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魚(yú)我所欲也一詞多義、通假字、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯、詩(shī)意
《魚(yú)我所欲也》告訴我們非常重要的人生哲理，那就是在面對人生的生與義的時(shí)候，選擇舍生取義。下面是小編分享的《魚(yú)我所欲也》一詞多義、通假字、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯以及詩(shī)意，歡迎閱讀!
一詞多義歸納
是：
非獨賢者有是心也 是：這種
是亦不可以已乎 是：這種做法
為：
鄉為身死而不受 為：寧愿
今為宮室之美而為之 為：為了 (第二個(gè))為：接受
而：
呼爾而與之 而：表修飾，不譯
由是則生而有不用也 而：表轉折，卻
于：
所欲有甚于生者 于：比
萬(wàn)鐘于我何加焉 于：對
通假字
故患有所不辟也 “辟”通“避”，躲避。
萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 “辯”通“辨”，辨別。
所識窮乏者得我與 “得”通“德”，恩惠，這里是感激之意。
“與”通“歟”，語(yǔ)氣詞。
鄉為身死而不受 “鄉”通“向”，從前。
重點(diǎn)句子翻譯
�、儆墒莿t生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。
采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。
�、诤魻柖c之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
輕蔑地呵叱著(zhù)給別人吃，過(guò)路的饑民也不肯接受;用腳踢著(zhù)(或踩過(guò))給別人吃。乞丐也不愿意接受。
�、廴f(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉。
(可是有的人)見(jiàn)了“萬(wàn)鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了，這樣.優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢?
�、艽酥^失其本心。
這就叫作喪失失了人所固有的羞惡廉恥之心。
譯詩(shī)、詩(shī)意
魚(yú)是我喜歡吃的，熊掌也是我喜歡吃的;如果不能兩樣都吃，我就舍棄?mèng)~(yú)而吃熊掌。生命是我想擁有的，正義也是我想擁有的;如果不能兩樣都擁有，我就舍棄生命而堅持正義。生命是我想擁有的，但是還有比生命更使我想擁有的，所以我不愿意茍且偷生;死亡是我厭惡的，但是還有比死亡更使我厭惡的，所以我不愿意因為厭惡死亡而逃避某些禍患。如果讓人想擁有的沒(méi)有超過(guò)生命的，那么，只要是可以活命，什么事情于不出來(lái)呢?如果讓人厭惡的沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么，只要是可以逃避死亡的禍患，什么事情干不出來(lái)呢?但也有些人，照此做就可以擁有生命，時(shí)照此做;照此做就可以逃避死亡的禍患，卻不照此做。由此可知，的確有比生命更使人想擁有的東西，也的確有比死亡更使人厭惡的東西。這種心原本不只是賢人才有，而是人人都有，只不過(guò)賢人能夠保持它罷了。
一籃子飯，一碗湯，吃了便可以活下去，不吃就要餓死。如果吆喝著(zhù)給人吃，過(guò)路的人雖然餓著(zhù)肚子也不會(huì )接受;如果用腳踩踏后再給人吃，就是乞丐也不屑于接受�？墒乾F在，萬(wàn)鐘的傣祿卻有人不問(wèn)合乎禮義與否就接受了。萬(wàn)鐘的俸祿對我有什么好處呢?為了住宅的華麗、妻妾的奉養以及我所認識的窮苦人感激我嗎?過(guò)去寧肯死亡都不接受的，現在卻為了住宅的華麗而接受了;過(guò)去寧肯死亡都不接受的，現在卻為了妻妾的奉養而接受了;過(guò)去寧肯死亡都不接受的，現在卻為了我所認識的窮苦人感激我而接受了。這些不是可以停止的嗎?這種做法叫做喪失了本性。
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