伊索寓言教案（通用20篇）
作為一位優(yōu)秀的人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編精心整理的伊索寓言教案，歡迎閱讀與收藏。
伊索寓言教案 1
教學(xué)目標：
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.學(xué)會(huì )本課2個(gè)生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3.知道這則寓言的故事，理解寓意并能從中獲得教益。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導學(xué)生準確理解寓意。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一．導入新課
1．同學(xué)們，上節課咱們學(xué)習了第12課《伊索寓言》的前兩則寓言《狐貍的葡萄》、《牧童和狼》，今天，咱們接著(zhù)學(xué)習第三則《蟬和狐貍》。（齊讀課題）
2．說(shuō)起狐貍，還記得咱們學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)單地說(shuō)一說(shuō)？（指名說(shuō)）
3．你對其中的狐貍和烏鴉各有什么看法呢？（指名說(shuō)）
4．這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理呢？（指名說(shuō)）
�。ǔ鍪净脽羝簮�(ài)聽(tīng)奉承話(huà)的人容易上當受騙。）
二．初讀感知
1．今天，狐貍又使出了它的老辦法——說(shuō)奉承話(huà)來(lái)欺騙別人了，不過(guò)，蟬可沒(méi)上它的當，這是怎么回事呢？咱們一起來(lái)學(xué)習課文。（打開(kāi)書(shū)）
2．自讀課文，要求讀準字音，讀通順句子。
3檢查自學(xué)生字、新詞情況。
出示幻燈片：圈套故意贊嘆歌唱家
察覺(jué)有詐糞便戒心
�。ㄆ渲小凹S”和“戒”為紅色）
先自讀，記住兩個(gè)紅色字。
指名讀，再齊讀。
4．請一名同學(xué)讀課文，其他同學(xué)思考：這篇寓言說(shuō)了件什么事？（指名讀課文）
5．課文讀完了，誰(shuí)能根據黑板上的這些詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)課文說(shuō)了件什么事呢？
�。ㄏ茸杂删氄f(shuō)，再指名說(shuō)。）
三．細讀寓言，體會(huì )寓意
師：蟬憑借自己的智慧，戰勝了狐貍的花言巧語(yǔ)，沒(méi)上它的當，在這個(gè)故事里，你對誰(shuí)印象比較深刻？再讀讀課文，適當地做些記號，針對具體語(yǔ)句，談?wù)勀愕南敕�。（生自由讀悟課文）
生：我對狐貍印象比較深，因為它和在《狐貍和烏鴉》里一樣，仍然用老辦法來(lái)騙人，說(shuō)明它的本性是陰險狡猾的。
師：從哪兒能看出來(lái)？
生：它想吃蟬，便“設下圈套”，而且還“故意”站在蟬的對面贊嘆蟬。
�。◣熛鄼C板書(shū)：設下圈套、故意贊嘆）
引導學(xué)生理解“圈套”及設下了個(gè)什么圈套。[
�。S著(zhù)學(xué)生的回答，出示第二自然段文字）
引導學(xué)生讀好這段話(huà)，說(shuō)出自己的感受。
生：“故意”說(shuō)明狐貍的言行舉止是假心假意的。
生：蟬的叫聲從來(lái)就很難聽(tīng)，夏天時(shí)總讓人覺(jué)得煩躁，所以這里的“多么美妙”也體現了蟬虛偽的夸贊。
生：我覺(jué)得說(shuō)蟬是“歌唱家”也太夸張了。
師：請大家帶著(zhù)自己的理解讀一讀這兩句話(huà)。
生：狐貍的最終目的是把蟬騙下來(lái)，因為它說(shuō)“您能下來(lái)”讓我見(jiàn)識一下，另外“見(jiàn)識”也體現出它對蟬的歌聲的羨慕。
生：我覺(jué)得狐貍為了騙得蟬的信任，對它很尊重，用了四個(gè)“您”。
師：說(shuō)得真棒，你能讀好這句話(huà)嗎？
�。ㄒ龑W(xué)生讀這句話(huà)。）
師：你們還能讀出狐貍的什么？
生：我還能讀出狐貍的貪婪。我是從第三自然段中讀出來(lái)的。狐貍把樹(shù)葉當成蟬，“猛地撲了過(guò)去”，說(shuō)明了它很貪婪，早已迫不及待了。
師：大家說(shuō)得真好。狐貍說(shuō)了這么多花言巧語(yǔ)，但它的本意卻是——騙蟬下來(lái)，吃掉它。你們能用一些詞形容一下這個(gè)壞家伙嗎？
生：心懷鬼胎、居心不良、居心叵測、口蜜腹劍。
師：說(shuō)得太棒了，狐貍給大家留下了很不好的印象，那蟬給你們的印象如何呢？
生：它很聰明，它能察覺(jué)出狐貍的話(huà)中有詐，并當機立斷扔下樹(shù)葉來(lái)試探。（板書(shū)：察覺(jué)有詐）
師：你能讀好這句話(huà)嗎？（引導學(xué)生讀）
生：我覺(jué)得蟬聽(tīng)了狐貍的話(huà)后，一定思考過(guò)，繼而察覺(jué)其中有詐，所以我認為它很愛(ài)思考。
生：我認為蟬的警惕性很高，很機智，它扔下樹(shù)葉來(lái)試探，說(shuō)明它沒(méi)有輕易地相信狐貍，對它保持著(zhù)警惕，并且很短的時(shí)間內就想出了對付它的辦法，所以它很機智。
�。ㄒ龑W(xué)生說(shuō)說(shuō)蟬扔樹(shù)葉試探前的想法。）
師：這還是一只怎樣的蟬呢？
生：這還是一只善于觀(guān)察和吸取教訓的蟬。因為它注意觀(guān)察，所以發(fā)現狐貍的糞便里摻雜著(zhù)同伴的翅膀。這恰恰告誡蟬：不要上狐貍的當而被它吃掉，所以蟬對它一直懷有戒心。
�。ò鍟�(shū)：懷有戒心。出示第四自然段，引導學(xué)生讀好這段話(huà)。）
師：說(shuō)得真好！大家對蟬的認識也很深刻。這是一只聰明的、善于觀(guān)察、警惕性高、機智的并且善于吸取教訓的蟬。[
點(diǎn)明寓意
1．文章想告訴我們一個(gè)什么道理呢？（指名說(shuō)）
�。ǔ鍪净脽羝阂粋�(gè)聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。（齊讀）
這也是這篇寓言故事的——寓意。（板書(shū)：聰明、吸取教訓）
2．生活中不總有災難，蟬和狐貍的故事告訴我們，一個(gè)聰明的人，要善于從別人的錯誤、失敗中吸取教訓。
3．在你聽(tīng)過(guò)的故事中，或你的生活中，有沒(méi)有一些人的錯誤或失敗能給我們提供教訓？（生說(shuō)：拔苗助長(cháng)、自相矛盾、守株待兔、濫竽充數等。）
4．同學(xué)們說(shuō)得真棒，那讓咱們帶著(zhù)自己的體會(huì )再來(lái)讀讀課文吧，男生讀狐貍，女生讀蟬，老師為你們讀旁白，好嗎？（讀課文）
5．學(xué)到這兒呀，老師有兩句話(huà)與大家共勉：
�。ǔ鍪净脽羝⿵腻e誤中吸取教訓是教育極為重要的一部分。
——英國哲學(xué)家羅素
善于吸取教訓會(huì )使一個(gè)人迅速成長(cháng)起來(lái)。
�。◣熞x，生跟讀）
6．是啊，狐貍使出它的老辦法來(lái)騙人，烏鴉上當了，而蟬卻沒(méi)有，答案已經(jīng)很明顯了，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看？（指名回答：烏鴉愛(ài)聽(tīng)奉承話(huà)，容易上當受騙；蟬善于從別人的災難中吸取教訓，所以沒(méi)上狐貍的當。）
7．大家說(shuō)得真好。老師這兒也有一個(gè)故事與大家共享，想不想聽(tīng)？（生齊答：想）但不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，讀完故事后，請大家動(dòng)動(dòng)筆，寫(xiě)一寫(xiě)。
�。ǔ鍪荆�
烏鴉聽(tīng)說(shuō)了蟬和狐貍的故事后，很佩服蟬，特地登門(mén)拜訪(fǎng)。圍繞“受騙”這個(gè)話(huà)題，它們會(huì )說(shuō)些什么呢？
烏鴉說(shuō)：
蟬說(shuō)：
烏鴉說(shuō)：
蟬說(shuō)：
�。ㄉ毠P，師行間巡視，尋找寫(xiě)的`較好的展示用。）
實(shí)物投影儀反饋學(xué)生練筆情況，并紅筆批改，邊改邊評邊肯定好的地方。
四．介紹書(shū)籍，課外延伸。
1．（出示：《伊索寓言集》實(shí)物投影展示）。上節課給大家介紹過(guò)這本書(shū)，咱們今天學(xué)的《蟬和狐貍》就選自這本書(shū)，這里面精彩的故事一個(gè)接一個(gè)，想不想好好讀讀這本書(shū)呀？（生齊答：想）那通過(guò)咱們今天的學(xué)習，你覺(jué)得在讀這本書(shū)的時(shí)候就注意些什么呢？（點(diǎn)明讀法。）
�、倜縿t寓言的最后都以一句話(huà)點(diǎn)明寓意，應好好體會(huì )它的寓意。[
�、诓粍�(dòng)筆墨不讀書(shū)，應隨手寫(xiě)下自己的感想。
2．師總結：
同學(xué)們，《蟬和狐貍》的故事告訴我們：要善于吸取教訓，它出自《伊索寓言集》，而像《伊索寓言集》這樣的一本一本的經(jīng)典的書(shū)籍，仿佛廣闊的森林，仿佛無(wú)垠的大海，里面藏著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的寶貝，但愿我們從書(shū)籍中學(xué)到更多的知識，獲取更多的快樂(lè )。讓我們——熱愛(ài)讀書(shū)吧！
板書(shū)：
伊索寓言
蟬和狐貍
察覺(jué)有詐設下圈套
懷有戒心故意贊嘆
聰明吸取教訓
伊索寓言教案 2
教材依據： 蘇教版五年級語(yǔ)文上冊第十二課《伊索寓言》之故事三《蟬和狐貍》
設計思想：為了更好的完成教學(xué)目標，本著(zhù)以學(xué)生為主體，教師啟發(fā)為主導，合作探究的原則，我把教學(xué)過(guò)程分為五個(gè)環(huán)節：一、復習導入；二、精讀《蟬和狐貍》體會(huì )寓意；三、課堂拓展、四、課堂小結；五、作業(yè)設計。讓學(xué)生在朗讀體驗、合作探究中學(xué)到知識、學(xué)會(huì )做人。
教學(xué)目標：
1、知識與技能：正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、方法與過(guò)程：感受故事主人公形象，感悟寓意。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：培養學(xué)生對寓言的喜愛(ài)，并能結合生活中的實(shí)例體會(huì )寓意，從故事中學(xué)會(huì )做人。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析寓言故事內容，感受故事主人公形象，感悟寓意
教學(xué)難點(diǎn)：
能結合生活中的例子體會(huì )寓意，從寓意中獲得教益從故事中學(xué)會(huì )做人。
教學(xué)方法：
啟發(fā)引導
學(xué)法指導：
朗讀體驗、合作探究
課前準備：
閱讀《烏鴉和狐貍》的故事。
教學(xué)過(guò)程：
一.復習導入
1.《伊索寓言》的作者是誰(shuí)？（伊索，希臘寓言家）
2.《伊索寓言》與我們中國古代寓言故事相比有什么特點(diǎn)？
�。╝.篇幅短小,故事中包含著(zhù)深刻的道理,對人有教育作用;b.寓言的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物，常用比喻、夸張、擬人等修辭手法。
3.伊索寓言常由哪幾部分組成？結合前面學(xué)過(guò)兩則寓言說(shuō)一說(shuō)。（板書(shū)：寓言和寓意）
二、精讀《蟬和狐貍》，領(lǐng)會(huì )寓意
1、同學(xué)們還記得我們學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)給大家講一講。
2、狐貍是非常狡猾的，今天我們學(xué)習的這個(gè)故事也與狐貍有關(guān)，它也使出了同樣的.手法又來(lái)欺騙別人了，不過(guò)，這回它的計策可是失敗了，是誰(shuí)這么聰明呢？（板書(shū)課題）
3.默讀課文，想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個(gè)故事有什么相似之處，又有什么不同之處？
�。ㄏ嗨浦帲赫f(shuō)奉承話(huà)，詭計騙人。）
�。ú煌�；烏鴉上當，蟬沒(méi)上當。）
4.你從文中哪些詞語(yǔ)或句子看出狐貍是在用詭計騙人的？
�。ā肮室狻秉c(diǎn)出狐貍的假心假意，“贊嘆”“下來(lái)”“見(jiàn)識”可以看出狐貍是為吃蟬而設下的“圈套”。）
5.讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒(méi)有上當？
蟬：“察覺(jué)……有詐”“摘下……扔下來(lái)”
�。^腦很清醒，保持警覺(jué)，吸取教訓，進(jìn)行試探。）
狐貍：“以為是蟬”“猛撲過(guò)去”
�。冻隽苏婷婺浚�
6.分角色朗讀1—4自然段，體會(huì )蟬的聰明之處
7.讀第五自然段，說(shuō)說(shuō)自己對寓意的理解。（板書(shū)寓意）
�。ㄏs不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災難中吸取教訓。）
三.課堂拓展
1.與本課內容有關(guān)的名言有哪？（忠言逆耳利于行）
2.聯(lián)系實(shí)際生活中的例子體會(huì )寓意，隨堂進(jìn)行思想滲透和教育。
�。ò踩鲂�、嚴禁下河游泳等。）
3.結合寓言的組成部分（寓言和寓意）自己練習編寫(xiě)寓言故事，并講給別人聽(tīng)。
�。�1）齊唱《蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)》，復述這個(gè)故事的內容，這首歌曲就是一則寓言，想想它的寓意是什么？
�。ū盔B(niǎo)先飛或勤能補拙）
�。�2）自己編寓言故事，講給別人聽(tīng)。
四、課堂小結
五、布置作業(yè)：編寫(xiě)一則寓言故事。
板書(shū)設計：
伊索寓言
寓言 寓意
狐貍和蟬 一個(gè)聰明的人，總能從別人的災難中吸取訓。
教學(xué)反思：
本節課我以復習導入讓學(xué)生回顧前一課的內容，為本節課學(xué)習新知做好鋪墊，在教《蟬和狐貍》時(shí)我先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的故事，接著(zhù)默讀課文，想想這兩則寓言有哪些相似和不同的地方。一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒(méi)能實(shí)現自己的心愿。抓住這個(gè)不同結局，我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考：為什么烏鴉會(huì )上當而蟬沒(méi)有呢？這個(gè)以舊帶新話(huà)題吸引了學(xué)生，他們便在品味故事文字的同時(shí)，自覺(jué)地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。在課堂拓展中我設計了唱兒歌《蝸牛和黃鸝鳥(niǎo)》，既活躍了課堂氣氛，又借助歌詞回顧寓言的結構，并能想出寓意，為學(xué)生編寓言故事做出了巧妙的過(guò)渡引導，達到預期教學(xué)目的。但本節課也有不足之處，如學(xué)生在編故事時(shí)語(yǔ)言不夠形象，指導效果不是很突出。
伊索寓言教案 3
教學(xué)要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì )本課10個(gè)生字。兩條綠線(xiàn)內的4個(gè)只識不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。
教學(xué)重點(diǎn)：能結合生活中的例子體會(huì )寓意。
教學(xué)準備：課前布置學(xué)生閱讀《伊索寓言》，了解有關(guān)《伊索寓言》的資料。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)
第一課時(shí)
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識。
1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？
寓言，是通過(guò)一個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法，來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。
2、簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個(gè)奴隸。他機智幽默，聰穎過(guò)人，在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色�！兑了髟⒀约肥侨祟�(lèi)文明史上的一座豐碑。它的內容十分在一定歷史條件下，題材相當廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會(huì )現實(shí)和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會(huì )里奴隸的思想感情�！兑了髟⒀约防锏慕巧蠖加蓜�(dòng)物擔任。這些動(dòng)物和人一樣，會(huì )思考，能說(shuō)話(huà)，從本質(zhì)上說(shuō)仍是人的化身，代表著(zhù)當時(shí)社會(huì )上的各色人物。
二、引入課題，初讀寓言。
1、今天我們繼續學(xué)習伊索的寓言，課文共有三個(gè)故事。我們首先來(lái)學(xué)習《狐貍和葡萄》。（板課題）學(xué)生齊讀課題。
2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。
3、匯報初讀情況。學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對寓言?xún)热莸睦斫�。提醒學(xué)生注意“狐貍”在一起連讀時(shí)，“貍”讀輕聲，“讒”讀翹舌音，“酸”讀平舌音。
三、細讀課文，領(lǐng)會(huì )寓意。
1、齊讀第一、二自然段。
2、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水
想盡各種辦法自己先找出來(lái)讀一讀。師生交流。
3、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？
4、“白費勁”說(shuō)明了什么？你能想象出此時(shí)狐貍的神情嗎？
5、自讀第二段。思考：從哪些句子可以看出狐貍在“白費勁”、“無(wú)望”的情況下，仍然對葡萄戀戀不舍？
6、同學(xué)們吃過(guò)成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說(shuō)葡萄肯定是酸的，不好吃？
默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無(wú)能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話(huà)？
提示寓意對照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。
四、積累遷移，指導寫(xiě)字。
貍、葡、萄、饞、酸
第二課時(shí)
一、故事引入，提示課題。
1、大家還記得我們熟悉的那個(gè)《狼來(lái)了》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)給同學(xué)們講一講。
2、這個(gè)故事也是選自《伊索寓言》，今天我們就來(lái)學(xué)習這個(gè)故事。（板課題）齊讀課題。
二、初讀寓言，了解內容。
1、自讀寓言，要求：讀準字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？
2、指名讀，說(shuō)說(shuō)講了一件什么事？
三、細讀寓言，領(lǐng)會(huì )寓意。
1、默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來(lái)”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現？引導學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，進(jìn)一步讀懂課文。
狼沒(méi)來(lái)
牧童：幾次大叫
�。ㄕf(shuō)謊）
村民：聞聲趕來(lái)（上當）
不禁哈哈大笑
�。ㄗ脚迕瘢�
驚慌失措（氣憤）
狼來(lái)了
牧童：嚇壞大叫
�。ㄕ嬖�(huà)）
村民：沒(méi)人幫忙（不相信）
2、體會(huì )：牧童兩次“大叫”時(shí)的不同情感，村民兩次聽(tīng)到“大叫”的不同情感。
3、生活中你有經(jīng)歷過(guò)或見(jiàn)過(guò)聽(tīng)過(guò)類(lèi)似的例子嗎？
4、齊讀最后一個(gè)自然段，說(shuō)說(shuō)自己對寓意的理解。
四、遷移積累，指導寫(xiě)字。
慌、貫、謊、糞、戒
第三課時(shí)
一、故事引入，提示課題。
1、同學(xué)們還記得我們學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的'故事嗎？誰(shuí)來(lái)給大家講一講。
2、狐貍是非常狡猾的，今天我們學(xué)習的這個(gè)故事也與狐貍有關(guān)，它也使出了同樣的手法又來(lái)欺騙別人了，不過(guò)，這回它的計策可是失敗了，是誰(shuí)這么聰明呢？（板課題）齊讀課題。
二、初讀寓言。
1、要求：讀準字音，讀通讀順句子。想一想這篇寓言說(shuō)了一件什么事？
2、自讀反饋。
三、細讀寓言，體會(huì )寓意。
1、想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個(gè)故事有什么相似之處，又有什么不同之處？
2、相似的是狐貍為了達到自己不可告人的目的，都在說(shuō)奉承話(huà)�！肮室狻秉c(diǎn)出狐貍的假心假意，“贊嘆”是為吃蟬而設下的“圈套”。不同之處是烏鴉上當了，而蟬沒(méi)有上當。
3、讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒(méi)有上當？
蟬：“察覺(jué)……有詐”“摘下……扔下來(lái)”
�。^腦很清醒，保持警覺(jué)，進(jìn)行試探。）
理解“有詐”。
狐貍：“以為是蟬”“猛撲過(guò)去”
�。冻隽苏婷婺浚�
4、讀第五自然段，說(shuō)說(shuō)自己對寓意的理解。
引導學(xué)生體會(huì )蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災難中吸取教訓。（生活中有沒(méi)有類(lèi)似的例子）
四、積累遷移。
選一兩個(gè)你喜歡的寓言故事，講給別人聽(tīng)。
五、書(shū)面作業(yè)：
完成《練習冊》、《語(yǔ)文補充習題》作業(yè)。
伊索寓言教案 4
●教學(xué)目標
知識目標
1．反復研讀課文，探討理解文章主旨。
2．深入領(lǐng)會(huì )作者對寓言新穎獨到的見(jiàn)解。
3．認真揣摩文中意蘊深刻的語(yǔ)句。
4．積累詞語(yǔ)：信而好古、衣錦還鄉、高超出世、賣(mài)弄風(fēng)雅、屈尊下顧、坐井觀(guān)天、惱羞成怒、各得其所、相安無(wú)事。
能力目標
1．培養學(xué)生發(fā)現和獨立解決疑難問(wèn)題的能力。
2．培養學(xué)生的創(chuàng )新思維，逐步具有從司空見(jiàn)慣的事物中獲取新認識的能力。
德育目標
培養學(xué)生高尚的情操，自覺(jué)做一個(gè)文明誠信的社會(huì )人。
●教學(xué)重點(diǎn)
1．理清思路，探討文章主旨。
2．結合語(yǔ)境，理解難句含意。
●教學(xué)難點(diǎn)
1．引導學(xué)生正確理解為什么說(shuō)古代是“小孩子”，現代是“老年人”。
2．探討作者引用九則寓言故事闡發(fā)的新觀(guān)點(diǎn)、新看法。
3．認識作者與盧梭觀(guān)點(diǎn)提出的.各自角度。
●教學(xué)方法
1．問(wèn)答法。（鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難，教師針對性地解決學(xué)生疑難，如對課文中含意深刻語(yǔ)句的解讀）
2．討論法。（如對“教學(xué)難點(diǎn)”中的幾個(gè)問(wèn)題的解決，盡量讓學(xué)生展開(kāi)充分的討論，培養他們自己解決問(wèn)題的能力）
伊索寓言教案 5
教學(xué)目的
一、在反復研讀課文的基礎上，理解文章的主旨，讀《伊索寓言》教案。
二、培養學(xué)生發(fā)現、研究探討、獨立解決問(wèn)題的能力。
三、提高揣摩、理解文中意蘊深刻的語(yǔ)句的能力。
四、提高站在正確的立場(chǎng)上分析、解決問(wèn)題的能力。
五、訓練學(xué)生逆向和多角度思維。
教學(xué)設想
本單元以“研究探討，深入領(lǐng)會(huì )”為教學(xué)重點(diǎn)。目的是培養、教會(huì )學(xué)生獨立發(fā)現和解決疑難問(wèn)題的能力。而對于已知的內容，要訓練學(xué)生“于無(wú)疑處生疑”，并解決好這個(gè)疑問(wèn)。
本文的語(yǔ)言相當含蓄、隱晦，錢(qián)鐘書(shū)先生又是以一種全新的理念性的思考來(lái)感悟《伊索寓言》中的故事，所以教師在處理課文的過(guò)程中應以深入探討語(yǔ)言的含義為本，盡量引導、啟發(fā)學(xué)生從一個(gè)全新的角度來(lái)理解問(wèn)題，可以適當結合一些當年社會(huì )上的某些人或發(fā)生的某些事來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的思路。
課前應布置好預習，掃除字詞障礙，把重點(diǎn)放在讓學(xué)生發(fā)現、提出并解決問(wèn)題上，理解文中含義深刻的句子。最好讓學(xué)生獨立思考、討論、交流和解決問(wèn)題，教師給予適當的點(diǎn)撥，在探討問(wèn)題答案的時(shí)候，要充分調動(dòng)學(xué)生的.想象、聯(lián)想能力，或創(chuàng )設具體的語(yǔ)言環(huán)境，如社會(huì )背景、文化背景、人際關(guān)系等，或聯(lián)系課文上下文等來(lái)加深對文章內容的理解。
教學(xué)步驟：
一 導入
講述“南轅北轍”的故事，這條成語(yǔ)想說(shuō)明一個(gè)什么道理呢？
答：以此比喻目的和行為完全相反。
那么，針對這條成語(yǔ)，我如果從反方向來(lái)思考，對這個(gè)人的行為給予肯定，可不可以呢？
根據這個(gè)成語(yǔ)從兩個(gè)不同角度的理解，大家想想，如果有人說(shuō)“大胖子往往小心眼”或“醫生也是屠夫的一種”，我們應該不應該給予肯定呢？如果單從寓言本身來(lái)說(shuō)，大家理解起來(lái)并不存在困難，可一旦有了深刻的含義，就不好理解了，而且本篇文章的語(yǔ)言又含蓄、隱晦，今天我們就來(lái)學(xué)習這部作品，希望大家在學(xué)習的過(guò)程中及時(shí)發(fā)現問(wèn)題，并且充分運用想象、聯(lián)想能力來(lái)解決問(wèn)題，高中三年級語(yǔ)文教案《讀《伊索寓言》教案》。
二 簡(jiǎn)介作者
三 寓言和《伊索寓言》
這樣一位大文學(xué)家，為什么對寓言發(fā)生了興趣呢？寓言究竟是寫(xiě)什么的呢？
寓言，一種帶有勸諭性或諷刺性的小故事，常用夸張手法描寫(xiě)人物或把動(dòng)植物與無(wú)生物擬人化，使深奧的生活哲理和道德教訓，從簡(jiǎn)單而又明白易懂的故事中體現出來(lái)。
四、文章內容的理解
《伊索寓言》畢竟是公元前6世紀的奴隸所作，寓言的內涵帶有某些階級局限性和當時(shí)的社會(huì )特點(diǎn)。
那么，當時(shí)間轉入到20世紀，兩千多年后的今天，我們該如何看待和審定這些寓言的內涵呢？
提問(wèn)：同學(xué)們，人的進(jìn)化又是表現在哪些方面呢？
從茹毛飲血到人們現在的煎炒烹炸；
從草皮樹(shù)葉到西服革履；從靠?jì)蓷l腿走路到汽車(chē)、火車(chē)、飛機；從兒歌“我在馬路邊，揀到一分錢(qián)，把它交到警察叔叔手里邊”到鋼筋混凝士建筑還要加上防盜門(mén)。
前面標志著(zhù)人類(lèi)現代文明的進(jìn)步，最后一種，標志著(zhù)人與人之間的防范意識增強了，而這種防范意識來(lái)緣于人類(lèi)的罪惡，也就是說(shuō)，人類(lèi)現代文明進(jìn)步的同時(shí)，人類(lèi)的陰暗面也“進(jìn)步”了。
讓同學(xué)們自己說(shuō)出：人類(lèi)的進(jìn)步既有好的一面，又有壞的一面，人變得越來(lái)越狡猾了。
根據以上討論的結果，從人類(lèi)進(jìn)化的正負面效應出發(fā)，我們一同來(lái)讀一讀課文的第二段，然后找出自己不理解的地方。
針對解決不了問(wèn)題的同學(xué)，啟發(fā)他們從剛才分析的進(jìn)化一詞的含義入手，再加上本段最后：所以我們看了《伊索寓言》，也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解。運用聯(lián)想和聯(lián)系上下文的方法來(lái)解決問(wèn)題。
�。�1）第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以增進(jìn)我們對于現代文明的驕傲�！睂τ诂F代文明的驕傲”實(shí)質(zhì)上就是對于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。
�。�2）第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出了那些幼稚的見(jiàn)解。實(shí)質(zhì)上就是遠比古代狡猾。
�。�3）第三呢，這部書(shū)差不多都是講禽獸的，從禽獸到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！“進(jìn)化”實(shí)質(zhì)上是越來(lái)越狡猾。
同學(xué)們看完后，教師要適時(shí)引導大家明確，作者對他們的態(tài)度可以分為兩類(lèi)，一類(lèi)是反對，一類(lèi)是引申。
反對的有，“蝙蝠的故事”、“牛跟蛙的故事”、“老婆子和母雞的故事”、“驢子和狼的故事”等。
引申的有：“螞蟻和促織的故事”、“狗和它自己影子的故事”、“天文學(xué)家的故事”、“烏鴉的故事”、“狐貍和葡萄的故事”等。
伊索寓言教案 6
教學(xué)目標；：
1、理清文章思路，初步理解錢(qián)鐘書(shū)先生的觀(guān)點(diǎn)。
2、理解《讀〈伊索寓言〉》中部分寓言的寓意，掌握分析寓言的方法
3、體會(huì )文章幽默反諷的效果和作者對人性中的各種偽善現象鞭辟入里的批判態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)；：
1、理解文章的主旨
2、把握寓言的引申義并聯(lián)系現實(shí)
教學(xué)設想：
1、順著(zhù)作者對《伊索寓言》的評斷一說(shuō)到底，然后點(diǎn)破它，以期有頓悟的效果。
2、對文中許多頗有意味的難句，不在理解內容時(shí)一一碎講，待點(diǎn)明作者意圖后集中看，或許能起到事半功倍之效。
教學(xué)手段：
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程
一、導入
1、背景介紹：
同學(xué)們，在上課之前，老師要講一個(gè)發(fā)生在2500多年前的希臘的故事。
有一天，一位普通的希臘婦女生下了一個(gè)男嬰，全家歡天喜地。但是隨著(zhù)孩子的長(cháng)大，他們發(fā)現這竟是一個(gè)啞巴�？蓱z的小啞巴只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢表達他的意思；再加上他長(cháng)的又矮又丑，鄰居都認為他是個(gè)瘋子。但是他的母親非常愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽(tīng)。母親去世后，啞巴離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi)、昆蟲(chóng)和動(dòng)物的故事。但是不幸很快又降臨在他的身上，命運多舛的啞巴被人抓去當了奴隸。
這個(gè)啞巴在黑暗的日子里沒(méi)有絕望，依然對生活充滿(mǎn)了希望和熱情。有一天，他夢(mèng)見(jiàn)了幸運之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進(jìn)他的嘴里，放松他的舌頭。醒來(lái)后，他意外地發(fā)現自己已經(jīng)可以說(shuō)話(huà)了。同時(shí)，他也獲得了一種非凡的敘事的才能，從而，贏(yíng)得人們對他的尊敬和愛(ài)戴。這個(gè)人就是伊索。這個(gè)故事當然不是史實(shí)的再現，它只是一個(gè)故事，一個(gè)寄予了人們對伊索無(wú)限敬意的的美麗傳說(shuō)。
伊索并沒(méi)有寫(xiě)下他的寓言，他完全憑記憶口授。而全世界家喻戶(hù)曉的《伊索寓言》，其實(shí)是后人根據拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續發(fā)現的古希臘寓言傳抄編訂的。其中總結了人們的生活經(jīng)驗，教人處世原則。其形式簡(jiǎn)潔精練，內容雋永深奧含義于淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言中，頗耐人尋味。
2、作者簡(jiǎn)介：
本文選自散文集《寫(xiě)在人生邊上》，作者錢(qián)鐘書(shū)。
錢(qián)鐘書(shū)，字默存，號槐聚，曾用筆名中書(shū)君。江蘇無(wú)錫人�，F代文學(xué)研究家、作家。代表作：兩部著(zhù)名的學(xué)術(shù)論著(zhù)《談藝錄》和《管錐編》，散文集《寫(xiě)在人生邊上》，短篇小說(shuō)《人？鬼？獸》和長(cháng)篇小說(shuō)《圍城》。
他的諷刺性長(cháng)篇小說(shuō)《圍城》，更是能夠顯示他的獨特的風(fēng)格：才情橫溢，妙喻連篇，刻畫(huà)人物惟妙惟肖。
比如小說(shuō)中，性感的鮑小姐是穿紅色抹胸、藍色短褲，漏空白皮鞋出場(chǎng)，有人叫她“真理”，因為據說(shuō)“真理是赤裸裸的”。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修改為“局部的真理”。
錢(qián)鐘書(shū)先生為文灑脫、幽默，大量使用反諷手法，給我們的閱讀平添不少享受智慧的樂(lè )趣，但另一方面也給我們理解課文帶來(lái)了難度。智慧的樂(lè )趣只有積極開(kāi)動(dòng)腦筋的人才享受的到。
二、把握內容，整體感知
1、在座的同學(xué)們有沒(méi)有看過(guò)《伊索寓言》？請簡(jiǎn)單評價(jià)一下這本書(shū)。
2、錢(qián)鐘書(shū)又是如何評價(jià)《伊索寓言》的？他認為這本書(shū)好不好看，有沒(méi)有意義呢？
“是的，伊索寓言大可看得”。
“這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物的”
3、為什么錢(qián)鐘書(shū)既說(shuō)“伊索寓言大可看得”，又說(shuō)“《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物”呢？下面就讓我們帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)入今天的學(xué)習。
4、拿到一篇文章，我們首先要做的就是“理清脈絡(luò )”，下面青一位同學(xué)來(lái)講講這篇文章可以分成幾個(gè)部分？
�。ㄒ唬�1—3節：提出伊索寓言大可讀的
�。ǘ�2—12節：糾正九則寓言
�。ㄈ�13節：總結伊索寓言不宜做現代兒童讀物
5、哪一部分是重點(diǎn)呢？
第二部分
三、讓我們從重點(diǎn)突破，分析九則寓言。
請以四人小組為單位，同學(xué)把九則寓言的本意和作者的糾正之義和同學(xué)分享一下。
故事名稱(chēng)；故事寓意；諷刺現實(shí)中人
蝙蝠的`故事；刺善變者；隨機應變，處處“與眾不同”
螞蟻和促織的故事；享樂(lè )者挨餓活該；在死人身上當“寄生蟲(chóng)”
狗和它的影子的故事；戒貪得；不自知者不要對鏡自照
天文家的故事；眼睛總朝上必摔跤；地位淪落仍想“上進(jìn)”
烏鴉的故事；偽裝者終現本相；大家都偽裝，你我都一樣
牛跟蛙的故事；戒狂妄自大；有缺點(diǎn)也自視為優(yōu)點(diǎn)
老婆子和母雞的故事；戒之在貪；富人往往吝嗇
狐貍和葡萄的故事；得不到的東西都是不好的；訴苦經(jīng)可免旁人分甜頭
驢子跟狼的故事；錯行仁義反受其害；行醫者時(shí)或草菅人命
小結：中間部分為對九個(gè)寓言故事所作的“眉批”式“翻案”。這一散文結構章法，大概最相宜于以上所述的作者的寫(xiě)作主張和風(fēng)格特色了。具體說(shuō)來(lái)，作者對這九個(gè)寓言故事作的“翻案”文字，又有“反對”、有“引申”�！胺磳Α斌w現“兩柄”觀(guān)，就是說(shuō)寓言故事本身里面包蘊了一“柄”，作者拉來(lái)與之相反相違的另一“柄”作對照看�！耙辍斌w現“多邊”觀(guān)，就是將寓言故事本身里包蘊的一邊，或“應用到旁的方面”，或續“上下文”，不待說(shuō)，這里的“引申”，既有方位上的挪移，又有程度上的深化。屬前者“反對”的有“蝙蝠的故事”“牛跟蛙的故事”“老婆子和母雞的故事”“驢子跟狼的故事”等；屬后一類(lèi)“引申”的有“螞蟻和促織的故事”“狗和它自己影子的故事”“天文家的故事”“烏鴉的故事”“狐貍和葡萄的故事”等。
四、難點(diǎn)突破。
1、作者在一一糾正了這九則寓言的寓意之后，得出“這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物的”的結論。為什么作者這么說(shuō)？
�。�1）盧梭說(shuō)，寓言里有壞心術(shù)，會(huì )給小孩子造成反面影響。會(huì )把純樸的小孩教的復雜。（拿趙本山賣(mài)拐的小品，試探學(xué)生，類(lèi)比說(shuō)明）
�。�2）引申并糾正盧梭的觀(guān)點(diǎn)，認為寓言會(huì )把純樸的小孩教得簡(jiǎn)單、幼稚。
2、文章開(kāi)頭講伊索寓言“大可讀得”，文章末尾又講“寓言要不得”且“不宜做現代兒童讀物”，這里不是矛盾了嗎？如何解釋。
�。ㄈ匕参浚�
第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以進(jìn)增我們對于現代文明的驕傲
第二，它是一本小孩子的讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出那些幼稚的見(jiàn)解。
第三，這部書(shū)大都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪(fǎng)窮明友，衣錦還鄉的感覺(jué)。
安慰一；對比古人，今人更文明；古今
安慰二；對比兒童，今人更成熟；老幼
安慰三；對比動(dòng)物，今人更進(jìn)化；人獸；今人是發(fā)跡的禽獸
補充：如何理解“慕古只是賣(mài)老”？
古代相當于人類(lèi)的小孩子時(shí)期，身處現代的我們自然是老輩
老輩喜歡比自己小很多的小輩使因為年長(cháng)增添老輩的尊嚴，可以賣(mài)老
因此，現代人思慕古代，其實(shí)是可以在古人面前賣(mài)老。
五、課堂小結
“世界是一個(gè)寓言，而我們正是寓意�！�
《伊索寓言》像一面鏡子，它的正面是明白地要告訴讀者的東西，一般讀者也只從正面看；而本文作者偏偏轉到鏡子背后，要從看似沒(méi)有東西的地方看，結果真的給他看出來(lái)了──只是這已不是《伊索寓言》本來(lái)要說(shuō)的意思，而是作者自己的看法，是對《伊索寓言》的別解，或是對它的延伸，或是對它的深化。共同點(diǎn)是它們都來(lái)自作者對現實(shí)社會(huì )的深刻的體察。
伊索寓言教案 7
一、文思導引
本文從讀《伊索寓言》有感起筆：一感人事上的關(guān)系多么具有普遍性；二感現代一切，在價(jià)值上、品格上都比古代進(jìn)步，以此糾正好多淺薄的見(jiàn)解。錢(qián)先生或在原意的基礎上加以引伸和發(fā)揮，或對故事本身作了全新的理解，讀來(lái)令人興趣盎然。文中引的故事，或諷刺趨炎附勢的兩面派；或揭露靠別人而生活的“寄生蟲(chóng)”、“嗜血者”；或勸人力戒貪得；或嘲笑“只管高處看，不管腳下結果”的一種人；或說(shuō)明實(shí)質(zhì)是掩蓋不住的，孔雀的羽毛雖然美麗，卻不能代替烏鴉的軀體；或鞭撻那種自我安慰的“阿Q精神”；或諷刺那種不愿付出，只想索取，索取不得，又尋找種種借口的行為，文豐而意厚。最后，作者表明了自己的本意，要造成一個(gè)良好的氛圍，教孩子們讀寓言的目的是在于使孩子們具有明辨是與非、區分善與惡、公平與不公平，邪惡與正義的能力，長(cháng)大以后能夠很好的生活。
二、粹語(yǔ)品析
大凡語(yǔ)言大師總是同賦予語(yǔ)言以新的生命，總是以審慎的態(tài)度，巧妙的手法給語(yǔ)言帶來(lái)不尋常的氣勢。我們讀錢(qián)先生《讀〈伊索寓言〉》一文，便深切地感受到這一點(diǎn)。本來(lái)，《伊索寓言》由三四百個(gè)古希臘民間流傳的散文體動(dòng)物故事組成，以擬人化的手法，精練的語(yǔ)言和生動(dòng)恰當的比喻，描寫(xiě)了一個(gè)個(gè)動(dòng)人傳神的`藝術(shù)形象，揭示了深刻的道理。錢(qián)先生在原作的基礎上加以擴展、引申和發(fā)揮，不僅有了對故事的新見(jiàn)解，而且還激發(fā)人的奇思異想，使本文的思想更具有深刻性，語(yǔ)言也具有了更鮮明的特色：
1，幽默詼諧，有趣而又意味深長(cháng)的語(yǔ)言，是錢(qián)先生散文語(yǔ)言藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
它通過(guò)影射、諷喻、雙關(guān)、夸張等修辭手法，揭露生活中不合情理和乖訛之處，在引人發(fā)笑的同時(shí)，善意批評某些社會(huì )現象。例如：在分析人事關(guān)系普遍性和年輩資格問(wèn)題時(shí)錢(qián)先生寫(xiě)道：“我們非但不能賣(mài)老，還要趕著(zhù)他們學(xué)少，我們的年長(cháng)反使我們吃虧�！庇终f(shuō)：“譬如一個(gè)近三十的女人，對于十八九歲女孩子的相貌，還肯說(shuō)好，對于二十三四的少女們就批評得不留情面了�！边�有“我們思慕古代不一定是尊敬的祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣(mài)老”等等。這些有感而發(fā)的議論，深刻地揭露了在年輩資格問(wèn)題上的厭恨、嫉忌，進(jìn)而感嘆我國古代傳統美德“尊老愛(ài)幼”的淪喪，引人發(fā)笑，發(fā)人深省。
2，針對當時(shí)生活中錯誤、荒謬或腐朽的東西，用譏諷和嘲笑的筆法，通過(guò)比喻、反語(yǔ)或夸張的手法，突出可笑之處或矛盾所在，達到貶斥、否定和批評的目的，這是錢(qián)先生散文語(yǔ)言藝術(shù)的另一個(gè)特色。
文中所述“我們看到這許多蝙蝠、狐貍等舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪(fǎng)窮朋友，衣錦還故鄉的感覺(jué)”，用以諷刺當時(shí)有些權貴，發(fā)跡后得意忘形、沾沾自喜、自我或人前炫耀的情態(tài)。再如：“在鳥(niǎo)類(lèi)里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地；在獸類(lèi)里偏要充鳥(niǎo)，表示高超出世；向武人賣(mài)風(fēng)雅，向文人裝作英雄；在上流社會(huì )他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化分子”，將蝙蝠行騙的故事反過(guò)來(lái)施用，用反語(yǔ)諷刺某些人傅粉施朱，附庸風(fēng)雅，以貪圖富貴榮華、名譽(yù)地位的丑惡行徑，讀來(lái)尤見(jiàn)深刻。
3，寓言本身的語(yǔ)言特點(diǎn)就是用形象的比喻，描述一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，揭示深刻的道理，給人以警策和激勵。
本文在有感而發(fā)的議論中，或反問(wèn)、或延伸、或換位、或生發(fā)、或換質(zhì)，突破原意，闡明新的思想觀(guān)點(diǎn)，其語(yǔ)言也充分體現了寓言的語(yǔ)言風(fēng)格。如“假如他是一只很感滿(mǎn)意的狐貍，這句話(huà)他對旁人說(shuō)，因為訴苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭”句，故事的原意本在于指出有的人求而不得，反過(guò)來(lái)安于現狀，不再追求的一種心態(tài)。錢(qián)先生因此生發(fā)開(kāi)來(lái)，揭示出有的人言不由衷，其實(shí)掩蓋著(zhù)自私自利的靈魂，進(jìn)而擴展為“與其羨葡萄，不如造梯子”的思想。再如：“這當然幼稚得可笑，他不知道醫生也是屠夫的一種”，作者根據“驢子和狼的故事”，由拔刺想到治病，又從治病想到醫生，再根據當時(shí)的社會(huì )現象，產(chǎn)生“醫生也是屠夫”的聯(lián)想，進(jìn)而揭示“狼終究是狼，任何時(shí)候都不會(huì )發(fā)善心”的道理。
三、疑難解答
本文開(kāi)頭，認為古代是“小孩子”，現代是“老年人”，這是從什么角度得出的認識？文章結尾，作者又和盧梭唱反調，錢(qián)先生和盧梭的觀(guān)點(diǎn)各是從什么角度得出的？“小孩子”是簡(jiǎn)單天真好，還是復雜“狡猾”好？這些問(wèn)題，是本文的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，要引導學(xué)生一一解析。
一般人是從時(shí)間先后來(lái)定老幼的，錢(qián)先生則從知識累積的多少來(lái)定老幼，比起簡(jiǎn)單地按時(shí)間角度考慮，這種認識更準確地把握了老幼的本質(zhì)，所以錢(qián)先生的新見(jiàn)解能夠言之成理。
盧梭從孩子們“羨慕狐貍”的事例出發(fā)，認為讀寓言“有壞心術(shù)”，所以要不得。錢(qián)先生從寓言一般是靜止地簡(jiǎn)單闡述某個(gè)道理的普遍現象出發(fā)，認為它把純樸的小孩教得愈簡(jiǎn)單了，愈幼稚了，所以要不得。他是從大人所面對的社會(huì )為出發(fā)點(diǎn)的。盧梭考慮的是孩子們的現在，錢(qián)先生考慮的是孩子們的將來(lái)。二者由于出發(fā)點(diǎn)不同，所以，結論也完全相反。
至于最后一個(gè)疑難點(diǎn)，可提供學(xué)生討論。但無(wú)論持何種觀(guān)點(diǎn)，都必須講清楚出發(fā)點(diǎn)，即認識問(wèn)題的角度，不要流于空洞的說(shuō)教。只要針對性強，就是好的見(jiàn)解，不求統一的標準答案。
教學(xué)建議：其一、課外參讀《伊索寓言》和《錢(qián)鐘書(shū)散文》（《浙江文藝出版社》）。其二，課文融廣博的知識與新穎的見(jiàn)解為一體，應從發(fā)散思維入手，引導學(xué)生理清文章思路，品析文章語(yǔ)言蘊含的思想內容，大膽質(zhì)疑問(wèn)難，培養創(chuàng )造思維能力。
伊索寓言教案 8
一、教學(xué)目標
1、 揣摩難句含義，探討文章主旨。
2、 通過(guò)本文的學(xué)習，加深對復雜社會(huì )的認識。
3、 通過(guò)本文的學(xué)習，鍛煉學(xué)生的創(chuàng )新思維。
二、教學(xué)重點(diǎn)
揣摩難句含義，探討文章主旨。
三、教學(xué)難點(diǎn)
鍛煉學(xué)生的創(chuàng )新思維
四、課時(shí)安排
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
1、 導入
大家小時(shí)侯讀過(guò)寓言故事嗎？（回答：讀過(guò)）
那么誰(shuí)能給大家解釋一下什么叫寓言？（寓言是用假托的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或教訓。寓言中的故事都是諷喻和比況，具有諷刺或勸戒的性質(zhì)；它所寫(xiě)的人或人格化了的物，大都是反面的或性格有缺陷的；不注重形象的具體描繪，篇幅短小。）
從中我們不難發(fā)現寓言的特點(diǎn)：帶有諷刺和勸戒性質(zhì)，主人公多是人格化的`物，篇幅短小。好，今天我們就一起來(lái)看幾則《伊索寓言》中的小故事。
2、 講析
�、抨P(guān)于“伊索”
伊索（約公元前六世紀），古希臘寓言作家。傳說(shuō)原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權貴，終遭殺害。所編的寓言陸續經(jīng)后人加工，以詩(shī)或散文的形式發(fā)表，成為現在流傳的《伊索寓言》，其中《農夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學(xué)的語(yǔ)言創(chuàng )作，影響很大。
�、埔龑�(wèn)題：大家都小時(shí)候也都讀過(guò)《伊索寓言》，那么它到底是一本成人讀物還是兒童讀物呢？如果你要看一些為人處世的書(shū)，是選擇《伊索寓言》還是選擇一些現代讀物，譬如《心靈雞湯》，為什么？
�。ù蠹腋魇慵阂�(jiàn)）
討論得出：《伊》內容比較簡(jiǎn)單，而現在社會(huì )比較復雜，不太適用。
�、轻槍@個(gè)問(wèn)題（是否適宜做兒童讀物），作者也有自己的觀(guān)點(diǎn)，下面我們一起來(lái)看最后一段。大家看最后一段共有幾個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)，他們的觀(guān)點(diǎn)是否相同？
結論：觀(guān)點(diǎn)相同（不適宜）但理由不同。
盧梭：認為將小孩變得復雜了。
作者：將小孩變地幼稚了。
�、认旅嫖覀兙头颠^(guò)頭來(lái)看看體現作者觀(guān)點(diǎn)和理由的例子。教師帶領(lǐng)分析第一個(gè)故事《蝙蝠的故事》，其他教給學(xué)生分組討論分析。
3、 作業(yè)：
�、潘伎挤治銎渌麕讋t寓言故事
�、普莆兆衷~、文學(xué)常識。
第二課時(shí)（討論點(diǎn)撥為主）
教學(xué)過(guò)程：
1、 讓學(xué)生講解、分析后八則寓言。依次指出寓言原寓意、作者對此寓言的體會(huì )、自己對這則寓言的獨特體會(huì )。
2、 教師針對學(xué)生的分析，進(jìn)行點(diǎn)撥。分析完，引導學(xué)生再回到最后一段，進(jìn)一步明確中心思想。
3、 思考：前三段有何作用？提出引導問(wèn)題：《伊索寓言》既然不適合兒童去讀，不適合當今社會(huì )，那為什么人們還要去讀呢？
明確：有三重安慰。
4、 講析前三段
第一段
兩類(lèi)人
�。L(cháng)輩喜歡小孩（賣(mài)老）
兩種關(guān)系
第二段
古代
�。F代思慕古代（賣(mài)老）
現代
第三段
“伊索寓言大可看得” 第一，增進(jìn)我們對現代文明的驕傲
�。� 第二，愈覺(jué)得我們是成人，超出那些幼稚的見(jiàn)解 ｝→三重安慰
第三，從禽獸到人，這中間需要多少進(jìn)化歷程！
5、 小結：
《伊索寓言》是一篇不大好懂的文章，作者以一種新的思維方式去考慮古老的寓言，將它賦予了現代的意義，給了我們許多的啟發(fā)。
6、 作業(yè)：
完成本課相關(guān)練習。
伊索寓言教案 9
教學(xué)目標：
1. 了解三則寓言故事內容，引導學(xué)生賞析理解。領(lǐng)悟寓言中所蘊含的深刻
道理，結合例子，獲得效益。
2. 通過(guò)對寓言的理解，激發(fā)學(xué)生對《伊索寓言》的喜愛(ài)，培養閱讀興趣。
教學(xué)過(guò)程：
一．復習：
誰(shuí)能用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)其中一兩則故事的內容？
二．精讀課文
《狐貍和葡萄》
1. 指導看插圖，抓住文中關(guān)鍵詞語(yǔ)體味葡萄的誘人。
2. 一只狐貍看到了，它變得怎樣了，又是怎樣做的？
“想盡了各種辦法”，想象一下，它可能會(huì )用什么辦法呢？
3. 結果怎樣？他是怎樣想，怎樣做的？
4. 狐貍為什么說(shuō)葡萄是酸的，不好吃？
5. 齊讀第三段，體會(huì )寓意。（可用生活中的'事例，加深理解）
《牧童和狼》
1. 默讀第1、2段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來(lái)”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同表現？（讀后交流）
2. 齊讀第1、2段，體會(huì )牧童前后“大叫”時(shí)的不同情感，村民聽(tīng)后有什
么不同情感。
3．生活中你有經(jīng)歷類(lèi)似的或見(jiàn)過(guò)、聽(tīng)過(guò)類(lèi)似的事情嗎？
4．讀了這則寓言你想對說(shuō)謊人說(shuō)些什么？對自己說(shuō)些什么？
5．齊讀最后一段，說(shuō)說(shuō)自己對寓言的理解。
《蟬和狐貍》
1．學(xué)生討論：“圈套”指什么？本則寓言中指什么？
2．細讀第2段，思考：怎樣騙的？（劃出表現狐貍行騙的詞語(yǔ)）
3．默讀3、4段，思考：蟬為什么沒(méi)有上當？這是一只什么樣的蟬？
4．交流：你想對寓言中的蟬說(shuō)些什么？對那些中了“圈套”的“蟬”說(shuō)些
什么？
5．齊讀第5 段，說(shuō)說(shuō)自己對寓言的理解。（生活中有沒(méi)有類(lèi)似的例子？）
6．對比“狐貍和蟬”與“狐貍和烏鴉”的主人公形象。
三．總結、1.文章結構：先講故事，再揭示寓意。
2．感受寓言形象，感悟寄托道理，吸取經(jīng)驗教訓。
四、作業(yè)：自學(xué)《我讀書(shū)我快樂(lè )》。
附：板書(shū)設計：
伊索寓言
《狐貍和葡萄》：葡萄：誘人。
狐貍：饞得直流口水——吃不到——酸
《牧童和狼》：
狼沒(méi)來(lái)
牧童：大叫（說(shuō)謊） 村民：聞聲趕來(lái)（上當）
大笑（捉弄村民） 驚慌失措（氣憤）
狼來(lái)了：
牧童：嚇壞大叫（真話(huà)） 村民：沒(méi)人幫忙（不相信）
《蟬和狐貍》
狐貍：想吃蟬，設圈套
蟬： 善于觀(guān)察、思考，存有戒心
�。斆魅丝偰軓膭e人的災難中吸取教訓）
伊索寓言教案 10
[教學(xué)目標]
1、交流自己的讀書(shū)體會(huì )，在交流中豐富自己的知識。
2、總結讀寓言故事的方法。
3、讓學(xué)生真切感受到讀書(shū)的快樂(lè )，激發(fā)學(xué)生繼續閱讀的興趣。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
交流中體會(huì )到讀書(shū)的快樂(lè )，激發(fā)學(xué)生繼續閱讀的興趣。
[教學(xué)準備]
1、仔細閱讀《伊索寓言》
2、認真做好讀書(shū)筆記。
[教學(xué)過(guò)程]
一、談話(huà)導入
說(shuō)起寓言，大家一定不陌生吧。寓言是用假托的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或教訓。
[板書(shū)提示：寓言是一種帶有勸喻性的小故事。]
最近我們讀了《伊索寓言》。下面我們來(lái)看看大家都對這本書(shū)了解了多少。
1.通過(guò)閱讀和結合自己搜集的資料，請學(xué)生簡(jiǎn)要介紹伊索和《伊索寓言》。
伊索，古希臘寓言作家。傳說(shuō)是奴隸，后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權貴，終遭殺害。所編寓言經(jīng)后人加工，以詩(shī)和散文的形式發(fā)表，成為現在流傳的《伊索寓言》。其中《農夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等等，寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng )作影響很大。
2.小結
《伊索寓言》相傳為公元前6世紀古希臘被釋奴隸伊索所編，搜集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共350余篇。這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗和生活教訓的總結，寓言主要通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現當時(shí)的社會(huì )關(guān)系。這些小故事中也蘊涵著(zhù)一定的道理。
關(guān)于《伊索寓言》，喜劇作家阿里斯托芬的一段對白值得大家一讀：“你連伊索寓言都沒(méi)讀熟，可見(jiàn)你是多么無(wú)知和懶惰�！贝_實(shí)，《伊索寓言》是世界上一部最古老的寓言集，也是世界上讀者量最多的一本書(shū)�！兑了髟⒀浴分械墓适�，每一篇都閃著(zhù)智慧的火花，寄托著(zhù)教訓和哲理，有對富人貪婪自私的揭露，有對惡人殘忍本性的鞭撻，有對勞動(dòng)創(chuàng )造財富的肯定……還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣識別是非好壞，怎樣變的聰明智慧�！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD人民留給世界的一筆精神遺產(chǎn)。所以我們有必要去閱讀，甚至是一讀再讀。
今天我們就再來(lái)讀讀《伊索寓言》。
二、一睹為快、自我發(fā)現
1、《伊索寓言》一共10卷，翻開(kāi)目錄，讀讀題目，說(shuō)說(shuō)你發(fā)現了什么。
�。ü适轮械娜宋锎蠖嗍莿�(dòng)物或與動(dòng)物打交道，出現頻率最多的如：狼，獅子，狗……牧人、漁夫……）
[板書(shū)：人物形象——動(dòng)物、與動(dòng)物打交道的人、神]
2再現情節：讀完這本書(shū)，你覺(jué)得哪些故事有趣，把它讀給、講給其他同學(xué)聽(tīng)或表演給其他同學(xué)看。
�。�1）1分鐘做準備。
�。�2）生說(shuō)或表演。
教師結合學(xué)生的發(fā)言相機出示幾則大多數同學(xué)比較感興趣的故事；同一則也可引用賽一賽的方法，來(lái)激發(fā)大家的興趣。
3、在沒(méi)有讀過(guò)的故事里，哪些故事的題目最吸引你？讀讀題目，猜猜情節，然后請看過(guò)的同學(xué)說(shuō)說(shuō)，你想象的和原文是否一樣。
4、討論：這些故事在結構上有什么共同點(diǎn)？
[板書(shū)：結構特點(diǎn)——先講故事，再點(diǎn)明寓意。]
總之，伊索寓言中反映的生活經(jīng)驗非常豐富多彩。這些經(jīng)驗源于生活，反映生活，指導生活，這就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每則故事后面都附有“教訓”，這些“教訓”顯然是后人添加的，其中有的比較切題，有的.并不切題，甚至牽強附會(huì )，閱讀時(shí)不必受這些“教訓”的束縛，這樣更可以體會(huì )寓言所蘊含的智慧的豐富性。
三、邊讀邊聊，汲取營(yíng)養
1、說(shuō)說(shuō)人物：在讀過(guò)或聽(tīng)過(guò)的故事中，你最喜歡或討厭哪些人物，為什么？
2、閱讀資料中的《農夫和蛇》，說(shuō)說(shuō)你對其中農夫的看法。
3、明白寓意：寓言最大的寫(xiě)作手法是比喻、擬人，以物喻人，以此喻彼。
以《農夫和蛇》為例，談?wù)勗谧x過(guò)的故事或現實(shí)生活中有沒(méi)有類(lèi)似的人或事情？
[板書(shū)：寫(xiě)作手法——比喻、擬人]
4、小結：通過(guò)交流我們知道，書(shū)中很多故事反映的生活經(jīng)驗豐富多彩。這些經(jīng)驗源自生活，反映生活，指導生活，這就是《伊索寓言》的生命力之所在。
四、延伸討論
錢(qián)鐘書(shū)先生曾經(jīng)就這本寓言的寓意作出過(guò)其他的分析，大家先看看課本中的介紹，然后想想，在自己看過(guò)的故事中有沒(méi)有可以找到其他寓意的故事？你對于錢(qián)老的分析有何看法？（附錢(qián)老的文章）
五、后續活動(dòng)，深化效果
《伊索寓言》是一本十分耐讀的好書(shū)。它還有許多值得向大家推薦讓大家學(xué)習的地方。
1、故事中人物的寓言幽默夸張，形象的再現了人物的性格特征。
2、不同的故事中相同的人物形象有著(zhù)不同的性格。
所以，請大家繼續閱讀此書(shū)，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，思索書(shū)中的思想精髓，體會(huì )蘊涵的人生智慧，揣摩幽默詼諧的語(yǔ)言。并且在讀后，將你讀到的有趣的故事講給你的父母、朋友、同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。
六、意猶未盡，特別推薦
有人說(shuō)，寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。也有人說(shuō)，寓言是一座獨特的橋梁，通過(guò)它，可以從簡(jiǎn)單走向復雜，又可以從單純走向豐富，在這座橋上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現象，又發(fā)現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內涵，美在語(yǔ)句。
作業(yè)：繼續閱讀《伊索寓言》
1、《伊索寓言》有很多種版本，選擇適合自己的一本進(jìn)行閱讀，持之以恒，讀完整本書(shū)。
2、要養成“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的好習慣。如果是自己的書(shū)，可以在書(shū)上圈圈劃劃，也可以在書(shū)上記下自己的感想和體會(huì )。如果是借來(lái)的書(shū)，就要在自己的讀書(shū)筆記本上做好記錄，也可以自制讀書(shū)卡片，抄寫(xiě)點(diǎn)明故事寓意的語(yǔ)句，采用多種方式留下自己讀書(shū)的痕跡。
3、指定讀書(shū)計劃，堅持每天必讀，根據自己的情況劃定時(shí)間表，一個(gè)月左右的時(shí)間把本書(shū)讀完。
另外推薦閱讀《中國古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言全集》、《希臘寓言》
七、成果展示
1、以小組為單位，將讀書(shū)卡粘在事先準備的白紙上作為一份小報。
2、將小報貼在讀書(shū)欄上，在全班展示。
伊索寓言教案 11
學(xué)習目標：
1、理解寓言藝術(shù)特色，學(xué)寫(xiě)寓言;
2、遷移經(jīng)驗技能，把握文意;
3、培養讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的能力;
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習寫(xiě)作技巧，進(jìn)行寓言創(chuàng )作
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
續寫(xiě)寓言，感受特色
師生共同創(chuàng )作《龜兔賽跑》續篇，感受寓言的藝術(shù)魅力。(教師指導學(xué)生進(jìn)行有效的創(chuàng )作，并進(jìn)行適時(shí)的鼓勵)總結：同學(xué)們，寓言的創(chuàng )作過(guò)程要求我們插上想象和聯(lián)想的翅膀，進(jìn)行生動(dòng)的'創(chuàng )作。下面，我們將進(jìn)一步學(xué)習了解寓言的特色，感受它獨到的藝術(shù)魅力。
二、寓言簡(jiǎn)介
1、什么是寓言?具有什么特點(diǎn)?以勸喻或諷刺性的故事為內容的一種文學(xué)體裁。它的篇幅一般較短小，故事的主人公有的是人，更多的是人格化的動(dòng)物植物或自然界其他的東西和現象。主題大多是借此喻彼、借遠喻近、借古諷今、借小喻大等寓意深刻的道理于故事中，有鮮明的哲理性和諷刺性，在創(chuàng )作中常用夸張和擬人等表現手法。
2、關(guān)于《伊索寓言》是一本古希臘寓言集。伊索是公元前六世紀希臘的一個(gè)奴隸，善講寓言故事，后人搜集了古希臘流傳的寓言，幾經(jīng)加工、編輯成書(shū)，統歸在伊索的名下，稱(chēng)《伊索寓言》。
三、對比教學(xué)，學(xué)習寓言。
[教學(xué)構想]結合學(xué)生已獲得的認識，讓學(xué)生以小組為單位，采取他們認為可行的方法學(xué)習《赫耳墨斯和雕像者》
1、小組學(xué)習，教師參與;
2、檢驗小組學(xué)習效果問(wèn)題設計：
1、《赫耳墨斯和雕像者》是怎樣以神喻人來(lái)刻畫(huà)赫耳墨斯的形象表現出深刻哲理的?(提示：根據赫耳墨斯的兩次心理活動(dòng)分析)
分析提要：
(1)“想知道……”
自命不凡、愛(ài)慕虛榮三問(wèn)價(jià)錢(qián)中的心理
伊索寓言教案 12
學(xué)習目標：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì )本課10個(gè)生字。兩條綠線(xiàn)內的4個(gè)只識不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。
學(xué)習重點(diǎn)：能結合生活中的例子體會(huì )寓意。
學(xué)習課時(shí)：兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識。
1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？
2、查閱資料，簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。
二、初讀寓言、讀通讀順。
1、我們首先來(lái)學(xué)習《狐貍和葡萄》。提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。
2、匯報初讀情況。學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對寓言?xún)热莸睦斫狻?/p>
3、你認為哪些字的讀音應提醒學(xué)生注意：
三、細讀課文，領(lǐng)會(huì )寓意。
1、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？ 自己先找出來(lái)讀一讀。師生交流。
2、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？
3、“白費勁”說(shuō)明了什么？你能想象出此時(shí)狐貍的神情嗎？
4、自讀第二段。思考：從哪些句子可以看出狐貍在“白費勁”、“無(wú)望”的情況下，仍然對葡萄戀戀不舍？
6、同學(xué)們吃過(guò)成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說(shuō)葡萄肯定是酸的'，不好吃？
默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無(wú)能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話(huà)？
提示寓意對照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。
四、積累遷移，自學(xué)寫(xiě)字。
貍、葡、萄、饞、酸
《伊索寓言》導學(xué)案
第二課時(shí)
一、學(xué)習第二則寓言《牧童和狼》。
1、自讀寓言，要求：讀準字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？
2、默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來(lái)”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現？抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，讀懂課文。
3、體會(huì )：牧童兩次“大叫”時(shí)的不同情感，村民兩次聽(tīng)到“大叫”的不同情感。
4、生活中你有經(jīng)歷過(guò)或見(jiàn)過(guò)聽(tīng)過(guò)類(lèi)似的例子嗎？
5、讀最后一個(gè)自然段，說(shuō)說(shuō)自己對寓意的理解。
二、學(xué)習第三則寓言《蟬和狐貍》
1、還記得我們學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？自己講一講。
2、初讀寓言《蟬和狐貍。要求：讀準字音，讀通讀順句子。想一想這篇寓言說(shuō)了一件什么事？
3、想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個(gè)故事有什么相似之處，又有什么不同之處？
4、讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒(méi)有上當？
5、讀第五自然段，說(shuō)說(shuō)自己對寓意的理解。
體會(huì )蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災難中吸取教訓。（生活中有沒(méi)有類(lèi)似的例子）
三、積累遷移。
選一兩個(gè)你喜歡的寓言故事，講給別人聽(tīng)。
四、當堂檢測
完成《練習冊》、《語(yǔ)文補充習題》作業(yè)。
伊索寓言教案 13
教學(xué)目標:
1、初讀《伊索寓言集》了解作者，交流自己的讀書(shū)體會(huì )，在交流中豐富自己的知識。
2、了解《伊索寓言集》在世界文學(xué)史上的地位，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
3、總結讀寓言故事的方法，讓學(xué)生真切感受到讀書(shū)的快樂(lè )，培養書(shū)做筆記的習慣。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
交流中體會(huì )到讀書(shū)的快樂(lè )，激發(fā)學(xué)生繼續閱讀的興趣。
教學(xué)準備
1、仔細閱讀《伊索寓言集》
2、認真做好讀書(shū)筆記。
教學(xué)過(guò)程
一、談話(huà)導入，激發(fā)興趣。
說(shuō)起寓言，大家一定不陌生吧。寓言是用假托的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或教訓。
最近我們讀了《伊索寓言集》。下面我們來(lái)看看大家都對這本書(shū)了解了多少。
1.通過(guò)閱讀和結合自己搜集的資料，請學(xué)生簡(jiǎn)要介紹伊索和《伊索寓言》。
伊索，古希臘寓言作家。傳說(shuō)是奴隸，后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權貴，終遭殺害。所編寓言經(jīng)后人加工，以詩(shī)和散文的形式發(fā)表，成為現在流傳的《伊索寓言集》。其中《農夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等等，寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng )作影響很大�！兑了髟⒀约肥鞘澜缟弦徊孔罟爬系脑⒀约�，也是世界上讀者量最多的一本書(shū)�！兑了髟⒀约分械墓适�，每一篇都閃著(zhù)智慧的火花，寄托著(zhù)教訓和哲理，有對富人貪婪自私的揭露，有對惡人殘忍本性的鞭撻，有對勞動(dòng)創(chuàng )造財富的肯定還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣識別是非好壞，怎樣變的聰明智慧�！兑了髟⒀约肥枪畔ＥD人民留給世界的一筆精神遺產(chǎn)。所以我們有必要去閱讀，甚至是一讀再讀。
今天我們就再來(lái)選讀讀《伊索寓言集》中的幾則寓言故事。
二、邊讀邊聊，汲取營(yíng)養
1、說(shuō)說(shuō)人物：在讀過(guò)或聽(tīng)過(guò)的故事中，你最喜歡或討厭哪些人物，為什么？
2、閱讀資料中的《農夫和蛇》，說(shuō)說(shuō)你對其中農夫的看法。
3、明白寓意：寓言最大的寫(xiě)作手法是比喻、擬人，以物喻人，以此喻彼。
以《農夫和蛇》為例，談?wù)勗谧x過(guò)的故事或現實(shí)生活中有沒(méi)有類(lèi)似的人或事情？
4、小結：通過(guò)交流我們知道，書(shū)中很多故事反映的生活經(jīng)驗豐富多彩。這些經(jīng)驗源自生活，反映生活，指導生活，這就是《伊索寓言》的生命力之所在。
三、明確讀書(shū)要求，制定讀書(shū)計劃。
1、翻開(kāi)《伊索寓言集》目錄，讀讀題目，說(shuō)說(shuō)你發(fā)現了什么。
2再現情節：讀完這本書(shū)，你覺(jué)得哪些故事有趣，把它讀給、講給其他同學(xué)聽(tīng)或表演給其他同學(xué)看。
�。�1）2分鐘做準備。
�。�2）生說(shuō)或表演。
教師結合學(xué)生的發(fā)言相機出示幾則大多數同學(xué)比較感興趣的故事；同一則也可引用賽一賽的方法，來(lái)激發(fā)大家的興趣。
3、在沒(méi)有讀過(guò)的故事里，哪些故事的題目最吸引你？讀讀題目，猜猜情節，然后請看過(guò)的同學(xué)說(shuō)說(shuō)，你想象的和原文是否一樣。
4、討論：這些故事在結構上有什么共同點(diǎn)？
總之，伊索寓言中反映的生活經(jīng)驗非常豐富多彩。這些經(jīng)驗源于生活，反映生活，指導生活，這就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每則故事后面都附有教訓，這些教訓顯然是后人添加的，其中有的比較切題，有的并不切題，甚至牽強附會(huì )，閱讀時(shí)不必受這些教訓的束縛，這樣更可以體會(huì )寓言所蘊含的智慧的豐富性。
5、養成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好習慣。制定讀書(shū)習慣，做到每天必看，根據自己的情況大體規定一個(gè)時(shí)間表，一般一個(gè)月左右完成。
四、后繼活動(dòng)，深化閱讀效果。
《伊索寓言》是一本十分耐讀的好書(shū)。它還有許多值得向大家推薦讓大家學(xué)習的地方。
1、故事中人物的寓言幽默夸張，形象的再現了人物的性格特征。
2、不同的故事中相同的人物形象有著(zhù)不同的性格。
所以，請大家繼續閱讀此書(shū)，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，思索書(shū)中的思想精髓，體會(huì )蘊涵的人生智慧，揣摩幽默詼諧的`語(yǔ)言。并且在讀后，將你讀到的有趣的故事講給你的父母、朋友、同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。
作業(yè)：繼續閱讀《伊索寓言》
1、《伊索寓言》有很多種版本，選擇適合自己的一本進(jìn)行閱讀，持之以恒，讀完整本書(shū)。
2、要養成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的好習慣。如果是自己的書(shū)，可以在書(shū)上圈圈劃劃，也可以在書(shū)上記下自己的感想和體會(huì )。如果是借來(lái)的書(shū)，就要在自己的讀書(shū)筆記本上做好記錄，也可以自制讀書(shū)卡片，抄寫(xiě)點(diǎn)明故事寓意的語(yǔ)句，采用多種方式留下自己讀書(shū)的痕跡。
3、指定讀書(shū)計劃，堅持每天必讀，根據自己的情況劃定時(shí)間表，一個(gè)月左右的時(shí)間把本書(shū)讀完。
另外推薦閱讀《中國古代寓言故事》、《希臘寓言》
七、成果展示
1、以小組為單位，將讀書(shū)卡粘在事先準備的白紙上作為一份小報。
2、將小報貼在讀書(shū)欄上，在全班展示。
板書(shū)設計：
《伊索寓言集》
寓言是一種帶有勸喻性的小故事。
結構特點(diǎn)先講故事，再點(diǎn)明寓意。
寫(xiě)作手法比喻、擬人
伊索寓言教案 14
一、教學(xué)目標
(一)研讀本文，了解和體會(huì )作者散文的寫(xiě)作特色。本文“言人所未言，見(jiàn)人所未見(jiàn)”，“玉想瓊思，妙喻珠聯(lián)，警句泉涌，諧誰(shuí)天生，涉筆成趣�！薄笆且豢萌松琅�，歷盡春秋，枝繁葉茂的智慧樹(shù)，鐘靈毓秀，滿(mǎn)樹(shù)的玄想之花，心靈之果，任人隨意觀(guān)賞�！�
為了達到這一目的，學(xué)生在閱讀過(guò)程中要能提出疑難問(wèn)題，并盡量靠自己的力量解決這些問(wèn)題。讓學(xué)生“于無(wú)疑處生疑”，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，經(jīng)過(guò)質(zhì)疑解難，深入理解文章的寫(xiě)作特色。
(二)研讀作者關(guān)于九個(gè)故事的議論，解決疑點(diǎn)，讀懂這篇含蓄甚至隱晦的文章。在研讀過(guò)程中理清思路，揣摩語(yǔ)言，概括要點(diǎn)，篩選信息，把握文意。這樣來(lái)發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，質(zhì)疑解難，進(jìn)而把握文章的中心意思。
(三)積累下列詞語(yǔ)。
厭恨憐憫閱歷信而好古思慕衰朽歷程發(fā)跡衣錦還故鄉高超出世賣(mài)弄風(fēng)雅上流社會(huì )屈尊下顧狂吠星象失足下野坐并觀(guān)天惱羞成怒嬌小各得其所相安無(wú)事
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
(-)第一部分(前兩個(gè)自然段)為什么要從兩類(lèi)人、兩種關(guān)系說(shuō)起?分析：
(1)為了糾正(伊索寓言)淺薄的見(jiàn)解，首先要樹(shù)立一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，把人類(lèi)歷史比作人的一生，古代是人類(lèi)的童年時(shí)期，現代是成人時(shí)期。這就使人明白了《伊索寓言》那樣淺薄、幼稚的原因。又由于成人總是喜歡小孩子，這就使人明白了人們喜歡《伊索寓言》的原因，即：我們反比古人復雜了，思慕古代也許只是喜歡其幼稚，也許是為了顯示自己的成熟。作者洞燭世相，就從第一部分開(kāi)始。
(2)這是人們日常生活中的普遍經(jīng)驗，以此入題，容易理解我們思慕古代，有如大人喜歡小孩子一樣。說(shuō)兩類(lèi)人，目的是說(shuō)大人與小孩子的關(guān)系，第二種人只是一個(gè)比較，有比較，就清楚大人對小孩子的喜歡含有賣(mài)老(居高臨下，擺老資格)的成分。作者對下面九個(gè)寓言故事的糾正，在第一部分中立下了基調。
(3)對“沒(méi)有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現代一切，在價(jià)值上、品格上都比古代進(jìn)步�！边@句話(huà)如何理解?這句話(huà)是反語(yǔ)，用于諷刺�，F代與古代相比，物質(zhì)文明和精神文明當然大大進(jìn)步了，但現代社會(huì )的陰暗面也遠比古代丑惡復雜。在這方面，所謂“進(jìn)步”只是越來(lái)越狡猾，把狡猾也看作進(jìn)步，以至“相信現代一切，在價(jià)值上、品格上都比古代進(jìn)步”。顯然是自以為是，缺乏自知之明，作者的批判精神已躍然紙上，呼之欲出。
(二)第三部分(最后一段)怎樣理解?
分析：
(1)作者真的認為“《伊索寓言》是不宜作現代兒童讀物的”嗎?并非如此。
盧梭反對小孩子讀寓言，認為有壞心術(shù)，他認為小孩子不辨是非，有可能學(xué)壞。這里盧梭是指出了讀寓言可能發(fā)生的負面作用。而本文作者認為，“小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì )，給小孩子長(cháng)大了來(lái)過(guò)活�！币簿褪钦f(shuō)，如果社會(huì )具備高度的精神文明，孩子們讀寓言，會(huì )有益于身心發(fā)展。
至于作者提到盧梭說(shuō)小孩子不同情被騙的烏鴉，反會(huì )羨慕善騙的狐貍，證明孩子的居心本來(lái)欠好。這并非作者同意此說(shuō)法，而正是借此指出了戰害小孩子心靈的社會(huì )風(fēng)氣、社會(huì )原因。
(2)“盧梭認為寓言會(huì )把純樸的小孩教得復雜了，失去了天真，所以要不得�！弊髡叩挠^(guān)點(diǎn)恰恰相反，作者認為“寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡(jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(cháng)大了就處處碰壁上當�！�
以上這些話(huà)，作者是說(shuō)對兒童的教育不能只講真善美，不能把真善美簡(jiǎn)單化和理想化，以致脫離了社會(huì )實(shí)際，這樣對孩子有害無(wú)益。同時(shí)，作者呼吁凈化社會(huì )環(huán)境，為下一代創(chuàng )造良好的生活空間。
(3)“盧梭……主張復古”認為社會(huì )應回到原始狀態(tài)，那是倒退，也是不可能的。作者相信進(jìn)步，相信社會(huì )總是向前發(fā)展的。相信真善美終將戰勝假惡丑。盡管伴隨文明的進(jìn)步，有些人的心越來(lái)越壞，但假惡丑終究是站不住的，而要戰勝假惡丑，就要認識假惡丑，世界是復雜的`，我們的頭腦也要復雜一點(diǎn)。
(4)為什么在“我是相信進(jìn)步的人”之后又連帶一句“雖然并不像寓言里所說(shuō)的蒼蠅，坐在車(chē)輪的軸心上，嗡嗡地叫：‘車(chē)子的前進(jìn)，都是我的力量”’?
這里作者順便抨擊了自封為英雄、以救世主自居、貪天之功據為己有的狂人。這種人像蒼蠅一樣可笑，實(shí)際上對歷史的前進(jìn)絲毫沒(méi)有推動(dòng)作用，卻把一切功勞歸于自己。
三、教學(xué)過(guò)程設計
(一)學(xué)生默讀全文，思考總體結構、研討。
[作者簡(jiǎn)介]伊索(約公元前六世紀)古希臘寓言作家。傳說(shuō)原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權貴，終遭殺害。所編的寓言陸續經(jīng)后人加工，以詩(shī)或散文形式發(fā)表，成為現在流傳的《伊索寓言》，其中《農夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng )作，影響很大。
教師明確：本文是一篇讀后感。讀后感的一般結構為“導入——讀后之感——總結”三部分。
第一部分為1、2兩段，從兩類(lèi)人、兩種關(guān)系說(shuō)起。第二部分為第3到第12段。借《伊索寓言》里九個(gè)故事聯(lián)類(lèi)引申，洞燭世相，—一糾正淺薄的見(jiàn)解，表達作者獨到之見(jiàn)，是全文的主體。第三部分為最末一段，是全文的總結。
(二)學(xué)生朗讀1、2自然段，質(zhì)疑解難。
教師在學(xué)生研討之后明確：這一部分內容可參見(jiàn)“難點(diǎn)、重點(diǎn)分析”之(一)。
(三)學(xué)生朗讀第3自然段，質(zhì)疑解難。
1.“它至少給予我們三重安慰”應如何理解?明確：“三重安慰”都是諷刺。(1)“增進(jìn)我們對于現代文明的驕傲”，實(shí)質(zhì)上就是對于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。(2)“愈覺(jué)得我們是成人了”，“已超出那些幼稚的見(jiàn)解”，實(shí)質(zhì)上是遠比古代的人狡猾。(3)我們“進(jìn)化”了，把人類(lèi)的早期看做“窮朋友”、“小孩子”，這“進(jìn)化”，實(shí)質(zhì)上是越來(lái)越狡猾。
2.“覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可”是不是反語(yǔ)。
明確：不是反語(yǔ)。是將要對以下九個(gè)故事，進(jìn)行獨到、深刻的分析，針對當時(shí)社會(huì )現實(shí)提出新的見(jiàn)解。作用是引起下文。
(四)引導學(xué)生對九個(gè)故事進(jìn)行研讀、解決疑點(diǎn)。
1.學(xué)生讀蝙蝠的故事，讓學(xué)生研讀后，說(shuō)一說(shuō)寓言的原意是什么，作者提出了什么新的見(jiàn)解(以下八個(gè)故事，研讀的步驟同此)。
教師明確：原意是諷刺沒(méi)有獨立人格的人，他們附炎趨勢，仰人鼻息，毫無(wú)原則可言。
作者議論“人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì )把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用”，是諷刺故意標新立異、以求虛名的人，他們自吹自擂，總吹噓自己與眾不同，比別人高明。他們以己之長(cháng)，貶人之短，(這“長(cháng)”也未必是真有所長(cháng))從不虛心學(xué)習別人，總以為自己有驕傲的資本，在不同場(chǎng)合使出不同的驕傲資本，自高自大，傲視別人。) 2.學(xué)生讀螞蟻和促織的故事，研讀、討論。
教師明確：原意是諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人。作者議論“促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如寫(xiě)回憶懷念文字的親戚和朋友，寫(xiě)研究論文的批評家和學(xué)者等�！弊髡咧赋�，大作家死后成為別人賺錢(qián)的資本。這些文章的作者們往往在作家生前與作家并無(wú)深交，甚至關(guān)系不睦。這些人在作家死后寫(xiě)些不負責任的文字，是以“介紹”為名，行“養活”自己之實(shí)。五十年代周作人化名周遐壽寫(xiě)了些介紹和回憶魯迅的文章，當屬此類(lèi)。但應注意的是，一些嚴肅的、實(shí)事求是的評介作家的文章，其作者不應受到指責。
伊索寓言教案 15
教學(xué)要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì )本課生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
引導學(xué)生準確理解寓意。
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
教學(xué)設計：
第一課時(shí)
課時(shí)目標：
1、學(xué)習本課生字新詞，理解由生字組成的詞。
2、學(xué)習寓言《狐貍和葡萄》，深刻理解寓意。
教學(xué)過(guò)程：
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識
1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？
�。ㄔ⒀�，通過(guò)一個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法，來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓和文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。）
2、簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。
二、引入課題，初讀寓言
1、課文共有三個(gè)故事，今天我們首先學(xué)習《狐貍和葡萄》。
2、自讀課文，要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。
3、檢查自讀情況。
�。�1）生字詞的理解。
�。�2）指名讀課文，說(shuō)說(shuō)自己對寓言的理解。
三、細讀課文，領(lǐng)會(huì )寓意
1、齊讀1、2自然段，思考：這些葡萄究竟酸不酸？好吃不好吃？為什么狐貍說(shuō)“這些葡萄肯定是酸的，不好吃？”
2、交流、抓重點(diǎn)詞句體會(huì )。
“垂下幾串”寫(xiě)出了成熟的葡萄掛在葡萄架上誘人的樣子；“饞得直流口水”描繪了狐貍心想吃到葡萄的急不可耐；“白費勁”點(diǎn)出了狐貍吃葡萄的結果；“無(wú)望、只好”表達了狐貍的無(wú)可奈何。
3、指導朗讀。
4、默讀第3自然段，從上面的故事中，你能知道“無(wú)能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話(huà)？對照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學(xué)們聽(tīng)。
5、交流。
6、齊讀寓言。
四、作業(yè)
1、狐貍為什么說(shuō)葡萄肯定是酸的，不好吃？從中你明白了什么道理？
2、閱讀《伊索寓言》。
第二課時(shí)
課時(shí)目標：
1、學(xué)習本課余下的生字新詞，正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)習寓言《牧童和狼》、《蟬和狐貍》，知道故事內容，明白寓意，并從中獲得教益。
教學(xué)過(guò)程：
一、復習導入
1、我們學(xué)習了《狐貍和葡萄》這一則寓言，誰(shuí)能把這一則寓言故事講給大家聽(tīng)？
2、小結：我們在講故事時(shí)要緊扣寓言故事情節，運用課文中的詞句，恰當地使用體裁態(tài)語(yǔ)言，可以增強故事的感染力。
3、今天我們繼續學(xué)習另外兩則寓言。
二、初讀寓言，了解內容
1、自由讀課文，要求：讀準字音，讀通讀順句子，想想這兩則寓言分別講了什么。
2、檢查自讀情況。
3、指名讀寓言，分別說(shuō)說(shuō)這兩則寓言講了什么。
三、細讀《牧童和狼》，領(lǐng)會(huì )[寓意
1、《牧童和狼》的寓言就是我們十分熟悉的那個(gè)《狼來(lái)了》的故事，默讀第一、二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來(lái)”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現？
2、交流，引導學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，進(jìn)一步讀懂課文。
牧童 村民
狼沒(méi)來(lái) 幾次大叫（說(shuō)謊） 聞聲趕來(lái)（上當）
不禁哈哈大笑（捉弄村民） 驚惶失措（氣憤）
狼來(lái)了 嚇壞大叫（真話(huà)） 沒(méi)有幫忙（不相信）
3、牧童在故事中兩次“大叫”，每一次的情感一樣嗎？分別是怎樣的？村民們對牧童的大叫前后態(tài)度為什么會(huì )有所不同？
4、出示寓意：一貫說(shuō)慌的.人即使說(shuō)了真話(huà)，也沒(méi)有人會(huì )相信。
反復誦讀，說(shuō)說(shuō)自己對寓意的理解。
5、生活中你有經(jīng)歷過(guò)或見(jiàn)過(guò)、聽(tīng)過(guò)類(lèi)似的例子嗎？
四、細讀《蟬和狐貍》，理解寓意
1、我們以前學(xué)過(guò)一則 《則狐貍和烏鴉》，誰(shuí)來(lái)講給大家講一講這個(gè)故事？
2、狐貍是十分狡猾的，今天我們要學(xué)習的《狐貍和蟬》也是寫(xiě)狐貍使出了同樣的手法來(lái)欺騙別人。不過(guò)，這回它的計策可是失敗的，是怎么回事呢？請大家默讀課文，想想這兩則寓言有哪些相似和不同的地方。
3、交流。
相似的是狐貍為了達到自己不可告人的目的，都在說(shuō)奉承話(huà)，從“故意”一詞中可看出狐貍假心假意，“贊嘆”則是狐貍為吃蟬而設下的“圈套”。
不同的是烏鴉上當了，而蟬沒(méi)有上當。
4、讀第三、四自然段，思考蟬為什么沒(méi)受騙？
5、再讀課文，理解最后一句話(huà)所警示的意思。
6、生活中有沒(méi)有這樣的例子呢？
五、作業(yè)
1、填空。
學(xué)了《伊索寓言》一課后，你最喜歡的角色是（ ），因為（ ）；你最不喜歡的角色是（ ），因為（ ）。
2、選擇一個(gè)你喜歡的寓言故事，講給大家聽(tīng)。
伊索寓言教案 16
一、走進(jìn)寓言世界
l 播放《喜洋洋與灰太狼》主題曲動(dòng)畫(huà)，談話(huà)導入：這部動(dòng)畫(huà)片一播出就深受小朋友甚至成年人的喜愛(ài)，還獲得最佳國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片銀獎，我想它之所以風(fēng)靡全國，不單是那吸引人的故事情節和健康向上的人物形象，更重要的是通過(guò)簡(jiǎn)單的動(dòng)物故事告訴我們生活的哲理，傳達樂(lè )觀(guān)、自信、勇敢的精神�？梢哉f(shuō)喜洋洋的世界就如現實(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影。這讓我想起了一本書(shū)。它也是通過(guò)動(dòng)物故事影射社會(huì )生活，并且教人處世、做人的道理。被譽(yù)為西方寓言的始祖，在西方人眼中，它的重要性甚至被認為僅次于《圣經(jīng)》，這本書(shū)就是《伊索寓言》。今天我們就一起走進(jìn)伊索寓言的世界，一起感受寓言故事中的生活智慧。
l 在了解《伊索寓言》之前，讓我們先了解一下什么是寓言。寓言是用假托的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或教訓。{出示板書(shū)：寓言是一種帶有勸喻性或諷刺性的小故事。}
二、你了解嗎？最近我們讀了《伊索寓言》，下面看看大家都對這本書(shū)了解多少。
l 小測（2分鐘）：
1、《伊索寓言》產(chǎn)生于 希臘 （國籍）的古典時(shí)期，相傳是由 伊索 （作家）編的.。
2、《伊索寓言》大部分是 動(dòng)物 寓言，少部分以人或神為主人公，往往簡(jiǎn)潔客觀(guān)地敘述一個(gè)故事，最后以一句話(huà)畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示 蘊含的道理 。它們篇幅 短小 而寓意 深刻，語(yǔ)言不多卻值得回味，藝術(shù)上成就很高。特別是動(dòng)物寓言部分，廣泛采用 擬人 手法，表現了動(dòng)物各自的習性。
3、《伊索寓言》中有許多大家耳熟能詳的寓言故事，舉出三例：《龜兔賽跑》， _《狼來(lái)了》_，《狼和小羊》。
要讀懂寓言，就必須理解寓意�！兑了髟⒀浴纷鳛楣湃酥腔鄣慕Y晶，包含的內容十分豐富，那么，到底包含了哪些內容？我們能否通過(guò)內容去弄懂故事的寓意呢？今天我們就來(lái)一起探討這兩個(gè)問(wèn)題。
三、你發(fā)現了嗎?
l 閱讀三組寓言故事，歸納《伊索寓言》的內容精要：
l 引導：每組的兩個(gè)故事在人物形象、故事情節、人物性格或者結局上有什么相似點(diǎn)的？
1、默讀第（一）組的兩個(gè)語(yǔ)言故事，自主完成練習題。
2、自由朗讀第（二）組寓言故事，小組合作完成。
3、第（三）組寓言故事，第一個(gè)齊讀，第二個(gè)分角色表演讀。男女生比賽，看哪隊完成得最快又回答得最準確。
�。�1）影射當時(shí)社會(huì )現實(shí) （2）表現勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗和智慧
�。�3）借動(dòng)物形象嘲諷人類(lèi)缺點(diǎn)。
四、你找到方法了嗎？
l 劃出每則寓意的關(guān)鍵詞，歸納概括寓意的方法。
1、揭露……表現…… 2、告誡……不要……警示……說(shuō)明……
3、諷刺……批評……嘲笑……
五、何不嘗試一下？
請用內容歸類(lèi)法概括下列故事的寓意。
《赫剌克勒斯和財神》揭露許多有錢(qián)人往往做不義之事。（表現了窮人對為富不仁者的不滿(mǎn)。）
《蝙蝠與黃鼠狼》提醒我們遇事不要一成不變，要隨機應變方能避免危險。
《牛和蛙的故事》諷刺不自量力、夜郎自大的人。
《狼來(lái)了》嘲笑那些常常說(shuō)謊話(huà)的人，即使再說(shuō)真話(huà)也無(wú)人相信。
伊索寓言教案 17
教學(xué)目標
1、了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識，了解伊索及《伊索寓言》。
2、學(xué)會(huì )分析寓言的故事情節。
3、能用自己的話(huà)多角度概括寓意，培養發(fā)散思維能力。
4、學(xué)習改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養發(fā)散思維能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì )分析寓言的故事情節；
2、用自己的話(huà)多角度概括寓意。
教學(xué)過(guò)程：
一、布置預習
導學(xué)
1、注音
赫拉h(huán)è宙斯zhòu庇護bì粘住zhān
釋義：
庇護：包庇；袒護。庇：遮蔽，掩護。
愛(ài)慕虛榮：喜歡表面上的光彩。
2、查閱資料與工具書(shū)，了解作者及寓言這一文學(xué)體裁的特點(diǎn)。
3、了解與本文有關(guān)的一些古希臘神話(huà)人物。
4、朗讀課文，復述故事
二、指導學(xué)習、研討
�。ㄒ唬⿲�
由人們對寓言的說(shuō)法導入：
�、僭⒀允且粋�(gè)魔袋，袋子很小，卻能夠從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。
�、谠⒀允且粋�(gè)怪物，當它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑；而當它轉身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴肅認真。
�、墼⒀允且蛔嫣氐臉蛄�，通過(guò)它，可以從復雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現象，又發(fā)現了生活的內在意義。
�、茉⒀允且话谚�匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門(mén)，啟發(fā)智慧，讓思維活躍。
�。ǘ�、簡(jiǎn)介與本文有關(guān)的知識
指名說(shuō)，教師補充并明確：
1、寓言及其特點(diǎn)
寓言，用假托的故事寄寓意味深長(cháng)的`道理，給人以啟示。大多篇幅簡(jiǎn)短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，使深奧的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng )作上常常運用夸張和擬人等表現手法。
2、簡(jiǎn)介伊索
伊索，公元前6世紀的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來(lái)諷刺權貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過(guò)加工，成為《伊索寓言》，流傳于世�！兑了髟⒀浴饭适露绦【�，描寫(xiě)形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。
3、與本文有關(guān)的一些古希臘神話(huà)人物
�、僦嫠故窍ＥD神話(huà)中眾神。希臘神話(huà)說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著(zhù)天地間的秩序，公牛和鷹是他的標志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄；宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費斯托、正義和藝術(shù)的保護者、太陽(yáng)神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰神阿雷斯，智慧之神雅典娜。
�、诤绽窍ＥD神話(huà)中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話(huà)中稱(chēng)為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護神。
�、酆諣柲�，一譯海爾梅斯，是希臘神話(huà)中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話(huà)中稱(chēng)為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競技、演說(shuō)以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng )字母、數字、天文學(xué)、體育運動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi)。
�、苤腔叟裱诺淠鹊恼Q生是最為奇特的：傳說(shuō)她是從宙斯的頭腦里長(cháng)出來(lái)的。
�。ㄈ⿲W(xué)習《赫耳墨斯和雕像者》
1、檢查字詞
赫拉h(huán)è宙斯zhòu庇護bì粘住zhān
庇護：包庇；袒護。庇：遮蔽，掩護。
愛(ài)慕虛榮：喜歡表面上的光彩。
2、朗讀課文，復述故事
�。�1）聽(tīng)讀
�。�2）看圖復述課文
�。�3）課文研討
�、俸斩篂槭裁磥�(lái)到凡間？
�、谒麨槭裁刺袅酥嫠购秃绽牡裣駚�(lái)問(wèn)價(jià)，請說(shuō)出他此刻的心理？
�、勰谷螁�(wèn)話(huà)，神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為什么要“笑著(zhù)問(wèn)道”，這“笑”有什么含義？
�、苣阏J為赫耳墨斯是個(gè)怎樣的人？從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？⑤這樣改動(dòng)情節后寓意有沒(méi)有變化？為什么？
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)？”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元�！焙斩褂中χ�(zhù)問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)？”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)�！焙斩孤�(tīng)后，默不作聲，悄然離去。
�。ㄋ模⿲W(xué)習《蚊子和獅子》
1、誦讀感知
�。�1）蚊子為什么能戰勝獅子又會(huì )敗給蜘蛛？從中可以悟出一個(gè)什么道理？
蚊子：沖、咬揚長(cháng)避短勝獅子：抓
蚊子：吹、唱驕傲自滿(mǎn)敗蜘蛛：粘
驕兵必敗
2、總結歸納寓意
《蚊子和獅子》寓意是什么？
3、改動(dòng)情節，概括寓意。
蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準備，張嘴就咬，而且專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子，就吹著(zhù)喇叭，唱著(zhù)凱歌飛走了。
4、課堂研討：
請大家比較這則寓言和上則《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之處？
�。ㄎ澹�、課堂小結
《赫耳墨斯和雕像者》通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀(guān)臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》賦予動(dòng)物以人的感情和性格，用動(dòng)物間的關(guān)系概括人與人之間的關(guān)系，告訴我們：即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹慎從事，否則可能在小處受到挫敗。
三、拓展與延伸
1、練習概括寓意
燕子與烏鴉
燕子與烏鴉爭吵誰(shuí)最美麗。烏鴉對燕子說(shuō)：“春天才能看到你美麗的外貌，我的身體卻可以抵御冬季的嚴寒�！边@就是（健康的身體是最漂亮的外貌。）
蒼蠅與蜜
房里有蜜漏流出來(lái)，許多蒼蠅便飛去飽餐起來(lái)。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時(shí)他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來(lái)了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因貪圖一時(shí)的享受而喪了命�！边@就是（貪婪是許多災禍的根源。）
2、根據提供的材料編寫(xiě)寓言
�、贅�(shù)和斧子②畫(huà)筆和顏料③蜜蜂和花朵
伊索寓言教案 18
學(xué)習目標
1、正確、流利、有感情地朗讀三則故事。
2、學(xué)習故事《牧童和狼》、《蟬和狐貍》，能結合課文重點(diǎn)詞句，聯(lián)系生活實(shí)際感悟故事給予的豐富而深刻的寓意。
3、選擇一兩個(gè)你喜歡的寓言故事，講給別人聽(tīng)。
預習反饋
1、小組交流：你解決了預習作業(yè)中的哪些問(wèn)題？
2、小組交流：在預習過(guò)程中，你還有哪些問(wèn)題弄不明白？小組內先試著(zhù)解決，再大組交流。
合作探究
一、讀故事《牧童和狼》，想想在“好幾次”和“后來(lái)”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現？
1、牧童開(kāi)始大叫“狼來(lái)了”的目的是什么？
2、村民們開(kāi)始怎么做的？幾次受了騙后會(huì )想什么？說(shuō)什么？他們態(tài)度為什么前后不同？
3、牧童前后兩次大叫各是什么心理？（練讀句子）說(shuō)謊的.結果怎么樣？
4、生活中遇到像牧童這樣的人嗎？你想對他們說(shuō)些什么？這個(gè)故事告訴了我們什么樣的道理？
�。ǎ簩W(xué)語(yǔ)文要樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)，立足書(shū)本，超越書(shū)本，從語(yǔ)言文字中解讀到做人做事的道理。）
5、練讀這個(gè)故事。
二、讀故事《蟬和狐貍》、《狐貍和烏鴉》，比較這兩則寓言有哪些異同？烏鴉為什么受騙，而蟬為什么沒(méi)受騙？。
1、這兩個(gè)故事中，狐貍都是一個(gè)什么樣的人物？
2、蟬為什么沒(méi)有受騙？抓住文中的重點(diǎn)詞句品讀。
3、為什么烏鴉會(huì )上當？結合寓意，談感受。
4、你遇到過(guò)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)像狐貍這樣的人嗎？你會(huì )怎樣對待這樣的人？
5、練讀這個(gè)故事。
�。▽W(xué)習建議：通過(guò)比較閱讀，我們在讀書(shū)的基礎上思考故事的相同點(diǎn)，再深入到每一個(gè)故事中，緊扣課文語(yǔ)言，在語(yǔ)言的比較中走進(jìn)人物內心，聯(lián)系生活，找到不同點(diǎn)，豐富感知，領(lǐng)悟寓意。）
三、選擇一兩個(gè)你喜歡的寓言故事，講給別人聽(tīng)。
當堂檢測
1、《牧童和狼》這則故事中，牧童第一次大叫時(shí)的心理是，狼真的來(lái)了后，他大叫的心理是。
2、《狐貍和烏鴉》中的烏鴉受騙是因為；《蟬和狐貍》中的蟬沒(méi)有受騙是因為。我們從這兩則寓言中懂得了。
知識積累
含有動(dòng)物名稱(chēng)的成語(yǔ)：
狐假虎威兔死狐悲雞鳴狗盜蛛絲馬跡杯弓蛇影亡羊補牢
描寫(xiě)人物語(yǔ)言的成語(yǔ)：
口若懸河對答如流滔滔不絕高談闊論夸夸其談花言巧語(yǔ)
�。ㄖ攸c(diǎn)推薦：學(xué)習語(yǔ)文的過(guò)程是一個(gè)積累的過(guò)程，我們要學(xué)會(huì )舉一反三，使自己的知識更為豐富。）
學(xué)后感言
學(xué)了這三則寓言故事，我最想說(shuō)的是
課后作業(yè)
一、閱讀《伊索寓言集》，完成以下的習題。
1、《伊索寓言集》中有很多有趣的故事，如、、。其中我最興趣的一個(gè)故事是，它主要講了。（用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括主要內容）
2、我知道了《伊索寓言集》的作者是（國家）的一個(gè)奴隸，生活在（時(shí)間），是個(gè)編寓言故事的能手。
�。ㄖ攸c(diǎn)推薦：我們要利用語(yǔ)文課本，由精讀到博覽，由課內到課外，做到課內外結合，校內外溝通，以拓寬閱讀面。）
二、（選做題）找一找生活中的“撒謊”小故事，試著(zhù)寫(xiě)一令自己反省的短文，注意學(xué)習寓言的語(yǔ)言之簡(jiǎn)潔美、內涵美和語(yǔ)句美。（另附紙）
伊索寓言教案 19
教學(xué)目標：
1、讓學(xué)生初步了解《伊索寓言集》及其作者。
2、了解《伊索寓言集》在世界文學(xué)史上的地位，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
3、通過(guò)過(guò)導讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì )讀整本的書(shū)的基本方法，培養讀書(shū)做筆記的習慣。
4、在活動(dòng)過(guò)程中，引導學(xué)生喜愛(ài)閱讀課外書(shū)籍，對優(yōu)秀讀物產(chǎn)生興趣。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、名言導入、交流閱讀感受
1、出示高爾基讀書(shū)名言：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
2、出示本班讀書(shū)口號：讀書(shū)的孩子最美麗
2、最近讀了什么好書(shū)？有什么收獲？
二、導讀引路，激發(fā)興趣。
1、教師簡(jiǎn)介《伊索寓言集》和伊索其人。
2、認真閱讀導讀，想想你從中知道了什么？
2、教師選擇一兩個(gè)講伊索寓言故事。
三、明確讀書(shū)要求，制訂讀書(shū)計劃。
1、伊索寓言版本較多，選擇合適自己的一本進(jìn)行閱讀，要持之以恒，讀完整本書(shū)。
2、養成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好習慣。
自己的書(shū)：可以在書(shū)上圈圈畫(huà)畫(huà)，也可以在書(shū)上隨手記下自己的'感想和體會(huì )。
借來(lái)的書(shū)：在自己的讀書(shū)筆記上作記錄，也可自抽讀書(shū)卡片，抄寫(xiě)點(diǎn)明故事寓言的語(yǔ)句。
采用各種方式隨時(shí)留下自己的讀書(shū)思考痕跡。
3、制訂讀書(shū)計劃，鼓勵學(xué)生做到每天必看，根據自己的情況大體的、規定一個(gè)時(shí)間表，一般可在一個(gè)月左右完成。
四、布置后繼活動(dòng)，深化閱讀效果。
1、在全班同學(xué)都讀完《伊索寓言集》后，組織學(xué)生交流心得體會(huì )，聯(lián)系具體故事談?wù)勛约鹤x了以后的感受，有哪些心得，獲得怎樣的思想啟迪，對“我讀書(shū)我快樂(lè )”有哪些體會(huì )。
2、出示本學(xué)期班級推薦閱讀書(shū)目
3、宣讀本班讀書(shū)計劃
4、小結。齊說(shuō)口號.
伊索寓言教案 20
教學(xué)目標：
1、整體把握文章，理清文章的思路。
2、研讀作者關(guān)于九個(gè)故事的議論，解決疑點(diǎn)，讀懂這篇含蓄甚至隱晦的文章。
3、在研讀過(guò)程當中理清思路，揣摩語(yǔ)言，概括要點(diǎn)，篩選信息，把握文意。這樣來(lái)發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，質(zhì)疑解難，進(jìn)而把握文章的中心意思。
4、理解難句含義。
教學(xué)難點(diǎn)/重點(diǎn)：
1、第一部分（前兩個(gè)自然段）為什么要從兩類(lèi)人、兩種關(guān)系說(shuō)起？
2、第三部分（最后一段）怎樣理解？
教學(xué)時(shí)數：2
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
同學(xué)們小時(shí)候最?lèi)?ài)讀的寓言故事有哪些？（同學(xué)七嘴八舌）這些寓言對你有什么啟發(fā)或你產(chǎn)生哪些聯(lián)想？（各抒己見(jiàn)）在我國現代文學(xué)的研究中，有一位出色的作家，他就是我們熟悉的錢(qián)鐘書(shū)，他讀了《伊索寓言》，借里面的九個(gè)寓言故事聯(lián)類(lèi)引申，洞燭世相，化陳腐為神奇，開(kāi)生面而破余地。今天我們就來(lái)研讀這篇文章。
二、解題、簡(jiǎn)介作者
關(guān)于作者請同學(xué)們參看課后的插說(shuō)內容（P44）（教師也不適當補充）
三、學(xué)生默讀全文，思考總體結構、研討。
四、學(xué)生朗讀1、2自然段，質(zhì)疑解難。
課文開(kāi)始為什么要從兩類(lèi)人、兩種關(guān)系說(shuō)起？（教師用書(shū)）
五、學(xué)生朗讀第3自然段，質(zhì)疑解難。（主要解決以下問(wèn)題）
1、“它至少給予我們三重安慰”應如何理解？
2、“覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可”是不是反語(yǔ)？
六、引導學(xué)生對九個(gè)故事進(jìn)行研讀、解決疑點(diǎn)。
1．學(xué)生讀蝙蝠的故事，讓學(xué)生研讀后，說(shuō)一說(shuō)寓言的原意是什么，作者提出了什么新的見(jiàn)解（以下八個(gè)故事，研讀的步驟同此）。
明確：原意是諷刺沒(méi)有獨立人格的人，他們附炎趨勢，仰人鼻息，毫無(wú)原則可言。
作者議論“人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì )把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用”，這句話(huà)的含義是什么？（見(jiàn)教師用書(shū)）
2．學(xué)生讀螞蟻和促織的故事，研讀、討論。
明確：原意是諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人。作者議論“促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如寫(xiě)回憶懷念文字的親戚和朋友，寫(xiě)研究論文的批評家和學(xué)者等�！弊髡咧赋隽俗骷遗c親朋好友、批評家和學(xué)者的關(guān)系。請仔細分辨，這里的“螞蟻”指什么？這里的“促織”指什么？（“螞蟻”指寫(xiě)回憶懷念的親朋好友，寫(xiě)研究論文的批評家和學(xué)者�！按倏棥敝干梆B不活自己的大作家。）
3．學(xué)生讀狗和自己的影子的故事，研讀、討論。
明確：原意是諷刺貪婪和多疑。
作者議論“不自知的`東西，照了鏡子也沒(méi)用”。這句話(huà)的含義是什么？（作者用這個(gè)故事來(lái)比喻人照鏡子。這句話(huà)的含義是指坐得端、行得正的人，用不著(zhù)旁人來(lái)指責；搞歪門(mén)邪道的人，就算是指責也無(wú)濟于事）
4．學(xué)生讀天文學(xué)家的故事，研讀、討論。
明確：“他只望著(zhù)高處，不管地下”結果“失足掉在井里”，原意是諷刺脫離群眾，脫離實(shí)際，一心想往上爬卻必然摔跤的人。
作者議論“下去之后，決不說(shuō)是不小心掉下去的”，“就是下去之后，眼睛還是向上看的�！弊髡邔Α疤煳膶W(xué)家的故事”的體會(huì )是什么？（那些被迫下臺的人最終還是想要上去為所欲為）
5．學(xué)生讀烏鴉的故事，研讀、討論。
明確：“烏鴉把孔雀的長(cháng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選”，原意是諷刺偽裝者，它惹起眾怒，下場(chǎng)可悲。
作者的議論：“這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現了原形，惱羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著(zhù)身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類(lèi)是常用的�！边@句話(huà)諷刺的是什么人？（那些明明知道自己不如別人，卻偏偏要找出理由為自己邊界的人）
6．學(xué)生讀牛跟蛙的故事，研讀、討論。
明確：“牛有我這樣大嗎？”原意是諷刺不自量力、夜郎自大的人。
作者的議論，“我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟，愚蠢說(shuō)是誠實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德……”作者這樣寫(xiě)的意圖是什么？（諷刺那些本不如人，卻偏偏沒(méi)有自知之明的人）
“各得其所，當然會(huì )相安無(wú)事”是反語(yǔ)嗎？
7．學(xué)生讀老婆子和母雞的故事，研讀、討論。
明確：“老婆子貪。已不足，希望她一天下兩個(gè)蛋”，原意是諷刺貪婪，諷刺急于求成。
作者議論，“大胖子往往是小心眼”。是什么意思？（有錢(qián)人往往吝嗇，一毛不拔，不肯幫助別人）
8．學(xué)生讀狐貍和葡萄的故事，研讀、討論。
明確：原意是諷刺狐貍得不到葡萄，便說(shuō)葡萄是酸的，以此自我安慰�，F實(shí)生活中，有些人看到別人取得了成績(jì)，心存嫉妒，便說(shuō)那成就并沒(méi)什么了不起。
作者議論，“訴苦經(jīng)可以免得別人來(lái)分甜頭”。用意是什么？（見(jiàn)教師用書(shū)）
9．學(xué)生讀驢子跟狼的故事，研讀、討論。
明確：“狼信以為真，專(zhuān)心尋刺，被驢踢傷逃去”，原意是贊揚驢的機智，諷刺惡狠的愚蠢可笑。
作者的議論，“醫生也是屠夫的一種”。作者為什么這樣說(shuō)？（教師用書(shū)）
六、課文第三部分（最后一段）怎樣理解？
1、作者真的認為“《伊索寓言》是不宜作現代兒童讀物的”嗎？
2、“盧梭認為寓言會(huì )把純樸的小孩教得復雜了，失去了天真，所以要不得�！弊髡叩挠^(guān)點(diǎn)恰恰相反，作者認為“寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡(jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(cháng)大了就處處碰壁上當�！边@與盧梭的看法針?shù)h相對，你是如何理解的？
3、作者說(shuō)：“我是相信進(jìn)步的人�！睂@句話(huà)如何理解？
4、為什么在“我是相信進(jìn)步的人”之后又連帶一句“雖然并不像寓言里所說(shuō)的蒼蠅，坐在車(chē)輪的軸心上，嗡嗡地叫：‘車(chē)子的前進(jìn)，都是我的力量”’？
七、在研讀九個(gè)故事的基礎上，引導學(xué)生討論，把握中心思想。
布置作業(yè)：完成練習題四，示例。
要證明自己的觀(guān)點(diǎn)，就要講根據，講理由。講理由好像很難，其實(shí)并不難，其中包括運用我們熟悉的因果關(guān)系、條件關(guān)系、假設關(guān)系的復句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的觀(guān)點(diǎn)，講明自己的理由。
盧梭認為寓言會(huì )把純樸的小孩教得復雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡(jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(cháng)大了就處處碰壁上當。
示例：我認為寓言可以讓孩子們讀。因為寓言通過(guò)短小的故事把人類(lèi)的智慧和善良教給孩子們，教得具體生動(dòng)、親切感人。孩子們讀了寓言，會(huì )認識到人世間的喜悅與悲傷、成功與失敗都像寓言中講述的那樣，蘊含著(zhù)有益的哲理。他們長(cháng)大了就會(huì )時(shí)時(shí)處處關(guān)心別人、關(guān)心集體，熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活。
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