河告別，情緒驟然低落。詩(shī)人前面說(shuō)要引吭高歌，但是這里他并沒(méi)有放歌，因為在夢(mèng)里他忘了自己要離開(kāi)，而現實(shí)中他突然意識到今晚要和康橋離別。而且是悄悄的離去，他的那種無(wú)奈，依戀，使他不能放歌。
7.依依惜別圖：跟開(kāi)頭呼應，表露詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋美景，并融入了更多不得不離去的哀愁。我們把最后一節與第一節作個(gè)比較：最后為什么不用“輕輕的”（避免重復），為什么不用“靜靜的”“默默的”，受上一節的影響。本詩(shī)首尾呼應，回環(huán)往復，結構完整。從情感抒發(fā)來(lái)講，如果說(shuō)第一節還透著(zhù)些許輕松，那么通過(guò)中間的描繪，使最后一節更多了幾分無(wú)奈與凄涼，更強化了抒情氛圍。
四、藝術(shù)技巧鑒賞：
這首詩(shī)韻律柔和、朗朗上口、節奏感很強。這是什么原因呢？在對徐志摩的介紹中有這樣一句：“他是浙江海寧人，是新月派的代表人物�！蹦敲葱略屡捎质鞘裁茨�？喜歡讀書(shū)的同學(xué)應該知道新月派是五四運動(dòng)后出現的一個(gè)重要的詩(shī)歌流派，它得名于“新月社”，這是一個(gè)極具影響力的詩(shī)歌團體，徐志摩就是其中一員，此外還有胡適、聞一多、梁實(shí)秋等一批知名的文學(xué)家。新月派的詩(shī)歌奉行 “三美主義”，即音樂(lè )美、建筑美、繪畫(huà)美。以這首《再別康橋》為例，音樂(lè )之美體現在詩(shī)歌音律的整齊，音節和諧，節奏感強；回環(huán)復沓，首節與末節，語(yǔ)意相似，節奏相同，構成回環(huán)呼應的結構形式；押韻，比如第一節壓ai韻，第二節壓ang韻，后面也基本如此。建筑美體現在詩(shī)行的排列錯落有致，《再別康橋》一共七節，每節兩句，單行和雙行錯開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字數上看，也都整齊劃一，從排版上給人以視覺(jué)的美感。那么繪畫(huà)美又指什么呢？我們看這首詩(shī)的七個(gè)小節，每一節仿佛都是可以畫(huà)出來(lái)的畫(huà)面，可謂“詩(shī)中有畫(huà)”，也就是說(shuō)詩(shī)歌給人的畫(huà)面感十分強烈。那么如此強烈的畫(huà)面感是通過(guò)什么來(lái)表現的呢？大家思考一下，非常簡(jiǎn)單，是通過(guò)多選用有色彩的景物的描繪。哪些景物？比如“云彩”“金柳”“艷影”“青荇”“彩虹”“斑斕”，這些詞語(yǔ)都充滿(mǎn)了色彩感，詩(shī)的每一節幾乎都可以看作一幅色彩鮮明豐富的圖畫(huà)。
五、教師總結：
《再別康橋》全詩(shī)以離別康橋時(shí)的感情起伏為線(xiàn)索，抒發(fā)詩(shī)人對康橋依依惜別的深情。詩(shī)人把自己對康橋時(shí)代的回憶和即將離別時(shí)的情緒都融進(jìn)康橋的美景之中，營(yíng)造出一種清麗柔和又夾雜著(zhù)淡淡哀愁失落的意境，讓人回味無(wú)窮。最后讓我們一起來(lái)背誦一遍全詩(shī)，在康河美景中結束我們今天的學(xué)習。
教學(xué)反思
在教學(xué)這節課之后，我有以下幾點(diǎn)感受:
一、課堂是學(xué)生學(xué)習的陣地，他們才是課堂的主人，要讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習中來(lái)，就需要教師能創(chuàng )設富有情趣的教學(xué)活動(dòng)，枯燥的讀背，學(xué)生肯定要喪失興趣，他們喜歡新奇事物，喜歡展示自我。而要調動(dòng)學(xué)生的積極性就一定要讓學(xué)生自主去學(xué)課文，揣摩人物的心理，思考文意，教師通過(guò)引導，給他們一個(gè)表現自我的空間，我在這點(diǎn)上還是做得比較好的，以后我希望在這方面能不斷地完善。
二、開(kāi)放學(xué)生的學(xué)習空間。第斯多惠說(shuō)過(guò):“知識是不應灌輸給學(xué)生的，而應引導學(xué)生去發(fā)現它們，獨立地掌握它們�！北菊n教學(xué)能放開(kāi)讓學(xué)生自讀自悟，最大限度地還給學(xué)生交流討論、獨立思考的時(shí)間。引導學(xué)生多朗讀，通過(guò)朗讀，感受徐志摩對康橋的濃情蜜意。當學(xué)生真正感受到詩(shī)歌語(yǔ)言的妙處時(shí)，讀起來(lái)就津津有味，愛(ài)不釋手，越讀越想讀，甚至會(huì )完全沉浸于詩(shī)歌意境上。在此基礎上，通過(guò)提問(wèn)又加深了對語(yǔ)言、文意的理解，對其中蘊含的情感有了切身的體會(huì )，在動(dòng)態(tài)的思維與活動(dòng)中，提高對語(yǔ)言的感悟能力，提高了學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。
再別康橋教案5
一．導入：看到題目《再別康橋》，我們知道這是一首離別詩(shī)，之前我們也學(xué)過(guò)很多離別類(lèi)的詩(shī)歌，我們學(xué)過(guò)：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君”；我們也學(xué)過(guò)“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”；我們還學(xué)過(guò)：“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎（ye、）”，這些詩(shī)歌都是以人為離別對象，而今天我們要學(xué)習的這首詩(shī)歌《再別康橋》，它離別對象卻不是一個(gè)人，而是一個(gè)地方，康橋、也就是我們今天所熟悉的“英國的劍橋”下面讓我們一起走近徐志摩的《再別康橋》。
二．教學(xué)目標：
1.通過(guò)學(xué)生反復品讀，把握詩(shī)歌抒情線(xiàn)索；
2.在品讀中，欣賞詩(shī)歌意象；
3.體會(huì )意象中所蘊含的情感
教學(xué)過(guò)程
板塊一：誦讀詩(shī)歌，品味音樂(lè )美
�。ㄒ唬┯蓪W(xué)生介紹作者，并交代背景，老師加以補充：（《再別康橋》一詩(shī)是“新月派”詩(shī)人徐志摩的傳世之作，1920年，徐志摩來(lái)到英國留學(xué)，1922年學(xué)成回國，他在8月10日啟程回國前夕，寫(xiě)下了《康橋再會(huì )吧》一詩(shī)，表達對康橋的眷戀，1928年。徐志摩重游英國，7月的一個(gè)傍晚，他一個(gè)人悄悄來(lái)到久別的母校，漫步于寂靜的校園，懷念逝去的美好歲月。但斗轉星移，物是人非，滿(mǎn)腔的熱情和對母校的眷戀之情無(wú)以?xún)A訴，前來(lái)尋夢(mèng)的詩(shī)人悵然若失。乘船歸國途中，唯有康橋美景可以排解枯燥、寂寞的海上航行生活，于是詩(shī)人揮筆寫(xiě)下了這首詩(shī)
�。ǘ├沓鲈�(shī)歌中7節的結構關(guān)系：第1節為一部分；2、3、4節一部分；5、6一部分；最后一節為一部分
小節：作者作別云彩后，開(kāi)始描寫(xiě)三個(gè)意象或景物：金柳、青荇、清泉，之后感情達到高潮，最后照應開(kāi)頭，悄悄離別康橋。
�。ㄈ┩ㄟ^(guò)誦讀，感知作品的音樂(lè )美
首先，教師配樂(lè )范讀，讓學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中標出韻腳，同時(shí)老師進(jìn)行指導，比如注意停頓、重音、前后句音量的變化等，之后讓學(xué)生自由朗讀兩遍，并男、女分別推出一名高手朗讀，其他學(xué)生評價(jià)，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括大意：詩(shī)人在黃昏時(shí)分獨自一人懷著(zhù)喜悅而安靜的心情欣賞康橋美景，表達了作者對康橋依依惜別，不忍離去的感情。
�。ㄋ模┢肺妒孜惨魳�(lè )美，連用三個(gè)“輕輕的”和“悄悄的”有什么特殊的效果？品味疊音詞的藝術(shù)效果，換成“緩慢的”和“安靜的”可不可以？
“輕輕”“悄悄”等疊字的反復運用，增強了詩(shī)歌輕盈的節奏。詩(shī)的第一旋律上帶著(zhù)細微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著(zhù)地走路的聲音；連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著(zhù)足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩�！陛p緩、徐舒，給全詩(shī)定下抒情的基調。最后詩(shī)人“悄悄”的走了，從第一節“輕輕的”變?yōu)榈谄吖澋摹扒那牡摹�，在原�?lái)輕柔的感情中，又抹上了一層淡淡哀愁的色彩。但“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，又顯得比“輕輕的招手，作別西天的云彩”灑脫，輕柔的嘆息般的韻律與依依別離情緒完美地統一地在一起。
板塊二：品讀詩(shī)歌，賞析意象
�。ㄒ唬�2、3、4節是詩(shī)歌的第二部分，其中描寫(xiě)了三個(gè)意象，請同學(xué)分組討論，找出最喜歡的一節，并根據自己理解，回答以下幾個(gè)問(wèn)題：
1.這三節應該用一種什么樣的語(yǔ)調來(lái)讀呢？
2.柳為什么是金色的，并引出“折柳送別”這一意象和古代有關(guān)柳的送別詩(shī)。
3.分析“青荇”這個(gè)意象，在古代有一個(gè)固定的意思，是愛(ài)情的象征，在《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)到“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之”，體現作者對往事的一種追念。
4.分析“清泉”這一意象，老師加以補充：其中這里的'“清泉”是指“拜倫潭”，拜倫是指英國19世紀著(zhù)名的浪漫主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌風(fēng)格對詩(shī)人的創(chuàng )作產(chǎn)生了很大的影響，在這里表達了詩(shī)人對拜倫的無(wú)限仰慕與追懷。然后集體朗讀這三節
�。ǘ┰趯Ω鞴澋膬热萦兴兄�，請大家思考這三節可不可以互換順序，為什么？
不可以，理由：1.按照視覺(jué)欣賞順序，就是應該先看到河岸的柳樹(shù)，再看到河中的水草，之后看到榆蔭下的清泉；2.按照情感變化的順序，可以從各節所使用的動(dòng)詞中看出來(lái)，首先是艷影在心頭蕩漾、之后作者感情更進(jìn)一步，深切的投入其中，甘心化作康河的一條水草，在下一節中感情更加深入，使用“揉碎在浮藻間，沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)”中“揉碎、沉淀”兩個(gè)詞可以充分體現出來(lái)。
分析完之后，再讓學(xué)生朗誦，同時(shí)老師加以小節
板塊三：品讀章節，體會(huì )感情
第5、6以感情為切入點(diǎn)，感受意象中蘊含的感情
1.體會(huì )這兩節在情感上有何變化
2.指出第六節是詩(shī)歌感情的高潮，體會(huì )作者當時(shí)的感情
3.進(jìn)入探究性環(huán)節，指出對于這首詩(shī)歌，學(xué)者有不同的觀(guān)點(diǎn)，有的學(xué)者認為主要表達了一種離愁別緒，而有的學(xué)者卻認為這是一種甜蜜的告別，對此同學(xué)們怎么看？這個(gè)探究活動(dòng)，通過(guò)辯論會(huì )的形式呈現出來(lái)，讓同學(xué)們加以辯論，發(fā)揮各自的觀(guān)點(diǎn)
學(xué)生朗誦，教師小結
結語(yǔ)：同學(xué)們有沒(méi)有發(fā)現，這首詩(shī)歌寫(xiě)于11月份，也就是深秋時(shí)節，當時(shí)呀詩(shī)人在7月份告別了自己的母校， 4個(gè)月后作者才寫(xiě)出這首詩(shī)，可見(jiàn)佳作是需要時(shí)間的沉淀和情感的醞釀，此時(shí)此刻讓我們化身為作者徐志摩，一起朗誦這首詩(shī)歌。
再別康橋教案6
教學(xué)目標：
1.基礎知識目標：了解新文人詩(shī)內涵。
2.思想教育目標：志摩感情方式與個(gè)人的體驗。
3.能力培養目標：新詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
新詩(shī)的鑒賞。
教學(xué)難點(diǎn)：
詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)方法：
誦讀欣賞。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)：再別康橋
一、導入新課：
1、大家有沒(méi)有看過(guò)《人間四月天》？能不能介紹一下。（它有哪些內容，徐志摩是怎樣一個(gè)人？）在中國，有錢(qián)往往意味著(zhù)為所欲為，意味著(zhù)揮霍無(wú)度，所以中國多的是有錢(qián)人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的，更有教養，更親近藝術(shù)而遠離金錢(qián)。所以中國的社會(huì )風(fēng)氣要想好轉，要想變成受人尊敬的國家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著(zhù)整個(gè)社會(huì )風(fēng)尚。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，（與中國的搶購風(fēng)對照）照樣進(jìn)歌劇院，照樣看書(shū)，這，就是文化的作用。
古人有一句話(huà)：溫飽足而知禮儀。馬斯洛有一個(gè)需要層次論，滿(mǎn)足口舌之欲是人最起碼的追求，在溫飽與安全感得到滿(mǎn)足后，人還有歸屬的需要，還有尊嚴的需要，自我實(shí)現的需要。只為了追求生理需要，有人稱(chēng)之為“豬欄的理想”，人還應該有更高層次的追求。有時(shí)候，在庸俗與高尚之間，在墮落與追求之間，我們必須有所選擇。所以，我覺(jué)得，每一個(gè)人都應
該竭力培養自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么？他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號上的那些紳士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴，把生機留給老人與婦女，而樂(lè )隊也照樣在莊嚴地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力，內在的修養去吸引別人眼球，而不是靠大聲說(shuō)話(huà)引人注意。
老師補充介紹徐志摩。這個(gè)新詩(shī)壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。
二、講授新課
�。ㄒ唬├首x指導
1、 現在大家先聽(tīng)一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會(huì )兒哪個(gè)同學(xué)給大家讀一遍。
指導朗誦：徐志摩是屬于新月派的，新月派主張三美，建筑美，音樂(lè )美，繪畫(huà)美。要讀出音樂(lè )美，斷句就很重要。自自己讀，然后體會(huì )三美。
一個(gè)同學(xué)讀，另一個(gè)同學(xué)評。如此反復。
2、第一節應該怎么來(lái)斷句？應該怎樣來(lái)讀？
3、這里還有一個(gè)問(wèn)題，為什么詩(shī)人一開(kāi)始說(shuō)“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，后者更符合語(yǔ)法規范啊。他后面連用了兩個(gè)輕輕的，都在“我”之后。
說(shuō)明：前面講過(guò)調整語(yǔ)序的作用，一個(gè)是強調，一個(gè)是音韻的需要。這里主要是強調，而且這樣一寫(xiě)，音韻上感覺(jué)也好一些。詩(shī)人以輕輕的告別突出了寧靜的基調，連用三個(gè)，突出地表現了自己對康河的愛(ài)和依依惜別的情感�？岛咏o詩(shī)人留下的最美的印象，就是她的'寧靜與和諧，詩(shī)人不忍心驚動(dòng)她的寧靜，打破她這種美。（竹林里：某某某到此一游）
4、詩(shī)一共分了七節，是不是每一節語(yǔ)調的處理都一樣？一般高潮的時(shí)候我們會(huì )讀得重一些飽滿(mǎn)一些，在這首詩(shī)里，你認為哪一節是高潮？為什么？
第一段是說(shuō)我要走了，向你告別。第二至第四節是回憶康橋的美景。因為回憶美景，作者禁
不住激動(dòng)起來(lái)，要撐一支長(cháng)篙去尋夢(mèng)，并且滿(mǎn)載一船星輝，在星夜放聲高歌！但是馬上又回到了現實(shí)，我不能放歌，我要走了。主體部分作者的感情經(jīng)歷了幾次變化？分別是什么樣的變化？
彩夢(mèng)――――尋夢(mèng)――――夢(mèng)醒
關(guān)于輕輕的與悄悄的：有一種看法，認為悄悄，可以理解為他不愿意把來(lái)尋舊夢(mèng)的這件事嚷出去，尤其是不愿意讓人知道自己復雜的處境和復雜的內心。同時(shí)，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的，一個(gè)感情純真的詩(shī)人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧靜，主要是在一開(kāi)始營(yíng)造一種氣氛，而當作者內心經(jīng)歷了一番狂瀾之后，他的心其實(shí)是更加寂寞的。
放朗誦帶，同學(xué)們體會(huì )。
�。ǘ﹥热菅杏�
問(wèn)：黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已！離別往往會(huì )使許多東西變得非常美好。那么，作者選取了哪些景物來(lái)代表康橋？
意象分析：
1、金柳。為什么不說(shuō)楊柳，綠柳而要說(shuō)金柳？既與夕陽(yáng)相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹(shù)披金似乎沒(méi)見(jiàn)到過(guò)）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹(shù)了，而是代表著(zhù)整個(gè)康橋，作者對康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹(shù)最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪，還把柳樹(shù)比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見(jiàn)，康橋在徐志摩心中的地位。
2、 青荇。剛才講到了柳，還是一種很美的植物，而且在中國人眼中，柳與離別有著(zhù)非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過(guò)灞橋柳。但這里的青荇，只是再普通不過(guò)的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？
在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細膩與光滑，也很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對自己在康橋幸福生活的隱喻。
本來(lái)很一般的景物為什么會(huì )在詩(shī)人的眼里變得如此美好？因為這些景物上寄予著(zhù)作者對于康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情，有情的是詩(shī)人，當它們變?yōu)樵?shī)人筆下的形象時(shí)，也就飽含了詩(shī)人的情感。這時(shí)候，我們就稱(chēng)作者筆下的這些景物為意象。如果沒(méi)有負載這種情感，就只能稱(chēng)物象了。而這首詩(shī)是通過(guò)一組意象來(lái)表現作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱(chēng)之為意境。物象――意象――意境
3、 唐溫如《題龍陽(yáng)縣青草湖》：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿(mǎn)船清夢(mèng)壓星河。
其他可能出現的問(wèn)題：
第六節：為什么詩(shī)人不能放歌？因為他馬上就要離開(kāi)康橋了，一想起離別，詩(shī)人的心情馬上變得萬(wàn)分沉痛。所以詩(shī)人說(shuō)“我不能放歌”。離別時(shí)候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。
怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對矛盾，但在作者這里卻達成了統一。詩(shī)人內心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。（別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實(shí)際上在這里達成了統一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內心的孤寂）（寂靜區別，無(wú)聲音稱(chēng)為寂，如萬(wàn)籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面，還有一種生機。又如貧窮，達則兼濟天下，窮則獨善其身）
第二課時(shí)：主題分析及徐志摩其他的詩(shī)欣賞
問(wèn)：徐志摩為什么對康橋如此依戀？（有沒(méi)有同學(xué)能夠試著(zhù)說(shuō)一下？《人間四月天》）
參考：
1、徐志摩在《我所知道的康橋》里表達了他對大自然的無(wú)比熱愛(ài)。 1920年，由于狄更生先生的勸說(shuō)與推薦，詩(shī)人以特別生的資格在劍橋大學(xué)讀書(shū)，度過(guò)了一年多他一生中最幸福的日子�？禈蚴撬�(jīng)常去讀書(shū)、散步，劃船的地方，就是在這一段時(shí)間內，詩(shī)人“慢慢地‘發(fā)見(jiàn)’了康橋”，對他充滿(mǎn)了感情，“我不曾知道過(guò)更大的愉快�！闭驗槿绱�，詩(shī)人第三次歐游時(shí)，一個(gè)人悄悄地來(lái)到了康橋。然而“會(huì )難別易”，短短的停留后，詩(shī)人不得不依依不舍地告別康橋�！镑鋈欢N(xiāo)魂者，唯別而己!”<江淹《別賦》)幾個(gè)月后詩(shī)人追憶這一次離別時(shí)，字里行間依然充滿(mǎn)了濃濃的眷戀之情。同學(xué)們將來(lái)也可以寫(xiě)一個(gè)再別鹽外。
在詩(shī)人筆下，康橋是有靈魂、有感情的，或者說(shuō)充滿(mǎn)靈性的。詩(shī)的開(kāi)始用了三個(gè)“輕輕的”，仿佛母親怕驚醒熟睡的嬰孩一樣，詩(shī)人對康橋的那份憐惜，那份依戀躍然紙上。因為眷戀，所以當詩(shī)人即將離去時(shí)， 尋常的景物在詩(shī)人充滿(mǎn)感情的目光中也變得不尋常起來(lái)�？禈蛩鉃囦�，美麗中浸看一層凄迷；油油的水草是康河伸出的—只只小手，像在歡迎，又像在挽留；榆樹(shù)下的清潭，沉淀著(zhù)往昔的康橋生活，那些美好的日子像陳年老窖，發(fā)出陣陣醇香??詩(shī)人幾乎控制不住自己，想要撐一只長(cháng)篙，劃向康河深處放歌。然而夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，詩(shī)人不得不面對現實(shí)，把對康橋的眷戀之情壓在心底，悄悄地離開(kāi)，不驚醒這里的一花一草，整個(gè)康橋世界都在為詩(shī)人的離去而沉默。全詩(shī)快樂(lè )與惆悵交織，柔美與傷感并存，優(yōu)美的景物描寫(xiě)中寄寓了很深的情意，表現出了詩(shī)人對康橋深深的眷戀。
2、 如果僅僅是對劍橋大學(xué)的美好回憶，那為什么不說(shuō)我輕輕地揮手，告別劍橋圖書(shū)館？康橋的風(fēng)光是十分優(yōu)美的，詩(shī)人稱(chēng)康橋為“全世界最美麗的一條水”。在詩(shī)人對康橋的眷戀里，飽含著(zhù)對大自然的熱愛(ài)與向往。這種熱愛(ài)與向往不是—般人的游山玩水，而是詩(shī)人性情與大自然深深的契合。詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“我是一個(gè)生命的信仰者，我信生活決不是我們大多數人僅僅從自身經(jīng)驗推得的那樣暗慘。我們的病根是‘忘本’。人是自然的產(chǎn)兒，就比枝頭的花與鳥(niǎo)是自然的產(chǎn)兒；但我們不幸是文明人， 入世深似一天，離自然遠似一天。離開(kāi)了泥土的花草，離開(kāi)了水的魚(yú)，能快活嗎?能生存嗎?從大自然，我們取得我們的生命；從大自然，我們應分取得我們繼續的資養�！�
可見(jiàn)，這里的康橋世界，已成為大自然的象征�？禈蚴澜绲淖匀伙L(fēng)光滋潤著(zhù)詩(shī)人的心靈，一次次地給詩(shī)人帶來(lái)欣喜和快樂(lè )；同時(shí)也一次次地撫平詩(shī)人心頭的創(chuàng )傷，蕩滌去了詩(shī)人的“苦痛，煩悶，拘索，枯燥”。（我去秦嶺中一游）所以詩(shī)人對康橋的描寫(xiě)并不是完全寫(xiě)實(shí)的，而是擷取了最具典型意義的幾樣景物，（不是標志性建筑）遺其貌而取其神，精心構筑了幾幅色彩斑斕，對比柔和的畫(huà)面；夕照河柳，碎影披金；柔波漾漾，水草搖搖：潭映彩虹，浮藻如夢(mèng)：星落清泉，斑斕多姿??這里看不到車(chē)水馬龍，聽(tīng)不到嘈雜的市聲，完全是一片幽美迷離的自然世界，是大自然最美的幾個(gè)片斷。就連詩(shī)人也仿佛踮著(zhù)腳尖走路，來(lái)去無(wú)聲，但對大自然的一片癡心卻早就融入到這優(yōu)美的景色之中了。詩(shī)人把大自然看成人類(lèi)的母親，“我們是永遠不能獨立的。有幸福是永遠不離母親撫育的孩子，有健康是永遠接近自然的人們�！彪y怪詩(shī)人在別離之際要感到惆悵了。詩(shī)人以至美至純的詩(shī)句，表現出了自己對未被世俗沾染的自然之境的向往與守護。
3、徐志摩何以如此迷戀康橋?僅僅是因為在這里讀過(guò)書(shū)嗎?顯然不是。是因為康河的風(fēng)光秀美嗎?不完全是，須知詩(shī)人是南方人，好山好水是見(jiàn)過(guò)不少的。翻一翻詩(shī)人的散文與書(shū)信，或許會(huì )找到答案。詩(shī)人曾說(shuō)過(guò)；“我這一輩子就只那一春，說(shuō)也可憐，算是不曾虛度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的!(雖則碰巧那也是我最感受人生痛苦的時(shí)期。)我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單獨的機會(huì )。說(shuō)也奇怪，竟象是第一次，我辨認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘記那初春的睥睨嗎?曾經(jīng)有多少個(gè)清晨我獨自冒著(zhù)冷薄霜鋪地的林子里閑步??為聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，為盼朝陽(yáng)，為尋泥土里漸次蘇醒的花草，為體會(huì )最微細最神妙的春信。阿，那是新來(lái)的畫(huà)眉在那邊凋不盡的青枝上試它的新聲!阿，這是第一朵小雪球花掙出了半凍的地面!阿，這不是新來(lái)的潮潤沾上了寂寞的柳條?”(著(zhù)
再別康橋教案7
再別康橋教學(xué)設計
教學(xué)目標：
1.基礎知識目標：了解新文人詩(shī)內涵。
教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞。
教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞。
教具使用：相關(guān)錄像。
課堂教學(xué)設計：
一、作者及背景簡(jiǎn)介
徐志摩（1896－1931），浙江海寧人，生于富商之家。他是中國現代“才華橫溢的一路詩(shī)人，新月詩(shī)派的代表人物。1931年11月，這個(gè)經(jīng)�！跋腼w”的詩(shī)人坐飛機在山東濟南附近觸山焚化。
《再別康橋》出于他自編的最后詩(shī)集《猛虎集》。這首詩(shī)當寫(xiě)于1928年11月6日詩(shī)人第三次旅游歸國途中，中國海上�！翱禈颉奔础癈ambuidge”（今譯“劍橋”），詩(shī)人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國后，有詩(shī)《康橋，再會(huì )罷》，1926年，二次旅游該國后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩(shī)人對康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿(mǎn)了這位浪漫詩(shī)人所需的古老、寧靜，充盈夢(mèng)幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩(shī)人一生“真愉快”時(shí)光的所在。
三、整體思路
全詩(shī)共七節。
第一節最引逗我們情思的是那三個(gè)“輕輕”，使我們體會(huì )到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現在一個(gè)“靜”字。三個(gè)“輕輕”是詩(shī)人對康橋之美的觀(guān)照，即使“作別”一刻還要把這種寧靜之美藏于內心，不忍打破這種寧靜之美的惜愛(ài)之情得以展現，并為全詩(shī)確定了情感基調。
第二節至第六節則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過(guò)程的典型概括。
夕陽(yáng)中幻成的金柳，是這種寧靜之美的具體體現，而這金柳在詩(shī)人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動(dòng)不安的安靜、嬌美的新浪。那新浪美得讓詩(shī)人不敢正視，他移開(kāi)自己的目光。低頭卻見(jiàn)到柔波之下“招搖”自在的“青荇”。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩(shī)人炫耀自己的自在。此景之下，有誰(shuí)不想做一條這樣的水草呢？一泓閃亮現入詩(shī)人的眼角，使他不由自主的轉頭觀(guān)望――那是拜倫譚，可在夕陽(yáng)的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢(mèng)！本來(lái)就充滿(mǎn)夢(mèng)幻色彩的虹，卻也在尋著(zhù)自己的夢(mèng)，這自然使詩(shī)人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢(mèng)的情形。此時(shí)詩(shī)人像又在尋夢(mèng)，但現實(shí)使詩(shī)人已不能放歌：離別在即，不能；靜美于心，不忍。唯有“悄悄”才是詩(shī)人所愿。而此時(shí)的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。
最后一節，與第一節呼應，又有深入，“輕輕”變成了“悄悄”，物我兩眷溢于詩(shī)表。
詩(shī)人以?xún)?yōu)美的意象，寧靜平和的心態(tài)，寫(xiě)了對康橋深深的眷戀之情。
四、欣賞點(diǎn)提示
�、偃�(shī)節奏舒緩，但詩(shī)人的情感是起伏的，這起伏的深情你能體會(huì )嗎？
�、谠�(shī)的構思很有特點(diǎn)，你能說(shuō)出一二嗎？
�、蹚脑�(shī)的構思和流淌的情感中，你能體會(huì )出詩(shī)人的個(gè)性特點(diǎn)嗎？
五、練詞以造緣像而披詩(shī)
――釋《再別康橋》之“招搖”
徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩(shī)。其中，我又獨獨喜歡第三節，原因在于一個(gè)“招搖”。勿庸置疑，這個(gè)詞是詩(shī)人精心錘煉的結果，它用得如此生動(dòng)營(yíng)造了美妙的詩(shī)境，與整首詩(shī)的情調合諧統一，對抒發(fā)詩(shī)人的感情起到了舉足輕重的作用。
一說(shuō)“招搖”，現今常含貶義則必常與“過(guò)市”相連。其實(shí)，它還有“逍遙”一義，而要用“逍遙”來(lái)寫(xiě)水草，則無(wú)拘無(wú)束，自由自在的.情態(tài)就得以顯現了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在，“自在逍遙”本是寫(xiě)人之詞，用來(lái)寫(xiě)水草，豈不是生動(dòng)形象？
再看“招搖”之前的“油油”二字。何謂“油油”？光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來(lái)修飾“招搖”不但增強了水草的自在感，而且還使我們想見(jiàn)了水草得以“招搖”的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景��！而這美景全賴(lài)詩(shī)人的“招搖”。
《文心雕龍：情采》說(shuō)：“情者，文之經(jīng)�！毙熘灸x擇這樣的詞語(yǔ)，創(chuàng )造這樣的境象，全是為情驅使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”的情緒就是很自然的事情了。其實(shí)，《再別康橋》全詩(shī)都籠罩籠罩著(zhù)詩(shī)人寧靜、安閑、自在之情、之態(tài)，因為旅居康橋的七八年間�？禈�，它最吸引詩(shī)人，帶給詩(shī)人的最大收益也就在于此。
“賴(lài)你和悅寧靜的環(huán)境和圣潔歡樂(lè )的光明，我心我智，方始經(jīng)爬梳洗滌。靈苗隨春草怒生，沐日月光輝�！�
初到康橋，它平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒，在其《康橋，再會(huì )罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩(shī)人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達的更為清晰、鮮明。
“我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機會(huì )。說(shuō)也奇怪，竟象是第一次，我辯認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤�！�
給詩(shī)人留下如此印象，使詩(shī)人產(chǎn)生如此情緒的康橋，那橋下柔波中的水草怎會(huì )不“招搖”？詩(shī)人怎會(huì )不“甘心做一條水草”（逍遙的）？詩(shī)人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西？所以開(kāi)始的“輕輕”和最后的“悄悄”才是最恰當的抒情之語(yǔ)。
好一個(gè)“招搖”，且是“油油的”“招搖”，使《再到康橋》境顯情出。
六、作業(yè)：1.朗誦、背誦該詩(shī)；
2.談?wù)勀銓υ撛?shī)的獨特體驗。
再別康橋教案8
【教學(xué)目的】
1.感悟徐志摩詩(shī)歌華麗輕巧的語(yǔ)言，整齊的章法，和諧柔美的音韻所散發(fā)出的強烈的藝術(shù)感染。
2.體會(huì )徐志摩感情方式與個(gè)人的體驗在其詩(shī)歌中的融合。
【教學(xué)重點(diǎn)】
體會(huì )詩(shī)境之美。
【教學(xué)難點(diǎn)】
意境的營(yíng)造。
【教學(xué)方法】
誦讀入境，欣賞詩(shī)意；聯(lián)想比較，鑒賞評價(jià)。
【教學(xué)道具】
幻燈片。
【教學(xué)過(guò)程】
一、新課導入
在前幾課里，我們介紹并運用了詩(shī)歌的意象和象征這一鑒賞詩(shī)歌的入門(mén)方法，這節課我接著(zhù)運用這種方法，來(lái)共同研究、探討現代詩(shī)歌史中的明珠——《再別康橋》，體會(huì )其意境之美。
二、閱讀資料
徐志摩（1897～1931）現代詩(shī)人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。1915年畢業(yè)于杭州一中,先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國學(xué)習銀行學(xué)。1921年赴英國留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當特別生，研究政治經(jīng)濟學(xué)。深受西方文化的熏陶和歐美浪漫主義、唯美派詩(shī)人的影響。1921年開(kāi)始創(chuàng )作新詩(shī)。1922年返國后在報刊上發(fā)表大量詩(shī)文。1923年，參與發(fā)起成立新月社，后加入文學(xué)研究會(huì )。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng )辦《現代評論》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩(shī)人泰戈爾訪(fǎng)華時(shí)任其翻譯。1925年赴歐洲、游歷蘇、德、意、法等國。1926年在北京主編《晨報》副刊《詩(shī)鐫》，與聞一多、朱湘等人開(kāi)展新詩(shī)格律化運動(dòng)，影響到新詩(shī)藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。1927年參加創(chuàng )辦新月書(shū)店。次年《新月》月刊創(chuàng )刊后任主編。并出國游歷英、美、日、印諸國。1930年任中華文化基金委員會(huì )委員，被選為英國詩(shī)社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年初，與陳夢(mèng)家、方瑋德創(chuàng )辦《詩(shī)刊》季刊，被推選為筆會(huì )中國分會(huì )理事。同年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇霧在濟南附近觸山，機墜身亡。著(zhù)有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說(shuō)散文集《輪盤(pán)》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫(xiě)），日記《愛(ài)眉小札》、《志摩日記》，譯著(zhù)《曼殊斐爾小說(shuō)集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。徐詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩(shī)歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話(huà)》等都是傳世的名篇。
康橋：
即“劍橋”（Cambridge），英國著(zhù)名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習生活的地方，有很深的感情。
1920年秋，徐志摩經(jīng)美國到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉為正式研究生。過(guò)了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國。1923年3月在《時(shí)事新報》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩(shī)——《康橋在會(huì )吧》，但藝術(shù)上松散冗長(cháng)，效果不佳；1925年7月再次訪(fǎng)問(wèn)倫敦，1926年1月寫(xiě)下了為人熟知的現代散文名篇——《我所知道的康橋》；1928年8月第三次來(lái)到英國，11月16日快要歸國的途中，靈感閃現，揮灑自如地寫(xiě)下了的傳世經(jīng)典之作——《再別康橋》。
三、誦讀欣賞，整體感知
1．誦讀欣賞，范讀正音：
青荇（xìng）長(cháng)篙（gāo）漫溯（sù）笙（shēng）簫。
2．《再別康橋》在你的心里留下了什么樣的印象？朗讀課文，并結合《我所知道的康橋》（《語(yǔ)文讀本》P118）和剛才介紹的相關(guān)資料，發(fā)揮自己的想象，口頭作文：《徐志摩在康橋》。
提示：《再別康橋》是20世紀中國最出色的一首別離詩(shī)，猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲，詩(shī)人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋寧靜優(yōu)美的自然風(fēng)景融會(huì )成了別具一格詩(shī)境之美。
四、分析鑒賞
第一節“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手,作別西天的云彩�！�
這一節寫(xiě)久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁，詩(shī)人以“輕輕的”告別突出了“寧靜”的基調。短短的四句詩(shī)映照出了一個(gè)非常寧靜的夕陽(yáng)晚照的黃昏，做出了一個(gè)非常寧靜的做別姿態(tài)。詩(shī)人曾說(shuō)：“那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏，那才真是寸寸黃金。在康河邊上過(guò)一個(gè)黃昏是一服靈魂的補劑��！”詩(shī)的開(kāi)頭有意連用的三個(gè)“輕輕的”，一下子就突出地表現了自己對康河的愛(ài)和依依惜別的情感，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著(zhù)足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩�！陛p輕的來(lái)，輕輕的走，又輕輕的告別，即使那揮手的招呼，也沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩，來(lái)打破康河的寧靜之美，給人一種寧靜和諧的意境。這也正是康河給詩(shī)人最美麗的印象。
第2節至第6節，通過(guò)詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)，集中描寫(xiě)了康河的美麗與寧靜，抒發(fā)了自己對康河的依戀和柔情。
第二～四節“那河畔的金柳,是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影,在我心頭蕩漾。軟泥上的青荇,油油的在水底招搖；在康河的柔波里,我甘心作一條水草。那榆蔭下的一潭,不是清泉是天上的虹；揉碎在浮藻間,沉淀彩虹似的夢(mèng)�！�
披著(zhù)夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。
兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀(guān)合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功，更是詩(shī)人無(wú)拘無(wú)束的生命追求與美的`精神的吐露和象征。
“招搖”：常含貶義，常與“過(guò)市”連用；另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫(xiě)水草，顯現出無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑，本是寫(xiě)人之詞，用來(lái)寫(xiě)水草，又更顯生動(dòng)、形象。
“油油的”“招搖”：“油油”是光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它修飾“招搖”，不但增強了水草的自在感，而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水：微風(fēng)輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景��！而這美景全賴(lài)詩(shī)人的“招搖”。
“在康河的柔波里，/我甘心做一條水草”：據此，我們就可以理解作者后面所說(shuō)的這句詩(shī)深刻的含義和詩(shī)人強烈的情感體驗。
《文心雕龍情采》說(shuō)：“情者，文之經(jīng)�！毙熘灸x擇這樣的詞語(yǔ)，創(chuàng )造這樣的意境，全是為情驅使。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類(lèi)接近自然，回歸自然，融合自然。初到倫敦，康橋平靜、閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒，他發(fā)現“康橋世界”是人類(lèi)心靈共同的“自然保護區”。這在徐志摩《康橋，再會(huì )罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩(shī)人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達的更為清晰、鮮明——“我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機會(huì )。說(shuō)也奇怪，竟象是第一次，我辯認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤�！�
康河的流水、水草在作者眼中所呈現的那份安閑、自在，正是詩(shī)人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”。在這首詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應和認同，與大自然達成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺(jué)到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波之中，作“一條水草”的體驗等。
“金柳”：柳樹(shù)是中國傳統詩(shī)詞中離別的象征。如：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)斯，雨雪霏霏�！薄对�(shī)經(jīng)小雅》。
第五～六節“尋夢(mèng),撐支長(cháng)篙,向青草更青處漫溯；滿(mǎn)載一船星輝,在星輝斑爛里放歌。但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫；夏蟲(chóng)也為我沉默,沉默是今晚的康橋!”
第5、6節，詩(shī)人接著(zhù)夢(mèng)的出現，翻出了一層新的意境：抒寫(xiě)夢(mèng)的追尋與離別的靜默。借用“沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)，撐一只長(cháng)篙”，“在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”三個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！康橋的美景挑逗起詩(shī)人想在康河里“尋夢(mèng)”“放歌”的強烈沖動(dòng)，但在青草更青處，詩(shī)人想“在星輝斑斕里放歌”的狂態(tài)終未成就——因為康河太美麗了，夜色、星光、水草、金柳、深潭里的清泉、彩虹揉成的夢(mèng)……寧靜而和諧。詩(shī)人仿佛在悉心呵護一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統一在了一起。而此時(shí)此刻的靜默與無(wú)言，正是一曲深情的別離歌，是對康橋最美的告別�！扒那氖莿e離的笙簫；夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”詩(shī)人用欲放即斂的方法，采用警句或新穎漂亮的比喻或樸實(shí)無(wú)華的直接抒情，突現了全詩(shī)贊頌的“寧靜美”，并由景的寧靜轉為情的寧靜，使詩(shī)人至深至愛(ài)的別離情懷，在跌宕起伏的旋律中得到了更為充分的表現，濃縮成了古詩(shī)中獨特的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的意境，給人一種瀟灑與深沉相結合的美。
第七節“悄悄的我走了,正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩�！�
詩(shī)歌的結尾，為了強化“再別”的感情色彩，詩(shī)人又回到了開(kāi)頭的告別。與第一節詩(shī)相比，其他的詩(shī)句都沒(méi)有任何的改動(dòng)，只是更換了最后的一句，但這種復踏已不是簡(jiǎn)單的民歌體的復踏，它傳達出了更深的情感意義——“不帶走一片云彩”是詩(shī)人在經(jīng)歷了康河的漫溯后產(chǎn)生的靈性，使其對康橋的愛(ài)和眷戀化成的一個(gè)灑脫的意象，一個(gè)極富動(dòng)態(tài)感的姿態(tài)，給全詩(shī)平添了幾分詩(shī)意，增強了幾分飄逸與瀟灑，并在出人意外的奇想中，透出了詩(shī)人獨特的個(gè)性美。全詩(shī)也由此完成了一個(gè)美麗的圓形抒情結構。
五、整合小結
中國詩(shī)詞中寫(xiě)離別的詩(shī)作不勝枚舉，下面我們就隨便舉幾個(gè)例子，拿來(lái)與《再別康橋》比較一下，大家看看《再別康橋》有什么特別新穎之處？
例1此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。（駱賓王《于易水送人一絕》）與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。（王勃的《送杜少府之任蜀州》）
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰山在玉壺。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈汪倫》）
明確：離別的對象特別。一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
例2執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。（柳永《雨霖鈴》）
零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。（柳宗元《別舍弟宗一》）
渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維《送元二使安西》）
故關(guān)衰草遍，離別正堪悲。路出寒云外，人歸暮雪時(shí)。少孤為客早，多難識君遲。掩泣空相向，風(fēng)塵何所期。(《送李端》盧綸)
明確：營(yíng)造的氣氛輕松�！岸嗲樽怨艂x別�！弊怨乓詠�(lái)，離別總是免不了一種沉重愁緒，但這首詩(shī)只著(zhù)色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。
例3設想一下，如果是你們要遠行，面對父母親友，你們眼中所看到會(huì )是什么樣的情景呢？結合你們自己的經(jīng)驗，設身處地地為徐志摩設想一下。
明確：意象的選擇新穎。照一般情況設想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì )看到高樓大廈、車(chē)水馬龍，耳中也會(huì )聽(tīng)到機械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺(jué)？就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營(yíng)造出的是一種清新之感。
六、總結：從思想內容上來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)只表達了一種微波輕煙似的情緒，社會(huì )投影很模糊，表現不出五四時(shí)代的時(shí)代精神。但從詩(shī)歌藝術(shù)的角度來(lái)講，這首詩(shī)卻地位崇高，達到了爐火純青的境界。
�。�1）意境悠婉怡人。徐志摩筆下的康橋具有生命、靈性，帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩(shī)人的感情融為一體。而詩(shī)人的情懷也不是直白的顯露，它是熱烈而有分寸；淡淡起頭，又淡淡結尾，卻包含了許多復雜情緒，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味�！对賱e康橋》既繼承了古典詩(shī)歌的傳統，又在別離詩(shī)中，注入了現代人對自己生長(cháng)的母校深情厚愛(ài)，并超越了一般離別眷戀人情感嘆，更具有了現代知識分子崇尚自我的個(gè)性色彩和追求自由的談?wù)劦南笳饕馓N。
�。�2）詩(shī)人很懂得主觀(guān)情緒和客觀(guān)景物的和諧融合，很好的處理了情與景的關(guān)系。全詩(shī)淡化了離別詩(shī)對離別之情的宣泄，著(zhù)重于對康橋美麗的自然景色的描繪，并將自己的愛(ài)和眷戀與對自然景色米的歌詠熔于一爐，景中含情，融情于景，在亦情亦景、情景交融的意境中，使詩(shī)人的離別之情，表現得更深、更美、更為渾厚和瀟灑，樸實(shí)自然，如一個(gè)圓潤發(fā)亮的的珍珠，給你的不是零星的閃光和魅力，而是一種人與自然、情與美的和諧統一的完整。
�。�3）形式結構，四句一行，錯落有致，回環(huán)呼應。
�。�4）語(yǔ)言清新，富于音樂(lè )美。這首詩(shī)的語(yǔ)言有著(zhù)突出的淺白流暢的特點(diǎn)，但又深得錘煉，不露雕琢痕跡。詩(shī)中各個(gè)比喻，新鮮準確，形象生動(dòng)，宛如流水一樣自然淌出，毫無(wú)當時(shí)新詩(shī)歐化的傾向。同時(shí)，作為新月社的代表，徐志摩非常同意聞一多關(guān)于新詩(shī)的“三美”主張（建筑美、繪畫(huà)美、音樂(lè )美）。而在詩(shī)的音樂(lè )美上，他又有自己的獨創(chuàng )性。除了節奏整齊，押韻和諧之外，他又強調音節的波動(dòng)性，注意完整的音樂(lè )旋律�！对賱e康橋》：全詩(shī)共七節，每節四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著(zhù)詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節詩(shī)錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(cháng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度。音節抑揚合度，聲調回環(huán)反復，全詩(shī)構成一闋完整的樂(lè )曲，帶來(lái)了音樂(lè )美與造型美統一的品格。
七、遷移應用
1．音樂(lè )朗誦
2．試和徐志摩的另一首離別詩(shī)比較賞析：
沙揚娜拉
——贈日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁——
沙場(chǎng)娜拉！
再別康橋教案9
一、教學(xué)目標
�。ㄒ唬┯懈星榈乩首x全詩(shī)，感受詩(shī)歌美
�。ǘ┩ㄟ^(guò)合理想像，再現詩(shī)中畫(huà)面，領(lǐng)悟詩(shī)的意境，體會(huì )詩(shī)人真情
�。ㄈ┡囵B學(xué)生的詩(shī)歌審美能力，激發(fā)學(xué)生詩(shī)意表達情感的愿望
二、教學(xué)重難點(diǎn)
�。ㄒ唬┲攸c(diǎn)：學(xué)習全詩(shī)，有感情地朗讀詩(shī)歌
�。ǘ╇y點(diǎn)：合理想像，再現畫(huà)面，體會(huì )詩(shī)情，培養學(xué)生的詩(shī)歌審美能力
三、教學(xué)方法：
誦讀法、聯(lián)想想像法、美點(diǎn)尋蹤法、合作探究法、點(diǎn)撥法
四、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
（一）導入新課
古往今來(lái)，人們對離別情感的表達形式是多種多樣的可飲酒作別，可折柳相送，還可長(cháng)歌一曲，更可寫(xiě)詩(shī)撫懷今天，我們以一曲《長(cháng)亭外古道邊》的離別歌開(kāi)啟我們的學(xué)習離別詩(shī)之旅
（二）走近詩(shī)人
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，我國現代著(zhù)名詩(shī)人，翻譯家，歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授著(zhù)有《自剖》《我所知道的康橋》《翡冷翠山居閑話(huà)》《志摩的詩(shī)》《猛虎集》等作品他的詩(shī)歌藝術(shù)成就較高，被人們譽(yù)為“一手奠定中國詩(shī)壇的人”
（三）了解背景
康橋是詩(shī)人母校劍橋大學(xué)所在地1928年作者再度離開(kāi)了母校，寫(xiě)下了這首詩(shī)正是康河的水的靈性，激發(fā)了詩(shī)人的性靈，喚起了詩(shī)人久蟄他內心的詩(shī)的天命他曾說(shuō)：“我敢說(shuō)康河是世界上一條最美的水”請聽(tīng)，康橋河畔傳來(lái)他的心音
（四）初讀感受
1、師范讀，生劃分節奏（師配樂(lè )朗讀）
2、齊讀共評（生配樂(lè )齊讀，師生互評）
（五）再讀把握
1、全詩(shī)共七節，請從每一節中找出主要描寫(xiě)的景物，并說(shuō)說(shuō)作者都做了哪些事情
明確：全詩(shī)分別描寫(xiě)了云彩、金柳、青荇、彩虹、星輝、夏蟲(chóng)；從標題上看，作者再次告別康橋，他告別康橋的方式很獨特，先作別云彩，回憶金柳，擁抱康河，在康河尋夢(mèng)，在星輝中放歌，卻因尋夢(mèng)不得再度離別
2、在這種情況下，他當時(shí)的心情如何？
明確：詩(shī)人是尋夢(mèng)不得后不得不離開(kāi)康橋的，在這種情況之下他是失落和感傷的
3、哪一節表現出他的失落和感傷呢？你能把它讀出來(lái)嗎？
明確：第六第七節（生讀）
尋夢(mèng)不得他如些憂(yōu)傷，那么他的夢(mèng)想到底是什么呢？胡適先曾這樣評價(jià)他：“他的人生觀(guān)真是一種單純信仰，這里面只有三個(gè)字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美他一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信的現實(shí)的歷史”而這首詩(shī)中詩(shī)人所描繪的美好圖景正是他追求這單純信仰的最好的例證
（六）精讀體會(huì )
1、請選出你認為最美的一幅圖景，抓住景物特征，并通過(guò)合理想像用你自己的語(yǔ)言進(jìn)行描繪
示例一：夕照金柳映河圖：日暮西山，金色的夕陽(yáng)照耀在康河之上，河面波光粼粼，河岸兩旁嫩綠的柳枝泛著(zhù)金光，它隨輕風(fēng)擺動(dòng)，清新美麗，嬌柔嫵媚就像是嬌美的新娘這般美景讓詩(shī)人盡收眼底他欣喜若狂，就像新郎看到新娘一樣這便是他對康橋的愛(ài)，何等濃烈，又何等溫柔
示例二：夏夜離別康橋圖：星光璀璨的夜晚，康河的夜景更加迷人，如夢(mèng)如幻可是詩(shī)人不得不跟康橋告別他心上千般不舍萬(wàn)般無(wú)奈，想要和康橋話(huà)別訴說(shuō)離情，可是傷感百轉千回終是默默無(wú)語(yǔ)，心中悄悄升起笙簫吹響的離歌我的心情有誰(shuí)能懂呢？那沉寂的夏蟲(chóng)該是懂的吧！
2、通過(guò)剛才同學(xué)們的描繪，給我們再現了詩(shī)中的美景，也使我們更深切地感受到了詩(shī)人的情懷但作者的情感在詩(shī)中不著(zhù)一字，卻處處含情他是怎樣表現的呢，完成下面的連線(xiàn)題你一定有發(fā)現
云彩 永久戀情
金柳 低落傷感
水草 夢(mèng)想孕育
彩虹（夢(mèng)） 激情澎湃
星輝 喜愛(ài)難舍
夏蟲(chóng) 歡喜眷戀
明確：我們把那些能夠反映詩(shī)人情感的物象稱(chēng)為意象詩(shī)人用自己的思想感情做為一種指向，截取眼前的.景物把他放在眼前來(lái)表現無(wú)數這樣的意象組織起來(lái)的叫意境不同的意境，體現不同的情感
（七）美讀涵詠
1、主題歸納：全詩(shī)構造 一個(gè)純美的記憶中的康橋世界，但現實(shí)的“我”不得不與康橋告別，在告別與追憶之間，書(shū)寫(xiě)了“我”的傷感與失落情緒康橋是美麗的，但它已隨風(fēng)而逝，留給“我”的是不盡的思念
2、理解了這首詩(shī)的情感，讓我們有感情地朗讀這首優(yōu)美的詩(shī)（齊讀）
（八）鏈接抒寫(xiě)
1、理想破滅卻阻止不了他對美的追求他把美的追求表現在了詩(shī)歌上全詩(shī)有三美：一是音樂(lè )美，二是繪畫(huà)美，三是建筑美建筑美在于詩(shī)行的排列，它是錯落有致的，看起來(lái)美觀(guān)大方我們的生活也要像詩(shī)人一樣善于發(fā)現美，用文筆去創(chuàng )造美請看視頻，也動(dòng)筆寫(xiě)一寫(xiě)（鏈接生活視頻）
2、展示師下水作《若相離，槐花憶！》
（九）課堂總結(略)
（十）布置作業(yè)
1、找出詩(shī)中表達作者情感的重點(diǎn)字、詞、句加以品味，說(shuō)說(shuō)作者的情感變化
2、另找徐志摩的另一首現代格律詩(shī)，運用今天學(xué)過(guò)的賞析方法法加以賞析
3、仿寫(xiě)現代詩(shī)
（十一）板書(shū)設計（略）
再別康橋教案10
【教學(xué)目標】
1。指導學(xué)生在反復朗讀的基礎上，著(zhù)重分析意象以及意象的組合，體味詩(shī)歌的意象美。
2。通過(guò)品味語(yǔ)言，發(fā)揮想象，以感受充溢于詩(shī)歌的真情，進(jìn)而拉近學(xué)生與詩(shī)的聯(lián)系，鼓勵學(xué)生在喜歡的基礎上多寫(xiě)寫(xiě)新詩(shī)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1。 把握和分析意象。
2。 感受詩(shī)歌的真情。
【教學(xué)方法】
誦讀、提問(wèn)、講解、創(chuàng )設情境
【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、 請同學(xué)們認真讀一遍，并談一談初步印象。
1。設計理由：學(xué)生對詩(shī)歌的原始閱讀非常重要，在此基礎上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據。
2。在這個(gè)環(huán)節中，適當介紹作者。徐志摩，中國現代著(zhù)名詩(shī)人、散文家。
二、 詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)等，《再別康橋》屬于哪一種呢？
1。抒情詩(shī)。
2。目的是從這個(gè)問(wèn)題切入到下一個(gè)問(wèn)題。
三、 既然是抒情詩(shī)，那么它是怎樣抒情的呢？
1。請同學(xué)們品味第二小節的“金柳”，“金柳”怎么會(huì )是“新娘”呢？為何我們聯(lián)想不到？這是不是與作者的情感有關(guān)系？
2�！敖鹆薄靶履铩本褪琴x予作者情感的形象，我們叫做意象。
3。理解“意象”要發(fā)揮想象，我們才能走入作品的情境中去。接下來(lái)，作者寫(xiě)道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾�！薄捌G影”是什么？請同學(xué)們想象美麗的影子，蕩漾是怎么樣的一種情愫？請同學(xué)們發(fā)揮想象，體驗這種縈繞在心頭的情感。
4。請一位同學(xué)朗誦第二小節。教師注意指導學(xué)生讀出“蕩——漾”的味道來(lái)。
四、 進(jìn)入第三小節，作者的感情有沒(méi)有變化？如果有變化，是加強了還是減弱了呢？
1、請一位同學(xué)先朗讀，適時(shí)引導其回答。
2、從哪一句可以看出情感變得強烈了？“我甘心變成一條水草！”
3、請同學(xué)們想象“青荇”在招搖，“水草”在柔波里招搖，與河畔的“金柳”、波光里的“艷影”組合成一幅怎么樣的畫(huà)面？這樣的寫(xiě)作叫做“繪畫(huà)美”。
4、請同學(xué)們朗讀，指導學(xué)生讀出“甘心”二字飽含的幸福感。
五、通過(guò)指導朗讀進(jìn)入第四小節，作者為何說(shuō)“那榆陰下的一潭，不是清泉”而是“天上虹”呢？
1、引導學(xué)生理解詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍，這里的“虹”原來(lái)是“彩虹似的夢(mèng)”。
2、作者的`“彩虹似的夢(mèng)”實(shí)現了嗎？沒(méi)有，被“揉碎”了。請同學(xué)們結合自己的實(shí)踐，自己的夢(mèng)被揉碎了，情感怎么樣？引導學(xué)生體驗作者此時(shí)的傷感。
3、請一位同學(xué)朗讀，指導學(xué)生讀出“揉碎”的傷感和“彩虹似的夢(mèng)”的無(wú)奈。
六、詩(shī)人的“夢(mèng)”讓他重回昔日在康橋讀書(shū)的夢(mèng)，這昔日的夢(mèng)真的美好得像彩虹似的嗎？進(jìn)入第五小節。
1、請同學(xué)們想象一下?lián)沃?zhù)長(cháng)篙的感覺(jué)，向前，向更深處漫溯，忘記了時(shí)間，撐到星輝斑斕的時(shí)候，于是在那里放歌。多么自由自在��！多么美好��！這就是徐志摩所提倡的“自由與美”。
2、請一位學(xué)生朗讀，指導其讀出詩(shī)人的欣喜之情。
七、朗讀第七小節，詩(shī)人的情感變化了嗎？為什么？詩(shī)人寫(xiě)了什么意象？這些意象前面的修飾詞是什么？這些意象讓你感受到詩(shī)人什么樣的情感？
1、詩(shī)人不能停留在昔日的夢(mèng)，因為要離別了。詩(shī)人寫(xiě)了“笙簫”，修飾詞是“別離的”，詩(shī)人此時(shí)是憂(yōu)愁的。
2、詩(shī)人寫(xiě)了“夏蟲(chóng)”，修飾詞是“沉默”，為何詩(shī)人要沉默？
首先，夏蟲(chóng)也不堪離別的愁緒，故“沉默”了，不再“歡叫”了。其次，詩(shī)人希望離別的方式是靜悄悄的，恰如作者在開(kāi)頭和結尾兩個(gè)小節中都寫(xiě)到了的。
3、那詩(shī)人為何在開(kāi)頭和結尾采取同樣的形式呢？有何表達效果？
引導學(xué)生思考詩(shī)歌的特殊形式，回環(huán)往復會(huì )使詩(shī)歌有音樂(lè )美，感情濃厚。
八、請同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍，適當師范指導。在讀書(shū)聲中結束。
再別康橋教案11
【教學(xué)理念】
1、情感自我體驗，喚起愛(ài)學(xué)。
2、開(kāi)放自主協(xié)作，培養會(huì )學(xué)。
3、聯(lián)想探索實(shí)踐，鼓勵善學(xué)。
【教材研究】
1、學(xué)情分析：
高中一年級的學(xué)生往往對那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì )較為膚淺，《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作，有極高美學(xué)價(jià)值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類(lèi)共同的情感經(jīng)歷，通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強烈的共鳴。
2、教材地位及作用：
培養學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng )造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)，高中語(yǔ)文第一冊即為詩(shī)歌單元，收錄了中國現當代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇�！对賱e康橋》排在本單元的第二課，屬于必讀課。學(xué)生可以借此體會(huì )、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩(shī)詞，這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗，使其受到美的熏陶的要求。
3、教學(xué)目標：
由于本詩(shī)是徐志摩的傳世之作，在其它書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò )上有豐富的學(xué)習資源，加上詩(shī)歌獨特的藝術(shù)魅力及研究性學(xué)習的理論，我把本課的學(xué)習目標定位成：
�、� 認知目標：
品味詩(shī)的意象，領(lǐng)悟詩(shī)的意境，體會(huì )詩(shī)人真情。(工具性)
�、� 能力目標：
培養學(xué)生收集資料、自主探索、協(xié)作創(chuàng )新的能力。(研究性)
�、� 德育目標:
體悟作者情懷，引發(fā)共鳴，逐漸養成良好的審美情趣培養審美能力。(人文性)
4、教學(xué)重難點(diǎn)：
學(xué)生對詩(shī)歌并不陌生，但是他們對傳統教學(xué)模式的依賴(lài)和對大語(yǔ)文環(huán)境下自主學(xué)習能力的缺失，鑒于此我把本課的重難點(diǎn)作了如下設定:
�、� 教學(xué)重點(diǎn)：
領(lǐng)悟詩(shī)情，獲得情感體驗;品析“三美”， 感受藝術(shù)性 。
�、� 教學(xué)難點(diǎn)：
培養學(xué)生通過(guò)意象體悟詩(shī)人情感的鑒賞能力及查詢(xún)收集、整理歸納、協(xié)作探索的能力。
【說(shuō)教法】
本課采用以誦讀法為主其它教學(xué)法為輔的綜合教學(xué)法。
誦讀法：詩(shī)歌是情感的藝術(shù)，多誦讀有助于學(xué)生很好地把握內容理解作者情思，從而獲得自我的情感體驗，詩(shī)歌的語(yǔ)言是獨特的、精練的、優(yōu)美的，誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美。誦讀是詩(shī)歌教學(xué)不可或缺的.方法。我遵循“怎樣讀──為什么這樣處理”逐字逐句落實(shí)朗讀，在分析中完成教學(xué)目標中的認知目標。
發(fā)現問(wèn)題法：讓學(xué)生在誦讀的基礎上去發(fā)現問(wèn)題提出問(wèn)題，從而引導他們進(jìn)行積極的思考，當然教師要進(jìn)行適當的目標控制，否則將流于為提問(wèn)而提問(wèn)的形式。
【說(shuō)學(xué)法】
加強對學(xué)生的學(xué)法指導在新課程改革的大背景下尤為重要。教是為了不教，教給學(xué)生學(xué)習的方法要比單純的知識傳授要重要得多。
1、誦讀法，這是閱讀詩(shī)詞的一般方法。
2、聯(lián)想鑒別、協(xié)作探究。
徐志摩是現代詩(shī)壇獨具魅力的詩(shī)人，單憑一首詩(shī)是很難“窺一斑而知全豹”為更好地培養培養學(xué)生的比較分析鑒別能力，我們引入聯(lián)想比較法。學(xué)生可課外查尋有關(guān)抒寫(xiě)離愁別緒的詩(shī)詞和課文進(jìn)行比較，另外可以引導喜愛(ài)徐志摩的學(xué)生閱讀詩(shī)人的其他詩(shī)并作進(jìn)一步深人鉆研。
【教學(xué)過(guò)程】
(結合課件)
1、導入新課：
結合本單元幾首詩(shī)歌，由復習舊知導入。
2、課件展示完成作者及背景介紹：
“知人論事”在文學(xué)作品類(lèi)的教學(xué)中是必要的。因為每個(gè)詩(shī)人都是獨特的，每首詩(shī)都有它產(chǎn)生的社會(huì )根源及個(gè)性特點(diǎn)。因而對詩(shī)人的生活背景、遭遇作適當的介紹，可以幫助學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的內心，深入理解詩(shī)歌的情感。
3、誦讀體味：
(教學(xué)重點(diǎn)的解決)
先讓學(xué)生自由朗誦。要求學(xué)生談?wù)剬θ?shī)的整體感受教師稍加點(diǎn)撥，答案不需標準，只要整 體把握正確即可。然后逐字逐句指導朗誦并結合作者獨特的人生際遇分析本詩(shī)所體現的詩(shī)情和藝術(shù)上的“三美”，從而達到準確把握作品主旨的目的。這種引導是循序漸進(jìn)的，也符合學(xué)生的認知規律。
4、鑒賞品評：
(教學(xué)難點(diǎn)的解決)
物象──意象──意境：體會(huì )作者通過(guò)意象選擇營(yíng)造的意境。
5、知識鞏固遷移：
為了拓展學(xué)生的閱讀，培養學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。我布置作業(yè)讓學(xué)生利用課件進(jìn)行復習，自學(xué)徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚娜拉》，并進(jìn)行比較賞析。
再別康橋教案12
一、教學(xué)目標：
1、知識與能力：
�、艑W(xué)習詩(shī)人用評議的彩筆向讀者展現了康橋秀麗的風(fēng)光，創(chuàng )造空靈、飄逸意境的寫(xiě)法； ⑵體會(huì )這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、情感與價(jià)值：
激發(fā)學(xué)生對詩(shī)歌的興趣，陶冶學(xué)生的性情，接受美的熏陶。
3、過(guò)程與方法：
朗誦，讓學(xué)生通過(guò)朗誦深入理解作者當時(shí)的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、怎樣理解這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構思？
2、怎樣理解全詩(shī)的“畫(huà)面美”？
三、課時(shí)安排：兩課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí)
�。ㄒ唬�、作者及時(shí)代背景： 徐志摩（1896～1931）浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖，新月詩(shī)派的代表人物。他的不少詩(shī)作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。
�。ǘ�、吟誦詩(shī)作。
1．讓學(xué)生在吟誦中體會(huì )這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。 師生明確： 這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節，每一節詩(shī)行的排列兩兩錯落有致，每句的字數基本上是6．7字（間有八字句），于參差變化中見(jiàn)整齊；每節押韻，逐節換韻，追求音節的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復運用，增強了詩(shī)歌輕盈的節奏。詩(shī)的第一旋律上帶著(zhù)細微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著(zhù)地走路的聲音；詩(shī)的第2節在音樂(lè )上像是用小提琴拉滿(mǎn)弓奏出的歡樂(lè )的曲子；詩(shī)的尾節與首節句式相似，遙相呼應，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。
2．讓學(xué)生在吟誦中體會(huì )全詩(shī)意境鮮明，富有流動(dòng)的畫(huà)面美。 教師可播放藍天浮云、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈，伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂(lè )曲，以感受個(gè)人自由天性和自然景色融合，所營(yíng)造的別具一格的意境。
�。ㄈ�、了解詩(shī)中內容大意。
1、徐志摩的這首詩(shī)，在送別的對象上有什么不一樣呢？ 明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。（教師板書(shū)：離別的對象特別） 繼續啟發(fā)：大家看過(guò)柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎�！边@種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺(jué)？（沉重）就是詞中所說(shuō)的“多情自古傷離別”，自古以來(lái)，離別總是免不了一種沉重愁緒，或執手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。如柳宗元有《別舍弟宗一》：“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊�！倍际莾裳蹨I汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩(shī)呢？大家讀了有沒(méi)有這種沉重之感？這首詩(shī)只著(zhù)色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。（板書(shū)：營(yíng)造的氣氛輕松）
2、設想一下，如果是你們要遠行，面對父母親友，你們眼中所看到會(huì )是什么樣的情景呢？ 照一般情況設想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì )看到高樓大廈、車(chē)水馬龍，耳中也會(huì )聽(tīng)到機械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺(jué)？就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營(yíng)造出的是一種清新之感�！霸�(shī)人擇用一個(gè)適當的意象可以喚起全宇宙的形形色色來(lái)”。（朱光潛）（板書(shū)：意象的選擇新穎） 第1節，寫(xiě)久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁。
第二課時(shí)
（一）、接下去二、三、四節，直接描寫(xiě)了康橋的迷人景色，表現了詩(shī)人對康橋的具體感受和留戀。第2節，寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情�！昂优系慕鹆�，像夕陽(yáng)中的新娘，對康橋的愛(ài)何等濃烈，又何等溫柔。 第3節，寫(xiě)康河的水草，道出了詩(shī)人對康橋永久的戀情�！霸诳岛拥娜岵ɡ铩�，詩(shī)人“甘心做一條水草”，對康橋的依戀何等強烈，又何等纏綿。 第4節，寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中�！疤焐虾纭钡褂吃谇迦�，二者交相輝映，康河更加美麗；而美夢(mèng)“揉碎在浮藻間”，又散發(fā)出一縷淡淡的哀傷，大約是回國幾年所見(jiàn)所聞粉碎了他初別康橋時(shí)的理想，現在再返康橋，重新尋夢(mèng)來(lái)了。（“夢(mèng)”給人的感覺(jué)一般是輕盈的、飄渺的，然而詩(shī)人的康橋之夢(mèng)居然下了“沉淀”一詞，可見(jiàn)詩(shī)人對康橋記憶之深重。） 第5節，詩(shī)人感情達到了高潮。他幻想著(zhù)撐一桿長(cháng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。于是詩(shī)人緬懷起昔日暢游康河的情景：“撐一支長(cháng)篙，向青草更青處漫溯”，“滿(mǎn)載一星輝”，在星空中“放歌”，是回憶，也是憧憬，詩(shī)人不能自已，感情達到了沸點(diǎn)……然而畢竟是夢(mèng)，星輝終究不能長(cháng)存于天際，離別是注定了的。（從上節的尋夢(mèng)，回到離別的現實(shí)中，一個(gè)但字表現出心緒的轉折與起伏，在緩緩的總體情調中又造成一種變化的跌宕感。第四、五、六顧的首段和尾段之間暗用頂真手法，使之詩(shī)意上有一次呵成的'效果。） 第6節，現實(shí)使詩(shī)人的歌聲降下了調子，只能吹起笙簫。
第2節至第6節，描寫(xiě)詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)。
第7節，跟開(kāi)頭呼應。四、詩(shī)歌中的情景交融，意境美： 詩(shī)人是以康橋的自然景致為抒情對象的，詩(shī)中寫(xiě)盡了康橋的秀美，寫(xiě)透了詩(shī)人與康橋難舍難分的依依之請。在康橋的夕陽(yáng)中、榆蔭下、青草更青處，在康河的波光里、浮藻間，到處飄灑著(zhù)詩(shī)人的情，到處沉淀著(zhù)詩(shī)人的夢(mèng)。但康橋并不只是抒情客體，在詩(shī)中，在詩(shī)人心中，康橋的山山水水已經(jīng)成為一種化身，一種象征，詩(shī)人的情和意都已融化在康橋的山光水色之中——“在康河的柔波里，我甘心做一條水草!”康橋的一草一木都顯現著(zhù)詩(shī)人的性靈�？禈蜃匀痪拔锏娜饲榛�，詩(shī)人主觀(guān)感受的自然化，貼切柔合得就象飄動(dòng)在康河柔波里的那條水草一樣，已經(jīng)分不出哪兒是自然景物，哪兒是人情人性了。
（二）本詩(shī)富有繪畫(huà)美、音樂(lè )美、語(yǔ)言美。
�。ㄈ�、補充： 胡適曾言：“他的人生觀(guān)真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì )合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現的歷史�！保ā蹲返啃熘灸Α罚┕嫒绱�，那么詩(shī)人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎？ 詩(shī)人的本領(lǐng)就在見(jiàn)出常人之所不能見(jiàn)，讀詩(shī)的用處也就在隨著(zhù)詩(shī)人所指點(diǎn)的方向，見(jiàn)出我們所不能見(jiàn)；這就是說(shuō)，覺(jué)到我們所素認為平凡的實(shí)在新鮮有趣�！ぁぁぁぁぁに谑谷说教幎伎梢杂X(jué)到人生世相新鮮有趣，到處可以吸收維持生命和推展生命的活力。 詩(shī)是培養趣味的最好的媒介，能欣賞詩(shī)的人們不但對于其他種類(lèi)文學(xué)可有真確的了解而且也決不會(huì )覺(jué)到人生是干枯的。 沒(méi)有花的地方是荒原，是沙漠。人間不能沒(méi)有詩(shī)，詩(shī)歌是人的“生命的花朵�！弊屛覀円驗閻�(ài)詩(shī)而更加地熱愛(ài)生活，因為愛(ài)詩(shī)而更深地審視世界，因為愛(ài)詩(shī)而更好地規范自己�！白屛覀冏髟�(shī)的知己吧!讓無(wú)數珍貴的生命的花朵，帶著(zhù)靈魂的閃光、思想的色澤、感情的汁液，融入我們的生命，使我們的精神世界永不成為沙漠和荒原吧!”
四、 板書(shū)設計：
再別康橋
徐志摩
繪畫(huà)美 音樂(lè )美 語(yǔ)言美
抒寫(xiě)以對母校深深地依戀之
教學(xué)后記：
《再別康橋》知識點(diǎn)積累
1、開(kāi)頭結尾連續使用輕輕、悄悄的作用？【1、反復修辭，增加了詩(shī)歌輕盈、飄逸、灑脫的節奏2、營(yíng)造了一種寧靜、和諧的氛圍3、反映了詩(shī)人對康橋的喜歡，眷戀以及離開(kāi)時(shí)的惆悵4、只身而來(lái)，只身而去，并不打擾誰(shuí)，雖為灑脫，內心不舍，無(wú)奈惆悵�！�
2、“西天的云彩”�！究禈虻幕�。人文與自然景色的融合，生活理想的結合體�！�
3、為什么柳樹(shù)是金色的？【河畔的柳樹(shù)沾染了夕陽(yáng)的顏色�！�
4、如何理解“新娘”？【比喻、擬人。狀柳枝的婀娜，鮮明動(dòng)人，美麗而甜蜜，從而有力的抒發(fā)了詩(shī)人內心的喜悅和眷戀，對母校的難分難舍（在心頭蕩漾）�！�
5、青荇為什么是油油的？招搖可以改成“搖動(dòng)”么？【1、寫(xiě)出了青荇的鮮活、明亮，具有生命力2、不可以，擬人修辭，寫(xiě)出了青荇有情有意，作者賦予青荇人的情感、生命，把植物寫(xiě)得情意綿綿，活靈活現。3、青荇似乎在向詩(shī)人招手致意，體現了一種難分難舍，依依惜別的深情�！�
6、為什么我甘愿做一條水草？【可以永遠和康河相依相偎，永不分離，表達詩(shī)人對康河的永久眷戀之情�！� 7、“天上虹和彩虹”象征什么？為什么天上虹被揉碎？【1、象征詩(shī)人的理想，美麗卻易碎，美好的事物往往不長(cháng)久2、暗示詩(shī)人的夢(mèng)想破滅，彩虹又把無(wú)形的夢(mèng)想具體化了�！�
8、為什么而想放歌？為什么“向青草更青處漫溯”？【1、為了追尋他人生的夢(mèng)想；為美麗的母校而放歌2、載著(zhù)星輝去追尋人生夢(mèng)想�！�
9、為什么又不能放歌？【1、即將離別康橋，幻夢(mèng)回到了現實(shí)；2、尋到的不是理想，是哀愁、沉默�！�
10、詩(shī)歌情感線(xiàn)索�！俱皭�=眷戀=放歌=哀愁=沉默=離別】【入夢(mèng)=尋夢(mèng)=夢(mèng)破】
11、“悄悄是別離的笙簫”�！厩那模弘x開(kāi)時(shí)的心情，無(wú)形；笙簫：奏出哀怨的樂(lè )音，把離愁具體化，形象化�！�
12、“不帶走一片云彩”�！静粠ё呖禈虻囊徊菀荒�。帶走的是詩(shī)人在康橋的美好回憶�！�
13、為什么詩(shī)人只選擇了“金柳、青荇、青草、星輝、清泉”等物象入詩(shī)？這與詩(shī)人表現的情感有什么聯(lián)系？【1、康橋是詩(shī)人的精神歸宿地，他所留戀與告別的是康橋的人文景觀(guān)和與之融合在一起的自然景觀(guān)；2、這些物象表現了詩(shī)人內心的沉靜、依戀、眷顧�！�
再別康橋教案13
教學(xué)目標：
1.培養學(xué)生鑒別關(guān)鍵詞、理清思路、整體把握的能力，激發(fā)學(xué)生朗讀品賞詩(shī)詞的興趣。
2.培養學(xué)生鑒賞，評價(jià)現代詩(shī)詞的能力。
3.感知《再別康橋》的詩(shī)意美，藝術(shù)美和人情美。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.《再別康橋》中的詩(shī)意美和人情美。
2.《再別康橋》的“音樂(lè )美，建筑美，繪畫(huà)美。
教學(xué)過(guò)程：
一、作者簡(jiǎn)介：
徐志摩：（1896----1931）筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人，現代詩(shī)人，“新月派”代表詩(shī)人，他的詩(shī)，散文以及藝術(shù)觀(guān)，受英國浪漫主義影響較深，注重意境創(chuàng )造與音律和諧。著(zhù)作有《志摩的'詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》等，名作有《再別康橋》。
他在中國新詩(shī)史上是位毀譽(yù)不一的詩(shī)人。1918年到1928年，他三次旅歐，在英國倫敦劍橋大學(xué)研究英國文學(xué)時(shí)，曾在康橋河里劃船，在康橋上漫步，陶醉在美麗的大自然懷抱中。代表詩(shī)作《再別康橋》、《偶然》、《云游》等，
《再別康橋》是徐志摩最重要的代表作，是使詩(shī)人獲得巨大聲譽(yù)的詩(shī)作。
二、中國現代詩(shī)人簡(jiǎn)介
現代詩(shī)誕生于五四運動(dòng)前夕，它不斷接受外來(lái)影響并溶化在自己民族風(fēng)格中，涌現了眾多藝術(shù)流派。
代表作家有郭沫若、聞一多、艾青等。聞一多、臧克家和徐志摩都是我國新詩(shī)發(fā)展史上的先驅?zhuān)m然他們風(fēng)格迥異，生活道路也各不相同，但都為我國新詩(shī)的發(fā)展做出了重要貢獻。
三、概述詩(shī)歌寫(xiě)作背景
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。
詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現了一種含著(zhù)淡淡憂(yōu)愁的離情別緒。
康橋，即劍橋，英國著(zhù)名劍橋大學(xué)所在地。徐志摩留學(xué)英國兩年，大部分時(shí)間在此度過(guò)。這是他一生最美好的時(shí)光�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。說(shuō)得太傷感于事無(wú)補，寫(xiě)得太淡漠未免矯情，還是灑脫一些好。
三、示范朗讀課文（展示多媒體課件）
四、同學(xué)們齊讀課文整體感知課文內容
五、學(xué)生討論：（展示課件）
¨一、整體感知《再別康橋》內容和形式
二、具體分析《再別康橋》的內容（節）
1、234、5、6、7。
六、學(xué)生討論：《再別康橋》語(yǔ)言形式（展示多媒體課件）
七、再次朗讀本詩(shī),討論它的音樂(lè )美，繪畫(huà)美，建筑美。（展示多媒體課件）
八、其他作品欣賞
�。ㄕ故径嗝襟w課件）擴大學(xué)生的視野
九、志摩影集
�。ㄕ故径嗝襟w課件），進(jìn)一步了解徐志摩。
十、英國劍橋大學(xué)掠影
學(xué)生進(jìn)一步感受文章。
十一、鞏固練習
�。ㄕ故径嗝襟w課件）
十二、課后作業(yè)
再別康橋教案14
教學(xué)目的：
1、 理解作者的思想感情;
2、 學(xué)會(huì )新詩(shī)的鑒賞方法。
3、學(xué)會(huì )朗讀
教學(xué)重點(diǎn)：
1、詩(shī)人情感的把握;
2、學(xué)會(huì )朗讀
教學(xué)方法：
誦讀吟詠法，比較法，自我感悟法。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
課堂教學(xué)設計
一 導語(yǔ) ：
自古寫(xiě)離別之作可以說(shuō)是數不勝數，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?
如：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒�！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰�！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！崩畎椎摹顿浲魝悺罚骸袄畎壮酥蹖⒂�，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！�
啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對象上有什么不一樣呢?
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這也是徐志摩這首詩(shī)的亮點(diǎn)。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢?今天讓我們一起走進(jìn)《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內心。
二 朗誦《再別康橋》：
1.先叫一名學(xué)生朗讀，點(diǎn)出生字生詞：
河畔(pàn) 青荇(xìng) 長(cháng)蒿(gāo) 漫溯(sù)
笙簫(xiāo) 載①zǎi一年半載②zài載歌載舞 裝載 登載 斑斕(瀾、闌)
2.老師配樂(lè )朗讀
3.學(xué)生自由讀
4.全班齊讀
三 介紹志摩其人及寫(xiě)作背景
徐志摩(1896—1931)，浙江海寧人，新月派的代表人物，作品有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《云游集》等。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。
詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現了一種含著(zhù)淡淡憂(yōu)愁的離情別緒�？禈�，即劍橋，英國著(zhù)名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四 教師分章節賞析詩(shī)歌。
方式：學(xué)生自己找出最喜歡的一句或一節詩(shī)歌，賞析，老師點(diǎn)撥并進(jìn)行朗讀指導。
第一節:
三個(gè)”輕輕地”:難舍難分,奠定全文基調:輕柔纏綿
第二節:
新娘:對康橋的`無(wú)限喜愛(ài)與眷戀
艷影:不僅蕩漾在水中,也蕩漾在詩(shī)人心中
詩(shī)歌離不開(kāi)“意象”，那么什么叫“意象”呢?(以粉筆、板擦等為例)。
意象=物+情(寫(xiě)入作品中的物與情的結合而形成意境)
�、僮髌分械摹拔铩倍际菐в凶髡叩乃枷敫星榈��！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)�！�(清王國維)
�、谖覀冭b賞詩(shī)歌，就可以從詩(shī)中的“景”、“物”入手，去分析作者的思想感情，進(jìn)而揣摩作者的寫(xiě)作意圖，即“旨”。 物→情→旨。
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。 這些物象(云彩等)寄托著(zhù)詩(shī)人的感情，這種有著(zhù)詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。我們重點(diǎn)鑒賞“柳”這個(gè)意象。
“柳”不是一般的意象，古代的離別詩(shī)中經(jīng)常出現“柳”這一意象，因“柳”與“留”諧音，來(lái)表達惜別之情�？梢�(jiàn)，以“柳”為意象，具有深厚的文化意味。
舉例：昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。(《詩(shī)經(jīng)》)
渭城朝雨*輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)
楊柳岸，曉風(fēng)殘月。(柳永《雨霖鈴》)
第三節
招搖:康橋對詩(shī)人的歡迎 康橋 互相依戀(板書(shū))
甘心:詩(shī)人對康橋的依戀 詩(shī)人
第四節
潭:拜倫潭。在康橋的上游,相傳拜倫曾在那游玩。榆樹(shù)濃陰覆蓋著(zhù)的清泉倒映著(zhù)天上的彩虹,五彩斑斕,富有詩(shī)意。
第五節
詩(shī)人似乎已經(jīng)忘記他要離別了,情不自禁泛舟去尋“彩虹般的夢(mèng)”,游玩到很晚才歸來(lái), 李清照也曾有詩(shī)句“興盡晚回舟” ,可見(jiàn)詩(shī)人非�？鞓�(lè )。歸途中看見(jiàn)水波與星光交相輝映,詩(shī)人情不自禁放歌,可見(jiàn)詩(shī)人快樂(lè )到極點(diǎn)。
第六節
想到要和康橋離別,詩(shī)人情緒低落下來(lái),只能悄悄吹奏”別離的笙蕭”,在沉默中體會(huì )離別的滋味。連康橋的夏蟲(chóng)也似乎感受到了離別的不舍，也為詩(shī)人的離去而沉默了。此時(shí)無(wú)聲勝有聲。 詩(shī)人
(板書(shū))沉默
康橋
第七節
“悄悄地”表明詩(shī)人不愿也不舍破壞心愛(ài)的康橋的氛圍和情境。
“不帶走一片云彩”：詩(shī)人既不愿破壞康橋的完整，也寫(xiě)出了詩(shī)人的瀟灑。
美麗康橋，讓詩(shī)人情不自禁喜歡上它，也恰恰由于詩(shī)人心中充滿(mǎn)愛(ài)意，康橋才在詩(shī)人眼里顯得更加秀麗。以至詩(shī)人說(shuō)出：“康河，我敢說(shuō)，是世界上最秀麗的一條水�！�(《我所知道的康橋》)
但盡管詩(shī)人非常喜歡康橋，他還是“不帶走一片云彩”地走了，走得是既纏綿又瀟灑。
再別康橋——纏綿而瀟灑(板書(shū))
教師總結: (不詳細講)
(一)從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
(二)從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。
《再別康橋》在形式上具有：繪畫(huà)美，音樂(lè )美。
感受音樂(lè )美 ：(現場(chǎng)指導)
比較《沙揚娜拉——贈日本女郎》
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞
道一聲珍重，道一聲珍重
那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁——
沙揚娜拉!
五、再次感受：(先放配樂(lè )朗誦學(xué)生感悟，再分男女誦讀，然后叫一個(gè)學(xué)生誦讀)
六、結語(yǔ)
有人說(shuō)，《再別康橋》像一首歌，不，歌太鏗鏘了;有人說(shuō)，《再別康橋》像一顆鉆石，不，鉆石太璀璨了;有人說(shuō)，《再別康橋》像一條彩虹，不，彩虹太斑斕了;有人說(shuō)，《再別康橋》像一個(gè)夢(mèng)，不，夢(mèng)太縹緲了。那么，《再別康橋》像什么呢?我只能說(shuō)它美得讓我無(wú)法形容，怎么讀也把玩不夠，欣賞不透。
再別康橋教案15
教學(xué)目標:
1、基礎知識目標：感知《再別康橋》的詩(shī)意美（建筑美、音樂(lè )美、繪畫(huà)美），體會(huì )本詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)習這種寫(xiě)法。
2、思想教育目標：志摩感情方式與個(gè)人的體驗在其詩(shī)歌中的融合。
3、能力培養目標：學(xué)會(huì )新詩(shī)的欣賞方法，通過(guò)教師的指導朗讀學(xué)會(huì )欣賞詩(shī)歌的音樂(lè )美。通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì )從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
4．當堂背誦全詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞（從詩(shī)歌的意象和形式入手賞析）。
教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教具使用：投影儀、錄音機。
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)環(huán)節教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
一、導入新課(2`)課前兩分鐘播放音樂(lè )《回家》營(yíng)造氣氛教師通過(guò)對古代作品中“離別”的詩(shī)句的講述，導入現代人筆下的別離之情：古人云：黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現代人是如何理解離別的呢？那么我們現在就來(lái)學(xué)習徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現代人筆下的別離之情！“輕輕的'我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內心。學(xué)生逐漸沉浸于音樂(lè )聲中，注意力集中到課堂上來(lái)。學(xué)生明確：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”是詩(shī)人徐志摩的一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)。詩(shī)題是《再別康橋》學(xué)生質(zhì)疑：詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？和老師一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內心。
二、講授新課
�。ㄒ唬�、徐志摩及寫(xiě)作背景（投影）。教學(xué)環(huán)節通過(guò)投影，引導學(xué)生了解徐志摩及寫(xiě)作背景。教師板書(shū)：康橋：即“劍橋”1928年11月6日，《再別康橋》。教師活動(dòng)學(xué)生明確：
1、徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位�！对賱e康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現了一種含著(zhù)淡淡憂(yōu)愁的離情別緒。
2、康橋：即“劍橋”（Cambridge），英國著(zhù)名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。學(xué)生活動(dòng)
�。ǘ�、朗讀全詩(shī)(8`)抽查學(xué)生，教師正音；再播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導朗讀。注意詩(shī)歌的節奏及飽含的深情。學(xué)生朗讀。讀準字音、節奏讀出詩(shī)中飽含的深情。
�。ㄈ�、整體鑒賞《再別康橋》。
三、歸納總結
教師小結：明確：
1、感知《再別康橋》的詩(shī)意美（建筑美、音樂(lè )美、繪畫(huà)美），體會(huì )本詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)習這種寫(xiě)法。
2、了解志摩感情方式與個(gè)人的體驗在其詩(shī)歌中的融合。
3、學(xué)會(huì )新詩(shī)的欣賞方法，學(xué)會(huì )欣賞詩(shī)歌的音樂(lè )美，學(xué)會(huì )從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
四、布置作業(yè)。
板書(shū)設計：
1、誦課文(繼續播放音樂(lè ),學(xué)生邊聽(tīng)邊背)。
2、試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚娜拉》比較賞析。
寫(xiě)一篇賞析文，不少于五百字。再別康橋徐志摩志摩其人及寫(xiě)作背景從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
1、離別的對象特別
2、營(yíng)造的氣氛輕松
3、意象的選擇新穎從詩(shī)歌的形式入手
賞析詩(shī)歌
1、形式：建筑美
2、語(yǔ)言：音樂(lè )美3、意境：繪畫(huà)美（客觀(guān)物象）＋（主觀(guān)情意）＝意象
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