葉公好龍寓言故事成語(yǔ)

　　葉公好龍這個(gè)成語(yǔ)，大家知道是什么意思？下面就是小編整理的相關(guān)成語(yǔ)的寓言故事，歡迎大家閱讀！

　　原文1

　　葉公子高好龍，鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍，屋室雕文以寫(xiě)龍。于是天龍《成語(yǔ) 葉公好龍》王建峰 繪制聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

　　翻譯:

　　葉公很喜歡龍，衣服上的帶鉤刻著(zhù)龍，酒壺、酒杯上刻著(zhù)龍，房檐屋棟上雕刻著(zhù)龍的花紋圖案。他這樣愛(ài)龍成癖，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里。龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸進(jìn)了大廳。葉公一看是真龍，嚇得轉身就跑，好像掉了魂似的，臉色驟變，簡(jiǎn)直不能控制自己 。由此看來(lái)，葉公并非真的喜歡龍呀!他所喜歡的只不過(guò)是那些似龍非龍的東西罷了!

　　原文2

　　子張見(jiàn)魯哀公，七日而哀公不禮。托仆夫而去，說(shuō)：“臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見(jiàn)君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍，屋室雕文以寫(xiě)龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好非似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠千里之外以見(jiàn)君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩(shī)說(shuō)：‘中心藏之，何日忘之!’敢托而去。”

　　譯文:

　　子張去拜見(jiàn)魯哀公，過(guò)了七天魯哀公仍不理他。他就叫仆人去，說(shuō)：“傳說(shuō)你喜歡人才，因此不怕路遠從千里之外過(guò)來(lái)，冒著(zhù)風(fēng)雪塵沙，不敢休息而來(lái)拜見(jiàn)你。 結果過(guò)了七天你都不理我，我覺(jué)得你所謂的喜歡人才倒是跟葉公喜歡龍差不多。據說(shuō)以前葉子高很喜歡龍，衣服上的帶鉤刻著(zhù)龍，酒壺、 酒杯上刻著(zhù)龍，房檐屋棟上雕刻著(zhù)龍的花紋圖案。他這樣愛(ài)龍成癖，被天上的真龍知道后，便從天上來(lái)到了葉公家里。龍頭搭在窗臺上探望 ，龍尾伸進(jìn)了大廳。葉公一看是真龍，嚇得轉身就跑，好像掉了魂似的，臉色驟變，簡(jiǎn)直不能控制自己。葉公并非真的喜歡龍呀!他所喜歡的只不過(guò)是那些像龍的東西罷了!現在我聽(tīng)說(shuō)你喜歡英才，所以不遠千里跑來(lái)拜見(jiàn)你，結果過(guò)了七天你都不理我，原來(lái)你不是喜歡人才 ，你所喜歡的只不過(guò)是那些似人才非人才的人罷了。詩(shī)經(jīng)早說(shuō)過(guò)：‘心中所藏，什么時(shí)候可以忘!’，所以很抱歉，我要離開(kāi)了!”

　　辨析：這個(gè)故事，用很生動(dòng)的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。通過(guò)這個(gè)故事，我們要丟棄"理論脫離實(shí)際"的壞思想、壞作風(fēng)，樹(shù)立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。同時(shí)也諷刺了名不副實(shí)、表里不一的人。

　　葉公最著(zhù)名的功勞是他不以怨報德，果斷率兵平定了白公勝的叛亂，從而穩定了楚國政權。之后，為了楚國的長(cháng)治久安，把職位讓給別人，這一讓賢之舉，被專(zhuān)家們評為不迷權貴、深明大義。

　　葉公沈諸梁，字子高，被楚昭王封為葉邑尹而始姓葉。葉公生于楚國王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王。秦國出兵擊退吳軍后，楚昭王把沈諸梁封到楚國北疆重鎮“方城之外”的葉邑為尹。沈諸梁受到了楚國朝野及四境諸侯的敬重，時(shí)年24歲。

　　經(jīng)考古發(fā)掘證實(shí)，他主持葉政期間，采取養兵息民、發(fā)展農業(yè)、增強國力的策略，組織民眾修筑了中國現存最早的水利工程，使當地數十萬(wàn)畝農田得以灌溉，這比著(zhù)名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比鄭國渠早300多年。至今，葉公修筑的東陂、西陂遺址保存尚好，是葉公治水的歷史見(jiàn)證。

　　史學(xué)專(zhuān)家安國樓博士稱(chēng)，葉公確實(shí)有畫(huà)龍的愛(ài)好，但龍是神化了的動(dòng)物，不可能下降葉宅，“葉公好龍”折射出葉公所在地和所處時(shí)代龍文化的豐厚內涵。專(zhuān)家們還指出，漢代劉向描寫(xiě)的這一寓言故事，反映出漢代儒家思想走向獨尊的地位后，對楚道之風(fēng)等其他學(xué)派的貶斥。

　　根據《周禮》規制，葉公去世后，即被立祠享祭。葉公的后裔為紀念祖上之德與祖居之地，部分改沈為葉，是為葉姓之源。因此，葉公沈諸梁又是世界葉姓華人公認的始祖。每年清明前后，澧河之濱的葉公墓前，來(lái)自海內外的葉姓子孫紛紛回鄉祭祖，已成為中原文化旅游的一大景觀(guān)。

　　寓言故事成語(yǔ)：負荊請罪

　　戰國時(shí)期，有秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏七個(gè)大國，歷史上稱(chēng)為“戰國七雄”。七國中數秦國最強大， 其時(shí)，楚國有塊和氏璧寶玉，為趙國惠文王所得.而秦國昭王想用15座城池換取和氏璧。趙國惠文王派遣藺相如攜帶和氏璧去見(jiàn)秦國昭王交涉，藺相如憑著(zhù)機智勇敢，從而保全了和氏璧完整歸趙，趙國惠文王就封了藺相如為“上卿”(相當于宰相)。

　　趙國惠文王這么器重藺相如，可氣壞了大將軍廉頗，他認為自已立下不少戰功，但藺相如的地位反比自已高， 心中極不服氣，暗想著(zhù)若與藺相如相遇，定要當面給點(diǎn)顏色使其難堪。

　　后來(lái)藺相如得知廉頗將軍的心計， 便吩咐自已手下人以后碰著(zhù)廉頗將軍手下人，切勿與之爭吵。連自己坐車(chē)出門(mén)若與廉頗將軍照面而至，亦叫馬車(chē)夫把車(chē)子躲避小巷，讓路給廉頗將軍先行而自已后走。

　　廉頗將軍手下人見(jiàn)藺相如上卿這樣讓著(zhù)自己的主人，更是得意忘形，見(jiàn)了藺相如手下人就百般嘲笑，藺相如手下人受此欺侮，忍不住對藺相如訴說(shuō):“你貴為上卿，地位比廉頗將軍高，他肆意戲弄你也忍讓著(zhù)，他越發(fā)不把你放在眼內，他目下無(wú)人的`傲漫誰(shuí)也受不了。”

　　藺相如卻心平氣和地反問(wèn)手下人， 說(shuō)：“廉頗將軍跟秦王相比，哪一個(gè)厲害呢?” 手下人回說(shuō)：“當然是秦王厲害。”藺相如繼讀說(shuō)：“對呀!我見(jiàn)秦王都不怕，難道還怕廉頗將軍嗎?秦國雖然強大， 何解未敢輕易來(lái)犯趙國呢?就是因為趙國文官武將團結同心。而我與廉頗將軍一文一武，好比兩只猛虎，若兩只老虎撕打起來(lái)，不免有一只受傷，甚至死掉，這就給秦國造成有進(jìn)攻趙國的好機會(huì )。大家細想一下，國事與私人面子何為重要?”

　　藺相如手下人聽(tīng)完這番話(huà)，明白了個(gè)中道理，以后與廉頗將軍手下人相遇，也遠而避之。藺相如教使手下人的舉措， 高尚行為，后來(lái)廉頗將軍得知， 深感慚愧，他脫掉一只袖子，露著(zhù)肩膀，背上一根荊條，直奔藺相如府第，藺相如連忙上前迎接。廉頗將軍對著(zhù)藺相如單膝下跪，雙手捧著(zhù)荊條，請藺相如鞭打自己，藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著(zhù)他的手請他上坐。

　　藺相如和廉頗將軍從此成了莫逆之交，同心同德，協(xié)力為趙國辦事，秦國因此更不敢欺侮趙國。“負荊請罪”也就成了一句成語(yǔ)，表示向別人道歉、承認錯誤的意思。

　　寓言故事成語(yǔ)：臥薪嘗膽

　　吳王闔閭打敗楚國后，成了南方的霸主。越國是吳國的臨國，它與吳國素來(lái)不和。公元前496年，越國國王勾踐即位。為了征服越國，吳王發(fā)兵攻打越國。兩國在槜李地方展開(kāi)了一場(chǎng)大戰，吳王闔閭滿(mǎn)以為可以打贏(yíng)，沒(méi)想到打了個(gè)敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年紀，回到吳國，就咽了氣。

　　吳王闔閭死后，兒子夫差即位。闔閭臨死時(shí)對夫差說(shuō)：“不要忘記報越國的仇。”

　　夫差記住這個(gè)囑咐，叫人經(jīng)常提醒他。他經(jīng)過(guò)宮門(mén)，手下的人就扯開(kāi)了嗓子喊：“夫差!你忘了越王殺你父親的仇嗎?”

　　夫差流著(zhù)眼淚說(shuō)：“不，不敢忘。”

　　夫差為了報父仇，叫伍子胥和另一個(gè)奸臣伯嚭操練兵馬，準備攻打越國。結果越國戰敗，越王勾踐于是被抓到吳國。吳王為了羞辱越王，因此派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。越王心里雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。吳王出門(mén)時(shí)，他走在前面牽著(zhù)馬;吳王生病時(shí)，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺(jué)得他對自己非常忠心，最后就允許他返回越國。

　　勾踐回到越國后，立志報仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個(gè)苦膽，每逢吃飯的時(shí)候，就先嘗一嘗苦味，還問(wèn)自己：“你忘了會(huì )稽的恥辱嗎?”他還把席子撤去，用柴草當作褥子。這就是后來(lái)人傳誦的“臥薪嘗膽”。

　　勾踐決定要使越國富強起來(lái)，他親自參加耕種，叫他的夫人自己織布，來(lái)鼓勵生產(chǎn)。因為越國遭到亡國的災難，人口大大減少，他訂出獎勵生育的`制度。他叫文種管理國家大事，叫范蠡訓練人馬，自己虛心聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，救濟貧苦的百姓。全國的老百姓都巴不得多加一把勁，好叫這個(gè)受欺壓的國家改變成為強國。

　　越王勾踐整頓內政，努力生產(chǎn)，使國力漸漸強盛起來(lái)，他就和范蠡、文種兩個(gè)大臣經(jīng)常商議怎樣討伐吳國的事。

　　公元前484年，吳王夫差要去打齊國。伍子胥急忙去見(jiàn)夫差，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)勾踐臥薪嘗膽，跟百姓同甘共苦，看樣子一定要想報吳國的仇。不除掉他，總是個(gè)后患。希望大王先去滅了越國。”

　　吳王夫差哪里肯聽(tīng)伍子胥的話(huà)，照樣帶兵攻打齊國，結果打了勝仗回來(lái)。文武百官全都道賀，只有伍子胥反倒批評說(shuō)：“打敗齊國，只是占點(diǎn)小便宜;越國來(lái)滅吳國，才是大禍患。”

　　這樣一來(lái)，夫差越來(lái)越討厭伍子胥，再加上伯嚭在背后盡說(shuō)伍子胥壞話(huà)。夫差給伍子胥送去一口寶劍，逼他自殺。伍子胥臨死的時(shí)候，氣憤地對使者說(shuō)：“把我的眼珠挖去，放在吳國東門(mén)，讓我看看勾踐是怎樣打進(jìn)來(lái)的。”

　　夫差殺了伍子胥，任命伯嚭做了太宰。

　　公元前475年，越王勾踐作好了充分準備，大規模地進(jìn)攻吳國，吳國接連打了敗仗。越軍把吳都包圍了兩年，夫差被逼得走投無(wú)路，說(shuō)：“我沒(méi)有面目見(jiàn)伍子胥了。”說(shuō)著(zhù)，就用衣服遮住自己的臉，自殺了。

　　后來(lái)勾踐北上中原與諸侯會(huì )盟，成為春秋時(shí)期最后一個(gè)霸主。越王勾踐“臥薪嘗膽”，終于使自己成就了一番偉業(yè)!

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