《魚(yú)我所欲也》獲獎教學(xué)設計范文
作為一位杰出的教職工，時(shí)常需要準備好教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的《魚(yú)我所欲也》獲獎教學(xué)設計范文，歡迎閱讀與收藏。
《魚(yú)我所欲也》獲獎教學(xué)設計范文1
一、導入解題
作者情況介紹，由學(xué)生以小組為單位，交流查找的資料來(lái)完成，教師選出具有代表性的課件，向大家展示。
孟子（約前372—前289），名軻，鄒（今山東鄒縣）人。是孔子之后戰國中期儒家學(xué)派的代表人物。他曾游梁，說(shuō)惠王，不能用；乃見(jiàn)齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門(mén)人萬(wàn)章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”“義”，是孔子思想的發(fā)展。其散文氣勢充沛，感情強烈，富于鼓動(dòng)性；善于運用譬喻來(lái)陳說(shuō)事理，辨認是非，既能引起人們的注意，又增強了說(shuō)服力�！遏~(yú)我所欲也》一文就較好地體現了這些特點(diǎn)。
二、整體感知
1.朗讀。
1）在自由散讀的基礎上抽讀（4名左右），抽讀學(xué)生可任意選取文段朗讀，其他學(xué)生認真聆聽(tīng)，并作好點(diǎn)評準備。
2）朗讀點(diǎn)評（由學(xué)生完成，教師點(diǎn)撥、引導即可）。
�。c(diǎn)評著(zhù)重強調咬字、語(yǔ)氣、節奏、斷句等幾個(gè)方面，注意突出演講式朗讀的`特點(diǎn)。）
3）全班根據以上朗讀點(diǎn)評的要點(diǎn)，齊聲朗讀課文。
2.串譯課文，了解大意。
�。▽W(xué)生相互交流預習成果，對于小組內共同出現的問(wèn)題，提交全班討論。）
3.熟悉課文，概括文意。
要求學(xué)生在預習的基礎上，再次自由朗讀課文，并用最簡(jiǎn)潔的一句話(huà)概括課文內容。
三、再讀課文，理解文意
要求學(xué)生根據前面所學(xué)課文《得道多助，失道寡助》《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》積累的有關(guān)議論文知識，以小組為單位討論以下問(wèn)題：
1.課文的論點(diǎn)是什么？結合課后練習，思考你贊同哪一種說(shuō)法，為什么？
2.為了闡明觀(guān)點(diǎn)，xx運用了哪些論證方法，找出來(lái)，大家交流。
3.課文導語(yǔ)說(shuō)“文中孟子對于‘義’的論說(shuō)，對于今人仍不無(wú)啟迪”，想想你從課文中得到了哪些啟迪，整理思路并與小組同學(xué)交流。
說(shuō)明：以上問(wèn)題采取小組內自主、合作的方式完成，小組內每個(gè)同學(xué)承擔一道思考題，思考結果交由小組討論，組長(cháng)記錄討論結果，并由中心發(fā)言人匯報討論成果。
四、自主質(zhì)疑，探究學(xué)習
此環(huán)節主要培養學(xué)生探究性學(xué)習的意識，要求學(xué)生圍繞課文內容，質(zhì)疑問(wèn)難，提出有一定創(chuàng )新價(jià)值的問(wèn)題，教師可從中選取有代表性的問(wèn)題，由學(xué)生小組探討，全班交流。
說(shuō)明：這個(gè)環(huán)節，學(xué)生質(zhì)疑提問(wèn)應提前布置，由學(xué)生在課前完成，上課前提交問(wèn)題即可。另，學(xué)生的提問(wèn)，教師也可給予一定的啟發(fā)、點(diǎn)撥，注意問(wèn)題的質(zhì)量。
問(wèn)題：
1.課文中“本心”指人的天性，那么從全文看，作者認為人應該具有怎樣的天性呢？按照你的理解，人的天性除課文所指外，還應該有哪些？不妨說(shuō)說(shuō)。學(xué)生自由發(fā)言。
2.能否為課文補充一、二個(gè)現實(shí)材料，以突出論點(diǎn)。（學(xué)生自由補充。）
五、朗讀背誦，積累鞏固
課堂背誦，可采用多種方式指導學(xué)生完成。例如：運用幻燈，打出相應的譯句，由學(xué)生在課文中找出原文進(jìn)行誦讀，記憶；學(xué)生相互間提問(wèn)背誦，教師抽查背誦等。
六、布置作業(yè)：
1.教師提供相關(guān)資料，學(xué)生回家查閱，并同課文進(jìn)行閱讀比較，看看它們各自表現出怎樣的價(jià)值取向。
2.查閱“嗟來(lái)之食”的故事，與課文比較，看看內容上有哪些不同，思考為什么有這樣的不同。
《魚(yú)我所欲也》獲獎教學(xué)設計范文2
【設計思路】
《魚(yú)我所欲也》是一篇邏輯嚴密、氣勢飽滿(mǎn)的議論文。關(guān)于課文的論點(diǎn)尚有爭議，有人認為是生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也，也有人認為是保持本心的重要性。不管學(xué)生贊同哪種觀(guān)點(diǎn)，都應該讓學(xué)生了解xx圍繞觀(guān)點(diǎn)行文嚴密的特點(diǎn)，同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì )xx運用排比增強感染力的特點(diǎn)。
【教學(xué)目標】
�。�、理解全文的論證邏輯。
�。�、體會(huì )排比所形成的論證氣勢。
【教學(xué)過(guò)程】
�。�、導入新課：
如果說(shuō)孔子的.仁是指一種內在修養，那么孟子的義就是指人所應遵循的道德規范�？鬃訉θ蕦W(xué)有一種堅定的信念，即使為此獻出生命也在所不惜。而當義與生命在人生的天平上等待裁決時(shí)，孟子也會(huì )毫不猶豫地舍生取義。為什么孟子把義看得比生命還重要呢？當生與義不可同時(shí)擁有時(shí)，怎樣才能做到舍生取義呢？現在讓我們從孟子的《魚(yú)我所欲也》中尋找答案。
�。�、整體把握：
課文提出了舍生而取義這一中心觀(guān)點(diǎn)，作者是怎樣論證的呢？在第一段中，孟子通過(guò)列舉一組生活常識，深入淺出地告訴人們：在面臨抉擇的時(shí)候，人們總會(huì )選擇那些更加重要更有價(jià)值的事物。這可以看做全文的大前提。由此推演出一個(gè)十分具有說(shuō)服力的結論：人們如果能夠把義看得高于生，就一定能夠做到舍生取義。如何做到這一點(diǎn)呢？二、三兩段中，孟子從事例和道理上說(shuō)明了保持本心是舍生取義的前提條件。
�。�、重點(diǎn)難點(diǎn)突破：
進(jìn)一步理解全文的內在邏輯：
�、庞械娜松嵘×x，是所欲有甚于生者，所惡有甚于死者，所以不做茍且偷生的事，有災禍也不躲避。這是從正面講為什么要舍生取義。假如人之所欲莫甚于生人之所惡莫甚于死，那么就會(huì )相反，凡是可以求生的手段，哪一樣都可以采用，凡是可以躲避禍患的事，哪一樁都可以干。這樣正反對比就顯示出義的重要。
作者強調有人把義看得比生命還重要是因為沒(méi)有喪失本心，這個(gè)本心在孟子看來(lái)就是指人善的天性，它包括惻隱之心，羞惡之心，恭敬之心，是非之心。以上是道理論證。
�、贫�、三節是事例論證，兩種事例形成一種對比。雖然是一簞食，一豆羹，但很重要，決定著(zhù)生死，但有人卻不受。而萬(wàn)鐘雖多，只是為了宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我，不重要，但有人卻接受了。前者重義，后者不辨禮義，根本原因是一個(gè)保持了本心，而另一個(gè)喪失了本心。由此可見(jiàn)本心的重要，有了本心，人們就會(huì )重義，社會(huì )才能安定。
拓展延伸
�。�、小組交流搜集到的關(guān)于舍生取義的詩(shī)句、名言或故事。每小組推薦一個(gè)代表在全班交流。
�。�、在網(wǎng)上收集資料，了解孟子所講的禮義與仁的區別。
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