成語(yǔ)寓言故事和寓意
有關(guān)中國成語(yǔ)的寓言故事以及寓意，下文是小編收集的幾篇，歡迎大家閱讀!
成語(yǔ)寓言故事和寓意：舟中敵國
戰國時(shí)期，吳起是著(zhù)名的軍事家，但他總是遇不到賞識自己的明主。一次，吳起聽(tīng)人講魏文侯比較賢明，就到魏國去投奔。
魏文侯對是否重用吳起舉棋不定，就向大夫李克問(wèn)道：“你覺(jué)得吳起這個(gè)人到底怎么樣?”
李克說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，吳起這個(gè)人貪官好名，人品低劣，可是在用兵打仗方面卻是出類(lèi)拔萃的!”
“既然如此，就讓他當個(gè)將軍，帶一支部隊，看看他到底有多大能耐!”魏文侯終于下定了重用吳起的決心。
吳起當了將軍后，忠心耿耿地為魏國操練兵馬，整天和士卒待在一起。他吃的飯菜、穿的衣服和士卒沒(méi)什么兩樣。吳起睡覺(jué)時(shí)不鋪席子，行軍時(shí)不騎戰馬，打仗時(shí)不讓士卒為自己背軍糧。因為他與士卒同甘共苦，所以大家都很愛(ài)戴他。
有一回，一名士卒背上生了癰疽，流膿流血，感到非常痛苦。吳起為了安撫軍心，竟然張開(kāi)嘴巴替他吮吸膿血。士卒們見(jiàn)到將軍這樣愛(ài)惜士兵，感動(dòng)得流下了眼淚。
吳起治軍有方，又有杰出的指揮才能，結果一連打了幾次勝仗。魏文侯見(jiàn)自己果然沒(méi)有用錯人，就讓他鎮守西河，防備秦國和韓國的軍隊。
魏文侯死后，魏武侯即位，他仍然很賞識吳起。
一次，魏武侯乘船在西河進(jìn)行調查，船行到中流，他突然高興地說(shuō)道：“你們來(lái)看，我們的山河何等壯美，山河的牢固真是我們魏國的寶貝呀……”
同船的官員大多隨聲附和：“對呀，魏國山河堅固，真能使我國太平無(wú)事呀……”
吳起是個(gè)直性子，不善于施展阿諛之術(shù)，他提出了自己的獨特看法：“國家的牢固不在于山河多么險峻，多么易于把守，而是在于德行。以前三苗氏左有洞庭之險、右有彭蠡之利，地形可謂易守難攻�？墒怯捎诔⒃诘赖律喜缓�，最終仍然被禹滅掉;商朝左有孟門(mén)關(guān)，右有太行山，北有常山，南有大河，真稱(chēng)得上固若金湯，但是紂王奢侈腐化，造酒池肉林，結果終于被武王滅掉。
“這樣來(lái)看，一個(gè)國家的安全、昌盛，是在于德政，而不在于地形險要。如果國君在德行方面不注重，就是我們乘坐的這個(gè)小船上的人，也會(huì )成為敵國的`人呢!”
“對，你說(shuō)的這些真是太好啦!”武侯對吳起的獨特見(jiàn)解，表現出由衷的贊同。
從此以后，吳起的聲望越來(lái)越高，甚至頗有升任宰相的希望。
舟中敵國：同船的人都成了敵人。比喻大家反對，十分孤立。
成語(yǔ)寓言故事和寓意：包藏禍心
春秋時(shí)期，楚國將領(lǐng)公子圍受哥哥楚王之托，去鄭國訪(fǎng)問(wèn)。鄭國非常弱小，為了在夾縫中求生存，對楚國使者極力巴結。畢竟，有了楚國的保護，別的強國就不敢任意欺凌鄭國了。鄭國的大夫公孫段為了國家利益，決定把女兒嫁給公子圍，表示兩國的友誼牢不可破。
公子圍對這門(mén)婚事一口應承下來(lái)，其實(shí)他心中另有詭計。在迎親時(shí)，公子圍帶來(lái)了很多兵馬，想帶進(jìn)城去奪取鄭國的政權。沒(méi)想到鄭國大夫子產(chǎn)一下子就看透了公子圍的心機，因此拒絕他進(jìn)入京城。
子產(chǎn)派子羽去對楚國的.客人說(shuō)：“本國的都城非常狹窄，無(wú)法容納公子那么多的隨從，如果一定要迎親，就請在城外舉行儀式吧!”
公子圍很生氣，就叫太宰伯州犁向子羽答復道：“哪有在野外舉行婚禮的先例呢?我們臨來(lái)之前已經(jīng)在祖廟里向祖先祭告過(guò)了，如果在城外娶親，豈不是對我們楚國進(jìn)行羞辱?這樣做也顯得鄭國太小氣了。況且不要忘了，我是楚國的令尹!假如我真的在野外結婚，回國后將被人瞧不起，再也沒(méi)有做令尹的資格了。所以貴國的安排恕我難以接受。”
子羽的臉色當場(chǎng)就變了，他正顏厲色地說(shuō)道：“不錯，我們鄭國是個(gè)小國�？墒菄胰跣〔⒉皇清e誤，如果依賴(lài)大國而不進(jìn)行防備，那才是錯誤。我們本想通過(guò)聯(lián)姻來(lái)讓楚國保護我們，可是楚國卻包藏禍心，來(lái)打鄭國的主意，我們又怎能不作一點(diǎn)兒防備!”
公子圍看到鄭國早有防備，自己實(shí)在討不到便宜，只好答應不帶兵甲進(jìn)城，鄭國這才允許他進(jìn)城迎親。
這年的正月十五，公子圍進(jìn)入鄭國都城，與公孫段的女兒結婚，婚后馬上離開(kāi)鄭國回去了。
成語(yǔ)寓言故事和寓意：釋鹿得人
一次，魯國國君孟孫帶隨從進(jìn)山打獵，臣子秦西巴跟隨左右。打獵途中，孟孫活捉了一只可愛(ài)的小鹿，他非常高興，便下令讓秦西巴先把小鹿送回宮中，以供日后玩賞。
秦西巴在回宮的路上，突然發(fā)現一只大鹿緊跟在后，不停地哀號。那只大鹿一號叫，這里小鹿便應和，那叫聲十分凄慘。秦西巴明白了，這是一對母子，他覺(jué)得心中實(shí)在不忍，于是便把小鹿放在地上。那母鹿不顧秦西巴站在旁邊對自己有什么危險，一下沖到小鹿身邊，舔了舔小鹿的嘴，兩只鹿便撒腿跑進(jìn)林子里，眨眼就看不見(jiàn)了。
孟孫打獵歸來(lái)，秦西巴對他說(shuō)放走了小鹿，孟孫一下子火冒三丈，打獵回來(lái)的余興一下子全沒(méi)有了，他氣得將秦西巴趕出宮門(mén)。
過(guò)了一年，孟孫的兒子到了念書(shū)的年齡，孟孫要為兒子找一位好老師。許多臣子都來(lái)向孟孫推薦老師，孟孫一一接見(jiàn)這些人，但他總覺(jué)得不是十分滿(mǎn)意。正當孟孫悶悶不樂(lè )的時(shí)候，他突然想起了一年前被自己趕出宮去的秦西巴，心中豁然開(kāi)朗，立即命人去尋找秦西巴，并把他請回宮來(lái)，拜他為太子老師。
左右臣下對孟孫的做法很不理解，他們問(wèn)道：“秦西巴當年自作主張，放走了大王所鐘愛(ài)的鹿，他對您是有罪的，您現在反而請他來(lái)做太子的老師，這是為什么呢?”孟孫笑了笑說(shuō)：“秦西巴不但學(xué)問(wèn)好，更有一顆仁慈的`心。他對一只小鹿都生憐憫之心，寧可自己獲罪也不愿傷害動(dòng)物的母子之情，現在請他做太子的老師，我可以放心了。”
秦西巴的仁慈之心，終于被國君理解，國君捐棄前嫌而合理啟用秦西巴的長(cháng)處，這一點(diǎn)對我們是大有啟發(fā)的。
成語(yǔ)寓言故事和寓意：眼盲心明
有一個(gè)眼睛失明的少年擅長(cháng)彈琴擊鼓，鄰里有一個(gè)書(shū)生過(guò)來(lái)問(wèn)他：“你有多大年紀了?”少年說(shuō)：“15歲了。”“你什么時(shí)候失明的?”“3歲的時(shí)候。”“那么你失明已經(jīng)有12年了，整日里昏天黑地，不知道日月山川和人間社會(huì )的形態(tài)，不知道容貌的美丑和風(fēng)景的秀麗，豈不是太可悲了嗎?”那失明的少年笑著(zhù)說(shuō)：“你只知道盲人是盲的'，而不知道不盲的人也實(shí)際上大都是盲的。我雖然眼睛看不見(jiàn)，但四肢和身體卻是自由自在的。聽(tīng)聲音我便知道是誰(shuí)，聽(tīng)言談便知道或是或非。我還能估計道路的狀況來(lái)調節步速的快慢，很少有跌倒的危險。我全身心地投入自己所擅長(cháng)的工作中去，精益求精，而不浪費精力去應付那些無(wú)聊的事情。這樣久而久之也就習慣了，我不再為眼睛看不見(jiàn)東西而感到痛苦�？墒钱斀衲承┤穗m然有眼睛，但他們利令智昏，看見(jiàn)丑惡的東西十分熱衷，對賢明與愚笨不會(huì )分辨，邪與正不能解釋?zhuān)闻c亂也不知原因，詩(shī)書(shū)放在眼前卻成天胡思亂想，始終不能領(lǐng)會(huì )其要旨。還有的人倒行逆施，胡作非為，跌倒之后還不清醒，最后掉進(jìn)了羅網(wǎng)。這些人難道沒(méi)有眼睛嗎?那些睜著(zhù)眼而昏天黑地亂竄的人難道不也是盲人么?他們實(shí)際上比我這個(gè)生理上的盲人更可悲可嘆呀!”書(shū)生無(wú)言以對。
這個(gè)故事揭示了這樣一種生活哲理：生理上的盲固然可嘆，而心理上的“盲”更為可悲。眼睛失明是一大缺陷，但如果揚長(cháng)避短，全神貫注于所擅長(cháng)的事業(yè)中去，也能做出很大的成績(jì)來(lái)，領(lǐng)悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然過(guò)日子，甚至胡作非為、倒行逆施，即使雙目明亮、四肢發(fā)達，也是一種不明事理不通人性的“睜眼瞎”和“人形獸”。
成語(yǔ)寓言故事和寓意：曲高和寡
戰國末年，楚國的頃襄王經(jīng)常聽(tīng)到有人說(shuō)宋玉的壞話(huà)，于是就把宋玉召來(lái)，當面問(wèn)他：“先生恐怕是有一些行為不夠檢點(diǎn)的地方吧?不然，為什么各個(gè)階層都有人對你不滿(mǎn)呢?”
聰明的宋玉一聽(tīng)這話(huà)，知道大事不好，災難就要臨頭了，趕緊伏在地上，誠惶誠恐地說(shuō)：“是的，大王說(shuō)的也許都是事實(shí)。但我還是請大王能夠寬恕我的罪過(guò)，容我把話(huà)說(shuō)完。”
頃襄王答應了宋玉的請求，宋玉就講了一個(gè)故事——
在先王的時(shí)代，有位歌唱家來(lái)到楚國的郢(ying)都，當他開(kāi)始演唱通俗歌曲《下里》和《巴人》時(shí)，有幾千人聚在一起隨聲和唱;接下來(lái)他唱起了民謠《陽(yáng)阿(e)》和《薤(xie)露》，這時(shí)能跟著(zhù)和唱的還有幾百人;最后他唱起了高雅歌曲《陽(yáng)春》和《白雪》，這時(shí)還能跟著(zhù)哼哼的就只剩幾十人了;而當這位歌唱家將五音的美妙發(fā)揮到了極致，創(chuàng )造出了一種悠揚婉轉、令人陶醉的意境時(shí)，仍能欣賞和跟唱的就只有幾個(gè)人了。請問(wèn)，這是什么原因呢?它說(shuō)明歌曲越是高雅深奧，能跟隨和唱的人就會(huì )越少。
故事講完之后，宋玉偷眼看了一下頃襄王的神情，只見(jiàn)他若有所思，頻頻點(diǎn)頭。宋玉心里有底了，于是更是放開(kāi)膽子，高談闊論起來(lái)——
所以呀，在鳥(niǎo)類(lèi)中有鳳凰，在魚(yú)類(lèi)中有大鯤。鳳凰振翅高飛，可達九千里云天，那些在籬笆間跳躍的小鷃，又哪里能像鳳凰一樣知道天高地大呢?大鯤清晨從昆侖山腳出發(fā)，中午來(lái)到渤海灣的碣石處曬太陽(yáng)，傍晚又到孟諸湖去歇息，那些只會(huì )在小水塘里打滾的`小鯢(ni)，又怎么能像大鯤這樣探測江闊海深呢!其實(shí)，豈止是在鳥(niǎo)類(lèi)中有鳳凰，魚(yú)類(lèi)中有大鯤，人類(lèi)中不也有一些特殊的人物嗎?他們美好的思想和行為都超出于一般民眾之上，那些凡夫俗子們，又怎么可能理解我的所作所為呢?
宋玉的這番辯解，終于使頃襄王改變了對他的看法，并因此而避免了一時(shí)的禍患。但是，宋玉這種自命清高、妄自尊大、孤芳自賞、脫離民眾的言行，卻是不足為訓的。
成語(yǔ)寓言故事和寓意：狐假虎威
有一天，一只老虎正在深山老林里轉悠，突然發(fā)現了一只狐貍，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。
狐貍生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就編出一個(gè)謊言，對老虎說(shuō)：“我是天帝派到山林中來(lái)當百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會(huì )饒恕你的`。”
老虎對狐貍的話(huà)將信將疑，便問(wèn)：“你當百獸之王，有何證據?”狐貍趕緊說(shuō)：“你如果不相信我的話(huà)，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對我望而生畏的樣子。”
老虎想這倒也是個(gè)辦法，于是就讓狐貍在前面帶路，自己尾隨其后，一道向山林的深處走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類(lèi)遠遠地看見(jiàn)老虎來(lái)了，一個(gè)個(gè)都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。
轉了一圈之后，狐貍洋洋得意地對老虎說(shuō)道：“現在你該看到了吧?森林中的百獸，有誰(shuí)敢不怕我?”
老虎并不知道百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐貍的謊言。狐貍不僅躲過(guò)了被吃的厄運，而且還在百獸面前大抖了一回威風(fēng)。對于那些像狐貍一樣仗勢欺人的人，我們應當學(xué)會(huì )識破他們的伎倆。
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