余秋雨散文《壯士》

　　羅布泊一場(chǎng)鋪天蓋地的沙暴終于過(guò)去了，余純順準備起身，但突然用手捂住了胸口。他立即領(lǐng)悟，時(shí)間到了。那好，脫去衣服，回到四十多年前來(lái)到世上的模樣，然后抬起頭來(lái)確認一下方向，面對東方，面對上海，靠著(zhù)灼熱的沙丘，躺下。

　　時(shí)間到了。時(shí)間果真到了?

　　自從八年前開(kāi)始走上探險之路，他已無(wú)數次地想象過(guò)死亡，但從來(lái)沒(méi)有想象到死亡來(lái)得那么快，毫無(wú)先兆，毫無(wú)預告。什么也來(lái)不及想了，只覺(jué)得一團熱浪翻卷幾下，很快把自己裹卷住了。最后睜開(kāi)一下眼睛，瞇縫著(zhù)看著(zhù)前方。什么也看不見(jiàn)，又什么都看見(jiàn)了。遠處是自己無(wú)數的腳印，而遠處的遠處，則隱隱約約是黃浦江畔外灘的剪影。一個(gè)月前順便回去了一次，去與故鄉告別，現在才知道是上天的安排。

　　此時(shí)此刻，我正在聽(tīng)他的一個(gè)錄音，那是一個(gè)月前他匆匆來(lái)去時(shí)與一群上海大學(xué)生的談話(huà)。他分明在說(shuō)：歐洲近代的發(fā)展，與一大批探險家分不開(kāi)，他們發(fā)現了大量被中世紀埋沒(méi)的文明。在中國，則漢有張騫，唐有玄奘……現在，世界上走得最遠的是阿根廷的托馬斯先生，而他已經(jīng)年老。中國人應該超過(guò)這個(gè)紀錄，這個(gè)任務(wù)由我來(lái)完成。于是，我選擇了孤獨，選擇了行走。我已走了八年，還會(huì )一直走下去。在那遠天之下，有我遲早要去的地方……

　　——聽(tīng)著(zhù)這些語(yǔ)言我十分驚訝，錄音機里掌聲陣陣，我想，一個(gè)長(cháng)年孤獨地跋涉在荒漠野嶺間的靈魂，怎么會(huì )馱載著(zhù)這般見(jiàn)識、這般情懷!他，究竟應該算是什么樣的人呢?

　　大地已有定論。據說(shuō)，不管走到哪兒，他聽(tīng)到最多的聲音是：“請停一停，壯士!”直到最后樹(shù)立在他告別人世的沙丘上的那塊紀念木牌，立牌者仍然毫不猶豫地重復了這個(gè)古老的稱(chēng)呼：壯士。

　　臨時(shí)找來(lái)的木牌，一小罐鮮紅的油漆，先放在地上，一筆一畫(huà)寫(xiě)成這個(gè)以“壯士”開(kāi)頭的墓碑，然后豎起，大家一起用力，深深地插進(jìn)沙漠，讓沙漠的肌膚接受一次強烈的針灸。在這個(gè)拒絕生命的地方，從此有了一個(gè)有關(guān)生命的標桿。

　　中國的土地那么大，中國的詞匯那么多，大家居然統一得那么準確，可見(jiàn)在文化人格的一些基本概念上，仍存在著(zhù)穩固的共識。即便粗粗一打量，大家憑著(zhù)直覺(jué)就可判斷出眼前這個(gè)人的人格定位。壯士，能被素昧平生的遠近同胞齊聲呼喊的壯士，實(shí)在久違了。

　　華夏的山川河岳本是為壯士們鋪展著(zhù)的。沒(méi)有壯士的腳步踩踏，它們也真是疲塌多時(shí)了。松松垮垮地堆壘著(zhù)，懶懶散散地流淌著(zhù)，吵吵嚷嚷地熱鬧著(zhù)。突然，如金錘擊鼓，如磐石夯土，古老的腳步聲由遠而近，壯士，他來(lái)了。遲到了很多年，又提前了很多年，大地微微一顫，立即精神抖擻，壯士，他來(lái)了。

　　與一般的成功者不同，壯士絕不急功近利，而把生命慷慨地投向一種精神追求。以街市間的慣性目光去看，他們的行為很不符合普通生活的邏輯常規。但正因為如此，他們也就以一種強烈的稀有方式，提醒人類(lèi)超拔尋常，體驗生命，回歸本真。他們發(fā)覺(jué)日常生活更容易使人迷路，因此寧肯向著(zhù)別處出發(fā)。別處，初來(lái)乍到卻不會(huì )迷路，舉目無(wú)親卻不會(huì )孤獨，因為只有在別處才能擺脫慣性，擺脫平庸，在生存的邊界線(xiàn)上領(lǐng)悟自己是什么。

　　領(lǐng)悟了自己還應該提醒別人。奧林匹克精神照耀下的各民族健兒的極限性拼搏是一種提醒，而始終無(wú)視生死鴻溝的探險壯士更是一種提醒：作為一個(gè)人，能達到何等樣的強健。強健到超塵脫俗，強健到無(wú)牽無(wú)掛，強健到無(wú)愧于緲緲祖先，茫茫山川。

　　壯士不必多，也不會(huì )多。他們無(wú)意叫人追隨，卻總是讓人震動(dòng)。正如這幾天介紹他的電視節目中一位年輕的新疆女司機說(shuō)的：“我在車(chē)上看著(zhù)這個(gè)上海男人的背影，心想，以前自己遇到的困難都不能叫困難了。”于是，這位女司機跳下車(chē)來(lái)，向他走去，與他同行了很久，很久。

　　“這個(gè)上海男人”——把這樣一個(gè)稱(chēng)呼與一位視死如歸的探險壯士連在一起，讓全國都產(chǎn)生了詫異。“上海男人”一度是一個(gè)氣味怪異的專(zhuān)用名詞，影視作品中表現典型的上海男人則需要動(dòng)用幾個(gè)特型演員，動(dòng)作、語(yǔ)氣、聲音、目光早已雕刻完成。但這個(gè)男人確實(shí)穿著(zhù)寫(xiě)有“上海”字樣的服裝走了一程又一程，把一切遠離上海而又在嘲笑上海的男人和女人們都鬧糊涂了。上海?多半是冒充的吧?天下什么不好冒充，卻去冒充一個(gè)上海男人!果然，在談話(huà)錄音中，我聽(tīng)到他在講述這樣的苦惱：“一路上很多人都不相信我是上海人，甚至要我說(shuō)一句上海話(huà)作為測試，因為上海話(huà)很難冒充。”

　　對此，我不知道上海人能說(shuō)什么，只記得紀錄片里他與上海電視臺的記者在沙漠深處告別，彼此用的是上海話(huà)，寥寥一兩句，卻十分道地，絕非冒充。余音剛剛散盡，背影已飄浮進(jìn)沙海，不再回歸。

　　不再回歸，倒下時(shí)卻面朝上海。

　　今天這個(gè)展覽，是上海人與他的再度見(jiàn)面。他為這座城市增了光，上海人，特別是上海男人，理應來(lái)看看他，向他道謝。

【余秋雨散文《壯士》】相關(guān)文章：

《壯士》余秋雨閱讀答案11-10

余秋雨《壯士》閱讀答案11-18

余秋雨《壯士情懷》閱讀答案09-23

余秋雨散文精選12-05

余秋雨散文09-10

余秋雨散文11-10

余秋雨的散文精選11-15

余秋雨散文09-27

余秋雨散文08-02