有那些寓言故事的成語(yǔ)
有關(guān)寫(xiě)寓言故事的成語(yǔ)，下面是小編整理的幾篇，歡迎大家閱讀與了解。
有那些寓言故事的成語(yǔ)：牛角掛書(shū)
《新唐書(shū)·李密傳》：“(李密)聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉(jiān)乘牛，掛《漢書(shū)》一帙角上，行且讀。越國公楊素適見(jiàn)于道，按轡躡其后，曰：‘何書(shū)生勤如此?’密識素，下拜。問(wèn)所讀，曰：‘《項羽傳》。’因與語(yǔ)，奇之。歸謂子玄感曰：‘吾觀(guān)密識度，非若等輩。’玄感遂傾心結納。”
李密用薄草做的鞍韉騎牛，在牛角上掛一卷《漢書(shū)》，一邊走一邊看書(shū)。越國公楊素正巧在路上看見(jiàn)，慢慢地跟在他后面，問(wèn)：“哪來(lái)的書(shū)生這般勤奮?”李密認識楊素，從牛背上下來(lái)參拜。楊素問(wèn)他讀的是什么，他回答說(shuō)：“《項羽傳》。”楊素于是和他交談，覺(jué)得很驚奇�；丶液髮鹤訔钚姓f(shuō)：“我看李密的見(jiàn)識風(fēng)度，不是你們能比的。”玄感因此就傾心結交李密。后人遂以“書(shū)橫牛角”、“角掛經(jīng)”、“繭栗掛漢書(shū)”、“束書(shū)牛角”、“書(shū)掛(牛)角”、“牛角之懸”來(lái)形容勤奮讀書(shū)�；蛞�“掛犢之才”、“牛角書(shū)生”來(lái)指勤奮學(xué)習而才思卓捷的`書(shū)生。
有那些寓言故事的成語(yǔ)：自作自受
唐高宗死后，皇后武則天獨攬大權，直至登基做了女皇帝。則天女皇用嚴刑酷法，對那些為非作歹的貪官污吏進(jìn)行制裁。當時(shí)，有人密告文昌右丞相周興企圖謀反。于是，武則天派酷吏來(lái)俊臣去審理此案。
來(lái)俊臣派人請來(lái)周興，不動(dòng)聲色地先假意與周興聊天，并請他一起喝酒。酒宴上，來(lái)俊臣問(wèn)周興說(shuō)：“現在有些囚犯不服罪，你說(shuō)用什么方法讓他們認罪，用什么方法制裁他們才好呢?”
這周興也算是一個(gè)酷吏了，他整人的法子五花八門(mén)。這次來(lái)俊臣把他請來(lái)，他還蒙在鼓里，一點(diǎn)也不了解真相，因此他洋洋得意地呷著(zhù)美酒，同時(shí)自作聰明地向來(lái)俊臣介紹了一種自己慣常使用的整人辦法。他說(shuō)：“這簡(jiǎn)單得很，我有一個(gè)好辦法，包管讓囚犯一個(gè)個(gè)服服貼貼。”
來(lái)俊臣不動(dòng)聲色地說(shuō)：“什么辦法，請仔細介紹，我也照此辦理。”
周興說(shuō)：“拿一個(gè)大壇子來(lái)，周?chē)焉匣鹛繜�，待烤得滾燙時(shí)，令犯人進(jìn)到大壇子里去，看誰(shuí)還敢不招供他的'罪行?”
來(lái)俊臣聽(tīng)罷，立即派人搬來(lái)一個(gè)大壇子，按周興所說(shuō)的辦法在壇子周?chē)c(diǎn)上炭火。不一會(huì )，壇子燒得滾燙。來(lái)俊臣站起身來(lái)對周興說(shuō)道：“現在皇宮內部傳出命令，要我來(lái)審問(wèn)老兄你的罪行，我想還是先請老兄進(jìn)入這個(gè)大甕里去再說(shuō)吧，也好親自體會(huì )體會(huì )你自己的杰作呀。”
來(lái)俊臣的話(huà)音剛落，周興早已嚇得魂不附體，連忙跪下，使勁地叩頭謝罪。
看起來(lái)，那些作惡多端變著(zhù)法子整人的人，也有遭到“以其人之道，還治其人之身”的下場(chǎng)的那一天。
有那些寓言故事的成語(yǔ)：行將就木
重耳是春秋時(shí)晉獻公的大兒子，因為晉獻公寵愛(ài)妃子驪姬，驪姬想把自己生的兒子奚齊立為太子，于是她接二連三地設下陰謀，陷害太子申生和公子重耳、夷吾。后來(lái)申生被逼死，重耳和夷吾先后逃奔出國。
重耳帶著(zhù)許多忠心的臣子一起流亡外國。他們先逃到晉國北方的狄國，在那里住下來(lái)。狄國人攻打一個(gè)少數民族部落的時(shí)候，俘獲了這個(gè)部落的兩個(gè)姑娘叔隗和季隗，把她倆送給重耳。重耳娶了叫季隗的姑娘，生了伯鰷(tiáo)和叔劉兩個(gè)孩子。就這樣，他在狄國生活了十二年。
這期間晉獻公死了，太子奚齊也被大臣里克所殺。在外逃亡的'夷吾繼任為國君，即晉惠公。晉惠公一上任，他最害怕的事情就是重耳回來(lái)奪他的君位，于是他派人去狄國刺殺重耳。
無(wú)奈，重耳又要繼續逃亡了。
臨行時(shí)，重耳向季隗告別道：“你等我二十五年，那時(shí)我如果還不回來(lái)，你就改嫁吧!”季隗流著(zhù)眼淚答道：“我今年已二十五歲了，再過(guò)二十五年，就是五十歲了，已經(jīng)行將就木了，還嫁什么人，請容許我始終等您吧。”重耳依依不舍地告別了妻子。后來(lái)，他終于又回到晉國，并成為了一代霸主——晉文公。
行將就木：是指人壽命已經(jīng)不長(cháng)，快要進(jìn)棺材了。行將，將要;木，指棺材。
有那些寓言故事的成語(yǔ)：鷸蚌相爭漁人得利
戰國時(shí)，趙國、燕國都不是實(shí)力很強的國家，然而趙惠文王無(wú)視對趙、燕兩國虎視眈眈的強大的秦國，打算出兵攻打燕國。
為了避免一場(chǎng)國破家亡的戰亂，燕國的蘇代跑到趙國去求見(jiàn)趙惠文王，以游說(shuō)趙與燕兩相和好、共同抗秦。蘇代對惠文王說(shuō)：
“大王您先別談打仗的事，我且講個(gè)故事給您聽(tīng)：一只河蚌好久沒(méi)上岸了。有一天出了太陽(yáng)，河岸上十分暖和，于是河蚌爬到岸上，張開(kāi)蚌殼曬太陽(yáng)。河蚌只覺(jué)得渾身舒服極了，它懶洋洋地打起瞌睡來(lái)。這時(shí)，一只鷸鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)，悄悄落在河蚌的身邊，很快地用長(cháng)長(cháng)的`尖嘴伸過(guò)去啄河蚌的肉。河蚌猛一驚醒，迅速用力把蚌殼一合，將鷸的尖嘴緊緊地夾住了。
鷸鳥(niǎo)對河蚌說(shuō)：
“我看你能在岸上呆多久!如果今天不下雨明天不下雨，你就會(huì )被干死、曬死，到時(shí)候，這岸上就會(huì )有一只死蚌了。”
河蚌也十分強硬地說(shuō)：
“我看你能餓多長(cháng)時(shí)間!我今天不松開(kāi)你的嘴，明天也不松開(kāi)你的嘴，你就會(huì )在這里被餓死，到時(shí)候這岸上就會(huì )有一只死鷸了。”
兩個(gè)小東西就這樣對抗著(zhù)，誰(shuí)也不肯相讓?zhuān)嬗幸磦�(gè)同歸于盡的架式。
這時(shí)，一位漁人走過(guò)來(lái)，十分輕易地就撿了個(gè)便宜，把蚌和鷸都捉住，滿(mǎn)心高興地趕回家去。
蘇代的故事剛一講完，趙惠文王幡然醒悟。他拍著(zhù)自己的腦袋說(shuō)：
“多謝先生的啟發(fā)，如果我們小國間自相殘殺，讓秦國從中得利，那我們跟這故事里剛愎自用的鷸和蚌又有什么區別呢?”
于是，趙王取消了攻打燕國的念頭。
從這則寓言我們應該認識到，有頭腦的人不論干什么事情，都要全面、周密地思考一下，權衡利弊得失后再行動(dòng)。否則，為了一點(diǎn)點(diǎn)恩怨、矛盾而互相爭斗，必定會(huì )做出鷸蚌相爭的蠢事來(lái)。
有那些寓言故事的成語(yǔ)：眼盲心明
有一個(gè)眼睛失明的少年擅長(cháng)彈琴擊鼓，鄰里有一個(gè)書(shū)生過(guò)來(lái)問(wèn)他：“你有多大年紀了?”少年說(shuō)：“15歲了。”“你什么時(shí)候失明的?”“3歲的時(shí)候。”“那么你失明已經(jīng)有12年了，整日里昏天黑地，不知道日月山川和人間社會(huì )的形態(tài)，不知道容貌的美丑和風(fēng)景的秀麗，豈不是太可悲了嗎?”那失明的少年笑著(zhù)說(shuō)：“你只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也實(shí)際上大都是盲的。我雖然眼睛看不見(jiàn)，但四肢和身體卻是自由自在的.。聽(tīng)聲音我便知道是誰(shuí)，聽(tīng)言談便知道或是或非。我還能估計道路的狀況來(lái)調節步速的快慢，很少有跌倒的危險。我全身心地投入自己所擅長(cháng)的工作中去，精益求精，而不浪費精力去應付那些無(wú)聊的事情。
這樣久而久之也就習慣了，我不再為眼睛看不見(jiàn)東西而感到痛苦�？墒钱斀衲承┤穗m然有眼睛，但他們利令智昏，看見(jiàn)丑惡的東西十分熱衷，對賢明與愚笨不會(huì )分辨，邪與正不能解釋?zhuān)闻c亂也不知原因，詩(shī)書(shū)放在眼前卻成天胡思亂想，始終不能領(lǐng)會(huì )其要旨。還有的人倒行逆施，胡作非為，跌倒之后還不清醒，最后掉進(jìn)了羅網(wǎng)。這些人難道沒(méi)有眼睛嗎?那些睜著(zhù)眼而昏天黑地亂竄的人難道不也是盲人么?他們實(shí)際上比我這個(gè)生理上的盲人更可悲可嘆呀!”書(shū)生無(wú)言以對。
這個(gè)故事揭示了這樣一種生活哲理：生理上的盲固然可嘆，而心理上的“盲”更為可悲。眼睛失明是一大缺陷，但如果揚長(cháng)避短，全神貫注于所擅長(cháng)的事業(yè)中去，也能做出很大的成績(jì)來(lái)，領(lǐng)悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然過(guò)日子，甚至胡作非為、倒行逆施，即使雙目明亮、四肢發(fā)達，也是一種不明事理不通人性的“睜眼瞎”和“人形獸”。
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