余秋雨莫高窟閱讀參考答案

　　“一切偉大的藝術(shù)，都不會(huì )只是呈現自己?jiǎn)畏矫娴纳��?rdquo;這句話(huà)在莫高窟文化中怎樣理解?下面是文學(xué)網(wǎng)小編Lynn整理的唐代詩(shī)人相關(guān)內容資料。(更多唐代詩(shī)人內容請關(guān)注文學(xué)網(wǎng))

　　【莫高窟 原文節選】

　　第二天一早，我又一次投入人流，去探尋莫高窟的底蘊，盡管毫無(wú)自信。

　　游客各種各樣。有的排著(zhù)隊，在靜聽(tīng)講解員講述佛教故事;有的捧著(zhù)畫(huà)具，在洞窟里臨摹;有的不時(shí)拿出筆記寫(xiě)上幾句，與身旁的伙伴輕聲討論著(zhù)學(xué)術(shù)課題。他們就像焦距不一的鏡頭，對著(zhù)同一個(gè)拍攝對象，選擇著(zhù)自己所需要的清楚和模糊。

　　莫高窟確實(shí)有著(zhù)層次豐富的景深(depth of field)，讓不同的游客攝取。聽(tīng)故事，學(xué)藝術(shù)，探歷史，尋文化，都未嘗不可。一切偉大的藝術(shù)，都不會(huì )只是呈現自己?jiǎn)畏矫娴纳�命。它們�(yōu)橛^(guān)看者存在，它們期待著(zhù)仰望的人群。一堵壁畫(huà)，加上壁畫(huà)前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫(huà)的立體生命。游客們在觀(guān)看壁畫(huà)，也在觀(guān)看自己。于是，我眼前出現了兩個(gè)長(cháng)廊：藝術(shù)的長(cháng)廊和觀(guān)看者的心靈長(cháng)廊;也出現了兩個(gè)景深：歷史的景深和民族心理的景深。

　　如果僅僅為了聽(tīng)佛教故事，那么它多姿的神貌和色澤就顯得有點(diǎn)浪費。如果僅僅為了學(xué)繪畫(huà)技法，那么它就吸引不了那么多普通的游客。如果僅僅為了歷史和文化，那么它至多只能成為厚厚著(zhù)述中的插圖。它似乎還要深得多，復雜得多，也神奇得多。

　　它是一種聚會(huì )，一種感召。它粑人性神化，付諸造型，又用造型引發(fā)人性，于是，它成了民族心底一種彩色的夢(mèng)幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。

　　它是一種狂歡，一種釋放。在它的懷抱里神人交融、時(shí)空飛騰，于是，它讓人走進(jìn)神話(huà)，走進(jìn)寓言，走進(jìn)宇宙意識的霓虹。在這里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術(shù)的天國是自由的殿堂。

　　它是一種儀式，一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾，剩下了儀式應有的玄秘、潔凈和高超。只要是知聞它的人，都會(huì )以一生來(lái)投奔這種儀式，接受它的洗禮和熏陶。

　　這個(gè)儀式如此宏大，如此廣袤。甚至，沒(méi)有沙漠，也沒(méi)有莫高窟，沒(méi)有敦煌。儀式從沙漠的起點(diǎn)已經(jīng)開(kāi)始，在沙窩中一串串深深的腳印間，在一個(gè)個(gè)夜風(fēng)中的帳篷里，在一具具潔白的遺骨中，在長(cháng)毛飄飄的駱駝背上。流過(guò)太多眼淚的眼睛，已被風(fēng)沙磨鈍，但是不要緊，迎面走來(lái)從那里回來(lái)的朝拜者，雙眼是如此晶亮。我相信，一切為宗教而來(lái)的人，一定能帶走超越宗教的感受，在一生的潛意識中蘊藏。蘊藏又變作遺傳，下一代的苦旅者又浩浩蕩蕩。為什么甘肅藝術(shù)家只是在這里擷取了一個(gè)舞姿，就能引起全國性的狂熱?為什么張大千舉著(zhù)油燈從這里帶走一些線(xiàn)條，就能風(fēng)靡世界畫(huà)壇?只是儀式，只是人性，只是深層的蘊藏。過(guò)多地捉摸他們的技法沒(méi)有多大用處，他們的成功只在于全身心地朝拜過(guò)敦煌。蔡元培在本世紀初提出過(guò)以美育代宗教，我在這里分明看見(jiàn)，最高的美育也有宗教的風(fēng)貌�；蛟S，人類(lèi)的將來(lái)，就是要在這顆星球上建立一種有關(guān)美的宗教?
 

　　【閱讀題目】

　　1.“一切偉大的藝術(shù)，都不會(huì )只是呈現自己?jiǎn)畏矫娴纳��?rdquo;這句話(huà)在莫高窟文化中怎樣理解?

　　2.如何理解“它是一種聚會(huì )”，“它是一種狂歡，一種釋放”，“它是一種儀式，一種超越宗教的宗教”這些句子的意思?在表達上有什么效果?

　　3.敦煌壁畫(huà)的“立體生命”指的是什么?

　　4.作者在文中提到美與宗教的聯(lián)系，請加以概括。
 

　　【答案】

　　1莫高窟有豐富的景深�？晒┞�(tīng)故事，學(xué)藝術(shù)，探歷史，尋文化，這是多方面多層次的生命，已而有更深的氛圍和底蘊。 所以它不是呈現單方面生命的

　　2.這些句子句式相似，語(yǔ)氣加強，組成排比段落的首句，加強了語(yǔ)勢。同時(shí)強烈表達出莫高窟文化的遠大作用和深刻的文化內涵。

　　3.立體生命指的是一堵壁畫(huà)，加上壁畫(huà)前的唏噓和嘆息(藝術(shù)加上觀(guān)看者的心靈，歷史的景深和民族心理的景深)

　　4.(1)最高的美有宗教的風(fēng)貌。

　　(2)美可以代替宗教。

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