經(jīng)典寓言故事大全【5篇】
經(jīng)典寓言故事大全【5篇】1
虎王病得不輕，連日來(lái)發(fā)高燒躺在病榻上滴水不沾奄奄一息，原先的王者風(fēng)范坦蕩無(wú)存。不甘于此的虎王掙扎著(zhù)召集森林所有御醫前來(lái)會(huì )診，并許諾誰(shuí)能手到病除讓它恢復健康，就自愿讓出王位給誰(shuí)。
眾御醫們雖然對王位垂涎三尺，但懾于虎威個(gè)個(gè)戰戰驚驚，誰(shuí)也不敢向前仔細診斷，唯有頭腦靈活的猴御醫觀(guān)顏察色已大體了解虎王的.病因。它早就想著(zhù)哪天能“山中無(wú)老虎，猴子稱(chēng)大王”哩，不料虎王竟然主動(dòng)提出讓位，這正中下懷。于是它賠著(zhù)小心上前發(fā)問(wèn)：“大王，倘若臣下治好了您的病，您果真會(huì )讓出王位來(lái)嗎？”
“那豈能有假！王位何用，有命值錢(qián)嗎？”虎王有氣無(wú)力地回答，并再次明誓：“你盡管放心好了，本王素來(lái)以誠信為本，一諾千金決不食言�！�
猴御醫喜出望外，于是它大膽接近虎王，讓虎王張嘴檢查，果然不出所料，是虎王不久前進(jìn)食過(guò)急而被一根小骨頭卡住喉嚨。于是猴御醫輕而易舉地將小骨頭取出。很快，虎王恢復了健康，又表現出虎虎生威。
一心想著(zhù)登王位的猴御醫等了幾天不見(jiàn)動(dòng)靜，終于耐不住性子，主動(dòng)登門(mén)虎王府打探虎王何時(shí)能讓位。
虎王這天心情正舒暢，很客氣地接見(jiàn)猴御醫。猴御醫開(kāi)門(mén)見(jiàn)山就說(shuō)：“大王身體健康臣下高興萬(wàn)分，但不知大王幾時(shí)能兌現承諾讓出王位來(lái)呀？”
虎王一聽(tīng)頓覺(jué)不悅：“大膽猴頭無(wú)法無(wú)天，平白無(wú)故叫本王讓位，真是莫名其妙！”
猴御醫聽(tīng)了一愣，心想虎王國務(wù)繁忙自然多忘事，于是提醒說(shuō)：“大王不記得嗎？這是您親口許下的承諾呀�！�
“一派胡言，本王啥時(shí)說(shuō)過(guò)這種話(huà)？”虎王兩眼一瞪矢口否認，對猴御醫怒喝道：“再說(shuō)，王位仍國器豈可輕易讓人！”
“大王病中曾說(shuō)過(guò)，誰(shuí)能為您治好病就把王位讓給誰(shuí)，怎么才幾天都忘了呢？”猴御醫還想著(zhù)虎王能主動(dòng)讓出王位給它。
“這么說(shuō)來(lái)，本王當時(shí)還病得不輕發(fā)著(zhù)高燒，甚至燒得說(shuō)起胡話(huà)來(lái)了？”虎王對著(zhù)猴御醫反唇相譏。
“的確如此呀，大王，”猴御醫唯恐虎王不信連忙證實(shí)：“雖然當時(shí)大王病情嚴重高燒不退，但卻神態(tài)清醒句句言實(shí)，并沒(méi)有說(shuō)胡話(huà)呀�！�
“混帳東西，既然我沒(méi)說(shuō)胡話(huà)，那就是你在胡說(shuō)話(huà)！真是猴膽包天，竟敢挖空心思覦覬本王位，”虎王勃然大怒，隨即壓下火氣，揮揮手很大度地說(shuō)：“算了！本王今天心情好且饒你去。給我記好了，今后說(shuō)話(huà)小心點(diǎn)。還不快滾！”
猴御醫嚇得魂不附體，連滾帶爬地抱頭鼠竄而去。它恍然大悟：原來(lái)一慣標榜誠信為本的虎王居然是這樣出爾反爾地踐行諾言的！
所以至今還是虎踞山中，猴子始終沒(méi)機會(huì )稱(chēng)王。
經(jīng)典寓言故事大全【5篇】2
寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出許多工具來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的工具。寓言是一座奇特的橋梁，經(jīng)過(guò)它，可以從龐大走向簡(jiǎn)略，又可以從單純走向富厚，在這座橋梁下去回走幾遍，我們既瞥見(jiàn)了五光十色的生活現象，又發(fā)現了生活的內涵意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)便，美在內涵，美在語(yǔ)句。
讓我來(lái)向各人舉幾個(gè)例子吧。
《伊索寓言》來(lái)自官方，所以社會(huì )低層人民的生活和思想情感得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對善人暴虐本性的.鞭韃；對勞動(dòng)創(chuàng )造財產(chǎn)的一定；對社會(huì )不同等的反攻；老人與海讀后感50字對脆弱、懶散的譏笑；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，讓我明白了如那邊世，如何做人，怎樣鑒別是非好壞，怎樣變得聰明、伶俐。寓言故事讀后感
《牧人和驢》：一個(gè)牧人在狩獵的時(shí)間，發(fā)現了一只小狼，他見(jiàn)它可憐，就把它抱回家，和狗一同養著(zhù)，它們長(cháng)大后，就關(guān)照羊。有一天，一匹狼夜里來(lái)叼走了一只羊，狼就去追，可這羊曾經(jīng)被咬去世了，它就和那一匹狼一同吃羊，它這時(shí)間才發(fā)現，羊肉是那么好吃�；丶液�，它什么都不想吃了。又有一天，狼又來(lái)偷羊，家狼就冒充去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一同吃羊。野狼好幾天都不來(lái)了，狼就把羊叼來(lái)和狗一同吃。這統統都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。
這個(gè)故事讓我明白了人不能信賴(lài)惡的工具，正所謂“江山易改，本性難移”。
寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出許多工具來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的工具。寓言是一座奇特的橋梁，經(jīng)過(guò)它，可以從龐大走向簡(jiǎn)略，又可以從單純走向富厚，在這座橋梁下去回走幾遍，我們既瞥見(jiàn)了五光十色的生活現象，又發(fā)現了生活的內涵意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)便，美在內涵，美在語(yǔ)句。
大概各人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧？它報告的是失在井里的狐貍利用山羊下井，然后踩著(zhù)山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對象，以免被騙上當。也許各人看了都市說(shuō)：現在哪去找這么傻的“山羊”呀？但是，我在實(shí)際生活中，還確實(shí)遇見(jiàn)了一回這么傻的“山羊”海底兩萬(wàn)里讀后感200字。那次我去旅游，車(chē)上忽然有一個(gè)人說(shuō)要換點(diǎn)零錢(qián)。我只瞥了那人一眼，便以為它他長(cháng)的賊眉鼠眼的。大概由于這個(gè)緣故，全車(chē)的人沒(méi)一個(gè)人理他。那個(gè)人說(shuō)的很誠懇，直到說(shuō)第三遍時(shí)間，終于有一個(gè)人站了起來(lái)，說(shuō)：我和你換吧！那人好像很激動(dòng)，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說(shuō)可算遇到個(gè)好人了。比及他倆換完錢(qián)，那個(gè)想換零錢(qián)的人便說(shuō)他有點(diǎn)事兒，在汽車(chē)剛一到站，就急忙忙忙的下了車(chē)，一會(huì )兒就消失了。
經(jīng)典寓言故事大全【5篇】3
神創(chuàng )造的第一紀人類(lèi)是黃金人類(lèi)。這時(shí)候克洛諾斯統治著(zhù)天國，人類(lèi)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活著(zhù)，沒(méi)有勞苦，沒(méi)有憂(yōu)愁，過(guò)著(zhù)和天神一樣的生活。他們也不會(huì )衰老，手腳有著(zhù)青年的力量，四肢光滑柔潤，身體健康，從不生病。天神非常喜愛(ài)他們，給他們豐盛的收獲和健壯的牲畜。當他們的死期來(lái)到時(shí)，他們就進(jìn)入無(wú)憂(yōu)的長(cháng)眠；但是活著(zhù)的時(shí)候，他們的生活是很美好的。大地無(wú)私地為他們生長(cháng)出十分豐富的果實(shí)，讓他們吃得飽飽的。他們的需要都能得到滿(mǎn)足，大家在和平康樂(lè )中幸福地生活。當命運女神判定他們離開(kāi)大地時(shí)，他們便成為仁慈的保護天神，在云霧中隨處行走，造福人類(lèi)，主持正義，懲罰罪惡。
神創(chuàng )造的第二紀人類(lèi)，是白銀人類(lèi)，外貌和精神都與第一紀人類(lèi)不同。他們的子孫永遠長(cháng)不大，永遠是小孩子，他們受到母親的照料和溺愛(ài)。當這些孩子們成長(cháng)到壯年，他們的生命就走到盡頭了。因為他們不能控制他們的感情，所以他們經(jīng)常干壞事。白銀人類(lèi)粗野而傲慢，互相忌妒，不向天神的圣壇貢獻祭品表示敬意。宙斯很惱怒他們對天神的不尊敬，所以他使這個(gè)人類(lèi)種族從大地上消亡。但因為這白銀的種族并不是全部沒(méi)有道德，所以在他們終止人類(lèi)生活的時(shí)候，仍然可以作為魔鬼在地上漫游。
緊接著(zhù)，天父宙斯創(chuàng )造了第三紀人類(lèi)種族，是青銅人類(lèi)。這又完全不同于白銀人類(lèi)，這種人類(lèi)殘忍而粗暴，兇猛好斗，總是互相殺害。他們損害田里的果實(shí)，飲食動(dòng)物的血肉；他們的頑強意志如金剛石一般堅硬，從他們寬厚的兩肩生長(cháng)出無(wú)堅不摧的巨臂；穿著(zhù)青銅甲，住著(zhù)青銅房子，使用青銅工具，因為那時(shí)還沒(méi)有鐵。他們雖然兇狠殘暴，但卻對付不了死神。當青銅人離開(kāi)溫暖而光明的大地之后，便下降到地府的黑夜里去。
這個(gè)種族也完全滅亡了�？寺逯Z斯之子宙斯又創(chuàng )造了第四紀人類(lèi)種族，他們依靠大地上的“土產(chǎn)”來(lái)生活。這些新的人類(lèi)比以前的人類(lèi)更高貴而公正，他們是古代所稱(chēng)的半神的英雄們，但他們最終也陷于仇殺和戰爭中去了。
普羅米修斯給他們每個(gè)人身上掛上兩個(gè)口袋，一個(gè)口袋裝著(zhù)別人的惡行，另一個(gè)裝著(zhù)自己的，他把那個(gè)裝著(zhù)別人的罪惡的口袋掛在前面，把另一個(gè)掛在后面。因此人們總是老遠就看見(jiàn)了別人的惡行，對其批判、指責，甚至相互討伐。他們有的為俄狄浦斯國王的.國土而浴血戰斗，有的為美麗的海倫而乘船到荒無(wú)人煙的原野。愚昧無(wú)知的人們不停地自相殘殺，指責別人的粗魯兇殘以及其他罪行，卻對自己的惡行視而不見(jiàn)，不知悔改，最終在戰斗的災禍中結束生命。宙斯把天邊的黑暗海洋里的極樂(lè )島分派給他們。在那里他們過(guò)著(zhù)死后寧靜而幸福的生活。
經(jīng)典寓言故事大全【5篇】4
孔雀惜尾
有一只雄孔雀的長(cháng)尾巴真是漂亮極了，金黃和翠綠的顏色互相交錯，在陽(yáng)光下閃爍著(zhù)艷麗的光澤，令人驚嘆大自然的造化竟有如此神奇美妙的杰作，這絕不是一般的畫(huà)家用七彩筆所能描繪得出來(lái)的。
豈止是人類(lèi)羨慕雄孔雀美麗的尾羽，就連這雄孔雀自身也因這美麗而陶醉，以至進(jìn)一步養成了嫉妒的惡習。它雖然已經(jīng)被人類(lèi)馴養很久了，但只要是見(jiàn)到了有少男少女們穿著(zhù)顏色鮮艷的服裝在大街上行走，仍然禁不住妒火中燒，總要攆上去啄咬幾口，才肯罷休。
早先，這只雄孔雀每逢在山里棲息的時(shí)候，總是要首先選擇好一個(gè)能掩藏尾羽的地方，然后再來(lái)安置身體的其他部位�？墒怯幸惶�，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋濕了漂亮的尾羽，這使它好痛心呀。恰在此時(shí)，手持羅網(wǎng)捕鳥(niǎo)的人又來(lái)到了面前，而這只孔雀還在珍惜顧盼自我漂亮的尾羽，不肯展翅高飛逃離現場(chǎng)，于是只好落入了捕鳥(niǎo)人撒下的羅網(wǎng)。
雄孔雀有著(zhù)美麗的長(cháng)尾羽，這本來(lái)是一件值得驕傲的事。但它卻對自我的這一優(yōu)長(cháng)之處珍愛(ài)得太過(guò)分了，其結果是反而招致了禍患。雄孔雀的下場(chǎng)警示人們：如果有誰(shuí)對自我缺乏自知之明，將某個(gè)長(cháng)處當包袱背起來(lái)，為其所累，這時(shí)好事就有可能變成壞事，引出本來(lái)不該發(fā)生的后果。
亡羊補牢
從前有一個(gè)牧民，養了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進(jìn)一個(gè)用柴草和木樁等物圍起來(lái)的羊圈內。
一天早晨，這個(gè)牧民去放羊，發(fā)現羊少了一只。原先羊圈破了個(gè)窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進(jìn)來(lái)，把一只羊叼走了。
鄰居勸告他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧�！�
他說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢”沒(méi)有理解鄰居的好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發(fā)現又少了一只羊。原先狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。
這位牧民很后悔沒(méi)有認直理解鄰居的'勸告，去及時(shí)采取補救措施。于是，他趕緊堵上那個(gè)窟窿，又從整體進(jìn)行加固，把羊圈修得牢牢實(shí)實(shí)的。
從此，這個(gè)牧民的羊就再也沒(méi)有被野狼叼走過(guò)了。
牧民的故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見(jiàn)的現象。只要能認真吸取教訓，及時(shí)采取補救措施，就能夠避免繼續犯錯誤，遭受更大的損失。
自作自受
唐高宗死后，皇后武則天獨攬大權，直至登基做了女皇帝。則天女皇用嚴刑酷法，對那些為非作歹的貪官污吏進(jìn)行制裁。當時(shí)，有人密告文昌右丞相周興企圖謀反。于是，武則天派來(lái)俊臣去審理此案。
來(lái)俊臣派人請來(lái)周興，不動(dòng)聲色地先假意與周興聊天，并請他一齊喝酒。酒宴上，來(lái)俊臣問(wèn)周興說(shuō)：“此刻有些囚犯不服罪，你說(shuō)用什么方法讓他們認罪，用什么方法制裁他們才好呢”
這周興也算是一個(gè)酷吏了，他整人的法子五花八門(mén)。這次來(lái)俊臣把他請來(lái)，他還蒙在鼓里，一點(diǎn)也不了解真相，所以他洋洋得意地呷著(zhù)美酒，同時(shí)自作聰明地向來(lái)俊臣介紹了一種自我慣常使用的整人辦法。他說(shuō)：“這簡(jiǎn)單得很，我有一個(gè)好辦法，包管讓囚犯一個(gè)個(gè)服服貼貼�！�
來(lái)俊臣不動(dòng)聲色地說(shuō)：“什么辦法，請仔細介紹，我也照此辦理�！�
周興說(shuō)：“拿一個(gè)大壇子來(lái)，周?chē)焉匣鹛繜�，待烤得滾燙時(shí)，令犯人進(jìn)到大壇子里去，看誰(shuí)還敢不招供他的罪行”
來(lái)俊臣聽(tīng)罷，立即派人搬來(lái)一個(gè)大壇子，按周興所說(shuō)的辦法在壇子周?chē)c(diǎn)上炭火。不一會(huì )，壇子燒得滾燙。來(lái)俊臣站起身來(lái)對周興說(shuō)道：“此刻皇宮內部傳出命令，要我來(lái)審問(wèn)老兄你的罪行，我想還是先請老兄進(jìn)入這個(gè)大甕里去再說(shuō)吧，也好親自體會(huì )體會(huì )你自我的杰作呀�！�
來(lái)俊臣的話(huà)音剛落，周興早已嚇得魂不附體，連忙跪下，使勁地叩頭謝罪。
看起來(lái)，那些作惡多端變著(zhù)法子整人的人，也有遭到“以其人之道，還治其人之身”的下場(chǎng)的那一天。
刻舟求劍
古時(shí)候，楚國有一個(gè)人，在他坐船過(guò)江的時(shí)候，一不細心，把身上掛的一把寶劍掉進(jìn)江里去了。那個(gè)人不慌不忙地從衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下寶劍的地方刻了一個(gè)記號。嘴里自言自語(yǔ)囑咐自我：“別忘記了，我的寶劍是從這兒掉下去的�！�
同船人見(jiàn)他不著(zhù)急的樣貌都很納悶，就問(wèn)他：“為什么不趕快下水撈寶劍你在船舷上刻個(gè)記號有什么用呀？”
“著(zhù)什么急，我的寶劍是從這個(gè)地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要從這個(gè)刻有記號的地方跳下水去，把寶劍找回來(lái)�！�
過(guò)了一會(huì )兒，船到了目的地，停下來(lái)靠了碼頭，這個(gè)人便從船上刻的記號處，跳下水去撈寶劍，可是，摸了好長(cháng)時(shí)間也沒(méi)有找到。
同船人看到他這樣尋找寶劍都感到很可笑，有一個(gè)人說(shuō)：“寶劍掉江里以后，船還是在行走的，而寶劍沉在水底下是不會(huì )跟著(zhù)走的。事實(shí)上，此刻船離開(kāi)丟劍的地方已經(jīng)很遠了，再按船舷上刻記號處去找它怎樣能找到呢？”
大家都議論說(shuō)：“這個(gè)人連一個(gè)很普通的道理也不懂得呢�！�
之后人們根據這個(gè)故事引申出“刻舟求劍”這句成語(yǔ)，比喻人們做事情要從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來(lái)處理事情。
少見(jiàn)多怪
唐代有一位的學(xué)者，他喜歡四處游歷，考察各地方的風(fēng)土人情。有一回，他遇到一位來(lái)自四川的老先生。這位老先生告訴他說(shuō)：“在我們四川的南部，天氣不好，一年四季都是陰雨綿綿，很少有放晴的時(shí)候。我們那里的狗也習慣了這種陰雨天。偶爾地，遇到太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，狗都以為是一個(gè)怪物掛在天上，驚恐萬(wàn)狀，就仰天狂叫不已，景象十分趣味�！�
這位學(xué)者不信，疑惑地說(shuō)：“狗雖然是愚笨的動(dòng)物，但也還不至于大驚小怪到這種地步吧，您是不是言過(guò)其實(shí)了呢”
之后，過(guò)了些年，這位學(xué)者一路來(lái)到了溫暖的南方，在那里住了下來(lái)。
南方的冬天一點(diǎn)也不冷，下雪天更是十分罕見(jiàn)。這位學(xué)者趕得也巧，在他來(lái)到南方的第二年冬天，天氣變得反常起來(lái)，比以往的冬天寒冷得多。
寒冷的日子持續了一些時(shí)候，到最終竟然下起雪來(lái)，并且下得還很大。鵝毛大雪紛紛揚揚地下了好幾天，越過(guò)了南嶺，像一床鋪天蓋地的大棉絮一樣，把南部地區的好幾個(gè)州都覆蓋了起來(lái)。
那些天，這幾個(gè)州的狗都十分惶恐，紛紛狂吠不休，到處胡亂地又跑又竄，沒(méi)有個(gè)靜下來(lái)的時(shí)候。過(guò)了些日子，天氣晴了，雪也漸漸化了，大地又顯露了出來(lái)，這些狗才最終又恢復了平靜。
看到這種情景，這位學(xué)者才真正相信了幾年前那位老先生的話(huà)。
出太陽(yáng)、下大雪雖然在四川和南方算是比較特殊的氣候現象，但群狗如此又叫又鬧、反應強烈，實(shí)在是少見(jiàn)多怪。我們在生活和處事中，總會(huì )遇上一些不太常見(jiàn)的事，這時(shí)候就需要堅持冷靜理智的頭腦，慢慢適應新生事物，不要作出一些過(guò)激的舉動(dòng)。
經(jīng)典寓言故事大全【5篇】5
有一次，真理決意要去朝見(jiàn)宮廷。
就是赫龍·阿爾·洛希特①的宮廷。
神是偉大的！神造了婦女又造了空想。
真理對自己說(shuō)：
“可不是嗎？在那先知的樂(lè )園中委實(shí)有著(zhù)不少的仙女啦，在那地上的樂(lè )園中，在那皇帝的宮禁中，委實(shí)有著(zhù)不少的麗人啦。在先知的園中，我許不是仙女中間的最末的一個(gè)，在皇帝的所有的妃嬪中間，我卻確實(shí)是第一個(gè)了，在所有的宮女中間我卻是第一個(gè)美麗的宮女了。還有比我的朱唇更鮮艷的珊瑚嗎？從這朱唇中間吐出的呼吸，又是多么柔和！我的腳兒又是多么白嫩啊。我的乳蜂真像是兩片百合花，在百合花的尖頂綴著(zhù)朱紅的斑點(diǎn)。要是能把頭靠在我的酥胸的，那真是幸福人��！他一定會(huì )做著(zhù)奇異的夢(mèng)了。我的臉真像滿(mǎn)月一樣的秀麗，我的眼真像黑金剛石一樣的光亮，假如有人靠近了瞧著(zhù)我的眼珠，不論他是怎樣偉大的人物，他不免要笑著(zhù)看出自己是太渺小了。神在歡樂(lè )的時(shí)候創(chuàng )造了我，我的本身便只是贊頌我們的創(chuàng )造者的歌�！�
真理忽然立意來(lái)到了皇宮前面。
她只帶了她的美麗，赤裸裸的不掛一絲。
走到了皇宮的大門(mén)口，一個(gè)老人帶著(zhù)恐怖喝住了她。
“婦人，你連面幕都沒(méi)戴上，到這里來(lái)做什么？”
“我想去朝見(jiàn)尊榮高貴的蘇丹赫龍·阿爾·洛希特，就是派提雪荷①和喀立甫①，我們的大皇帝。在世間除了神沒(méi)有比他更高的了！”
“一切事情全是神的意志！你叫什么名兒？你是不是叫無(wú)恥��！”
“我的名兒叫真理。兵士先生，聽(tīng)了你的`話(huà)我并不見(jiàn)怪，人們總是把真理認作無(wú)恥，把虛偽認作羞恥呢，請到宮里去，給我通報一下吧�！�
在喀立甫的宮廷里面，聽(tīng)得真理來(lái)了大家都非常激動(dòng)。
“她來(lái)了，許多別的不免都要走散了�！�
總理大臣祁亞發(fā)爾沉思著(zhù)說(shuō)。
許多的大臣們也都覺(jué)得阢隉不安了。
“她究竟是一個(gè)女人��！”祁亞發(fā)爾說(shuō)�！罢罩�(zhù)我們這里的規矩，每件事情都由著(zhù)那些不懂得這事情的人去干。在我們這里，關(guān)于女人的事是由太監去管的�！�
于是他就到了太監總管那里。
他到了保管派提雪荷的平和、尊榮與幸福的人那里，便說(shuō)道：
“最尊貴的太監��！那邊來(lái)了一個(gè)自信以為美麗的女子，把她攆走了罷。你該知道在皇宮里邊這如何使得。請你攆走了她，免得違犯了宮廷的規矩。一切的事情都美麗地莊重地辦去罷�！�
太監總管忙到了宮門(mén)口，用了他的死沉沉的眼向那赤裸的女子瞧了一眼。
�、俟沤z里是俄國古代的一種弦樂(lè )器，類(lèi)似我國古箏。
�、貶arum—al—Rasid報達之回教教皇（766——890）。
�、貾adishho即大皇帝。
“你想朝見(jiàn)皇上嗎？那可不行，像你這模樣，他不能見(jiàn)你�！�
“為什么？”
“人到了別的世界來(lái)時(shí)是帶著(zhù)這模樣的，離開(kāi)了別的世界去時(shí)也是帶著(zhù)這模佯的�？墒窃谶@世界里像這模樣就不應該，”
“真理只有當她是赤裸裸的真理時(shí)才是好的啊�！�
“你的話(huà)和法律一樣的公平。但是派提雪荷的權力比法律還高。像這模樣，皇上斷不能見(jiàn)你！”
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