《岳陽(yáng)樓記》優(yōu)秀教案通用
作為一位不辭辛勞的人民教師，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)藍圖，可以有效提高教學(xué)效率。教案應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的《岳陽(yáng)樓記》優(yōu)秀教案通用，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《岳陽(yáng)樓記》優(yōu)秀教案通用1
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦全文。
2.學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。
3.理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。
4.學(xué)習和積累文言詞匯。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：
�。�1）朗讀和背誦全文。
�。�2）學(xué)習和積累文言詞匯。
2.難點(diǎn)：
�。�1）學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。
�。�2）理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。
一、導入
以一篇時(shí)文作為課文教學(xué)的導言。教師先請一位同學(xué)朗誦這篇文章。文章點(diǎn)明了《岳陽(yáng)樓記》的三大優(yōu)點(diǎn)：寫(xiě)景好、政論好、人生觀(guān)好。教師順此帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文。
二、讀講
把課文立意新（政論好、人生觀(guān)好）與語(yǔ)言美（寫(xiě)景好）作為重點(diǎn)。采用反復朗誦課文并當堂背誦的方法，在不斷吟誦中深化對重點(diǎn)問(wèn)題的理解。
第一節：了解寫(xiě)作的時(shí)代背景及原因。
第二節：欣賞洞庭湖全景。體會(huì )轉折句的作用。
第三節、第四節：把握景與情的關(guān)系，落實(shí)對字詞、表現手法的理解。
第五節：理解全文的主旨。
以上教學(xué)過(guò)程中，朗讀形式多樣，背誦則結合講析逐步進(jìn)行；以讀為主，讀讀講講。
三、辨異
羅列一些意見(jiàn)不一的解釋性?xún)热�，讓學(xué)生結合具體的語(yǔ)言環(huán)境去判斷，去決定取舍。
如“而或長(cháng)煙一空”有兩種解釋?zhuān)?/p>
�、俅笃臒熿F完全消散；
�、陟F氣充滿(mǎn)天空。
要求學(xué)生對比著(zhù)結合課文分析。
四、歸納
著(zhù)重從語(yǔ)言方面去探究，分別從詞語(yǔ)、句式、修辭、節奏等方面去概括、歸納：
1.詞語(yǔ)——爐火純青，如“銜遠山，吞長(cháng)江”。
2.句子——精練形象，如四字句式中，有成語(yǔ)、對偶句、排比句等。
3.修辭——巧妙運用，如對偶，對比、排比、借代等。
4.節奏——抑揚頓挫，具有音樂(lè )美。
五、補析
教師還強調了文章開(kāi)頭及結尾容易被忽略的地方。開(kāi)頭似乎平淡，其實(shí)包含了作者對滕子京的贊頌，對當時(shí)政治的不滿(mǎn)，結尾既是對古仁人的愛(ài)慕稱(chēng)贊，又是作者政治理想的表白，也是對朋友的勸勉，情在意中，意在言外。
評析：
方伯榮老師設計的此教例樸實(shí)、淡雅，似乎平淡無(wú)奇。實(shí)際上它很講究語(yǔ)文課堂教學(xué)中的組合藝術(shù)。教者注意了如下方面的“組合”。
1、內容的組合。教學(xué)中以教材內容為主、適當引進(jìn)課外內容；教材內容中以單純性理解為主，適當插入思辯性?xún)热荨?/p>
2、方法的`組合。教學(xué)中以誦讀為主，配合以討論法、問(wèn)答法、講析法。新課的導入別具一格，實(shí)際上是運用了鋪墊式的先入為主法（起定向作用）。
3、程序的組合。教學(xué)中以循序漸進(jìn)的推進(jìn)為主——導入、讀講、辯異歸納、解析等步驟環(huán)環(huán)相扣，同時(shí)注意適當重復和迂回——“歸納、中的內容就是“讀講”內容的深化和條理化。
4、節奏的組合，主旋律是學(xué)生的誦讀、反復出現并且不斷變化方式，中間插入其他各類(lèi)教學(xué)活動(dòng)，從而形成疏密相間、跌宕有致的和諧共振。
所以，此教例看似乎淡平淡卻含有豐富的“潛臺詞”。
課堂教學(xué)中的組合藝術(shù)是語(yǔ)文教師策劃水平的體現。恰當的組合不僅能使教師完滿(mǎn)地高效地完成教學(xué)任務(wù)，而且能有益于學(xué)生的智力因素和非智能力因素的健康發(fā)展，日常教學(xué)中的只講不讀、教師單邊活動(dòng)、教學(xué)程序雜亂、教學(xué)無(wú)法深入等等現象，都與組合不當有關(guān)。教師中真正從理性的角度來(lái)思考教學(xué)的“布局謀篇”的，似乎還為數不多。從這個(gè)意義來(lái)講，此教例提醒著(zhù)我們：請注意課堂教學(xué)的組合美！
《岳陽(yáng)樓記》優(yōu)秀教案通用2
學(xué)習目標：
1、通過(guò)與兩類(lèi)人的比較，能說(shuō)出作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的高尚情操。
2、正確把握文章的主題。
3、理解作者憂(yōu)樂(lè )觀(guān)的現實(shí)意義。
學(xué)習重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的崇高思想境界。
2、通過(guò)對作者憂(yōu)樂(lè )觀(guān)的評價(jià)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
學(xué)習過(guò)程：
一、美景欣賞
自讀課文，劃出描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景色的句子，讀一讀，試簡(jiǎn)要概括它們的特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)它們之間的關(guān)系。
二、情感體驗
1、劃出文中描寫(xiě)人們欣賞景物所產(chǎn)生的情感的句子，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)他們有什么不同。
2、造成他們產(chǎn)生不同感情的原因是什么？結合課文內容，試作分析。
三、作者之志
1、面對這樣兩種人的表現，作者的態(tài)度是怎樣的？你是從哪些地方看出來(lái)的？
2、從最后一段可以看出作者具有的寬廣胸襟和的政治抱負。
四、文章主題
1、滕子京是否屬于“仁人”？結合文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2、你認為這篇文章的主題是什么？
五、“仁人”之心
所謂：天下興亡，匹夫有責。在范仲淹身上，我們看到了憂(yōu)國憂(yōu)民的責任心和先苦后樂(lè )的憂(yōu)樂(lè )觀(guān)。面對這樣的“仁人之心”，你有怎樣的感悟。請聯(lián)系你的'生活實(shí)際談?wù)劇?/p>
六、學(xué)（教）后記
七、隨堂練習
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
1、解釋加點(diǎn)字詞
�、殴湃嗜酥模ǎ�
�、苹虍惗咧疄椋ǎ�
�、窍忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)（）
�、任⑺谷耍ǎ�
2、翻譯下列句子。
�。�1）不以物喜，不以己悲。
�。�2）微斯人，吾誰(shuí)與歸？
3.“古仁人”的“憂(yōu)樂(lè )”與“遷客騷人”的“悲”“喜”形成鮮明對比，前文中概括寫(xiě)“遷客騷人”的悲的句子是“”，喜的句子是“”。
4.文段中表達作者曠達胸襟的句子是；表達作者政治抱負的句子是。
5.下列說(shuō)法不恰當的是：（）
A此段文字在《岳陽(yáng)樓記》中是顯示主題的段落，作者在此段中抒發(fā)了自己的遠大抱負。
B此段文字探究了古仁人的博大胸懷，揭示了古仁人與上述兩種人不同的思想根源。
C此段文字在前文寫(xiě)景的基礎上闡發(fā)議論，點(diǎn)明全文的中心。
《岳陽(yáng)樓記》優(yōu)秀教案通用3
教學(xué)目標：
1、有感情地朗讀課文，疏通文句，并嘗試背誦課文。
2、識記文言一些文言實(shí)詞、虛詞。
3、能找出過(guò)渡性的詞句，體會(huì )課文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結合的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗讀、背誦。
2、體會(huì )課文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結合的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查預習
多媒體出示詞句練習。
a.解釋詞義：
�。�1）乃重修岳陽(yáng)樓
�。�2）屬予作文以記之
�。�3）予觀(guān)夫巴陵勝狀
�。�4）此則后陽(yáng)樓之大觀(guān)也
�。�5）前人之述備矣
�。�6）然則北通巫峽，南極瀟湘
�。�7）若夫霪雨霏霏
�。�8）薄暮冥冥
�。�9）登斯樓也，則有去國懷鄉
�。�10）至若春和景明
�。�11）而或長(cháng)煙一空
�。�12）寵辱偕忘
�。�13）或異二者之為
�。�14）是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)
b.翻譯：
�。�1）覽物之情，得無(wú)異乎？
�。�2）不以物喜，不以己悲。
�。�3）微斯人，吾誰(shuí)與歸？
�。�4）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )
二、精心導入
1、以賞析馬致遠的《天凈沙秋思》導入課文。
2、學(xué)生明確學(xué)習目標。
三、解難答疑
1、學(xué)生集體朗讀課文。
2、請學(xué)生說(shuō)說(shuō)預習感受。
3、學(xué)生質(zhì)疑，小組討論后，教師點(diǎn)撥明確。
4、學(xué)生自由朗讀剛才自己有疑難的語(yǔ)句，進(jìn)一步疏通句意。
四、研讀分析
本文做到了敘事、寫(xiě)景、抒情、議論的高度融合，這是本文的一大特色。
1、請同學(xué)們找出對應的語(yǔ)段或語(yǔ)句。
2、第一節的“謫守”與第二節的哪個(gè)詞對應？他們被“謫”后的心情會(huì )怎樣？
[明確]“謫守”與“遷客”對應。
3、第二節中有一個(gè)過(guò)渡句，自然地引出下文對“遷客”之“情”的描寫(xiě)，請找出來(lái)，讀一讀。
[明確]過(guò)渡句：“覽物之情，得無(wú)異乎？”
4、“遷客騷人”的“覽物之情”有“異”，那么究竟有什么不同呢？為什么會(huì )有不同呢？
[明確]“物”“異”而“情”“異”：陰冷險惡——悲；春光明媚——喜。
5、“古仁人”的“覽物之情”又怎樣呢？他們是怎樣做到“不以物喜，不以己悲”的呢？那么，他們以什么為“喜”，又以什么為“憂(yōu)”呢？
[明確]“古仁人”：“不以物喜，不以己悲”，因為他們“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，他們以“天下”為“憂(yōu)”，以“天下”為“樂(lè )”。
6、作者把“遷客騷人”與“古仁人”作比，其用意是什么？
[明確]既是自勉，更是勸慰友人。
7、另外，本文能做到敘事、寫(xiě)景、抒情、議論的.高度融合，還得益于幾個(gè)關(guān)鍵性詞語(yǔ)的恰當地配合使用，你能把它們找出來(lái)嗎？
[明確]“觀(guān)夫——然則——若夫——則有……者矣——至若——則有……者矣——嗟夫——然則——噫”這些標志性詞語(yǔ)的運用，使文章敘事、寫(xiě)景、抒情、議論一氣呵成，渾然一體。
教師小結：全文先以敘事帶出寫(xiě)景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒議，點(diǎn)明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。
板書(shū)（多媒體顯示）
遷客騷人謫古仁人
以“陰”悲，以“晴”喜“覽物之情”不以物喜，不以己悲
�。淳笆闱椋ㄓ汕槿胱h）
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )
學(xué)生自由朗讀一遍課文，進(jìn)一步體會(huì )敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結合的特點(diǎn)。
五、嘗試背誦全文
1、教師指導背誦：
a.全文結構：敘事——寫(xiě)景——即景生情——議論抒懷
b.抓住關(guān)鍵詞句：
謫守——觀(guān)夫——然則——覽物之情，得無(wú)異乎？——若夫——則有……者矣——至若——則有……者矣——嗟夫——然則——噫
2、學(xué)生嘗試背誦
六、教師小結：
同學(xué)們，《岳陽(yáng)樓記》這篇文章，還有很多地方值得我們去賞析，去探究，比如還有文中的對偶句，凝練優(yōu)美的四字句等等，千古流傳，膾炙人口，常讀常新。閱讀這樣的文章，會(huì )曠達我們的心胸，照亮我們的靈魂。
七、布置作業(yè)：
1、熟練地背誦全文。
2、仿照課文3、4兩段，寫(xiě)一段100字左右的即景抒情的文章（可以嘗試用文言文創(chuàng )作）。
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