余光中《碧潭》賞讀

　　【余光中《碧潭》原文】

　　十六柄桂漿敲碎青琉璃

　　幾則羅曼史躲在陽(yáng)傘下

　　我的，沒(méi)帶來(lái)的，我的羅曼史

　　在河的下游

　　如果碧潭再玻璃些

　　就可以照我憂(yōu)傷的側影

　　如果蚱蜢舟再蚱蜢些

　　我的憂(yōu)傷就滅頂

　　八點(diǎn)半。吊橋還未醒

　　暑假剛開(kāi)始，夏正年輕

　　大二女生的笑聲在水上飛

　　飛來(lái)蜻蜓，飛去蜻蜓

　　飛來(lái)你。如果你棲在我船尾

　　這小舟該多輕

　　這雙漿該憶起

　　誰(shuí)是西施，誰(shuí)是范蠡

　　那就劃去太湖，劃去洞庭

　　聽(tīng)唐朝的猿啼

　　劃去潺潺的天河

　　看你發(fā)，在神話(huà)里

　　就覆舟。也是美麗的交通失事了

　　你在彼岸織你的錦

　　我在此岸弄我的笛

　　從上個(gè)七夕，到下個(gè)七夕

　　【余光中《碧潭》賞讀】

　　閑來(lái)無(wú)事，漫無(wú)目的翻詩(shī)打發(fā)，目光停在這首《碧潭》。讀完久久吟詠，竟無(wú)語(yǔ)噎咽。懷想自己或正而立，過(guò)往的青春不也如這泓漸逝的碧潭，只給流光淘得空了明媚，多了些蒼郁的剪影。那時(shí)的夢(mèng)很純很可愛(ài)，像明珠般遺失在空氣中的笑。那時(shí)的夢(mèng)很美很清澈，像露珠般閃耀于晨曦中的氣，還有山的映像，風(fēng)的嘆息，云的妝容，水的流波……

　　在詩(shī)中跟著(zhù)詩(shī)人再度回到了青黃不接的年歲，你看：“十六柄桂漿敲碎青琉璃/幾則羅曼史躲在陽(yáng)傘下/我的，沒(méi)帶來(lái)的，我的羅曼史/在河的下游”這組意象似乎聽(tīng)著(zhù)一個(gè)無(wú)可懷戀的羅曼史隨流水而去;你聽(tīng)：“如果碧潭再玻璃些/就可以照我憂(yōu)傷的側影/如果蚱蜢舟再蚱蜢些/我的憂(yōu)傷就滅頂”羅曼史已去，心頭依然掛著(zhù)憂(yōu)傷。“碧潭”不夠玻璃，名詞極富于動(dòng)感與韻律。“蚱蜢舟”是李清照詞里的“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁”，在詩(shī)人看來(lái)這條“蚱蜢舟”還可以再小些，憂(yōu)愁就到了盡頭。船是無(wú)所謂大小的，只因心里盛滿(mǎn)了所以感覺(jué)很沉，沉得任憑如何排遣也無(wú)法釋?xiě)�，更無(wú)論這船啦。岸上是此岸，是現實(shí);船上是彼岸，是理想。這中間隔著(zhù)的距離，豈止是一個(gè)天河所能代表的?這便有了作者下面一系列的感喟與懷想。

　　“八點(diǎn)半。吊橋還未醒/暑假剛開(kāi)始，夏正年輕/大二女生的笑聲在水上飛/飛來(lái)蜻蜓，飛去蜻蜓/飛來(lái)你。/”詩(shī)人用一系列的比擬手法，未醒的吊橋、剛開(kāi)始的暑假、水上飛的女生笑聲、飛來(lái)飛去的蜻蜒、飛來(lái)的你。特別是蜻蜒成了靈動(dòng)的引子。將上下貫穿一體，渾然無(wú)跡，妙趣橫生。

　　詩(shī)人開(kāi)始發(fā)揮無(wú)邊想象力，假設這只蜻蜒棲在船尾，可以借著(zhù)推波的船槳憶起歷史風(fēng)煙：西施、范蠡，太湖、洞庭，唐朝猿啼(可是李白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”?)、天河，甚至想起了覆舟也是最美麗的交通失事。“你在彼岸織你的錦/我在此岸弄我的笛/從上個(gè)七夕，到下個(gè)七夕”這是現實(shí)中男耕女織的生活了，令人憶起董永與七仙女還有七夕的那座鵲橋。

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