《財富與幸�！烽喿x練習及答案

　　在社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域，我們都要用到閱讀答案，閱讀答案是對有關(guān)閱讀題所做的解答。大家知道什么樣的閱讀答案才是好的嗎？下面是小編收集整理的《財富與幸�！烽喿x答案，希望能夠幫助到大家。

　　《財富與幸�！烽喿x練習及答案 1

　　財富與幸福

　　[美]泰勒·本·沙哈爾

　�、俳疱X(qián)除了可以提供食物和居所外（不是指魚(yú)翅和城堡），只是一種實(shí)現目標的手段。有趣的是，我們經(jīng)常搞不清楚目標和手段的區別，以犧牲幸福（目標）來(lái)?yè)Q取金錢(qián)（方法）。

　�、谌绻�像一般社會(huì )風(fēng)氣一樣，用金錢(qián)來(lái)作為至高財富的衡量標準，那一切就容易得多了。并不是說(shuō)賺錢(qián)或存錢(qián)是錯誤的，物質(zhì)上的富有可以幫助個(gè)人甚至社會(huì )得到更多的幸福。金錢(qián)上的保障，可以讓我們向不喜歡的工作說(shuō)“不”，或是讓我們不為賬單煩惱。但是，金錢(qián)本身并沒(méi)有價(jià)值，而是因為它可以帶來(lái)一些豐富的經(jīng)歷。物質(zhì)本身并不能給生命帶來(lái)意義或是精神上的財富。

　�、垩芯匡@示，財富與幸福之間的關(guān)聯(lián)其實(shí)和大眾一般所想的很不同。心理學(xué)家大衛·邁爾斯（David Myers）和他的同事們發(fā)現，幸福與財富之間的關(guān)聯(lián)性非常低，唯一的例外是在一些極窮困的地區，在這些地區基本的生活條件都得不到滿(mǎn)足。此外，還有報告指出，在過(guò)去的50年里，美國一代代人的富有程度越來(lái)越高，但幸福指數卻沒(méi)有什么變化。

　�、芰钊梭@訝的是，許多人在富有之后居然比在努力致富的`過(guò)程中還要沮喪�！懊β当疾ㄐ汀钡娜苏J為，他們的行為可以為將來(lái)帶來(lái)好處，這樣想可以減少他們的負面情緒，然而一旦達到目標，發(fā)現所得到的無(wú)法使自己快樂(lè )時(shí)，他們就無(wú)法自拔了。這時(shí)，他們會(huì )充滿(mǎn)了絕望，因為沒(méi)有目標他們就失去了幸福的指望。

　�、萏�多成功的人有著(zhù)壓力和煩惱的問(wèn)題，他們甚至因此而酗酒或是吸毒。比如貓王、瑪麗蓮·夢(mèng)露、麗絲·泰勒、比利·好樂(lè )迪以及馬拉多納等等。矛盾的是，成功反而使他們不開(kāi)心。在成功之前他們可能也曾有不開(kāi)心的日子，但他們一直相信，只要成功了，他們就會(huì )得到幸福，而當他們達到目的時(shí)才發(fā)現，原來(lái)所期望的根本就不存在。而在此時(shí)，他們感到自己的幻想（也是很多普通人的幻想）——物質(zhì)和地位可以帶來(lái)永久的幸福破滅了，而陷入“現在怎么辦”的深谷。他們接著(zhù)成為“虛無(wú)主義型”的典型，相信世上再沒(méi)有任何東西可以給自己帶來(lái)快樂(lè )，于是就去找尋另外一些毀滅性的解除痛。

　�、藜热回敻粺o(wú)法使人幸福，為何還是令我們如此癡迷呢？為什么獲得財富可以超過(guò)尋找生命的意義呢？為什么我們以物質(zhì)為標準作決定時(shí)可以這么自然，而以?xún)刃臑闃藴实臅r(shí)候卻這么困難呢？

　�、哂靡粋�(gè)比較革命性的說(shuō)法：有可能是我們的過(guò)去影響了我們。當人類(lèi)還在原始時(shí)代時(shí)，更多的物質(zhì)資源決定我們是否可以度過(guò)下一個(gè)嚴冬或是自然災害，因此儲存成為一種習慣。至今，很多未來(lái)已經(jīng)相當有保障的人仍然在拼命儲蓄。儲蓄不再是為了生存，而僅僅是為了儲蓄。我們不再為生活而儲蓄，而是為儲蓄而生活。

　�、嘣跊Q定和判斷的過(guò)程中，人們通常也會(huì )將物質(zhì)放在精神之前去考慮，主要原因是物質(zhì)容易計算。我們習慣性地對物質(zhì)作出評價(jià)，比如財富和聲望，而不是難以衡量的情緒或意義。我們所羨慕的是物質(zhì)上的東西。有錢(qián)人因為他們的財富被尊敬，就好像物質(zhì)變成了用來(lái)衡量的唯一標準。學(xué)術(shù)界的人以出版量作為升職的標準。我們在每一個(gè)時(shí)期結束時(shí)會(huì )以物質(zhì)上的東西來(lái)衡量我們的成果，例如我們“賺了”多少。就像勞倫斯·波特（Laurence G. Boldt）在《禪宗與生活的藝術(shù)》（Zen and the Art of Making a Living）里說(shuō)的：社會(huì )教我們的道理就是物質(zhì)至上，只在乎那些可以“數”得出來(lái)的東西。房子的價(jià)值可以用錢(qián)的數量衡量出來(lái)，而我們對家庭的愛(ài)卻不行。莎士比亞的《哈姆雷特》在書(shū)店可能是10元一本，它給每個(gè)人所帶來(lái)的價(jià)值卻是無(wú)法用金錢(qián)衡量的。

　　17.本文論述的主要觀(guān)點(diǎn)是什么？（2分）

　　18.第⑤段主要分析了什么？運用了什么論證方法？（3分）

　　19.補充一個(gè)論據，簡(jiǎn)要論證第③段“幸福與財富之間的關(guān)聯(lián)性非常低”這一觀(guān)點(diǎn)。（3分）

　　20.請你具體說(shuō)明第⑥至⑧段得論證思路。（4分）

　　[參考答案]

　　17.財富可以是實(shí)現幸福的方法，但擁有財富不等于擁有幸福。

　　18.分析了以財富作為幸福會(huì )帶來(lái)壓力和煩惱的原因。舉例論證。

　　19.恰當的道理或事實(shí)論據均可。能結合“幸福與財富之間的關(guān)聯(lián)性非常低”這一觀(guān)點(diǎn)對自己所舉論據進(jìn)行恰當的分析。

　　20.首先承上啟下，提出人們?yōu)槭裁催�是用財富決定幸福的問(wèn)題；接著(zhù)從歷史的角度，對“過(guò)去影響了我們”這一原因進(jìn)行分析；再從決定和判斷的容易性，對“物質(zhì)容易計算，而情緒或意義無(wú)法衡量”這一原因進(jìn)行分析，最后結合道理和事實(shí)作補充論述。

　　《財富與幸�！烽喿x練習及答案 2

　　一、閱讀文本

　　財富與幸福

　　古往今來(lái)，人們對幸福的追求從未停止。在經(jīng)濟快速發(fā)展的當下，“財富是否能帶來(lái)幸�！� 成為熱議話(huà)題。約翰肯尼斯加爾布雷斯在 1958 年出版的《富裕社會(huì )》中便提出疑問(wèn)：為何日益增長(cháng)的財富未能帶來(lái)日益提升的幸福感？這部著(zhù)作定義了人類(lèi)社會(huì )的新生存狀態(tài) —— 相較于歷史上 “饑餓、疾病、寒冷” 威脅眾生的貧困時(shí)代，二戰后經(jīng)濟繁榮帶來(lái)了失業(yè)率的驟降，卻未徹底填補人們的幸福缺口。

　　事實(shí)上，“金錢(qián)買(mǎi)不到幸�！� 是流傳已久的公理，但貧困同樣與幸福無(wú)緣。有人腰纏萬(wàn)貫卻郁郁寡歡，有人家境普通卻能自得其樂(lè )，關(guān)鍵在于對待財富的態(tài)度與運用方式。想要實(shí)現財富與幸福的平衡，需把握四個(gè)核心原則。

　　學(xué)會(huì )珍視簡(jiǎn)約是首要前提。生活的目標不應是無(wú)休止地積累財富與 possessions，而應懂得知足常樂(lè )，品味簡(jiǎn)約的價(jià)值。清理家中閑置雜物，能收獲空間的開(kāi)闊與心靈的自由；放下對奢侈品的執念，可發(fā)現平凡物品中的生活質(zhì)感。內心的富足，不在于擁有多少，而在于能坦然接納 “無(wú)需擁有” 的狀態(tài)。

　　不執著(zhù)于金錢(qián)的占有同樣重要。比爾蓋茨曾因覺(jué)得沒(méi)必要而選擇經(jīng)濟艙出行，這種對金錢(qián)的謹慎本無(wú)可厚非，但過(guò)度吝嗇便會(huì )背離賺錢(qián)的.初衷。金錢(qián)應是循環(huán)流動(dòng)的能量：合理花費在必要之物上，既能改善生活，也能為他人創(chuàng )造價(jià)值，反而能為財富的積累開(kāi)辟更多可能。如同蓄水池若只進(jìn)不出，終將失去其滋養萬(wàn)物的意義。

　　減少金錢(qián)焦慮是幸福的保障。要讓金錢(qián)成為生活的配角，而非主宰。這需要避免沖動(dòng)消費，堅持量入為出，從根源上杜絕債務(wù)困擾；投資時(shí)選擇穩健方案，拒絕高風(fēng)險投機，以平和心態(tài)面對財富波動(dòng)。當人們無(wú)需為金錢(qián)輾轉反側時(shí)，才能騰出精力感受生活中的小確幸。

　　摒棄嫉妒心理是最后的關(guān)鍵。無(wú)論擁有多少財富，若總盯著(zhù)他人的錢(qián)包，便會(huì )陷入痛苦的攀比陷阱。一項調查顯示，比起 “收入高于平均水平但他人收入更高”，更多人寧愿選擇 “收入低于平均水平但他人收入更低”。這種心態(tài)只會(huì )消耗幸福感，唯有專(zhuān)注自身成長(cháng)，珍惜已擁有的財富，才能獲得內心的安寧。

　　財富與幸福并非對立，但也非簡(jiǎn)單的因果關(guān)系。真正的幸福，是用理性駕馭財富，用簡(jiǎn)約滋養心靈，在收支平衡中獲得安全感，在自我接納中擁抱生活。

　　二、閱讀練習

　�。ㄒ唬┻x擇題（每題 3 分，共 15 分）

　　加爾布雷斯在《富裕社會(huì )》中提出的核心疑問(wèn)是（ ）

　　A. 如何快速積累財富擺脫貧困

　　B. 為何財富增長(cháng)未帶來(lái)幸福感提升

　　C. 二戰后經(jīng)濟繁榮的原因是什么

　　D. 如何定義人類(lèi)社會(huì )的新生存狀態(tài)

　　下列對 “金錢(qián)應是循環(huán)流動(dòng)的能量” 理解最準確的一項是（ ）

　　A. 金錢(qián)需要不斷投資才能增值

　　B. 金錢(qián)的價(jià)值在于合理使用而非囤積

　　C. 賺錢(qián)速度應與消費速度匹配

　　D. 財富會(huì )隨著(zhù)時(shí)間自然流轉

　　文中提到比爾蓋茨的例子，主要是為了說(shuō)明（ ）

　　A. 富人也有節儉的習慣

　　B. 經(jīng)濟艙出行是環(huán)保的選擇

　　C. 過(guò)度執著(zhù)金錢(qián)會(huì )偏離初衷

　　D. 財富多少不影響生活選擇

　　下列不屬于實(shí)現財富與幸福平衡的原則的是（ ）

　　A. 追求奢侈品彰顯身份

　　B. 減少金錢(qián)焦慮

　　C. 摒棄嫉妒心理

　　D. 珍視簡(jiǎn)約生活

　　文中調查結果反映的心理實(shí)質(zhì)是（ ）

　　A. 人們對收入水平缺乏清晰認知

　　B. 攀比心理會(huì )削弱幸福感

　　C. 平均收入標準存在不合理性

　　D. 人們更在意相對收入而非絕對收入

　�。ǘ�）簡(jiǎn)答題（每題 10 分，共 30 分）

　　作者認為 “內心的富足” 體現在哪些方面？請結合文本簡(jiǎn)要概括。

　　文中為什么說(shuō) “貧困同樣與幸福無(wú)緣”？請聯(lián)系上下文分析。

　　減少金錢(qián)焦慮的具體做法有哪些？請分點(diǎn)作答。

　�。ㄈ�）論述題（15 分）

　　結合文本觀(guān)點(diǎn)，談?wù)勀銓?“財富與幸福的關(guān)系” 的理解。要求不少于 200 字，觀(guān)點(diǎn)明確，條理清晰。

　　三、答案解析

　�。ㄒ唬┻x擇題

　　答案：B

　　解析：文本開(kāi)篇明確提到 “約翰肯尼斯加爾布雷斯在 1958 年出版的《富裕社會(huì )》中便提出疑問(wèn)：為何日益增長(cháng)的財富未能帶來(lái)日益提升的幸福感”，直接對應選項 B。

　　答案：B

　　解析：結合上下文，該句強調 “合理花費在必要之物上，既能改善生活，也能為他人創(chuàng )造價(jià)值”，批判 “只進(jìn)不出” 的囤積行為，核心是說(shuō)明金錢(qián)價(jià)值在于使用，而非占有，故答案為 B。

　　答案：C

　　解析：文中指出比爾蓋茨的節儉 “本無(wú)可厚非，但過(guò)度吝嗇便會(huì )背離賺錢(qián)的初衷”，舉例目的是論證 “不執著(zhù)于金錢(qián)的占有” 這一觀(guān)點(diǎn)，即過(guò)度執著(zhù)金錢(qián)會(huì )偏離初衷，選 C。

　　答案：A

　　解析：文中明確提出實(shí)現財富與幸福平衡的原則包括 “珍視簡(jiǎn)約生活”“不執著(zhù)于金錢(qián)占有”“減少金錢(qián)焦慮”“摒棄嫉妒心理”，“追求奢侈品彰顯身份” 與 “珍視簡(jiǎn)約” 相悖，不屬于平衡原則，選 A。

　　答案：B

　　解析：調查中人們更在意與他人的收入對比，這種心態(tài)屬于攀比心理，而作者明確指出 “這種心態(tài)只會(huì )消耗幸福感”，故反映的實(shí)質(zhì)是攀比心理削弱幸福感，選 B。

　�。ǘ�）簡(jiǎn)答題

　　答案：作者認為 “內心的富足” 體現在兩個(gè)方面：①對物質(zhì)需求的知足，不執著(zhù)于積累過(guò)多 possessions，能坦然接納 “無(wú)需擁有” 的狀態(tài)；②懂得品味簡(jiǎn)約的價(jià)值，從平凡生活中獲得滿(mǎn)足感，如清理雜物后的空間自由、感受平凡物品的生活質(zhì)感。

　　解析：結合 “學(xué)會(huì )珍視簡(jiǎn)約” 部分內容，提取 “知足常樂(lè )”“品味簡(jiǎn)約價(jià)值”“接納無(wú)需擁有” 等核心要點(diǎn)概括。

　　答案：文中提到 “在人類(lèi)歷史的大部分時(shí)期，‘饑餓、疾病和寒冷’幾乎威脅著(zhù)每一個(gè)人”，貧困會(huì )讓人陷入生存困境，基本生活需求無(wú)法得到滿(mǎn)足，自然難以獲得幸福；同時(shí)作者強調財富與幸福的平衡，并非否定財富的作用，而是反對過(guò)度追求財富，說(shuō)明一定的物質(zhì)基礎是幸福的前提，因此貧困與幸福無(wú)緣。

　　解析：聯(lián)系文本對歷史貧困狀態(tài)的描述及 “金錢(qián)買(mǎi)不到幸福，但貧困同樣與幸福無(wú)緣” 的轉折關(guān)系分析。

　　答案：減少金錢(qián)焦慮的具體做法有：①避免沖動(dòng)消費，堅持量入為出，杜絕債務(wù)困擾；②投資時(shí)選擇穩健方案，拒絕高風(fēng)險投機；③制定簡(jiǎn)單平衡的財務(wù)計劃，不因投資結果過(guò)度擔憂(yōu)；④讓金錢(qián)成為生活的配角，減少對金錢(qián)問(wèn)題的關(guān)注。

　　解析：從 “減少金錢(qián)焦慮是幸福的保障” 部分提取 “避免沖動(dòng)消費”“穩健投資”“簡(jiǎn)化財務(wù)計劃”“降低金錢(qián)關(guān)注度” 等具體做法分點(diǎn)作答。

　�。ㄈ�）論述題

　　答案示例：

　　財富與幸福并非簡(jiǎn)單的因果關(guān)系，而是需要理性駕馭的動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系。首先，財富是幸福的基礎而非全部，貧困會(huì )因生存需求無(wú)法滿(mǎn)足而阻礙幸福，但財富增長(cháng)未必帶來(lái)幸福感提升，正如《富裕社會(huì )》所揭示的，二戰后經(jīng)濟繁榮并未填補幸福缺口。其次，幸福與否取決于對待財富的態(tài)度：過(guò)度追求財富積累、執著(zhù)于物質(zhì)占有，或陷入攀比嫉妒，會(huì )背離幸福本質(zhì)；而秉持簡(jiǎn)約生活理念、合理使用財富、減少金錢(qián)焦慮，能讓財富成為幸福的助力。最后，真正的幸福源于內心富足，而非外在財富多少，懂得知足常樂(lè )、接納 “無(wú)需擁有” 的狀態(tài)，才能在財富與幸福間找到平衡。因此，財富是幸福的條件之一，但唯有以正確心態(tài)對待財富，才能實(shí)現二者的統一。

　　解析：圍繞 “財富是基礎但非全部”“態(tài)度決定幸福與否”“內心富足是核心” 三個(gè)層面展開(kāi)，結合文本觀(guān)點(diǎn)，邏輯連貫，觀(guān)點(diǎn)明確。

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