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關(guān)于寓言歷史故事的成語(yǔ)
成語(yǔ)是中國漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。下面是關(guān)于寓言歷史故事的成語(yǔ)的內容，歡迎閱讀！
關(guān)于寓言歷史故事的成語(yǔ)：囫圇吞棗
有幾個(gè)人閑來(lái)無(wú)事，在一起聊天。一個(gè)年紀大的人對周?chē)鷰讉�(gè)人說(shuō)：“吃梨對人的牙齒有好處，不過(guò)，吃多了的話(huà)是會(huì )傷脾的。吃棗呢，正好與吃梨相反，吃棗可以健脾，但吃多了卻對牙齒有害�！�
人群中一個(gè)呆頭呆腦的青年人覺(jué)得有些疑惑不解，他想了想說(shuō)：“我有一個(gè)好主意，可以吃梨有利牙齒又不傷脾，吃棗健脾又不至于傷牙齒�！�
那位年紀大的人連忙問(wèn)他說(shuō)：“你有什么好主意，說(shuō)給我們大家聽(tīng)聽(tīng)!”
那傻乎乎的青年人說(shuō)：“吃梨的時(shí)候，我只是用牙去嚼，卻不咽下去，它就傷不著(zhù)脾了;吃棗的時(shí)候，我就不嚼，一口吞下去，這樣不就不會(huì )傷著(zhù)牙齒了嗎?”
一個(gè)人聽(tīng)了青年說(shuō)的`話(huà)，跟他開(kāi)玩笑說(shuō)：“你這不是將棗囫圇著(zhù)吞下去了嗎?”
在場(chǎng)的人都哈哈大笑起來(lái)，笑得那個(gè)青年人抓耳撓腮，更是傻乎乎的了。
這個(gè)年輕人自作聰明，如果按他說(shuō)的辦法囫圇吞棗的話(huà)，那棗子整個(gè)地連核也吞下去了，難以消化，哪還談得上什么健脾呢?我們學(xué)習知識也是這樣，如果對所接受的知識不加以分析、消化、理解，只是一味生吞活剝，那是得不到什么收益的。
關(guān)于寓言歷史故事的成語(yǔ)：芝蘭玉樹(shù)
在古時(shí)候，有一個(gè)歷史朝代叫東晉。東晉時(shí)期，有兩個(gè)很受人尊敬的大家族，一個(gè)是王家，一個(gè)是謝家。這兩個(gè)家族，培養出了許多優(yōu)秀、杰出的人才，在皇宮里擔任重要職位，輔助皇帝處理國家大事。謝家有個(gè)叫謝安的人，他是當時(shí)的宰相，相當于我們今天的國家總理，地位很高。謝安經(jīng)常對家里的孩子們講：“你們要好好學(xué)習，長(cháng)大以后，成為一個(gè)品德高尚、本領(lǐng)高強的人�！�
有一天，謝安閑來(lái)無(wú)事，就問(wèn)孩子們：“你們將來(lái)長(cháng)大了，想干什么呢?”謝安有一個(gè)侄子，名叫謝玄。謝玄回答說(shuō)：“我將來(lái)，要像‘芝蘭玉樹(shù)，立于高堂之前’�！毙∨笥褌�，你們知道“芝蘭玉樹(shù)，立于高堂之前”是什么意思嗎?我們先來(lái)講講“芝蘭玉樹(shù)”吧。這“芝蘭”啊，其實(shí)就是蘭花，是一種植物，它的花朵不大，顏色有黃的、粉的，也有白的，非常美麗;而蘭花的葉子呢，是細細長(cháng)長(cháng)的，就像小朋友彎彎的眉毛一樣，形態(tài)非常優(yōu)美。蘭花的香氣也是淡淡的、柔柔的，聞起來(lái)一點(diǎn)兒都不刺鼻子，讓人覺(jué)得很舒服。更重要的是，蘭花的生長(cháng)環(huán)境雖然是又潮又濕，陽(yáng)光也少，但是它們依然堅強、快樂(lè )地生長(cháng)，依然把柔和、淡雅的香氣帶給人們。所以啊，蘭花在人們的心中，一直都像是一個(gè)外表美麗、內心品德高尚的`人，是一種人們很喜歡的、名貴的植物。那么“芝蘭玉樹(shù)”呢，就是指，用名貴的蘭花和玉石裝飾而成的大樹(shù)。小朋友，你們想想看，大樹(shù)是不是很高大、很挺拔呀?它可以為我們遮擋陽(yáng)光，讓我們在樹(shù)蔭下快快樂(lè )樂(lè )地做游戲，一點(diǎn)兒也不用擔心被陽(yáng)光曬傷，對不對呀?那么，如果這棵大樹(shù)是用名貴的蘭花和玉石裝飾而成的呢，是不是又漂亮、又芳香、而且還可以保護我們不被曬傷呢?這可真是一棵很棒的大樹(shù)呀!好啦，現在讓我們回到剛才的故事。
當東晉的宰相謝安問(wèn)家里的孩子們長(cháng)大以后都想干什么的時(shí)候，謝玄小朋友是怎么回答的呢?他說(shuō)：“我將來(lái)，要像‘芝蘭玉樹(shù)，立于高堂之前’�！边@句話(huà)的意思就是說(shuō)，謝玄小朋友希望自己長(cháng)大以后，能像名貴的蘭花，玉做的樹(shù)。謝玄小小年紀就能有這樣的志向，他的叔叔謝安自然很高興，從此就更加注重對謝玄的培養和教育，而謝玄自己也很努力，掌握了很多的知識和本領(lǐng)。
后來(lái)，前秦朝代的皇帝苻堅帶兵攻打東晉，東晉宰相謝安就任命他的侄子謝玄為先鋒官，迎戰苻堅。謝玄利用他的聰明才智，在淝水一帶，帶領(lǐng)八萬(wàn)士兵戰勝了苻堅的80多萬(wàn)士兵，保護了國家和人民。這就是歷史上著(zhù)名的以少勝多的“淝水之戰”，而謝玄，也因此而名揚天下，實(shí)現了他幼年時(shí)想成為“芝蘭玉樹(shù)”的理想。
芝蘭玉樹(shù)：比喻有出息的子弟。
關(guān)于寓言歷史故事的成語(yǔ)：秦士好古
秦朝有個(gè)讀書(shū)人非常喜歡古物，即使價(jià)值十分昂貴也一定要求購。
有一天，有人帶來(lái)了一張破席子。親自上門(mén)對他說(shuō)：“過(guò)去魯哀公向孔子詢(xún)問(wèn)國事，就讓孔子坐在這張席子上�！彼睦锓浅８吲d，認為這席子很古，就用近郊的田地換了它。過(guò)了不久，又有一個(gè)人拿了一根舊拐杖來(lái)賣(mài)，對他說(shuō)：“這是周太王逃難時(shí)所用過(guò)的拐杖，它比孔子坐過(guò)的那席子要早幾百年，您用什么來(lái)報償我呢?”他就把家里所有的資金給了那人。又過(guò)了一陣，又有人拿來(lái)了一只快腐爛的木碗對這好古的讀書(shū)人說(shuō)：“那席子和拐杖還不算很古，我這只碗是夏朝時(shí)造的，比孔子和周太王時(shí)要古得多�！弊x書(shū)人也深信不疑，就把家中所有的'東西都給了這人。
三件古物都得到了，可是田地、資金和家產(chǎn)都已失去，無(wú)法解決衣食問(wèn)題。于是，他披上哀公時(shí)的破席子，拄著(zhù)周太王的拐杖，拿著(zhù)夏朝時(shí)造的碗，到街上去乞討，說(shuō)：“哪位做好事的施主啊，如果有姜子牙鑄造的錢(qián)幣的話(huà)，請賜一文給我吧!”
這個(gè)故事告訴人們，盲目好古或者崇洋都是不可取的。如果僅僅為好古而好古，為崇洋而崇洋，不考慮自身的實(shí)際需要，就會(huì )產(chǎn)生拿著(zhù)寶物討飯吃的悲劇。
關(guān)于寓言歷史故事的成語(yǔ)：焚廬滅鼠
越西地方有個(gè)男子，獨自一個(gè)人過(guò)活。他用蘆葦和茅草蓋起了小屋住在里面，又開(kāi)墾了一小塊荒地，用自己的雙手種了些莊稼，打下糧食來(lái)養活自己。時(shí)間久了以后，豆子、稻谷、鹽和奶酪等東西都可以自給自足了，不用依賴(lài)任何人。他每天下地耕作，閑的時(shí)候就出去走走，過(guò)得倒也逍遙自在。
可是有一件事卻讓他發(fā)愁，那就是老鼠成災。也不知道是從哪里來(lái)的一幫老鼠，日子不長(cháng)便成倍成倍地增長(cháng)。白天，它們成群結隊地在屋里跑來(lái)跑去，在房梁間上竄下跳地吱吱亂叫，打壞了不少東西。到了夜里，老鼠鬧騰得更歡了，它們鉆進(jìn)食櫥、跳上桌子、跑進(jìn)箱子里，見(jiàn)東西就咬，咬破了好些衣服和器具，偷吃了東西不算，還把吃不完的拖回洞里去慢慢享用。這“咔嚓咔嚓”地一鬧常常就是一整夜，吵得這個(gè)男子覺(jué)也睡不好，白天下地都沒(méi)有精神。他想了好多辦法來(lái)治鼠，用藥啦，下夾子啦，都試遍了，可就是沒(méi)有一個(gè)特別有效的法子。這位男子對老鼠越來(lái)越煩，火氣越來(lái)越大，苦惱極了。
有一天，這個(gè)男子喝醉了酒，困得要命。他踉踉蹌蹌地回家來(lái)，打算好好睡上一覺(jué)�？墒撬念^剛剛挨上枕頭，就聽(tīng)見(jiàn)老鼠“吱吱”的叫聲。他實(shí)在困了，不想和老鼠計較，就用被子包上頭，翻個(gè)身繼續睡�？衫鲜髤s不肯輕易罷休，竟鉆進(jìn)被子里張嘴啃起來(lái)。這男子用力拍了幾下被子，指望把老鼠趕跑再睡。果然安靜了一會(huì )兒，可他忽然聞到一股叫人惡心的腥臊味，一摸枕邊，竟然是一堆鼠尿!被老鼠這么變著(zhù)法子一折騰，他再也忍受不下去了，一股怒氣直沖頭頂。借著(zhù)酒勁，他翻身下床，取了火把四處燒老鼠，房子原本是茅草蓋的，一點(diǎn)就著(zhù)，火勢迅速蔓延開(kāi)來(lái)。老鼠被燒得四處奔跑�；鹪綗酱�，老鼠終于全給燒死了，可屋子也同時(shí)被燒毀了。
第二天，這男子酒醒后，才發(fā)現什么都沒(méi)有了。他茫茫然無(wú)家可歸，后悔也來(lái)不及了。
焚廬滅鼠的故事提醒人們，遇事一定要冷靜分析，想個(gè)周全的`法子去解決。若憑一時(shí)的沖動(dòng)蠻干，只會(huì )得不償失。
關(guān)于寓言歷史故事的成語(yǔ)：游水之道
有一次，孔子帶著(zhù)他的幾個(gè)學(xué)生到呂梁游覽觀(guān)賞美妙的大自然景色。只見(jiàn)那呂梁的瀑布飛流而下，從三千仞高處直瀉下來(lái)，濺起的水珠泡沫直達40余里以外。瀑布下來(lái)沖成一條水流湍急的河，在這里，就連黿(yuan)魚(yú)、鼉(tuo)鼈這一類(lèi)水族動(dòng)物都不敢游玩出沒(méi)。然而，孔子卻突然發(fā)現一個(gè)漢子跳入水中暢游�？鬃哟蟪砸惑@，以為這個(gè)漢子有什么傷心事欲尋短見(jiàn)，于是，他立即叫自己的學(xué)生順著(zhù)水流趕去救那個(gè)人。
不料，那漢子在游了幾百步遠的地方卻又露出了水面，上得岸來(lái)，披著(zhù)頭發(fā)唱著(zhù)歌，在堤岸邊悠然地走著(zhù)。
孔子趕上前去，誠懇地問(wèn)他說(shuō)：“我還以為你是個(gè)鬼呢，仔細一看，你實(shí)實(shí)在在是個(gè)人啊!請問(wèn)，游水有什么秘訣嗎?”
那漢子爽快地一笑說(shuō)：“沒(méi)有，我沒(méi)有什么游水的秘訣，我只不過(guò)是開(kāi)始時(shí)出于本性，成長(cháng)過(guò)程當中又按照天生的習性，最終能達到一種境地是因為一切都順應自然。我能順著(zhù)漩渦一直潛到水底，又能隨著(zhù)漩渦的翻流而露出水面，完全順著(zhù)水流的規律而不以自己的生死得失來(lái)左右自己的'行為，這就是我游水游得好的道理�！�
孔子又問(wèn)道：“什么叫做開(kāi)始出于本性，成長(cháng)中按照天生的習性，而有所成就是順應自然呢?”
那漢子回答說(shuō)：“如果我生在丘陵，我就去適應山地的生活環(huán)境，這叫做出自本來(lái)的天性，如果長(cháng)在水邊則去適應水邊的生活環(huán)境，這就是成長(cháng)順著(zhù)生來(lái)的習性;不是有意地去這樣做卻自然而然地這樣做了，這就叫順應自然�！�
孔子聽(tīng)了漢子的一番話(huà)，若有所悟地點(diǎn)頭而去。
聰明的人之所以有智慧，就在于他能找到生活中的規律并掌握規律，因此做什么事都會(huì )得心應手，并且能達到出神入化的境地。
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