岳陽(yáng)樓記重點(diǎn)翻譯
導語(yǔ)：到北宋慶歷四年，公元1044年的春天，滕子京被貶謫到岳州巴陵郡做知府，第二年春重修岳陽(yáng)樓，六月寫(xiě)信給貶官在鄧州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋圖》一幅，請他寫(xiě)一篇文章記述這件事。到慶歷六年九月，范仲淹便寫(xiě)了這篇著(zhù)名的《岳陽(yáng)樓記》。以下是小編整理的岳陽(yáng)樓記重點(diǎn)翻譯，希望能夠幫助到大家！
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
時(shí)六年九月十五日。 一、生字
謫（zhé）守 朝暉（huī）夕陰 霏霏（fēi）薄暮冥冥（míng）
淫（yín）雨心曠神怡（yí） 皓（hào）月寵辱偕（xié）忘
潛行（qián）浩浩湯湯 （shāng） 瀟（xiāo）湘 屬 （ zhǔ 同“囑”）
二、重點(diǎn)解詞
增其舊制：擴大它舊有的規模。制，規模。 橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。際：涯，邊。
朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。 暉，日光。大觀(guān)：雄偉景象。
前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。 山岳潛形：山岳隱沒(méi)了形體。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。
岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。 長(cháng)煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。
何極：哪有窮盡。 檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳斷折。 郁郁：形容草木茂盛。
把酒臨風(fēng)：端酒當著(zhù)風(fēng)，即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把，持、執。
微斯人：沒(méi)有這種人。微，無(wú)、沒(méi)有。 吾誰(shuí)與歸：我同誰(shuí)一道呢？歸，歸依。
三、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1、越明年，政通人和，百廢具興。
譯：到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè )，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。（具，同“俱”）。
2、覽物之情，得無(wú)異乎？ 譯：看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì )有所不同吧？
3、若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)。 譯：在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候（開(kāi)，放晴）
4、至若春和景明，波瀾不驚
譯：待到春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚、湖面平靜（景，日光。驚，有“起”、“動(dòng)”的意思）
5、去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏 譯：離開(kāi)國都，懷念家鄉，擔心（人家）說(shuō)壞話(huà)，懼怕（人家）批評指責。（去，離開(kāi)）
6、心曠神怡，寵辱偕忘。 譯：胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了。 （寵，榮耀；偕，一起）
7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為
譯：我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說(shuō)的那兩種心情不同。（求，探求。為，指兩種心情）
8、不以物喜，不以已悲。
譯：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。（以， 因為）。
9、居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠，則憂(yōu)其君。
譯：在朝庭里作高官就為平民百姓憂(yōu)慮；不在朝廷做官就為君主擔憂(yōu)。
10、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )
譯：擔憂(yōu)在天下人之前，享樂(lè )在天下人之后。（先：在……之前，后：在……之后
11、而或長(cháng)煙一空，皓月千里：有時(shí)大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。
12、刻唐賢今人詩(shī)賦與其上：把唐代名人和當代作家的詩(shī)賦雕刻在上面。
四、文章知識1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。
2、歸納段意 第一段：寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。（記敘）
第二段：（寫(xiě)景）描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周?chē)蹅ゾ吧�，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。
第三段：（寫(xiě)景、抒情）寫(xiě)“遷客騷人”“以己悲”的心情”。
第四段：寫(xiě)“遷客騷人”“以物喜”的心情。
第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負。揭示全文中心。
3、首段交待了什么內容？在文中有什么作用？
答：寫(xiě)滕子京在逆境中的成績(jì)，交待作記緣由，為后文的闊達胸襟做鋪墊。
4、滕子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽(yáng)樓”這說(shuō)明了什么？
答：說(shuō)明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達胸襟。
5、第二段中，“覽物之情，得無(wú)異乎？”這句在全文結構上起什么作用？
答：承上啟下（引出下文的抒情）
五、理解背誦、（1）寫(xiě)遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？答：悲“去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏；”喜“心曠神怡，寵辱偕忘�！�
�。�2）描寫(xiě)微波時(shí)水面月光的句子是什么？ 答：浮光躍金。
�。�3）描寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么？ 答：靜影沉璧。
�。�4）表現作者關(guān)心國家大事的句子是什么？（表現進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)的句子是什么？）
答：居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠則憂(yōu)其君。
�。�5）“進(jìn)”“退”分別照應什么？ 答：居廟堂之高；處江湖之遠。
�。�6）突出表達作者曠達胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。
�。�7）突出表達作者偉大的政治抱負的句子 （與現在“吃苦在前，享樂(lè )在后”的精神相似的句子。）答：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
�。�8）作者寫(xiě)這篇文章的直接原因是什么？ 答：屬予作文以記之。
�。�9）請從文中找出總寫(xiě)岳陽(yáng)樓“大觀(guān)”的語(yǔ)句。其中最有氣勢的兩個(gè)詞是什么？
答：銜遠山、吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（銜、吞）
�。�10）贊美滕子京政績(jì)的句子是什么？ 答：政通人和、百廢具興
�。�11）第二段中說(shuō)“前人之述備矣”，照應上文哪句話(huà)？孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》一詩(shī)中是怎樣“述”的？答：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。 氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)
�。�12）從空間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
�。�13） 從時(shí)間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
�。�14）由"四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè )到心頭"這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話(huà)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。 面對人生中成功的歡樂(lè )和失敗的痛苦，我們應擁有"不以物喜，不以己悲"的心態(tài)。（用《岳陽(yáng)樓記》中原句答）
六、思考（1）第三四段作者用虛筆設想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì )產(chǎn)生一悲一喜的結果？
答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì )影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì )“感極而悲”，天氣美好才會(huì )“心曠神怡”。
�。�2）第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系？（寫(xiě)這兩段的目的是什么？）
答：推導出“古仁人之心”與“二者之異”，表現古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
�。�3）遷客騷人的覽物之情是什么？ 答：以物喜，以已悲。 （4）第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么？這句話(huà)在文中有什么作用？作者對“二者之為”持什么態(tài)度？ 答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內涵。否定。 （5）作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么？答：否定遷客騷人的悲喜觀(guān)，勉勵友人。 （6）“遷客騷人”“古仁人”的區別在哪里？ 答：悲喜觀(guān)不同；遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君�！保�2003年河北省中考填空題） （7）第五段的議論作用是什么？ 答：揭示了古仁人之心的內涵；抒發(fā)了作者的政治抱負；勉勵友人。點(diǎn)明中心。 七、詞語(yǔ)欣賞。陰風(fēng)怒號，濁浪排空。 答：“怒”以擬人的手法寫(xiě)出了風(fēng)勢之大，聲音之響。（1分）
滕子京謫守巴陵郡：封建官員降職或遠調 越明年 ：到了
乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制：于是；規模。 刻唐賢今人詩(shī)賦于其上：在；。
屬予作文以記之：我；來(lái)。 予觀(guān)夫巴陵勝狀 ：那；勝景。
銜遠山，吞長(cháng)江：連接。 橫無(wú)際涯，朝暉夕陰：邊；日光。
此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也：雄偉景象。 前人之述備矣：描述；詳盡
然則北通巫峽，南極瀟湘：雖然如此，那么……；盡。遷客騷人：降職遠調的人；詩(shī)人。
淫雨霏霏：連綿的雨；雨或雪繁密的樣子。 連月不開(kāi)：放晴；
薄暮冥冥；去國懷鄉：迫近；離開(kāi)。 春和景明；沙鷗翔集 ：日光；鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。
岸芷汀蘭；此樂(lè )何極： 小草；小洲；窮盡。 寵辱偕忘：榮耀；：一起。
把酒臨風(fēng)：持。 予嘗求古仁人之心：探求；古時(shí)品德高尚的人。
或異兩者之為：或許；指兩種心情。廟堂：朝廷。江湖：民間。
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )：在……之前；在……之后
微斯人（登斯樓也），吾誰(shuí)與歸：沒(méi)有；這；歸依。
若夫：像那。 至若：至于。 嗟乎：唉。
不以物喜：因為。 心曠神怡 ：愉快。
越明年，政通人和，百廢具興。
到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè )，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。
予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。 我看那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。
遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎
被降職外調的官員和不得志的詩(shī)人大多在這里聚會(huì )，他們觀(guān)賞景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？
登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
登上這座樓，就會(huì )產(chǎn)生被貶離開(kāi)京城，懷念家鄉，擔心遭到誹謗和諷刺的心情，再抬眼望去，盡是蕭條的景象，必將感慨橫生而十分悲傷的了。
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
登上這座樓，就會(huì )感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，于是在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？
我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現不同，這是什么緣故呢？
不以物喜，不以己悲。 不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。
居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君。
在朝廷上做官就為平民百姓憂(yōu)慮，退處江湖就替君主擔憂(yōu)。
其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。
大概人們一定會(huì )說(shuō)“在天下人憂(yōu)之先憂(yōu)，在天下人樂(lè )之后才樂(lè )”吧。
【通假字】（1）屬予作文以記之 屬同“囑”，囑托。 （2）百廢具興 具同“俱”，
中心思想：本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負。
�、� 滕子京重修岳陽(yáng)樓的原因是：政通人和，百廢具興。
�、� 作者寫(xiě)本文的原因是：屬予作文以記之。
�、� 表現洞庭湖“勝狀”或“岳陽(yáng)樓大觀(guān)”的句子是：銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
�、� 前人之述備矣中“前人之述”指：唐賢今人詩(shī)賦。
�、� “遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認為覽物之情應該是：不以物喜，不以己悲。 ⑥ 登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽(yáng)樓”。
�、� 在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：一、去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。
�、� 在句子“或異二者之為”中的“二者之為”是指：一、去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。
�、� 在句子“是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”中，“進(jìn)”指：居廟堂之高；“退”指：處江湖之遠。
�、� 在句子“是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”中，“進(jìn)亦憂(yōu)”指：居廟堂之高則憂(yōu)其民；“退亦憂(yōu)”指：處江湖之遠則憂(yōu)其君。
�、�、本文中能表現作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。
�、�、本文中能表現作者政治抱負的句子：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
�、�、句子“微斯人，吾誰(shuí)與歸”中“斯人”是指：古仁人。
�、�、寫(xiě)洞庭湖全景的句子是：銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
�、�、《岳陽(yáng)樓記》中最能表達作者政治見(jiàn)解的句子是：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
�、�、“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有：一、去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。
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