寫(xiě)來(lái)自寓言故事的成語(yǔ)有哪些

　　同學(xué)們，大家知道有哪些來(lái)自寓言故事的成語(yǔ)?下面是小編與大家分享的幾個(gè)，歡迎大家閱讀與了解。

　　寫(xiě)來(lái)自寓言故事的成語(yǔ)有哪些：詹何釣魚(yú)

　　楚國有位釣魚(yú)高手名叫詹何，他的釣魚(yú)與眾不同：釣魚(yú)線(xiàn)只是一根單股的蠶絲繩，釣魚(yú)鉤是用如芒的細針彎曲而成，而釣魚(yú)竿則是楚地出產(chǎn)的一種細竹。憑著(zhù)這一套釣具，再用破成兩半的小米粒作釣餌，用不了多少時(shí)間，詹何從湍急的百丈深淵激流之中釣出的魚(yú)便能裝滿(mǎn)一輛大車(chē)!回頭您再去看他的釣具：釣魚(yú)線(xiàn)沒(méi)有斷，釣魚(yú)鉤也沒(méi)有直，甚至連釣魚(yú)竿也沒(méi)有彎!

　　楚王聽(tīng)說(shuō)了詹何竟有如此高超的釣技后，十分稱(chēng)奇，便派人將他召進(jìn)宮來(lái)，詢(xún)問(wèn)其垂釣的訣竅。

　　詹何答道：“我聽(tīng)已經(jīng)去世的父親說(shuō)過(guò)，楚國過(guò)去有個(gè)射鳥(niǎo)能手，名叫蒲且(ju)子，他只需用拉力很小的弱弓，將系有細繩的箭矢順著(zhù)風(fēng)勢射出去，一箭就能射中兩只正在高空翱翔的.黃鵬鳥(niǎo)。父親說(shuō)，這是由于他用心專(zhuān)一、用力均勻的結果。于是，我學(xué)著(zhù)用他的這個(gè)辦法來(lái)釣魚(yú)，花了整整5年的時(shí)間，終于完全精通了這門(mén)技術(shù)。每當我來(lái)到河邊持竿釣魚(yú)時(shí)，總是全身心地只關(guān)注釣魚(yú)這一件事，其他什么都不想，全神貫注，排除雜念，在拋出釣魚(yú)線(xiàn)、沉下釣魚(yú)鉤時(shí)，做到手上的用力不輕不重，絲毫不受外界環(huán)境的干擾。這樣，魚(yú)兒見(jiàn)到我魚(yú)鉤上的釣餌，便以為是水中的沉渣和泡沫，于是毫不猶豫地吞食下去。因此，我在釣魚(yú)時(shí)就能做到以弱制強、以輕取重了。”

　　蒲且子射鳥(niǎo)和詹何釣魚(yú)的故事說(shuō)明了同一個(gè)道理，那就是無(wú)論做什么事情，都需要專(zhuān)心致志，一絲不茍，用心去發(fā)現和運用其客觀(guān)的規律性。只有這樣，才能做到事半功倍，取得顯著(zhù)的成效。

　　寫(xiě)來(lái)自寓言故事的成語(yǔ)有哪些：同族異類(lèi)

　　在猴的家族中，有一類(lèi)叫猿的，有一類(lèi)叫做王孫的，它們雖同屬猴族，可是不同類(lèi)。猿和王孫的性情、生活習慣等都有很大的不同，它們分別居住在不同的山上，彼此間很不友好，互不相容。

　　猿們大都很安靜，舉止穩重，性情溫和，它們居住在一起，老幼強弱彼此愛(ài)護。有了食物，它們彼此相讓著(zhù)吃;出外時(shí)，它們列隊行走，很守紀律;走到溪邊飲水，都是井然有序。如果行走途中有誰(shuí)不幸走失了，猿群便發(fā)出悲哀的叫聲，呼喚著(zhù)那離散的伙伴。當它們遇到有危險，猿群便會(huì )馬上緊緊靠在一起，讓弱小的.猿藏在中間不致于受到傷害。猿對人類(lèi)也很友好，它們不踐踏人們種的莊稼，也不去毀壞人們種的蔬菜。在它們居住的山林里，到處長(cháng)滿(mǎn)了野果子，當樹(shù)上的果子還沒(méi)成熟時(shí)，猿們從不去破壞它，還輪流著(zhù)盡心看守果樹(shù);等到果子成熟了，猿們便呼喚大家都來(lái)，聚集在一起才開(kāi)始吃，顯得十分和睦溫馨。山中生長(cháng)的那些小草、小花，猿也從不去侵犯、踐踏、摧殘，當它們要經(jīng)過(guò)那些長(cháng)著(zhù)花、草的地方時(shí)，總是繞道而走，盡量保護著(zhù)草木。所以，猿居住的山林常常是郁郁蔥蔥。

　　王孫類(lèi)就大不相同了。它們性情暴躁且放肆，即使是同一群王孫，互相之間也不能和睦相處。它們吃起東西來(lái)，互相搶奪廝咬，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。遇到外出，王孫們毫無(wú)紀律可言，既沒(méi)有隊列，也無(wú)秩序。喝起水來(lái)，一團亂糟糟，又是嚎又是叫。若是有誰(shuí)走散了，決沒(méi)有同伴思念、憐憫它;遇到危難，更不用說(shuō)，它們往往就推出弱小者做犧牲品以便自己脫身。平時(shí)，它們恣意踐踏、損壞人們種的莊稼，還以此為樂(lè )，王孫所到之處，全被搞得七零八落。山林中，樹(shù)上的果子還沒(méi)有成熟，就亂咬亂扔，它們還常常偷吃同伴的食物。山中的小花、小草，常遭王孫們的踐踏。它們肆意摧殘草木，將草木折斷、拉彎，直到草木枯槁了才罷休。因此，王孫們居住的山林也就常�；氖彶豢�。

　　由此可見(jiàn)，有清廉自守的主人，便有安居樂(lè )業(yè)欣欣向榮的環(huán)境;而貪婪兇狠的主人，便不會(huì )有安寧的環(huán)境。

　　寫(xiě)來(lái)自寓言故事的成語(yǔ)有哪些：悔過(guò)自新

　　西漢時(shí)期，醫學(xué)家中以淳于意較為有名。他從小就熱愛(ài)醫術(shù)，喜歡擺弄銀針、藥品。后來(lái)，淳于意拜著(zhù)名醫生公乘陽(yáng)慶為師，學(xué)到了黃帝、扁鵲流傳下來(lái)的醫術(shù)，攻克了很多疑難雜癥。后來(lái)，因為醫死了人，被官府判以肉刑，要押到京城長(cháng)安去行刑。

　　淳于意沒(méi)有生兒子，只有五個(gè)女兒在膝前行孝。他臨走時(shí)，對女兒們說(shuō)：“如今父親已經(jīng)到了緊要關(guān)頭，你們卻誰(shuí)也幫不上忙!”

　　緹縈是淳于意的小女兒。她聽(tīng)到父親的話(huà)后，非常傷心，更為自己的束手無(wú)策而自責。于是，她與父親一起去了長(cháng)安，并給漢文帝寫(xiě)了一封言辭凄切的信。信上是這樣寫(xiě)的`：“我父親擔任政府官職時(shí)，老百姓都說(shuō)他廉潔無(wú)私，值得崇敬�，F在他由于一時(shí)不慎而觸犯國法，理應受到懲罰�？墒俏覅s感到，人死了就不能再活過(guò)來(lái)，受了肉刑之后，手腳斷裂了也無(wú)法再長(cháng)出來(lái)，那時(shí)就是想悔過(guò)自新，也做不了什么事了。我愿意到官府里去做奴婢，來(lái)贖父親的罪，以便讓他有一個(gè)改過(guò)自新的機會(huì )，重新做人。”

　　漢文帝讀完緹縈的信，被她的一片愛(ài)父之情所感動(dòng)，于是傳下一道圣旨，將淳于意的罪行赦免。漢文帝法外施恩后，覺(jué)得肉刑太過(guò)于殘酷，就索性將肉刑廢除了。

　　寫(xiě)來(lái)自寓言故事的成語(yǔ)有哪些：兩人一心

　　越國人甲父史和公石師各有所長(cháng)。甲父史善于計謀，但處事很不果斷;公石師處事果斷，卻缺少心計，常犯疏忽大意的錯誤。因為這兩個(gè)人交情很好，所以他們經(jīng)常取長(cháng)補短，合謀共事。他們雖然是兩個(gè)人，但好像有一條心。這兩個(gè)人無(wú)論一起去干什么，總是心想事成。

　　后來(lái)，他們在一些小事上發(fā)生了沖突，吵完架后就分了手。當他們各行其是的時(shí)候，都在自己的政務(wù)中屢獲敗績(jì)。

　　一個(gè)叫密須奮的人對此感到十分痛心。他哭著(zhù)規勸兩人說(shuō)：“你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)海里的水母沒(méi)有?它沒(méi)有眼睛，靠蝦來(lái)帶路，而蝦則分享著(zhù)水母的食物。這二者互相依存、缺一不可。我們再看一看瑣(王吉)吧!它是一種帶有螺殼的共棲動(dòng)物，寄生蟹把它的腹部當作巢穴�，�(王吉)饑餓了，靠螃蟹出去覓食。螃蟹回來(lái)以后，瑣(王吉)因吃到了食物而飽，螃蟹因有了巢穴而安。這是又一個(gè)誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的例子。讓我們再看一個(gè)例子，不知你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)蟨(jue)鼠沒(méi)有。它前足短，善求食而不善行�？墒菂o(qiong)卭岠(ju)虛則四足高、善走路而不善求食。平時(shí)卭卭岠虛靠蟨鼠提供的甘草生活;一旦遭遇劫難，卭卭岠虛則背著(zhù)蟨鼠逃跑。它們也是互相依賴(lài)的�？峙履銈冞�沒(méi)有見(jiàn)過(guò)雙方不能分開(kāi)的另一典型例子，那就是西域的二頭鳥(niǎo)。這種鳥(niǎo)有兩個(gè)頭共長(cháng)在一個(gè)身子上，但是彼此妒忌、互不相容。兩個(gè)鳥(niǎo)頭饑餓起來(lái)互相啄咬，其中的一個(gè)睡著(zhù)了，另一個(gè)就往它嘴里塞毒草。如果睡夢(mèng)中的鳥(niǎo)頭咽下了毒草，兩個(gè)鳥(niǎo)頭就會(huì )一起死去。它們誰(shuí)也不能從分裂中得到好處。下面我再舉一個(gè)人類(lèi)的'例子。北方有一種肩并肩長(cháng)在一起的‘比肩人’。他們輪流著(zhù)吃喝、交替著(zhù)看東西，死一個(gè)則全死，同樣是二者不可分離�，F在你們兩人與這種‘比肩人’非常相似。你們和‘比肩人’的區別僅僅在于，‘比肩人’是通過(guò)形體，而你們是通過(guò)事業(yè)聯(lián)系在一起的。既然你們獨自處事時(shí)連連失敗，為什么還不和好呢?”

　　甲父史和公石師聽(tīng)了密須奮的勸解，對視著(zhù)會(huì )意地說(shuō)：“要不是密須奮這番道理講得好，我們還會(huì )單槍匹馬受更多的挫折!”于是，兩人言歸于好，重新在一起合作共事。

　　這則寓言通過(guò)密須奮講的5個(gè)故事以及甲父史和公石師的經(jīng)驗、教訓告訴大家，生物界中各種個(gè)體的能力是非常有限的。在爭生存、求發(fā)展的斗爭中，只有堅持團結合作、取長(cháng)補短，才能贏(yíng)得一個(gè)又一個(gè)勝利。

　　寫(xiě)來(lái)自寓言故事的成語(yǔ)有哪些：道聽(tīng)途說(shuō)

　　春秋時(shí)代，齊國有個(gè)人叫毛空，他愛(ài)聽(tīng)那些沒(méi)有根據的傳說(shuō)，然后再把自己聽(tīng)到的津津有味地講給別人。有一次，毛空聽(tīng)到一只鴨和一塊肉的事，他覺(jué)得非常稀奇，便告訴給艾子。他說(shuō)：“有一個(gè)人，養了一只非凡能生蛋的.鴨，那鴨一天能生一百多個(gè)蛋。”他見(jiàn)艾子笑了，又說(shuō)：“那天，從天上掉下一塊肉，那塊肉長(cháng)有三十丈，寬有十丈。”艾子笑著(zhù)問(wèn)道：“真的嗎?有那樣長(cháng)的肉嗎?”毛空急忙說(shuō)：“噢，那就是長(cháng)二十丈。”艾子仍不相信。他又改口：“一定是十丈長(cháng)了。”艾子說(shuō)：“你說(shuō)的那只鴨是誰(shuí)家養的?你說(shuō)的那塊肉掉在了什么地方?”毛空支支吾吾說(shuō)不出來(lái)，最后只好說(shuō)：“我是在路上聽(tīng)別人說(shuō)的。”

　　道聽(tīng)途說(shuō)：比喻在路上聽(tīng)到?jīng)]有根據的言論或傳聞，再去傳給別人。

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