含人物的來(lái)自寓言故事的成語(yǔ)
古代有哪些含人物的成語(yǔ)，還是來(lái)自寓言故事的成語(yǔ)?下文是小編整理的一些，歡迎大家閱讀與了解。
含人物的來(lái)自寓言故事的成語(yǔ)：兩小兒辯日
大教育家孔子在周游列國時(shí)，有次往東方的一個(gè)地方去，半路上看見(jiàn)有兩個(gè)10歲左右的小孩在路邊為一個(gè)問(wèn)題爭論不休，于是就讓馬車(chē)停下來(lái)，到跟前去問(wèn)他們：“小朋友，你們在爭辯什么呢?”
其中一個(gè)小孩先說(shuō)道：“我認為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離我們近一些，中午時(shí)離我們遠些。”另一個(gè)小孩的看法正好相反，他說(shuō)：“我認為太陽(yáng)剛升起來(lái)時(shí)遠些，中午時(shí)才近些。”先說(shuō)的那個(gè)小孩反駁說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車(chē)蓋，到了中午，就只有盤(pán)子那么大了。這不是遠的東西看起來(lái)小，而近的'東西看起來(lái)大的道理嗎?”另一個(gè)小孩自然也有很好的理由，他說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起來(lái)時(shí)涼颼颼的，到了中午，卻像是火球一樣使人熱烘烘的。這不正是遠的物體感到?jīng)�，而近的物體使人覺(jué)得熱的道理嗎?”
兩個(gè)小孩不約而同地請博學(xué)多識的孔子來(lái)做“裁判”，判定誰(shuí)是誰(shuí)非�？蛇@個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題卻把能言善辯的孔老先生也難住了，因為當時(shí)自然科學(xué)還不發(fā)達，很難說(shuō)明兩小孩所執理由的片面性，也就不能判斷他們的誰(shuí)是誰(shuí)非了�？鬃又缓脝】跓o(wú)言。兩個(gè)小孩失口笑了起來(lái)，說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識淵博，無(wú)所不知呢?你也有不懂的地方啊!”
這個(gè)故事給我們的啟示是：人生有限，知識無(wú)涯。從不同的角度會(huì )得出不同的看法，而要克服片面性就必須深化認識，進(jìn)行辯證思維。
含人物的來(lái)自寓言故事的成語(yǔ)：狙公失猴
從前，楚國有個(gè)老頭以飼養猴子為生，楚國人都把他叫作狙(ju)公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給他的猴子們分配任務(wù)。他讓老猴子帶著(zhù)猴子們跳出去，采摘山里果樹(shù)的果實(shí)。晚上，等猴子們回來(lái)了，狙公就逼著(zhù)猴子們交出它們所采果實(shí)的十分之一。光靠著(zhù)這些猴子采來(lái)的`果實(shí)，他就可養活自己，而且還略有盈余。有一次幾個(gè)猴子覺(jué)得自己白白辛苦一場(chǎng)，狙公卻坐享其成，不愿交出果實(shí)，狙公就對它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺(jué)得每天采摘果實(shí)是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。
有一天，一只不懂事的小猴子突然問(wèn)這群猴子：“山里果實(shí)累累，難道是狙公親手所種嗎?”大伙都說(shuō)：“不是呀，誰(shuí)都知道這些果樹(shù)并沒(méi)有什么人去栽種，都是天生的。”小猴子又問(wèn)：“既然這樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過(guò)日子呢?”小猴子話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，猴子都已經(jīng)恍然大悟。
當天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的果實(shí)，手牽著(zhù)手跑進(jìn)了樹(shù)林深處，從此再也不回去了。狙公一覺(jué)醒來(lái)，才發(fā)覺(jué)猴子們都跑光了，他賴(lài)以生存的手段沒(méi)有了，只得待在家中活活地餓死了。
這個(gè)故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴(lài)別人，或者靠剝削別人過(guò)活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場(chǎng)。
含人物的來(lái)自寓言故事的成語(yǔ)：越人與狗
越國有一個(gè)人出外經(jīng)商，在返家途中遇見(jiàn)一條狗。這條狗跑到越人面前，搖首擺尾地對越人說(shuō)著(zhù)人話(huà)：“我很擅長(cháng)捕獵野物，只要你對我好，我愿意將獵獲的東西與你平分。”
越人見(jiàn)有這等找上門(mén)來(lái)的好事，不要白不要，于是，很高興地把狗帶回了家中。
狗在越人家中受著(zhù)很好的待遇。每天，狗吃著(zhù)用精米做的飯和肥肉做的菜，越人用款待客人的'禮節款待這條狗，指望狗將來(lái)會(huì )好好回報自己。
可是這狗是個(gè)忘恩負義的家伙，它受到越人這般優(yōu)待不但不存感激回報之意，反而日益傲慢驕橫起來(lái)，每次捕獵到野獸，都是全由自己獨吞，把越人忘在一邊。
于是有鄰人譏笑越人說(shuō)：“你供給那狗好吃好喝，客氣得不得了，可它眼里根本沒(méi)有你，它獵獲的野物，從沒(méi)你的份，你還要這狗干嘛?”
越人一聽(tīng)，醒悟過(guò)來(lái)，也很生狗的氣。于是待狗捕獵到野獸，就跟狗平分獸肉，并且每次都給自己多留一些。
那狗終于翻了臉，它不愿越人分享它的獵物。一天，它突然撲到越人身上，咬住他的腦袋，撕斷了他的脖子和雙腿，然后便離開(kāi)越人的家跑走了。
越人不能識破這條兇殘貪婪的狗的真面目，開(kāi)始還一味嬌寵它，終至這條惡狗翻臉不認人。越人招進(jìn)強盜，自食惡果的教訓是深刻的。
含人物的來(lái)自寓言故事的成語(yǔ)：造父學(xué)駕車(chē)
造父是古代的駕車(chē)能手，他在剛開(kāi)始向泰豆氏學(xué)習駕車(chē)時(shí)，對老師十分謙恭有禮貌�？墒�3年過(guò)去了，泰豆氏卻連什么技術(shù)也沒(méi)教給他，造父仍然執弟子禮，絲毫不怠。這時(shí)，泰豆氏才對造父說(shuō)：“古詩(shī)中說(shuō)過(guò)：擅長(cháng)造弓的巧匠，一定要先學(xué)會(huì )編織簸箕;擅長(cháng)冶金煉鐵的能人，一定要先學(xué)會(huì )縫接皮襖。你要學(xué)駕車(chē)的技術(shù)，首先要跟我學(xué)快步走。如果你走路能像我這樣快了，你才可以手執6根韁繩，駕馭6匹馬拉的大車(chē)。”
造父趕緊說(shuō)：“我保證一切按老師的教導去做。”
泰豆氏在地上豎起了一根根的木樁，鋪成了一條窄窄的`僅可立足的道路。老師首先踩在這些木樁上，來(lái)回疾走，快步如飛，從不失足跌下。造父照著(zhù)老師的示范去刻苦練習，僅用了3天時(shí)間，就掌握了快步走的全部技巧要領(lǐng)。
泰豆氏檢查了造父的學(xué)習成績(jì)后，不禁贊嘆道：“你是多么機敏靈活啊，竟能這樣快地掌握快行技巧!凡是想學(xué)習駕車(chē)的人都應當像你這樣。從前你走路是得力于腳，同時(shí)受著(zhù)心的支配;現在你要用這個(gè)原理去駕車(chē)，為了使6匹馬走得整齊劃一，就必須掌握好韁繩和嚼口，使馬走得緩急適度，互相配合，恰到好處。你只有在內心真正領(lǐng)會(huì )和掌握了這個(gè)原理，同時(shí)通過(guò)調試適應了馬的脾性，才能做到在駕車(chē)時(shí)進(jìn)退合乎標準，轉彎合乎規矩，即使跑很遠的路也尚有余力。真正掌握了駕車(chē)技術(shù)的人，應當是雙手熟練地握緊韁繩，全靠心的指揮，上路后既不用眼睛看，也不用鞭子趕;內心悠閑放松，身體端坐正直，6根韁繩不亂，24只馬蹄落地不差分毫，進(jìn)退旋轉樣樣合于節拍，如果駕車(chē)達到了這樣的境界，車(chē)道的寬窄只要能容下車(chē)輪和馬蹄也就夠了，無(wú)論道路險峻與平坦，對駕車(chē)人來(lái)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有什么區別了。這些，就是我的全部駕車(chē)技術(shù)，你可要好好地記住它!”
泰豆氏在這里強調了苦練基本功的極端重要性。要學(xué)會(huì )一門(mén)高超的技術(shù)，必須掌握過(guò)硬的基本功，然后才能得心應手，運用自如。學(xué)習駕車(chē)如此，做其他任何事情也都應當這樣。
【含人物的來(lái)自寓言故事的成語(yǔ)】相關(guān)文章：
含人物名稱(chēng)的來(lái)自寓言故事的成語(yǔ)12-14
成語(yǔ)含來(lái)自寓言故事07-07
精選來(lái)自寓言故事的成語(yǔ)11-12
含寓言故事的成語(yǔ)11-29
來(lái)自寓言故事的成語(yǔ)大全09-07
來(lái)自寓言故事成語(yǔ)大全09-06
來(lái)自寓言故事成語(yǔ)的大全08-08
來(lái)自于寓言故事的成語(yǔ)08-21