寓言故事：對牛操琴

　　引導語(yǔ)：從歷史來(lái)看，寓言創(chuàng )作始終保持著(zhù)鮮明的現實(shí)主義傳統。那么我們通過(guò)下面的寓言故事來(lái)看看是依然有現實(shí)主義傳統。

　　從前，有個(gè)叫公孫儀的人，非常善于彈琴。從他的琴聲中能聽(tīng)得出泉水涓涓，也能聽(tīng)得出大海的怒濤，能聽(tīng)得出秋蟲(chóng)唧唧的低鳴，也能聽(tīng)得出小鳥(niǎo)婉轉的歌唱。曲調歡樂(lè )的時(shí)候，會(huì )讓人禁不住眉開(kāi)眼笑，曲調悲哀的時(shí)候，能使人心酸不已，跟著(zhù)琴聲嗚咽。凡是聽(tīng)過(guò)他彈琴的人，沒(méi)有不被他的琴聲打動(dòng)的。

　　一次，公孫儀彈琴的時(shí)候，看到有幾頭牛在不遠處吃草，不由得突發(fā)奇想：“我的琴聲，聽(tīng)了的人都說(shuō)好，牛會(huì )不會(huì )也覺(jué)得好呢?且讓我來(lái)試一試。”

　　這樣想著(zhù)，公孫儀就坐到牛旁邊，使出渾身的解數，彈了一首名叫《清角》的拿手曲子。這琴聲果然美妙極了，任何人聽(tīng)了都會(huì )發(fā)出“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”的感慨�？墒悄切┡＿�是靜靜地低著(zhù)頭吃它們的草，絲毫沒(méi)有反應，就好像它們從來(lái)不曾聽(tīng)到過(guò)什么一樣。

　　公孫儀想了想，又重新彈起琴來(lái)。這一次曲調變了，音不成音、調不成調，聽(tīng)上去實(shí)在糟糕，很像是一群蚊虹扇動(dòng)翅膀發(fā)出的“嗡嗡”聲，中間似乎還間雜有一頭小牛“哞(mou)哞”的叫聲。

　　這回�？偹阌辛朔磻�了，紛紛豎起耳朵、甩著(zhù)尾巴，邁著(zhù)細密的小步子走來(lái)走去地傾聽(tīng)著(zhù)琴聲。

　　牛終于聽(tīng)懂了公孫儀的琴聲，那是因為這聲音接近于它所熟悉的東西。所以我們解決問(wèn)題的時(shí)候要根據不同事物的不同特點(diǎn)，對癥下藥地研究解決方法。

　　寓言故事：拒不受魚(yú)

　　公孫儀做過(guò)魯國的相國，他很愛(ài)吃魚(yú)，因此全國上下聽(tīng)說(shuō)他的愛(ài)好后，紛紛買(mǎi)魚(yú)前來(lái)討好他�？刹徽撌裁慈藖�(lái)送魚(yú)，也不論送的什么魚(yú)，公孫儀從來(lái)都不接受。

　　公孫儀的一個(gè)學(xué)生見(jiàn)了，就勸他道：“先生，既然您愛(ài)吃魚(yú)，可為什么又不愿意接受別人送給您的魚(yú)呢?”公孫儀答道：“恰恰就是因為我愛(ài)吃魚(yú)，我才不接受人家送的魚(yú)。如果我現在接受別人送的魚(yú)，到時(shí)候就一定會(huì )遷就送魚(yú)的人;既然遷就了送魚(yú)的人，就會(huì )歪曲法律。我是執法的人，如果我知法而又違法，就會(huì )被罷免相國的職務(wù)。一旦我的相國職務(wù)被罷免了，既便我喜歡吃魚(yú)，這些送魚(yú)的人也不會(huì )送魚(yú)給我了。而那時(shí)我已被罷了官，也沒(méi)錢(qián)自己去買(mǎi)魚(yú)。但是如果我現在不接受這些人送的魚(yú)，就不會(huì )貪贓枉法，不會(huì )循私情，那么也就不會(huì )被罷官免職了。這樣就算我不接受別人的魚(yú)，我愛(ài)吃魚(yú)的口味一輩子不變，我照樣可以用自己的俸祿買(mǎi)魚(yú)吃。”

　　寓言故事：堅瓠無(wú)用

　　齊國有一個(gè)名叫田仲的人，自命清高，不愿與達官貴人為伍而隱居鄉間，認為自己這樣做是十分明智的。

　　宋國有個(gè)叫屈谷的人到田仲那里去見(jiàn)他，對他說(shuō)：

　　“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)先生的大義，您是不愿仰人鼻息的人。我沒(méi)有什么別的本事，只會(huì )種莊稼蔬菜，特別是種葫蘆很有方法�，F在，我有一個(gè)大葫蘆。它不僅堅硬得像石頭一般，而且皮非常厚，以致于葫蘆里面沒(méi)有空竅。這是我特意留下來(lái)的一只大葫蘆，我想把它送給您。”

　　田仲聽(tīng)后，對屈谷說(shuō)：

　　“葫蘆嫩的時(shí)候可以吃，老了不能吃的時(shí)候，它最大的用途就是盛放東西�，F在你的這個(gè)葫蘆雖然很大，然而它不僅皮厚，沒(méi)有空竅，而且堅硬得不能剖開(kāi)，像這樣的葫蘆既不能裝物，也不能盛酒，我要它有什么用處呢?”

　　屈谷說(shuō)：“先生說(shuō)的對極了，我馬上把它扔掉。不過(guò)先生是否考慮過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，您雖然是不仰仗別人而活著(zhù)，但是您隱居在此，空有滿(mǎn)腦子的學(xué)問(wèn)和渾身的本領(lǐng)，卻對國家沒(méi)有一點(diǎn)用處，您同我剛才說(shuō)的那個(gè)大葫蘆不是一樣的嗎?”

　　這則寓言告訴我們，如果一個(gè)人不將自己的本領(lǐng)貢獻給國家、社會(huì )，僅僅只是在那里笑傲山林，就算他有高潔的名聲，實(shí)質(zhì)上這種處世之道并不明智。到頭來(lái)，他的智慧與貢獻還遠不及那位種田的農夫屈谷。

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