寓言故事成語(yǔ)簡(jiǎn)短的

　　成語(yǔ)寓言故事雖然簡(jiǎn)短，但是寓意深刻，下面是小編收集的簡(jiǎn)短的成語(yǔ)寓言故事，歡迎大家閱讀!

　　寓言故事成語(yǔ)簡(jiǎn)短的：鷸蚌相爭

　　趙國將要討伐燕國，蘇代(戰國時(shí)策士，縱橫家蘇秦的弟弟)替燕國游說(shuō)趙惠文王，講了如下的寓言故事：“我來(lái)的時(shí)候經(jīng)過(guò)易水，恰好看到蚌出來(lái)曬太陽(yáng)。鷸趁機啄蚌的肉，蚌把兩扇介殼一閉就夾住了鷸的喙。鷸說(shuō)：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。’蚌也針?shù)h相對地說(shuō)：‘今天不出，明天不出(夾住不放)，就有死鷸。’兩者誰(shuí)也不肯罷休，這時(shí)過(guò)來(lái)一個(gè)漁父把兩者一起拎走了。”燕趙相對抗，都搞得很疲勞，我恐怕強大的.秦國正在扮演漁父的角色，所以希望大王深思熟慮�；菸耐踬澩�蘇代的意見(jiàn)，停止對燕國用兵。

　　寓言故事成語(yǔ)簡(jiǎn)短的：虎項金鈴

　　明朝年間，在金陵城的西面，有一座清涼山，山勢十分險峻。清涼山上，有一座清涼寺。寺里有好幾百名和尚。香火十分興旺，寺內的方丈叫法眼禪師，道行十分高深，慧眼識人。當時(shí)，寺內有位法燈和尚，性情豪爽灑脫，就是不肯好好念經(jīng)，和尚們都看不起他。但法眼禪師卻認為法燈和尚很有靈氣，對他另眼相看。

　　有一天，法眼禪師在宣講佛法以后，和大家一起隨便聊天。他問(wèn)大家：“如果老虎的頸項上系著(zhù)一只金鈴，你們說(shuō)誰(shuí)能解得開(kāi)?”和尚們聽(tīng)了這個(gè)問(wèn)題，有的瞠目結舌，有的抓耳撓腮，有的相互觀(guān)望。沉默了好一會(huì )，一個(gè)人也回答不出。這時(shí)，法燈正好從外面回來(lái)，法眼禪師便問(wèn)他：“法燈，你說(shuō)說(shuō)看，如果老虎的頸項上系著(zhù)一只金鈴，誰(shuí)能解得開(kāi)?”法燈和尚不假思索地回答說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題很容易。這個(gè)金鈴是誰(shuí)系上去的.，誰(shuí)就一定能解下來(lái)!”法眼禪師聽(tīng)了，面帶微笑，說(shuō)：“對!你回答得不錯!”然后他對和尚們說(shuō)：“法燈是很有才氣的，你們可不能小看他呀!”后來(lái)，

　　寓意：從這則故事還引申出“解鈴還須系鈴人”這樣一句成語(yǔ)。

　　寓言故事成語(yǔ)簡(jiǎn)短的：畫(huà)蛇添足

　　這個(gè)成語(yǔ)出自《戰國策•齊策二》。

　　楚國一位舍人得到了主人送的一壺酒，覺(jué)得幾個(gè)人一起喝嫌少，一個(gè)人獨喝又嫌多，于是讓幾個(gè)人在地上畫(huà)蛇，先畫(huà)成的`就喝酒。有個(gè)人蛇先畫(huà)好了，拿起酒壺準備喝，看看其他人還沒(méi)畫(huà)好，又左手拿壺，右手給蛇畫(huà)腳，還沒(méi)等他畫(huà)好腳，另一人的蛇畫(huà)好了，奪過(guò)酒壺說(shuō)：“蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你怎么能添上腳呢?”說(shuō)完把酒喝了。那個(gè)畫(huà)蛇腳的人，終于沒(méi)有喝上酒。

　　唐朝大文學(xué)家韓愈在其《感春》詩(shī)中寫(xiě)道：“畫(huà)蛇著(zhù)足無(wú)處用，兩鬢雪白趨埃塵。”

　　畫(huà)蛇添足”比喻做了多余的事，反而把事情弄壞。有時(shí)也作“畫(huà)蛇著(zhù)足”。

　　寓言故事成語(yǔ)簡(jiǎn)短的：螳螂捕蟬

　　園中有一棵榆樹(shù)，樹(shù)上有一只知了。知了鼓動(dòng)翅膀悲切地鳴叫著(zhù)，準備吮吸些清涼的露水，卻不知道有只螳螂正在它的背后。

　　螳螂伸出兩只像砍刀一樣的前臂，打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的時(shí)候，卻不知道黃雀就在它的后面。

　　黃雀伸長(cháng)脖子，想啄死螳螂吃掉它。它正想啄食螳螂時(shí)，卻不知道榆樹(shù)下面有個(gè)拿著(zhù)彈弓的小孩，把皮筋拉得長(cháng)長(cháng)的'，正在瞄準它。

　　孩子一心想射殺黃雀時(shí)，卻不知道前面有個(gè)深坑，后面還有個(gè)樹(shù)樁子。

　　這都是貪圖眼前利益，而不顧身后隱藏著(zhù)禍害的表現呀!

　　寓意啟示：目光短淺的人在追求眼前利益的時(shí)候，往往忽視了后面隱藏著(zhù)的危險。

　　寓言故事成語(yǔ)簡(jiǎn)短的：如魚(yú)得水

　　三國時(shí)期，曹操的實(shí)力很強大，劉備在還沒(méi)有做皇帝之前，被迫依附于親戚劉表的軍隊陣容，并且駐守新野這地方�？墒莿�備是個(gè)胸懷大志的人，他并不想長(cháng)久寄人籬下，只做別人的軍師。正好這個(gè)時(shí)候徐庶向他推薦諸葛亮是個(gè)難得的`好人才，徐庶勸劉備一定要網(wǎng)羅劉備。

　　為了請諸葛亮協(xié)助自己獲得天下，劉備曾經(jīng)三次親自到他住的茅盧拜訪(fǎng)他，諸葛亮看到劉備這么非常誠懇，最后才同意與劉備見(jiàn)面。劉備向他請教許多治理國家的方法，諸葛亮仔細分析了當時(shí)的情勢，建議劉備先占據荊州，這樣才能有機會(huì )和曹操、孫權鼎足而立，互相抗衡。

　　劉備很欣賞諸葛亮的見(jiàn)解，而且和諸葛亮的感情逐漸加深，高興的劉備甚至對結拜兄弟關(guān)羽及張飛兩人說(shuō):“我的到孔明的輔助，就好象魚(yú)得了水一樣非�？�。”

　　寓言故事成語(yǔ)簡(jiǎn)短的：不可救藥

　　周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒�，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥!”

　　“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。

　　寓言故事成語(yǔ)簡(jiǎn)短的.：不拘一格

　　龔自珍是清朝乾隆末年浙江仁和(今杭州)人。龔自珍的年代，清朝開(kāi)始急速衰敗，貧富兩極分化，社會(huì )問(wèn)題叢生，危機四伏。

　　龔自珍主張移民屯墾新疆，以發(fā)展西部經(jīng)濟、鞏固邊防(《西域置行省議》);給林則徐寫(xiě)信，希望禁絕鴉片。道光十九年，正是鴉片戰爭爆發(fā)的.前夕，由于得罪了軍機大臣穆彰阿，龔自珍不得不棄官離京南行。

　　龔自珍南行路過(guò)鎮江時(shí)，但見(jiàn)街上人山人海，熱鬧非凡：人們抬著(zhù)玉皇、風(fēng)神、雷神在虔誠的祭拜。這時(shí)，有人認出了龔自珍。

　　一位道士馬上懇請龔自珍寫(xiě)篇祭文，龔自珍揮筆寫(xiě)道：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊暗究可哀;我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”

　　寓意：“不拘一格”不局限于一種規格或一個(gè)格局，現代多指為人大氣灑脫之意思。

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