經(jīng)典傳統寓言?xún)和适拢ㄍㄓ?0篇）
寓言是用比喻性的故事來(lái)寄托意味深長(cháng)的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁，字數不多，但言簡(jiǎn)意賅。下面是小編收集整理的經(jīng)典傳統寓言?xún)和适�，希望對你有所幫助�?/p>
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?1
從前有座山，山上有一個(gè)破廟，有一天，一個(gè)小和尚他來(lái)到廟里,看見(jiàn)廟里的水缸沒(méi)水了，就挑來(lái)水倒滿(mǎn)了水缸，還給觀(guān)音瓶子里加滿(mǎn)了水，干枯的楊枝終于恢復了生機。他每天挑水、念經(jīng)、敲木魚(yú)，夜里不讓老鼠來(lái)偷東西，生活過(guò)得安穩自在。
不久，來(lái)了個(gè)高和尚。他渴極了，他一到廟里，就把半缸水喝光了。小和尚讓他去挑水，高和尚心想一個(gè)人去挑水太吃虧了 ，他要小和尚和他一起去抬水。于是兩個(gè)人抬著(zhù)一只水桶去山下取水，抬水的時(shí)候水桶必須放在扁擔的中央，要不不在中間，兩個(gè)人就推來(lái)推去，誰(shuí)都不想多出一點(diǎn) 力氣。
后來(lái)，又來(lái)了個(gè)胖和尚。他也想喝水，但恰好缸里沒(méi)有水了。小和尚和高和尚讓他自己去挑，胖和尚挑來(lái)一擔水，放下水桶就立刻咕咚咕咚的大喝起來(lái)，兩桶水被喝了個(gè)精光。
后來(lái)誰(shuí)也不去挑水，從此三個(gè)和尚就沒(méi)水喝了。
大家各念各的'經(jīng)，各敲各的木魚(yú)，觀(guān)音菩薩面前的凈水瓶也沒(méi)人添水，柳枝枯萎了。夜里老鼠出來(lái)偷東西，誰(shuí)也不管。結果老鼠打翻燭臺，燃起了大火。和尚們慌了神，三個(gè)和尚這才一起奮力救火 ，大火撲滅了，他們也覺(jué)醒了。
從此三個(gè)和尚齊心協(xié)力，自然也就有水喝了 。
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?2
很久很久以前，也是所有老掉牙故事的開(kāi)頭了。有個(gè)老頭，大家都叫愚公。愚公年紀已經(jīng)都快九十歲啦，比“古來(lái)稀”還稀的年歲里有個(gè)煩心事。問(wèn)他，你還為什么發(fā)愁呢？“哎呀，這要從我的家說(shuō)起了。我家住在太行山和王屋山的對面。這兩座山啊，高聳入天，不僅高啊還大，方圓有七百里！七百里��！每次只要我要出門(mén)做事情吧，都很不方便！煩啊�！庇腥藭�(huì )問(wèn)，“那你打算怎么辦��？就爬唄，鍛煉身體得了！”可是愚公好像是做了很久的決定似得，右手拍了下大腿，“我要移山！把這兩座煩人的大山弄平！”
于是，他就開(kāi)個(gè)家庭會(huì )議，全家無(wú)論大小都出席�！翱瓤瓤�，今天開(kāi)這個(gè)家庭會(huì )議呢，是我有個(gè)想法。大家看，這太行山和王屋山就在我們家門(mén)口。偶爾爬爬山鍛煉身體也是不錯的。但每次有要緊的事都很影響我們。我想通過(guò)大家的`努力，一點(diǎn)一點(diǎn)挖，遲早有一天會(huì )把它們挖平的！這樣我們門(mén)前的路就直通豫州，你們說(shuō)，怎么樣？”
“嗯嗯，這是個(gè)好主意�！贝蠹叶键c(diǎn)頭贊同。但是他的妻子提出了一個(gè)問(wèn)題，“太行山和王屋山都那么高。這樣的話(huà)，山上挖出來(lái)的石頭放哪里呢？”
大家說(shuō)，“邊上不是有渤海嗎？我們把泥土和石塊扔那里就好了。渤海那么大，沒(méi)問(wèn)題的！”
第二天天一亮，愚公就起了個(gè)大早，帶領(lǐng)全家人挖山。連他鄰居的七八歲孩子都過(guò)來(lái)幫忙！大家挖啊，倒啊，一年四季都很少休息。
黃河邊上有個(gè)智叟，這是個(gè)很精明的老頭。他看到愚公這一家子進(jìn)行的“移山”工程就覺(jué)得很可笑，“真傻��！愚公你的年齡已經(jīng)這么大了，還能挖幾天？這么大的山怎么會(huì )被搬走呢？”
愚公嘆了口氣，“我還以為你是聰明人呢！我年紀大是不錯，但我還有兒子，兒子還會(huì )有兒子。這樣子子孫孫多得數不清。但是兩座大山它不會(huì )變高變大啊，只要我一直挖，肯定就能鏟平他們！”智叟聽(tīng)了無(wú)話(huà)可說(shuō)。上天聽(tīng)說(shuō)了這件事很欣賞愚公的堅持不懈，就派了兩個(gè)大力神把山移走了。從此，家門(mén)道路直通豫州了。
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?3
龍王說(shuō)：“我快樂(lè )的時(shí)候，就給人間適時(shí)落下滋潤的雨水，使五谷豐登；我發(fā)怒的時(shí)候，就刮起暴風(fēng)，使天地間飛沙走石，然后，再加以霹雷閃電，使得千里之內寸草難留�！闭f(shuō)完，龍王又問(wèn)青蛙說(shuō)：“不知你在快樂(lè )和發(fā)怒的時(shí)候是怎樣的？”
青蛙回答說(shuō)：“我跟龍大王您完全不一樣。我快樂(lè )了，就在風(fēng)清月明的夜晚亮起我的歌喉，一個(gè)勁地‘呱呱’鳴叫，唱上一陣；我要是發(fā)怒了，就先睜大眼睛凸出眼珠子，接著(zhù)便鼓脹起我的.肚子，表示我的氣憤，最后把肚子這么脹過(guò)以后也就罷了。我就這么大能耐�！�
其實(shí)，世上萬(wàn)事萬(wàn)物間的差別是很大的，有多大能力就干多大的事情、起多大的作用，因此沒(méi)必要強求一個(gè)標準、一種模式，還是依據各自力所能及的實(shí)際情況辦事為好。
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?4
隋朝時(shí)候有個(gè)人，他用大車(chē)拉了一車(chē)黑豆上京城去賣(mài)。這個(gè)人吃力地拉著(zhù)車(chē)走啊走啊，到了灞頭，他一不小心踏上了一個(gè)土坷垃絆了一咬。這下子不好了，他身后的車(chē)也失去了平衡，翻倒在地。那滿(mǎn)滿(mǎn)一車(chē)黑豆也全部被倒進(jìn)了水里。他從地上爬起來(lái)，看著(zhù)水里的黑豆發(fā)愁了：這么多豆，一個(gè)人要撈到什么時(shí)候啊!想了一會(huì )兒，他決定回家去，叫家里人來(lái)幫他一塊兒撈豆子。于是他不再多考慮，撇下車(chē)和豆子就走了。
這人剛一走，灞頭上的人議論開(kāi)了：“他這一去還不知什么時(shí)候回來(lái)呢，這么多豆讓水沖走了多可惜，不如我們拿回去吧�！庇谑谴蠹乙黄饎�(dòng)手，吵吵嚷嚷地撈豆子，不一會(huì )兒就全給撈走了，一顆也沒(méi)留下。
不久以后，那個(gè)運豆的人回到了翻車(chē)的地方。水里有上千只蝌蚪在追逐嬉戲。這人以為這就是他的豆子，想要下水去撈出來(lái)。剛一下去，蝌蚪知道有人來(lái)了，轉瞬間就全都游散了。這個(gè)人奇怪極了，呆呆地站了半天，怎么也想不明白。他嘆著(zhù)氣自言自語(yǔ)地說(shuō)：“黑豆啊黑豆，就算你不認識我了，離開(kāi)我跑開(kāi)了，我怎么會(huì )也不認識你了呢?——怎么你忽然間就多出了一條尾巴!”
這個(gè)笨人判斷事物總是想當然，卻不根據事實(shí)來(lái)作科學(xué)的.分析，自然也就無(wú)法知道事情的真相。這樣辦事情當然是不能成功的。
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?5
有一個(gè)人十分擅長(cháng)捕鳥(niǎo)，他編織了捕鳥(niǎo)的羅網(wǎng)，那羅網(wǎng)上結滿(mǎn)了密密匝匝的網(wǎng)眼，捕鳥(niǎo)人拿了這張網(wǎng)去捕鳥(niǎo)，每次都能捕到不少鳥(niǎo)雀。
這一天，捕鳥(niǎo)人又守候在樹(shù)林里，他張開(kāi)了他那張捕鳥(niǎo)羅網(wǎng)，又在網(wǎng)下撒些食物。不一會(huì )兒，有一群鳥(niǎo)雀飛下來(lái)了，果然，有不少的鳥(niǎo)雀撞到了網(wǎng)上，成了捕鳥(niǎo)人的囊中之物。
有個(gè)人一直在一旁看捕鳥(niǎo)人捕鳥(niǎo)，他覺(jué)得十分有趣�？墒�，他卻發(fā)現了一個(gè)"秘訣"，那就是：一只鳥(niǎo)頭只鉆進(jìn)一個(gè)網(wǎng)眼就被捉住了。于是他想道：既然網(wǎng)住一只鳥(niǎo)只需一個(gè)網(wǎng)眼就夠，那干嘛還要去編結那么多的'網(wǎng)眼呢？成百上千個(gè)網(wǎng)眼，難道一次能網(wǎng)那么多鳥(niǎo)嗎？那個(gè)捕鳥(niǎo)人也真是不嫌麻煩，實(shí)在太笨了�，F在看我的吧。
于是他回到家里，將捕鳥(niǎo)的羅網(wǎng)來(lái)了一次"革新"。他將麻繩一根根結成單獨的小圓圈，然后把這些小圓圈分別系在一根長(cháng)竹竿上，準備也到樹(shù)林中去捕鳥(niǎo)。
他把長(cháng)竿靠在樹(shù)椏上，守候著(zhù)鳥(niǎo)雀撞在那一個(gè)個(gè)的圓圈里，可是一批批的鳥(niǎo)飛下來(lái)，又都飛走了，他在樹(shù)林里守候了一天，連一根鳥(niǎo)羽毛都沒(méi)得到。
他沮喪地扛著(zhù)長(cháng)竹竿回家。路上別人見(jiàn)了都覺(jué)奇怪，問(wèn)他："你這個(gè)東西是做什么用的？"
他回答說(shuō)："捕鳥(niǎo)用的。"
別人笑著(zhù)說(shuō)："新鮮！還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種捕鳥(niǎo)的東西呢。"
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?6
一個(gè)讀書(shū)人帶著(zhù)他的幾名弟子外出，正好遇到天下雨，路滑，很不好走。
他們看到一輛飯車(chē)，正停在高高的山路上歇息著(zhù)。讀書(shū)人用手指著(zhù)那輛飯車(chē)對弟子們說(shuō)：“你們看，那輛飯車(chē)要不了多會(huì )兒肯定會(huì )翻覆�！钡茏觽儾唤獾乜粗�(zhù)那輛車(chē)說(shuō)：“為什么呢？”讀書(shū)人說(shuō)：“你們看就是了�！闭f(shuō)著(zhù)，他們繼續行路。
他們剛走了十幾步遠，忽聽(tīng)到一片喧鬧聲從山路那邊傳來(lái)，他們驚奇地回頭看時(shí)，那輛飯車(chē)果然已經(jīng)翻了。幾個(gè)弟子覺(jué)得老師果然料事如神。他們問(wèn)：“先生，您何以知道那車(chē)會(huì )翻的呢？”
讀書(shū)人說(shuō)：“我是從這件事的一種趨勢中判斷出來(lái)的�！�
幾個(gè)弟子急切地說(shuō)：“請先生講給我們聽(tīng)，長(cháng)長(cháng)我們的見(jiàn)識�！�
讀書(shū)人說(shuō)：“你們看，天下著(zhù)雨，道路泥濘難行，唯獨那高高的山路沒(méi)有爛泥漿，比較好通行�？墒悄菞l山路卻又高又窄，此時(shí)天雨，眾人駕著(zhù)車(chē)只好都奔向那里。而那輛飯車(chē)又有些自不量力，上了那條山路卻又走不動(dòng)，還不顧別人著(zhù)急，頑固地占踞在高高的位置上，阻礙著(zhù)眾人的車(chē)進(jìn)去，它怎么能不翻覆呢？”
弟子們點(diǎn)頭稱(chēng)是，佩服老師的判斷正確。
讀書(shū)人接著(zhù)又語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“世上還有比飯車(chē)翻覆更大的禍患，你們都記住飯車(chē)的'危險作為教訓吧！”
有些身居顯要地位的人，若不稱(chēng)職，反而成為妨礙別人進(jìn)步的絆腳石，那將是危險的。
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?7
古時(shí)候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫"祭鐘"。每逢祭鐘時(shí)，不是要殺一頭牛，就是要殺一只羊，然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤(pán)子盛放在祭神的.供桌上，人們就站在供桌前祈禱。
有一天，齊國都城里來(lái)了一個(gè)人，他牽著(zhù)一頭牛從皇宮大殿前走過(guò)。這時(shí)，恰值齊宣王在大殿門(mén)口看見(jiàn)了，命人叫住那牽牛的人，便問(wèn)道："你打算把這頭牛牽到那里去呢？"那人回答說(shuō)："我要牽去宰了用來(lái)祭鐘。"
齊宣王聽(tīng)了后，看了看那頭牛，然后說(shuō)："這頭牛本來(lái)沒(méi)有罪過(guò)呀，卻要白白地去死，看著(zhù)它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧！"
那個(gè)牽牛的人說(shuō)："大王您真慈悲，那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧？"
"這怎么可以廢除呢？"齊宣王嚴肅起來(lái)，接著(zhù)說(shuō)："這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧！"
這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過(guò)是騙人的把戲，可見(jiàn)他的虛偽。
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?8
有一位叫堂谿公的聰明人，自告奮勇到韓昭候那里去，對韓昭侯說(shuō)：“假如這里有一只玉做的酒器，價(jià)值千金，它的中間是空的，沒(méi)有底，它能盛水嗎?”韓昭侯說(shuō)：“不能盛水�！碧没砉终f(shuō)：“有一只瓦罐子，很不值錢(qián)，但它不漏，你看，它能盛酒嗎?”韓昭侯說(shuō)：“可以�！�
于是，堂谿公因勢利導，接著(zhù)說(shuō)：“這就是了。一個(gè)瓦罐子，雖然值不了幾文錢(qián)，非常卑賤，但因為它不漏，卻可以用來(lái)裝酒;而一個(gè)玉做的酒器，盡管它十分貴重，但由于它空而無(wú)底，因此連水都不能裝，更不用說(shuō)人們會(huì )將可口的飲料倒進(jìn)里面去了。人也是一樣，作為一個(gè)地位至尊、舉止至重的國君，如果經(jīng)常泄露臣下商討有關(guān)國家的機密的話(huà)，那么他就好像一件沒(méi)有底的玉器。即使是再有才干的`人，如果他的機密總是被泄露出去了，那他的計劃就無(wú)法實(shí)施，因此就不能施展他的才干和謀略了�！�
一番話(huà)說(shuō)得韓昭侯恍然大悟，他連連點(diǎn)頭說(shuō)道：“你的話(huà)真對，你的話(huà)真對�！�
從此以后，凡是要采取重要措施，大臣們在一起密謀策劃的計劃、方案，韓昭侯都小心對待，慎之又慎，連晚上睡覺(jué)都是獨自一人，因為他擔心自己在熟睡中說(shuō)夢(mèng)話(huà)時(shí)把計劃和策略泄露給別人聽(tīng)見(jiàn)，以至于誤了國家大事。
堂谿公開(kāi)導韓昭侯的故事告訴我們，有智慧的人很善于說(shuō)話(huà)，能從日常生活中的小事引出治國安邦的大道理;能夠虛心接受意見(jiàn)、不唯我獨尊的人，才是明智的領(lǐng)導者。
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?9
有一個(gè)人背著(zhù)一把大弓，四處游歷。他那張弓的確是美麗，雕花的弓彎，上好牛皮條做的弓弦，可就是空背在背上，英雄無(wú)用武之地。有人上前奇怪地問(wèn)他說(shuō)：“為什么只見(jiàn)你有弓而沒(méi)有箭呢？”那人傲慢地答復說(shuō)：“我的弓是的弓，惋惜還沒(méi)有發(fā)覺(jué)可供它使用的箭！”
又有一個(gè)人拿著(zhù)一支箭，處處轉悠。他那支箭確實(shí)是支好箭，箭頭包著(zhù)銀，鋒利而閃閃發(fā)亮，箭尾上帶著(zhù)美麗的羽毛�？墒沁@支箭只能一天到晚提在這個(gè)人手中，不能實(shí)現它高遠的`抱負。有人走過(guò)去不解地問(wèn)：“怎么你只是手里拿著(zhù)一支箭空轉悠，你的弓呢？”那人不以為然地笑笑說(shuō)：“我這支箭太好了，舉世無(wú)雙，惋惜還沒(méi)有見(jiàn)到能放射它的好弓！”
這兩個(gè)人的話(huà)被后羿聽(tīng)見(jiàn)后，后羿馬上找到那個(gè)有良弓的人，又找到那個(gè)有利箭的人，對他們說(shuō)：“你們的弓和箭確實(shí)都是上好的�？墒�，你的箭再好，不用弓放射，這支箭也只能束之高閣或被你永久地握在手中。再說(shuō)你的弓，再好的弓假如沒(méi)有箭，也只能是張空泛無(wú)用的弓�！�
這兩個(gè)人聽(tīng)了后羿一番話(huà)，好像有些明白了。于是后羿對他倆說(shuō)：“來(lái)，把你們的良弓、利箭合在一起，我來(lái)教你們射箭，你們再來(lái)真正領(lǐng)會(huì )一下你們的弓和箭好在哪里吧！”
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?10
有個(gè)楚國貴族，在祭祀過(guò)祖宗后，把一壺祭酒賞給門(mén)客們喝。門(mén)客們拿著(zhù)這壺酒，不知如何處理。他們覺(jué)得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個(gè)人喝，喝得痛痛快快還好些�？墒堑降捉o誰(shuí)好呢？于是，門(mén)客們商量了一個(gè)好主意，就是每個(gè)人各自在地上畫(huà)一條蛇，誰(shuí)先畫(huà)好了這壺酒就歸誰(shuí)喝。大家都同意這個(gè)辦法。
門(mén)客們一人拿一根小棍，開(kāi)始在地上畫(huà)蛇。有一個(gè)人畫(huà)得很快，不一會(huì )兒，他就把蛇畫(huà)好了，于是他把酒壺拿了過(guò)來(lái)。正待他要喝酒時(shí)，他一眼瞅見(jiàn)其他人還沒(méi)把蛇畫(huà)完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語(yǔ)地說(shuō)：“看我再來(lái)給蛇添上幾只腳，他們也未必畫(huà)完�！边呎f(shuō)邊給畫(huà)好的蛇畫(huà)腳。
不料，這個(gè)人給蛇畫(huà)腳還沒(méi)完，手上的酒壺便被旁邊一個(gè)人一把搶了過(guò)去，原來(lái)，那個(gè)人的蛇畫(huà)完了。這個(gè)給蛇畫(huà)腳的`人不依，說(shuō)：“我最先畫(huà)完蛇，酒應歸我喝！”那個(gè)人笑著(zhù)說(shuō)：“你到現在還在畫(huà)，而我已完工，酒當然是我的！”畫(huà)蛇腳的人爭辯說(shuō)：“我早就畫(huà)完了，現在是趁時(shí)間還早，不過(guò)是給蛇添幾只腳而已�！蹦侨苏f(shuō)：“蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！” 那人毫不客氣地喝起酒來(lái)，那個(gè)給蛇畫(huà)腳的人卻眼巴巴看著(zhù)本屬自己而現在已被別人拿走的酒，后悔不已。
有些人自以為是，喜歡節外生枝，賣(mài)弄自己，結果往往弄巧成拙，不正像這個(gè)畫(huà)蛇添足的人嗎？
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?11
戰國時(shí)代有個(gè)哲學(xué)家名叫巫馬子，他有一次對墨子說(shuō)：“您提倡兼愛(ài)哲學(xué)，主張世界上所有的人都應當團結友愛(ài)、平等相待，可是卻沒(méi)能給別人帶來(lái)什么直接的好處;我主張各人顧各人，人人自行其是，獨來(lái)獨往，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)傷害了誰(shuí)。我們兩人迥然不同的哲學(xué)主張，目前都還沒(méi)有顯示出其應有的社會(huì )效果來(lái)，可是為什么您總是認為只有自己的理論是對的，而要全盤(pán)否定我的理論呢?”
墨子并沒(méi)有正面回答巫馬子的提問(wèn)，而是另外舉了一個(gè)例子。他說(shuō)：“假如現在有人在這里放火，一個(gè)人看到后趕緊去提水，準備把火澆滅;而另一個(gè)人則打算往火里添柴，希望這火勢越燒越旺。不過(guò)，這兩個(gè)人現在僅僅只是在心里這樣想，一時(shí)還未付諸行動(dòng)。那么請問(wèn)，您對這兩個(gè)人作何評價(jià)呢?”
巫馬子不假思索地回答：“我當然認為那個(gè)準備提水滅火的是好人，而想在火上添柴的人則是居心叵測、需要提防的�！�
墨子于是笑了，他說(shuō)：“對呀!這就說(shuō)明我們議人論事不能忽視其動(dòng)機。而今，我主張兼愛(ài)天下的動(dòng)機是好的，所以我肯定它;而您主張不愛(ài)天下的動(dòng)機則令人費解，所以我當然要否定它�！�
墨子與巫馬子的這場(chǎng)論辯證明：在一般情況下，人們判斷一件事的'好壞，當然主要是看其所產(chǎn)生的社會(huì )效果。但有時(shí)當某人的計劃、打算尚未付諸實(shí)行時(shí)，我們也可以從他提出的這一計劃、打算的動(dòng)機出發(fā)，推斷其效果的好壞。這就是哲學(xué)上的動(dòng)機與效果的統一論。
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?12
很久以前，有一位書(shū)生，他整日埋頭讀書(shū)，足不出戶(hù)。一天，他手拿書(shū)簡(jiǎn)，在屋中踱步，不覺(jué)便走到了家中的暖爐邊，將腳伸了進(jìn)去。但他對此卻全然不知。
不一會(huì )兒，一股煙從暖爐邊竄上來(lái)，他晃著(zhù)頭，慢悠悠地說(shuō)：“咦，哪來(lái)的煙啊?”
正在遲疑時(shí)，他突覺(jué)腳疼，這才恍然大悟：“呀，鞋子燒著(zhù)了!這該如何是好呢?”他又疼又著(zhù)急，一不小心撞倒了書(shū)架，一排排的書(shū)順勢砸下來(lái)。壓在書(shū)堆下的書(shū)生從底下鉆出來(lái)，晃著(zhù)頭高興地說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中也自有滅火之道�！�
不多時(shí)，家里的書(shū)就被他翻得亂七八糟。最后，他攤開(kāi)一冊書(shū)簡(jiǎn)，念道：“桔子性涼，可去火�！庇谑�，他拿起桌上的桔子扒開(kāi)就吃。一不留神，一滴桔汁從嘴角流出，滴在鞋上，把火澆滅了。他動(dòng)了動(dòng)被熏黑的腳趾，說(shuō)道：“盡信書(shū)啊，果然沒(méi)錯!”
但是，鞋子已經(jīng)燒壞了，他只好上街去買(mǎi)。掌柜笑嘻嘻地問(wèn)：“您買(mǎi)鞋?請問(wèn)您多大尺寸?”書(shū)生點(diǎn)了點(diǎn)頭，猶豫地說(shuō)：“尺寸?這個(gè)嘛……”掌柜摸著(zhù)胡子，看了看書(shū)生的腳，拿出一雙十寸的鞋遞了過(guò)去。
誰(shuí)知，書(shū)生沒(méi)接，轉身就跑。他邊跑邊說(shuō)：“你等我，我回家找尺寸去�！闭乒裾啥蜕忻恢�(zhù)頭腦，拿著(zhù)手中的`鞋看了看，疑惑地說(shuō)：“真奇怪!用腳試一下不就行了嘛，真是多此一舉�！�
書(shū)生光著(zhù)一只腳，一路小跑回到家。他在家里翻啊翻，一會(huì )兒爬上書(shū)架，一會(huì )兒爬到床底，一會(huì )兒又鉆進(jìn)書(shū)箱，終于找到了家父留下來(lái)的一冊書(shū)簡(jiǎn)，高興地說(shuō)：“呵呵，這下可有尺寸了�！闭f(shuō)著(zhù)，向鞋店跑去。
書(shū)生舉著(zhù)書(shū)簡(jiǎn)氣喘吁吁地說(shuō)：“尺寸、尺寸……”掌柜笑嘻嘻地將鞋遞給書(shū)生說(shuō)：“先試試這個(gè)吧�！睍�(shū)生拿起鞋就往腳上穿，輕輕松松就穿了上去，他佩服地說(shuō)：“你怎么知道我是……”，話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，就被掌柜的一句“十寸”截住了。
書(shū)生立刻脫下腳上這雙合適的鞋，展開(kāi)手上的書(shū)簡(jiǎn)，說(shuō)道：“不對、不對，你看家父明明寫(xiě)的是六寸，怎么會(huì )是十寸呢?”硬是讓掌柜拿一雙六寸的鞋給他。但是，他怎么穿也穿不上去。
掌柜納悶地拿起書(shū)生身邊的書(shū)簡(jiǎn)，仔細觀(guān)看，上面寫(xiě)著(zhù)：“吾兒七歲，著(zhù)鞋六寸，腳隨人長(cháng)，步步前進(jìn)”�？赐�，掌柜哈哈地笑了，就在這時(shí)，只聽(tīng)“撲哧”一聲，六寸小鞋張著(zhù)嘴巴套在了書(shū)生的腳上，而他就這樣穿著(zhù)小鞋回家了。
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?13
戰國時(shí)期，趙國的藺相如幾次出使秦國，又隨同趙王會(huì )見(jiàn)秦王，每次都憑著(zhù)自己的大智大勇，挫敗驕橫的秦王，因此趙王很是器重藺相如，一下子將他提拔為上卿，位在老將軍廉頗之上。
戰功卓著(zhù)的將軍廉頗見(jiàn)藺相如官位比自己還高，很不服氣，他到處揚言說(shuō)：“我為趙國出生入死，有攻城奪地的大功。而這個(gè)藺相如，出身低微，只是憑著(zhù)鼓動(dòng)三寸不爛之舌，就能位在我之上，這實(shí)在是讓我難堪！以后我再見(jiàn)到藺相如，一定要當著(zhù)眾人的面羞辱他�！�
藺相如聽(tīng)說(shuō)后，就總是處處躲開(kāi)廉頗。有一次，藺相如坐車(chē)在大街上走，忽然看見(jiàn)廉頗的馬車(chē)正迎面馳來(lái)，便趕緊命人將自己的車(chē)拐進(jìn)一條小巷，待廉頗的`車(chē)馬走過(guò)，才從小巷出來(lái)繼續前行。
藺相如的隨從們見(jiàn)主人對廉頗一讓再讓?zhuān)孟袷謶峙铝H似的，他們都覺(jué)得很丟面子，便議論紛紛，還商量著(zhù)要離開(kāi)藺相如而去。
藺相如知道后，把他們找來(lái)，問(wèn)他們道：“你們看，是秦王厲害還是廉頗厲害？”
隨從們齊聲說(shuō)：“廉頗哪能跟秦王相比！”
藺相如說(shuō)：“這就是了。人們都知道秦王厲害，可是我連威震天下的秦王都不怕，怎么會(huì )怕廉將軍呢？我之所以不跟廉將軍發(fā)生沖突，是以國家利益為重��！你們想，秦國之所以不敢侵犯趙國，不就是因為趙國有我和廉將軍兩個(gè)人嗎？如果我們兩個(gè)人互相爭斗，那就好比兩虎相斗，結果必有一傷，趙國的力量被削弱，趙國就危險了。所以我不計較廉將軍，是為了趙國��！”
后來(lái)這些話(huà)傳到廉頗那里，廉頗大受感動(dòng)。他想到自己對藺相如不恭的言語(yǔ)和行為，深感自己錯了，真是又羞又愧。好一個(gè)襟懷坦白的廉頗老將軍，脫 光了上身，背著(zhù)荊條，親自到藺相如府上請罪。藺相如趕緊挽起老將軍。從此后，廉頗和藺相如兩個(gè)人，將相團結，一心為國，建立了生死不渝的友情。當時(shí)一些諸侯國聽(tīng)說(shuō)了以后，都不敢侵犯趙國。
藺相如不計個(gè)人恩怨，以國家利益為重的高風(fēng)亮節和廉頗知錯即改的坦誠襟懷，都在啟發(fā)人們，在任何時(shí)候都要顧全大局，把國家民族利益放在第一位。
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?14
滕州有山名狐山，狐山上有一只白狐精，白狐精統領(lǐng)著(zhù)一大群狐貍。狐貍們每天在山林里捕捉山鼠、野兔等獵物。
有一天，狐貍們聽(tīng)到山腳下傳來(lái)了陣陣雞叫聲，于是白狐精派白尾狐去探個(gè)究竟。
白尾狐下了一趟山，回報說(shuō)：“山下有一個(gè)很大的農莊，農莊里圈養著(zhù)成千上萬(wàn)只雞。除了雞，農莊里還喂養著(zhù)幾條大狗�！�
白狐精對這群狐貍說(shuō)：“現在山鼠野兔數量越來(lái)越少，也越來(lái)越難抓，為了改善生活，今晚我決定派遣精兵強將去農場(chǎng)捉雞�！焙倐兗娂婍憫�，蹦著(zhù)跳著(zhù)個(gè)個(gè)都想大顯身手。最后，白狐精挑選了十只年輕力壯的狐貍下山了。
夜半三更，十只狐貍匍匐著(zhù)靠近農莊，潛入雞舍，成功地抓到了十幾只大肥雞。白狐精非常高興，重重獎賞了那十只捉雞的狐貍。當然，山上的每只狐貍也分到了一些雞肉吃，它們心里都美滋滋的.。
狐貍們嘗到了甜頭，于是慫恿白狐精再次下山捉雞。白狐精心想：這次成功地捉了這么多雞，農莊主人肯定會(huì )有所戒備，如果再去肯定會(huì )遭遇挫折。狐貍們見(jiàn)白狐精不說(shuō)話(huà)，都撓著(zhù)腮齜著(zhù)牙吵著(zhù)嚷著(zhù)起哄。白狐精拗不過(guò)，只得又派遣十只狐貍進(jìn)農莊捉雞。
不出白狐精所料，這次捉雞遇到了很大挫折：十只狐貍潛入農莊，有八只被大狗撲倒當場(chǎng)咬死，另兩只狐貍各抓了一只肥雞倉惶逃脫。白狐精非常懊悔，于是進(jìn)洞閉關(guān)思過(guò)，同時(shí)讓白尾狐下達“不得私自下山捉雞”的指令。
指令下達的第二日，七只狐貍失蹤，第三日又九只狐貍失蹤……
白狐精思過(guò)完畢，走出山洞，見(jiàn)山上已經(jīng)沒(méi)有幾只狐貍了。于是，它匆匆地闖進(jìn)白尾狐的石洞。此時(shí)，白尾狐正在酣睡，而它的嘴邊居然沾有雞毛，身上散發(fā)著(zhù)雞的氣味。白狐精氣急敗壞地問(wèn)道：“我們的同胞都到哪里去了？”
白尾狐知道抵賴(lài)不過(guò)，說(shuō)道：“由于同胞們經(jīng)不起雞肉的誘惑，每天晚上都自發(fā)組織十只狐貍去農莊捉雞，而每只狐貍都認為自己會(huì )是那個(gè)捉雞成功的幸運兒。因此，即使每次下山大部分狐貍都被大狗咬死，它們也樂(lè )此不彼。久而久之，山上的狐貍就這樣一天天地減少著(zhù)�！�
白狐精問(wèn)：“那你嘴邊的雞毛又是怎么回事？”
“為了堵住我的嘴，每次它們偷的雞都有我的一份�！卑孜埠f(shuō)。
白狐精知道了真相，深感罪孽深重，于是帶著(zhù)白尾狐返回天宮，聽(tīng)憑玉帝處置。玉帝很震怒，發(fā)動(dòng)天雷劈死白尾狐，而讓白狐精在狐山化為石頭，變成石狐。
此后，滕州狐山再也沒(méi)有狐貍了。
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?15
宋國有個(gè)有錢(qián)的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說(shuō)道："不趕快修補起來(lái)，一定會(huì )有小偷爬進(jìn)來(lái)的。"鄰家的老大爺也這樣警告他。
當天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的`財物。
這個(gè)有錢(qián)人的一家人都夸他的兒子有先見(jiàn)之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個(gè)盜賊。
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?16
魯哀公對拜見(jiàn)他的莊子深有感慨地說(shuō)：“咱魯國儒士許多，唯獨缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才�！�
莊子聽(tīng)了魯君的打算，卻不以為然地持否認態(tài)度：“別說(shuō)從事道術(shù)的人才少，就是儒士也很缺�！�
魯哀公反問(wèn)莊子：“你看全魯國的臣民幾乎都穿戴儒者服裝，能說(shuō)魯國少儒士嗎？”
莊子毫不留情地指出他在魯國的所見(jiàn)所聞：“我聽(tīng)說(shuō)在儒士中，頭戴圓形禮帽的通曉天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩絲帶系玉玦（jue）的.，遇事糊涂堅決�！鼻f子見(jiàn)魯王仔細聽(tīng)著(zhù)，之后表示自己的見(jiàn)解：“其實(shí)那些造詣很深的儒士平日不必需穿儒服，著(zhù)儒裝的人未必就有真才實(shí)學(xué)�！�
他向魯王推舉：“您假如認為我打算得不正確，能夠在全國范圍公布命令，宣布旨意，凡沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的冒牌儒士而穿儒服的一律問(wèn)斬！”
魯哀公接受了莊子的諫言，在全國張貼命令。但是5天，魯國上上下下再也看不見(jiàn)穿儒服的“儒士”了。唯獨有一男子漢，穿戴儒裝立于國宮門(mén)前。魯哀公聞?dòng)嶑R上傳旨召見(jiàn)。魯哀公見(jiàn)來(lái)者儀態(tài)不俗，用國家大事考問(wèn)他，提出的問(wèn)題五花八門(mén)千變萬(wàn)化，對方對答如流，思維靈敏，果真是位飽學(xué)之士。
莊子了解到魯國在下達命令后，僅有一位儒士被國君召進(jìn)宮，敢于回答下列問(wèn)題。于是他發(fā)表自己的看法：“以魯國之大，舉國上下僅只一名儒士，能說(shuō)人才濟濟嗎？”
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?17
有一只山羊，在森林里與那些跟它一樣弱小的動(dòng)物們生活在一起。平時(shí)它們都集體外出，走路都格外小心，就連吃草的時(shí)候也還得隨時(shí)東張西望，提心吊膽地警惕著(zhù)猛獸的侵襲。山羊覺(jué)得自己活得太委屈了，自己要是能像虎豹那樣威風(fēng)該多好。
一次，山羊獨自走到森林邊上，忽然發(fā)現地上有一張虎皮，也不知是哪一位獵人丟下的。開(kāi)始，山羊還有些害怕，不敢上前去撿這張虎皮。幾經(jīng)猶豫后，山羊壯了壯膽，拾起了虎皮，它覺(jué)得挺有趣的。突然它靈機一動(dòng)：要是我穿上這身虎皮，不也會(huì )很威風(fēng)嗎?誰(shuí)會(huì )發(fā)現我是一只假虎呢?于是，山羊把虎皮披在自己身上，在森林里走著(zhù)。
當山羊走到自己的住地的時(shí)候，那些和自己一樣弱小的動(dòng)物突然看到“老虎”來(lái)了，都嚇得跑的跑、躲的躲，四處逃竄。山羊見(jiàn)此情景，心里覺(jué)得自己果然很了不起�，F在，自己再也不用提心吊膽地過(guò)日子了，山羊一邊這樣想著(zhù)，一邊向一片草地走去。
山羊停在草地上，原來(lái)那些伙伴都不認識它了，一個(gè)個(gè)離它遠遠的。于是，披著(zhù)虎皮的`山羊自由自在地在草地上吃起草來(lái)。
正當山羊香噴噴嚼著(zhù)青草的時(shí)候，突然一只豺狼朝它走來(lái)。披著(zhù)虎皮的山羊猛地嚇得渾身顫抖起來(lái)，連那只已停下腳步遲疑不前的豺狼都有些莫名其妙。是豺狼已看出來(lái)這是一只假虎嗎?顯然還不是。只是羊自己清楚自己的底細，它一輩子都是豺狼虎豹的口中食，一見(jiàn)到這些猛獸就會(huì )膽戰心驚，以至于它此刻根本就忘了自己還披著(zhù)老虎皮。
所以說(shuō)，徒有虛假外表而無(wú)真正本領(lǐng)的人，是經(jīng)不住實(shí)際檢驗的，一旦讓他們面對考驗，空虛的內心很快便使他們敗下陣來(lái)。
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?18
從前有一個(gè)牧民，養了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進(jìn)一個(gè)用柴草和木樁等物圍起來(lái)的羊圈內。
一天早晨，這個(gè)牧民去放羊，發(fā)現羊少了一只。原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進(jìn)來(lái)，把一只羊叼走了。鄰居勸告他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧�！�
他說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢？”沒(méi)有接受鄰居的好心勸告。第二天早上，他去放羊，發(fā)現又少了一只羊。原來(lái)狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。這位牧民很后悔沒(méi)有認直接受鄰居的勸告，去及時(shí)采取補救措施。于是，他趕緊堵上那個(gè)窟窿，又從整體進(jìn)行加固，把羊圈修得牢牢實(shí)實(shí)的。
從此，這個(gè)牧民的羊就再也沒(méi)有被野狼叼走過(guò)了。牧民的故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見(jiàn)的`現象。只要能認真吸取教訓，及時(shí)采取補救措施，就可以避免繼續犯錯誤，遭受更大的損失。
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?19
漢武帝時(shí)，朝中有3位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。這3個(gè)人雖然同時(shí)在漢武帝手下為臣，但他們的情況卻很不一樣。 汲黯進(jìn)京供職時(shí)，資歷已經(jīng)很深且官職也已經(jīng)很高了，而當時(shí)的公孫弘和張湯兩個(gè)人還只不過(guò)是個(gè)小官，職位低得很�？墒怯捎谒麄�?yōu)槿颂幨虑〉胶锰�，加上政�?jì)顯著(zhù)，因此，公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來(lái)，直到公孫弘封了侯又拜為相國，張湯也升到了御史大夫，兩人官職都排在汲黯之上了。
汲黯這個(gè)人原本就業(yè)績(jì)不及公孫弘、張湯，可他又偏偏心胸狹窄，眼看那兩位過(guò)去遠在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服氣，總想要找個(gè)機會(huì )跟皇帝評評這個(gè)理。 有一天散朝后，文武大臣們陸續退去，漢武帝慢步踱出宮，正朝著(zhù)通往御花園的花徑走去。汲黯趕緊趨步上前，對漢武帝說(shuō)：“陛下，有句話(huà)想說(shuō)給您聽(tīng)，不知是否感興趣？” 漢武帝回過(guò)身停下，說(shuō)：“不知是何事，不妨說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)�！� 汲黯說(shuō)：“皇上您見(jiàn)過(guò)農人堆積柴草嗎？他們總是把先搬來(lái)的柴草鋪在底層，后搬來(lái)的反而放在上面，您不覺(jué)得那先搬來(lái)的柴草太委屈了嗎？”
漢武帝有些不解地看著(zhù)汲黯說(shuō)：“你說(shuō)這些，是什么意思呢？” 汲黯說(shuō)：“你看，公孫弘、張湯那些小官，論資歷論基礎都在我之后，可現在他們卻一個(gè)個(gè)后來(lái)居上，職位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的'農人一樣嗎？” 幾句話(huà)說(shuō)得漢武帝很不高興，他覺(jué)得汲黯如此簡(jiǎn)單、片面地看問(wèn)題，是不通情理的。他本想貶斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好壓住火氣，什么也沒(méi)說(shuō)，拂袖而去。此后，漢武帝對汲黯更是置之不理，他的官職也只好原地踏步了。
后來(lái)者居上，原本是客觀(guān)事物的發(fā)展規律，這就要看我們從哪個(gè)角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題了。汲黯認為提拔人才一定要論資排輩，反對后來(lái)居上，是不可取的。
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?20
楚國人準備偷襲宋國，進(jìn)軍的線(xiàn)路是打算渡過(guò)澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒(méi)有防備的情況下一舉獲勝。
楚國經(jīng)過(guò)周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，并在水淺的地方設置了標記，以便偷襲宋國的大部隊能沿著(zhù)標記順利渡河。
不料，澭河水突然大漲，而楚國人并不知道這個(gè)情況。部隊在經(jīng)過(guò)澭河的時(shí)候依然照著(zhù)原來(lái)作的標記渡河。加上又是夜間，結果，士兵、馬匹大批地進(jìn)入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水攪得人仰馬翻、驚駭不已。漆黑中，澭水里人喊馬嘶、一片混亂，簡(jiǎn)直像數不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊被淹死1000多人，僥幸沒(méi)死的'也無(wú)法前進(jìn)，只好無(wú)功而返。
先前，楚國人在設置標記的時(shí)候，當然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標記渡河的�？墒呛髞�(lái)，情況變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不了解變化的情況下仍按原來(lái)的線(xiàn)路渡河，當然只能慘敗。
情況是在不斷變化的，人的認識也應該隨著(zhù)客觀(guān)情況的發(fā)展變化而變化。人們必須隨時(shí)根據新情況采取相應的措施，否則就會(huì )吃虧、跌跤。
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?21
唐代有一位的學(xué)者，他喜歡四處游歷，考察各地方的風(fēng)土人情。有一回，他遇到一位來(lái)自四川的老先生。這位老先生告訴他說(shuō)：“在我們四川的南部，天氣不好，一年四季都是陰雨綿綿，很少有放晴的時(shí)候。我們那里的狗也習慣了這種陰雨天。偶爾地，遇到太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，狗都以為是一個(gè)怪物掛在天上，驚恐萬(wàn)狀，就仰天狂叫不已，景象十分趣味�！�
這位學(xué)者不信，疑惑地說(shuō)：“狗雖然是愚笨的動(dòng)物，但也還不至于大驚小怪到這種地步吧，您是不是言過(guò)其實(shí)了呢”
之后，過(guò)了些年，這位學(xué)者一路來(lái)到了溫暖的南方，在那里住了下來(lái)。
南方的冬天一點(diǎn)也不冷，下雪天更是十分罕見(jiàn)。這位學(xué)者趕得也巧，在他來(lái)到南方的第二年冬天，天氣變得反常起來(lái)，比以往的冬天寒冷得多。
寒冷的`日子持續了一些時(shí)候，到最終竟然下起雪來(lái)，并且下得還很大。鵝毛大雪紛紛揚揚地下了好幾天，越過(guò)了南嶺，像一床鋪天蓋地的大棉絮一樣，把南部地區的好幾個(gè)州都覆蓋了起來(lái)。
那些天，這幾個(gè)州的狗都十分惶恐，紛紛狂吠不休，到處胡亂地又跑又竄，沒(méi)有個(gè)靜下來(lái)的時(shí)候。過(guò)了些日子，天氣晴了，雪也漸漸化了，大地又顯露了出來(lái)，這些狗才最終又恢復了平靜。
看到這種情景，這位學(xué)者才真正相信了幾年前那位老先生的話(huà)。
出太陽(yáng)、下大雪雖然在四川和南方算是比較特殊的氣候現象，但群狗如此又叫又鬧、反應強烈，實(shí)在是少見(jiàn)多怪。我們在生活和處事中，總會(huì )遇上一些不太常見(jiàn)的事，這時(shí)候就需要堅持冷靜理智的頭腦，慢慢適應新生事物，不要作出一些過(guò)激的舉動(dòng)。
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?22
從前有個(gè)叫迂公的人，遇事不愛(ài)動(dòng)腦子，總是做些傻事。有一次，迂公去一個(gè)朋友家吃飯。席間，大家都說(shuō)些軼聞趣事來(lái)解悶。有一個(gè)客人說(shuō)："馬的肝臟有毒，能毒死人。所以漢武帝曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文成將軍吃馬肝而死”。"迂公聽(tīng)了便笑起來(lái)，反駁這位客人說(shuō)："您恐怕在說(shuō)謊哩，馬肝長(cháng)在馬的肚子里，要是有毒的話(huà)，馬為什么不死呢?"這個(gè)客人知道迂公一向有點(diǎn)糊涂，有心跟他開(kāi)個(gè)玩笑，就說(shuō)："那您見(jiàn)過(guò)有一匹馬活過(guò)100歲嗎?這就是因為它們肝臟有毒的緣故啊!" 迂公恍然大悟，一拍腦袋："對呀，我怎么就沒(méi)想到這一點(diǎn)呢?"迂公突然想起家里也有一匹馬，是他從小養大的，感情遠超過(guò)一般的坐騎。它也長(cháng)有馬肝，不是也要早死嗎?想到這里，迂公眼前不由出現了將來(lái)某天愛(ài)馬倒斃的情景，"不行，我必須回去救它!"迂公酒也不喝了，菜也不吃了，急匆匆往家趕去。
一回到家里，迂公顧不得休息，趕緊去馬廄把心愛(ài)的馬牽了出來(lái)，拴在院里的樹(shù)上。又去廚房取了一把刀，坐在馬旁邊磨了起來(lái)。馬看見(jiàn)主人用力磨刀，仿佛知道他想干什么，就用悲傷的.眼光看著(zhù)主人，發(fā)出一聲聲哀鳴。迂公不忍看馬，背過(guò)臉去說(shuō)："你別怪我，我這都是為了你好啊。雖說(shuō)有些疼，但挖掉了有毒的肝臟，你就可以活得長(cháng)久些了。"迂公把刀磨得鋒利無(wú)比，抓住馬韁，咬了咬牙，一刀刺了下去，把馬肝挖了出來(lái)。馬長(cháng)嘶一聲，倒在地上死了。迂公扔掉刀，大哭不止，邊哭邊說(shuō)："馬肝果然是有毒啊，挖掉了它，馬都還是活不成，更何況是留在肚子里面呢!"
迂公不懂得動(dòng)物的器官是不能隨便摘除的，所以害死了愛(ài)馬還不醒悟。如果我們遇事不弄懂原委，胡亂聽(tīng)信別人的話(huà)，就會(huì )像迂公一樣遭到慘重的損失。
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?23
能力對命運說(shuō)：“你的功績(jì)哪里比得上我��？”命運說(shuō)：“你有什么功績(jì)要和我比試？”能力說(shuō)：“壽與夭、窮與達、貴與賤、貧與富，都是我能做到的�！泵\說(shuō)：“可是，彭祖的智慧不在堯舜之上，卻享有800歲高壽。顏淵的才能不在眾人之下，卻早夭�？鬃拥牡赖虏辉谥T侯之下，卻倍受困窘。殷紂王的`德行不在箕子、微子、比干等賢臣之上，卻位居王位。
季札在吳國得不到爵位，田恒卻占有了齊國。有氣節的伯夷和叔齊餓死在首陽(yáng)山，而無(wú)恥的季孫氏比坐懷不亂的柳下惠要富足得多。還有許多例子就不舉了。假如這些都是你所能操縱的，那么為什么讓此人長(cháng)壽而讓彼人短命，使圣人窮卻讓逆子發(fā)達，讓賢人賤卻讓愚人顯貴，使善人貧卻讓惡人暴富呢？”能力回答說(shuō)：“假如像你剛才所說(shuō)，我本來(lái)對眾人是無(wú)功的，所以眾人才會(huì )這樣；那么難道這些都是你所控制得了的嗎？”命運接著(zhù)說(shuō)：“既然說(shuō)是命運，那么還需要誰(shuí)來(lái)控制呢？我不過(guò)是順其自然，直的就往前推，率的就聽(tīng)任它。實(shí)際上，人們都是自壽自夭、自窮自達、自貴自賤、自富自貧，我哪里能夠知道那么多呢？我怎么能管得了那么多呢？”
能力和命運的這段對話(huà)說(shuō)明：力是進(jìn)取之力，命是自然之命；力與命緊密相聯(lián)，命與力因果相關(guān)；有什么樣的能力，就會(huì )有什么樣的命運；而“命”的最終取向，除了自身努力外，還必須借助自然的力量。
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?24
有個(gè)富翁出海觀(guān)光時(shí)遇難，被一個(gè)漁夫救起。
富翁決定給漁夫一大筆錢(qián)作為報答。他提出兩個(gè)方案：一是現在就將目前資產(chǎn)的百分之五送給漁夫；另一個(gè)是待十年后，將自己那時(shí)資產(chǎn)的百分之二十相贈。
這是天上掉餡餅的好事，漁夫自然非常高興，可同時(shí)又很為難：選第一個(gè)方案吧，怕十年后富翁的資產(chǎn)劇增，到時(shí)后悔；選第二個(gè)方案，又擔心十年后富翁的資產(chǎn)嚴重縮水甚至破產(chǎn)，自己豈不虧大了？
故事就先講到這里。若問(wèn)漁夫最終做出了怎樣的選擇，且容我稍后交代�，F實(shí)中，選擇充斥在我們生活的時(shí)時(shí)刻刻。打開(kāi)冰箱，如果有多種蔬菜，你就得選擇究竟要做什么；打開(kāi)衣櫥，如果里面有成排的衣服，你就得費番心思；要是你夠帥或夠靚，“丘比特之箭”向你頻頻射來(lái)，你就會(huì )在幾個(gè)備選者當中躊躇；如果你家世很好，你一定會(huì )為清閑“吃老本”還是創(chuàng )業(yè)干大事而兩難。購物為什么俗稱(chēng)逛商場(chǎng)？還不是因為進(jìn)入視線(xiàn)的東西太多，不容你第一時(shí)間決斷。
凡此種種，不一而足。
設想一下，如果冰箱里只剩下一種菜，衣柜里只有一兩件衣服；如果你“硬件”一般，出身一般……哪還有那么多選擇的.煩惱？
看來(lái)，選擇太多，未必就是好事。
現在，我可以告訴你漁夫的選擇了：他被這兩個(gè)撓心的選擇弄得焦頭爛額、神思恍惚，在次日出海時(shí)被海浪吞噬。他最終喪失了所有的選擇權。
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?25
從前有一只烏鴉和老伴生活在一棵大樹(shù)上，兩者相親相愛(ài)，過(guò)得有滋有味，非常愉快�？斓脚R近生產(chǎn)孵化的時(shí)候了，正是盛夏時(shí)節，天氣很熱。從那棵大樹(shù)左邊一個(gè)洞里，爬出一條毒蛇，它也覺(jué)得熱，想找個(gè)陰涼之處。它爬呀爬，攀著(zhù)樹(shù)枝，一直爬到了烏鴉巢中，在那里整整過(guò)了一個(gè)夏天。
烏鴉夫婦因為窩巢被毒蛇占據，無(wú)家可歸，也就沒(méi)有棲身生產(chǎn)孵化的地方，它們在流浪，幾近死亡。好不容易秋天到了，天氣涼爽，毒蛇又爬向自己的洞里，它們才敢回巢去，烏鴉高興地對老婆說(shuō)：“感謝真主！是他救了我們，從此我們擺脫災難了，雖然今年我們孵化、積糧不盡如意，可主賞賜我們平安、健康，這就應當使我們感激不盡了。我想不出真主之外，還有誰(shuí)能讓我們信賴(lài)。我相信，只要我們祈禱，到了來(lái)年，主會(huì )補償我們今年的損失的�！�
烏鴉夫婦在大樹(shù)的舊巢中，又像從前一樣快樂(lè )地生活。這樣到了第二年夏天，又到了生產(chǎn)孵化的季節，沒(méi)想到那條毒蛇又從洞里爬出來(lái)想到樹(shù)上的'烏鴉巢避暑。正當它攀著(zhù)樹(shù)枝往上爬時(shí)，突然有一只鷹從空中沖下來(lái)，對準它的頭顱使勁啄，把它的腦袋啄得血糊糊的。那條毒蛇從樹(shù)上掉下來(lái)，昏死過(guò)去。不一會(huì )兒，螞蟻發(fā)現有條毒蛇躺在地上，一下子成群結隊地來(lái)吃它的肉，一直把它吃得只剩下一架骨頭才走。
毒蛇死了，從此烏鴉夫婦無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，在大樹(shù)上平平安安地過(guò)著(zhù)舒適、快樂(lè )的生活，養育了許多子孫后代。
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?26
在一個(gè)小鎮的菜場(chǎng)里面，一只牧羊犬站在一位屠夫的旁。一位衣著(zhù)豪華，言語(yǔ)不凡的商人迅速惹起人們注意，人們七嘴八舌地討論著(zhù)。這只牧羊犬突然對商人說(shuō)道：“商人，你愿意買(mǎi)我嗎？”商人搖搖頭說(shuō)：“不，我不會(huì )買(mǎi)你，因為你沒(méi)有藏獒的威猛，也沒(méi)有貴賓狗的高貴，更沒(méi)有哈士奇的可愛(ài)�！� 牧羊犬聽(tīng)后很沮喪，于是，它傷心地來(lái)到了公主的'宮殿內前睡下了。
第二天，商人再次來(lái)到了牧羊犬的旁邊，還沒(méi)等牧羊犬問(wèn)，商人立刻抱起牧羊犬說(shuō)：“我愿意用重金買(mǎi)下你，因為你保護了公主�！� 牧羊犬十分高興地笑了。
同一條牧羊犬，因為所站的位置不一樣，結果也不一樣。這就像人生，人生其實(shí)說(shuō)就是一扇窗戶(hù)，假如這扇窗戶(hù)不能讓你欣賞美麗的風(fēng)景，你就可以開(kāi)啟另一扇窗戶(hù)來(lái)欣賞風(fēng)景。
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?27
從前，一位農夫在田地里鋤草。突然，從草叢中躥出了一只惡狼，惡狼闖進(jìn)了農夫的眼簾。在狼的那長(cháng)著(zhù)鋒利的牙齒的嘴叼著(zhù)一只三朝未滿(mǎn)的.小羊羔，農夫覺(jué)得小羊羔楚楚可憐，就從惡狼嘴里虎口拔牙救出了小羊。小羊大難不死脫險后就驚慌失措逃向森林。農夫又心慈手軟，覺(jué)得惡狼也很可憐，到嘴的食物逃掉了，十分饑餓，就將家中的美酒和肉拿出給狼吃。狼大快朵頤，不一會(huì )兒就風(fēng)卷殘云吃光了酒和肉，吃飽后的狼大搖大擺，老爺下轎——（不行）步行走回森林。
禍不單行，福不雙降。過(guò)了幾天，狼再次光顧農夫的家，這時(shí)農夫發(fā)現惡狼嘴里叼著(zhù)兩只小羊羔呢！原來(lái)狼在向農夫要賞，以為給農夫小羊羔就可以換酒和肉吃。這真是誤入歧途，矯枉過(guò)正！
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?28
有三個(gè)從外地來(lái)的商人都在同一個(gè)集市上賣(mài)藥材。第一位藥材商專(zhuān)門(mén)從產(chǎn)地購進(jìn)貨真質(zhì)優(yōu)的上等藥材，根據進(jìn)價(jià)定售價(jià)，差價(jià)不大，從不謀取暴利。按理說(shuō)，這種誠實(shí)商人應該先富起來(lái)，可他的生意蕭條，鋪面冷清，只有少數知根底的人來(lái)買(mǎi)他的藥，只能勉強維持生計。
第二位藥材商對質(zhì)優(yōu)質(zhì)劣的藥材都收購進(jìn)來(lái)，售價(jià)隨顧客的意愿而定，出價(jià)高就給優(yōu)等品，出價(jià)低就給劣等貨。因為選擇余地較大，利潤有大有小，所以生意總的.說(shuō)來(lái)還比較好，綜合效益還比較可觀(guān)。于是，兩年以后，這位藥商成了一名殷實(shí)的小財主。
第三位藥材商則專(zhuān)門(mén)去大量收購價(jià)廉質(zhì)劣的藥材，然后略作加工，再換上精美的包裝，儼然是一種名牌精品的派頭，可售價(jià)并不比另兩家高多少，有時(shí)顧客還價(jià)或者添加一點(diǎn)的要求往往也能得到滿(mǎn)足。因為"一個(gè)便宜三個(gè)愛(ài)"，外觀(guān)也挺有檔次，經(jīng)營(yíng)也靈活，所以許多人都爭先恐后地來(lái)買(mǎi)藥，生意總是特別興隆，從不愁銷(xiāo)路。不到兩年，這位商人大發(fā)起來(lái)，成了遠近聞名的一個(gè)大富翁。
這個(gè)故事說(shuō)明不同的經(jīng)營(yíng)之道有不同的結果。第一位藥商可貴，第二位藥商可嘆，第三位藥商則可恥。不僅在市場(chǎng)，而且在其他方面都應當一要誠實(shí)、二要靈活、三要不斷改進(jìn)。
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?29
戰國時(shí)魏國有一個(gè)有名的射箭能手叫更羸。有一天，更羸跟隨魏王到郊外去游玩。玩著(zhù)玩著(zhù)看見(jiàn)天上有一群鳥(niǎo)從他們頭上飛過(guò)，在這群鳥(niǎo)的后面，有一只鳥(niǎo)吃力地在追趕著(zhù)它的同伴，也向這邊飛來(lái)。更羸對魏王說(shuō)：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛著(zhù)的鳥(niǎo)射下來(lái)�！薄皶�(huì )有這樣的事?”魏王真有點(diǎn)不相信地問(wèn)。更羸說(shuō)道：“可以試一試�！边^(guò)了一會(huì )兒，那只掉了隊的鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)了，它飛的速度比前面幾只鳥(niǎo)要慢得多，飛的高度也要低一些。這只鳥(niǎo)飛近了——原來(lái)是只掉了隊的'大雁，只見(jiàn)更羸這時(shí)用左手托著(zhù)弓，用右手拉著(zhù)弦，弦上也不搭箭。他面對著(zhù)這只正飛著(zhù)的大雁拉滿(mǎn)了弓。只聽(tīng)得“當”的一聲響，那只掉了隊正飛著(zhù)的大雁便應聲從半空中掉了下來(lái)。魏王看到后大吃一驚，連聲說(shuō)：“真有這樣的事情!”便問(wèn)更羸不用箭是憑什么將空中飛著(zhù)的鳥(niǎo)射下來(lái)的。更羸笑著(zhù)對魏王講：“沒(méi)什么，這是一只受過(guò)箭傷的大雁�！薄澳闶窃趺粗肋@只大雁是受過(guò)了箭傷的呢?”魏王更加奇怪了，不等更羸說(shuō)完就問(wèn)。更羸笑著(zhù)繼續對魏王說(shuō)：“從這只大雁飛的姿勢和叫的聲音中知道的�！备又�(zhù)講：“這只大雁飛得慢是它身上的箭傷在作痛，叫的聲音很悲慘是因為它離開(kāi)同伴已很久了。舊的傷口在作痛，還沒(méi)有好，它心里很害怕。當聽(tīng)到弓弦聲響后，更害怕再次被箭射中，于是就拼命往高處飛。它心里本來(lái)就害怕，加上拼命一使勁，本來(lái)未愈的傷口又裂開(kāi)了，疼痛難忍，翅膀再也飛不動(dòng)了，它就從空中掉了下來(lái)�！�
故事中的大雁聽(tīng)到弓弦聲響后就驚惶萬(wàn)分，是因為它身上受過(guò)箭傷。
經(jīng)典傳統寓言?xún)和适?30
不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。
春秋戰國時(shí)代，一位父親和他的兒子出征打戰。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰鼓雷鳴了，父親莊嚴地托起一個(gè)箭囊，其中插著(zhù)一只箭。父親鄭重對兒子說(shuō)：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無(wú)窮，但千萬(wàn)不可抽出來(lái)�！�
那是一個(gè)極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著(zhù)幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過(guò)，敵方的主帥應聲折馬而斃。
果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的'號角吹響時(shí)，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的欲望驅趕著(zhù)他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了。
一只斷箭，箭囊里裝著(zhù)一只折斷的箭。
我一直刳著(zhù)只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。
結果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。
拂開(kāi)蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠也做不成將軍�！�
把勝敗寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險!比如把希望寄托在兒女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在單位身上……
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