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余秋雨散文《洞庭一角》
中國文化中極其奪目的一個(gè)部位可稱(chēng)之為“貶官文化”。隨之而來(lái),許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵,摔了跤,孤零零的,悲劇意識也就爬上了心頭;貶到了外頭,這里走走,那里看看,只好與山水親熱。這一來(lái),文章有了,詩(shī)詞也有了,而且往往寫(xiě)得不壞。過(guò)了一個(gè)時(shí)候,或過(guò)了一個(gè)朝代,事過(guò)境遷,連朝廷也覺(jué)得此人不錯,恢復名譽(yù)。于是,人品和文品雙全,傳之史冊,誦之后人。他們親熱過(guò)的山水亭閣,也便成了遺跡。地因人傳,人因地傳,兩相幫襯,俱著(zhù)聲名。

例子太多了。這次去洞庭湖,一見(jiàn)岳陽(yáng)樓,心頭便想;又是它了。1046年,范仲淹倡導變革被貶,恰逢另一位貶在岳陽(yáng)的朋友股子京重修岳陽(yáng)樓罷,要他寫(xiě)一篇樓記,他便借樓寫(xiě)湖,憑湖抒懷,寫(xiě)出了那篇著(zhù)名的《岳陽(yáng)樓記》。直到今天,大多數游客都是先從這篇文章中知道有這么一個(gè)樓的。文章中“先天下之憂(yōu)而優(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”這句話(huà),已成為一般中國人都能隨口吐出的熟語(yǔ)。
不知哪年哪月,此景此樓,已被這篇文章重新構建。文章開(kāi)頭曾稱(chēng)頌此樓“北通巫峽,南極瀟湘”,于是,人們在樓的南北兩方各立一個(gè)門(mén)坊,上刻這兩句話(huà)。進(jìn)得樓內,巨幅木刻中堂,即是這篇文章,書(shū)法厚重暢麗,灑以綠粉,古色古香。其他后人題詠,心思全圍著(zhù)這篇文章。
這也算是個(gè)有趣的奇事:先是景觀(guān)被寫(xiě)入文章,再是文章化作了景觀(guān)。借之現代用語(yǔ),或許可說(shuō),是文化和自然的互相生成罷。在這里,中國文學(xué)的力量倒顯得特別強大。
范仲淹確實(shí)是文章好手,他用與洞庭湖波濤差不多的節奏,把寫(xiě)景的文勢張揚得滾滾滔滔。游人仰頭讀完《岳陽(yáng)樓記》的中堂,轉過(guò)身來(lái),眼前就會(huì )翻卷出兩層浪濤,耳邊的轟鳴也更加響亮。范仲淹趁勢突進(jìn),猛地遞出一句先優(yōu)后樂(lè )的哲言,讓人們在氣勢的卷帶中完全吞納。
地是,浩森的洞庭湖,一下子成了文人騷客胸襟的替身。人們對著(zhù)它,想人生,思榮辱,知使命,游歷一次,便是一次修身養性。
胸襟大了,洞庭湖小了。
但是,洞庭湖沒(méi)有這般小。
范仲淹從洞庭湖講到了天下,還小嗎?比之心胸揪隘的文人學(xué)子,他的氣概確也令人驚嘆,但他所說(shuō)的天下,畢竟只是他胸中的天下。
大一統的天下,再大也是小的。普天之下,莫非王土。于是,優(yōu)耶樂(lè )耶,也是丹墀金鑾的有限度延伸,大不到哪里去。在這里,儒家的天下意識,比之于中國文化本來(lái)具有的宇宙意識,逼仄得多了。
而洞庭湖,則是一個(gè)小小的宇宙。
你看,正這么想著(zhù)呢,范仲淹身后就閃出了呂洞賓。岳陽(yáng)樓旁側,躲著(zhù)一座三醉亭,說(shuō)是這位呂仙人老來(lái)這兒,弄弄鶴,喝喝酒,可惜人們都不認識他,他便寫(xiě)下一首詩(shī)在岳陽(yáng)樓上:
朝游北海暮蒼梧,
袖里青蛇膽氣粗。
三醉岳陽(yáng)人不識,
朗吟飛過(guò)洞庭湖。
他是唐人,題詩(shī)當然比范仲淹早。但是范文一出,把他的行跡掩蓋了,后人不平,另建三醉亭,祭祀這位道家始祖。若把范文、呂詩(shī)放在一起讀,真是有點(diǎn)“秀才遇到兵”的味道,端莊與頑潑,執著(zhù)與曠達,悲壯與滑稽,格格不入。但是,對著(zhù)這么大個(gè)洞庭湖,難道就許范仲淹的朗聲悲抒,就不許呂洞賓的仙風(fēng)道骨?中國文化,本不是一種音符。
呂洞賓的青蛇、酒氣、縱笑,把一個(gè)洞庭湖攪得神神乎乎。至少,想著(zhù)他,后人就會(huì )跳出范仲淹,去捉摸這個(gè)奇怪的湖。一個(gè)游人寫(xiě)下一幅著(zhù)名的長(cháng)聯(lián),現也鐫于樓中:
一樓何奇,杜少陵五言絕唱,范希文兩字關(guān)情,滕子京百廢俱興,呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶?儒耶?史耶?仙耶?前不見(jiàn)古人,使滄然淚下。
諸君試看,洞庭湖南極瀟湘,揚子江北通巫峽,巴陵山西來(lái)爽氣,岳州城東道巖疆。潴者,流者,峙者,鎮者,此中有真意,問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì )得來(lái)?
他就把一個(gè)洞庭湖的復雜性、神秘性、難解性,寫(xiě)出來(lái)了。眼界宏闊,意象紛雜,簡(jiǎn)直有現代派的意韻。
那么,就下洞庭湖看看罷。我登船前去君山島。
這天奇熱。也許洞庭湖的夏天就是這樣熱。沒(méi)有風(fēng),連波光都是灼人燙眼的。記起了古人名句:“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)樓”,這個(gè)“蒸”字,我只當俗字解。
丹納認為氣候對文化有決定性的影響,我以前很是不信。但一到盛暑和嚴冬,又傾向于信。范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》是九月十五日,正是秋高氣爽的好天氣。
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