岳陽(yáng)樓記 名家朗誦

　　《岳陽(yáng)樓記》文中“進(jìn)亦憂(yōu)”，“退亦憂(yōu)”中的“進(jìn)”與“退”分別指的是什么人?大家會(huì )朗誦原文?

　　原文/《岳陽(yáng)樓記》

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽(yáng)樓， 增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。

　　予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千;此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎?

　　若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi);陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼;登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂(yōu)其民;處江湖之遠，則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu);然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )歟!噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸!

　　翻譯/《岳陽(yáng)樓記》

　　宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè )，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴大它原來(lái)的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩(shī)賦。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。

　　我觀(guān)賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著(zhù)遠處的山，吞長(cháng)江的水，水勢浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬(wàn)化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì )，觀(guān)賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒(méi)有不同嗎?

　　象那連綿的陰雨下個(gè)不斷連續許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空;太陽(yáng)和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡;商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了;傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì )產(chǎn)生離開(kāi)國都懷念家鄉，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿(mǎn)眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。

　　就象春日晴和、陽(yáng)光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無(wú)邊;成群的沙歐，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚(yú)兒，時(shí)而浮游，時(shí)而潛游;岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著(zhù)千里大地，浮動(dòng)的月光象閃耀著(zhù)的金光，靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂(lè )哪有窮盡!在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心胸開(kāi)朗，精神愉快;榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。

　　唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現不同，為什么呢?他們不因為環(huán)境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷;在朝庭里做高官就擔憂(yōu)他的百姓;處在僻遠的江湖間就擔憂(yōu)他的君王。這就是進(jìn)入朝延做官也擔憂(yōu)，辭官隱居也擔憂(yōu)。那么，什么時(shí)候才快樂(lè )呢?他們大概一定會(huì )說(shuō)：“在天下人的憂(yōu)愁之先就憂(yōu)愁，在天下人的快樂(lè )之后才快樂(lè )”吧。唉!如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢?

　　寫(xiě)于慶歷六年九月十五日(1046年)

　　作者/《岳陽(yáng)樓記》

　　范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣(現在江蘇省蘇州市)人，北宋政治家、文學(xué)家，死后謚號文正。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣(1023—1031)年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年(1040)，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強對西夏的防御，屢立戰功。慶歷三年(1043)，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“恩蔭”為官、選用干練的人員、嚴格執行政令等項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年(1045)貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。其“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治胸襟被千古傳唱�！对狸�(yáng)樓記》選自《范文正公集》 。

　　范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面;食不給，啖粥而讀，人不堪其憂(yōu)，仲淹不改其樂(lè )也。既任(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身，以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲。常自誦日：“士當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )也。”死之日，四方聞?wù)�，皆為嘆息。

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