《武松醉打蔣門(mén)神》與《魯提轄拳打鄭關(guān)西》閱讀答案
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閱讀下面文章，回答第1—3題。
甲
武松大踏步趕將出來(lái)。那個(gè)搗子徑奔去報了蔣門(mén)神。蔣門(mén)神見(jiàn)說(shuō)，吃了一驚，踢翻了交椅，丟去繩拂子，便鉆將來(lái)。武松卻好迎著(zhù)，正在大闊路上撞見(jiàn)。蔣門(mén)神雖然長(cháng)大，近因酒色所迷，淘虛了身子，先自吃了那一驚，奔將來(lái)，那步不曾停住，怎地及得武松虎一般似健的人，又有心來(lái)算他。蔣門(mén)神見(jiàn)了武松，心里先欺他醉，只顧趕將入來(lái)。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快。武松先把兩個(gè)拳頭去蔣門(mén)神臉上虛影一影，忽地轉身便走。蔣門(mén)神大怒，搶將來(lái)。被武松一飛腳踢起，踢中蔣門(mén)神小腹上。雙手按了，便蹲下去。武松一踅（xué，來(lái)回走，中間折回。），踅將過(guò)來(lái)，那只右腳早踢起，直飛在蔣門(mén)神額角上，踢著(zhù)正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸部，提起這醋缽兒大小拳頭，望蔣門(mén)神臉上便打。原來(lái)說(shuō)過(guò)的，打蔣門(mén)神撲手（指招數）：先把拳頭虛影一影，便轉身，卻先飛起左腳，踢中了，便轉過(guò)身來(lái)，再飛起右腳。這一撲有名，喚做“玉環(huán)步，鴛鴦腳”。這是武松平生的真才實(shí)學(xué)，非同小可！打的蔣門(mén)神在地下叫饒。武松說(shuō)道：“若要我饒你性命，只要依我三件事�！笔Y門(mén)神在地下叫道：“好漢饒我！休說(shuō)三件，便是三百件，我也依得！”（《武松醉打蔣門(mén)神》）
乙
鄭屠右手拿刀，左手便來(lái)要揪魯達；被這魯提轄就勢按住左手，趕將入去，望小腹上只一腳，騰地踢倒在當街上。魯達再入一步，踏住胸脯，提起那醋缽兒大小拳頭，看著(zhù)這鄭屠道：“灑家始投老種經(jīng)略相公，做到關(guān)西五路廉訪(fǎng)使，也不枉了叫‘鎮關(guān)西’！你如何強騙了金翠蓮？”撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開(kāi)了個(gè)醬油鋪，咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來(lái)。鄭屠掙不起來(lái)，那把尖刀也丟在一邊，口里只叫：“打得好！”魯達罵道：“直娘賊！還敢應口！”提起拳頭來(lái)就眼眶際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開(kāi)了個(gè)彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來(lái)。兩邊看的人懼怕魯提轄，誰(shuí)敢向前來(lái)勸。
鄭屠當不過(guò)，討饒。魯達喝道：“咄！你是個(gè)破落戶(hù)！若只和俺硬到底，灑家倒饒了你！你如今對俺討饒，灑家偏不饒你！”又只一拳，太陽(yáng)上正著(zhù)，卻似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng)，磬兒、鈸兒、鐃兒一起響。魯達看時(shí)，只見(jiàn)鄭屠挺在地上，口里只有出的氣，沒(méi)了入的氣，動(dòng)撣不得。
魯提轄假意道：“你這廝詐死，灑家再打！”只見(jiàn)面皮漸漸的變了。魯達尋思道：“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真個(gè)打死了他。灑家須吃官司，又沒(méi)人送飯，不如及早撒開(kāi)�！卑尾奖阕�，回頭指著(zhù)鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì )！”一頭罵，一頭大踏步去了。（《魯提轄拳打鄭關(guān)西》）
1．甲、乙兩個(gè)文段都出自《水滸傳》，作者是________。我國古代與《水滸傳》齊名的長(cháng)篇小說(shuō)還有____________、____________、____________。
2．在描寫(xiě)方法上甲、乙兩個(gè)文段都運用了________描寫(xiě)和________描寫(xiě)。乙文段除了上述兩種描寫(xiě)方法外，還有________描寫(xiě)，乙文段中這種描寫(xiě)的作用在于突出魯達性格中____________的特點(diǎn)。
3．甲文段寫(xiě)武松打蔣門(mén)神用了兩腳一拳，乙文段寫(xiě)魯達打鄭屠戶(hù)用了三拳。寫(xiě)武松的“兩腳一拳”，突出了一個(gè)“醉”字，寫(xiě)魯達的三拳，作者除直接寫(xiě)打的動(dòng)作外，還用了三個(gè)比喻，從________、________、________三個(gè)方面,用________的手法描寫(xiě)出魯達痛打惡人的痛快淋漓。
參考答案
1、施耐庵、《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。4分，每空1分。
2、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)（或行動(dòng)描寫(xiě)）、心理描寫(xiě)、粗中有細（或勇而又謀）。4分，第4空如果學(xué)生所答意思相當，可以酌情給分。
3、味覺(jué)（或味道）、視覺(jué)（或顏色）、聽(tīng)覺(jué)（或聲音）、夸張。4分，每空1分。學(xué)生所答意思相當，可以酌情給分。
拓展：《武松醉打蔣門(mén)神》與《魯提轄拳打鄭關(guān)西》對比賞析
《水滸傳》中“武松醉打蔣門(mén)神”與“魯提轄拳打鄭關(guān)西”均為俠義斗爭的經(jīng)典段落，同為“路見(jiàn)不平，拔刀相助”的英雄敘事，卻在人物形象、打斗藝術(shù)、動(dòng)機結局中展現出鮮明差異，共同勾勒出《水滸傳》俠義精神的多元風(fēng)貌。以下從四個(gè)維度展開(kāi)對比賞析：
一、人物形象：智勇行者與剛直提轄
兩段情節塑造的核心人物雖同屬“俠”的范疇，卻呈現出截然不同的性格特質(zhì)。武松的形象更偏向“智勇兼備的謀略型俠客”，他的打斗并非盲目沖動(dòng)，而是帶有明確的計劃性與戰術(shù)性。面對蔣門(mén)神時(shí)，他先以“拳頭虛影一影”制造假象，再借轉身之勢施展“玉環(huán)步，鴛鴦腳”，整套動(dòng)作環(huán)環(huán)相扣，盡顯章法。即便自稱(chēng)“醉”，實(shí)則始終保持清醒判斷——他深知蔣門(mén)神“近因酒色所迷，淘虛了身子”，更利用對方“欺他醉”的心理弱點(diǎn)，以巧勝拙。這種“藏鋒于醉、寓智于勇”的特質(zhì)，讓武松的俠客形象多了幾分沉穩與算計。
魯達則是“剛直磊落的莽性俠客”，他的行動(dòng)全憑一腔孤勇與正義感驅動(dòng)。聽(tīng)聞金翠蓮被欺，當即怒不可遏，先是“坐了兩個(gè)時(shí)辰”等鄭屠出現，見(jiàn)面后不容分說(shuō)便動(dòng)手，全程毫無(wú)迂回。他的怒是“拍案而起”的直白，打是“踏住胸脯”的決絕，即便打死鄭屠后“假意道‘你這廝詐死’”，也難掩慌亂中的率真。這種不加掩飾的剛直，讓魯達的形象更具沖擊力，盡顯“路見(jiàn)不平便出手”的原生俠氣。
二、打斗描寫(xiě)：技巧演繹與感官轟炸
施耐庵在打斗場(chǎng)景的刻畫(huà)上極具匠心，兩段文字分別以“技巧展現”與“感官渲染”為核心，形成迥異的藝術(shù)效果。武松醉打蔣門(mén)神的描寫(xiě)聚焦“招式的專(zhuān)業(yè)性”，作者特意點(diǎn)明“玉環(huán)步，鴛鴦腳”是“武松平生的真才實(shí)學(xué)”，并詳細拆解動(dòng)作流程——“先把拳頭虛影一影，便轉身，卻先飛起左腳，踢中了，便轉過(guò)身來(lái)，再飛起右腳”。這種精準的動(dòng)作鋪陳，讓打斗過(guò)程如武學(xué)圖譜般清晰，讀者能直觀(guān)感受到武松武藝的精湛與嫻熟，凸顯“技擊之美”。
魯提轄拳打鄭關(guān)西則以“感官通感”營(yíng)造震撼力，作者未刻意拆解招式，而是通過(guò)三次出拳的不同效果構建層次：第一拳打在鼻子上，“咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來(lái)”，以味覺(jué)寫(xiě)痛感；第二拳打在眉梢，“紅的、黑的、紫的都綻將出來(lái)”，以視覺(jué)寫(xiě)傷勢；第三拳打在太陽(yáng)上，“磬兒、鈸兒、鐃兒一起響”，以聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)重創(chuàng )。這種通感手法將抽象的“痛”轉化為可感的聲色滋味，讓打斗的沖擊力直抵讀者感官，凸顯“力量之猛”。
三、動(dòng)機與結局：恩怨復仇與道義懲戒
俠客行動(dòng)的動(dòng)機與結局，更折射出兩者俠義精神的本質(zhì)差異。武松醉打蔣門(mén)神的核心動(dòng)機是“恩怨承諾”——他受施恩所托，要奪回快活林酒店，這場(chǎng)打斗帶有明確的“受人之托、忠人之事”的江湖義氣色彩。因此，武松的打斗“點(diǎn)到即止”，打至蔣門(mén)神“叫饒”便停手，進(jìn)而提出“三件事”的條件，既達成目的又留有余地，體現出江湖俠客的務(wù)實(shí)與分寸。
魯提轄拳打鄭關(guān)西的動(dòng)機則是“道義懲戒”——他與金翠蓮素不相識，出手純粹是為了懲治“強騙民女”的惡霸，是“替天行道”的公義之舉。這種純粹的道義驅動(dòng)，讓魯達的打斗毫無(wú)節制，從“痛打一頓”的初衷演變?yōu)椤叭蛩馈钡慕Y局。而他打死鄭屠后的反應——“尋思道‘俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真個(gè)打死了他’”，再“拔步便走”，既展現了他對后果的意外，也凸顯了其“不為私利、只為公義”的純粹俠心。
四、語(yǔ)言風(fēng)格：凝練精準與酣暢直白
兩段文字的語(yǔ)言風(fēng)格也與人物特質(zhì)高度契合。武松打斗的描寫(xiě)語(yǔ)言凝練精準，如“虛影一影”“忽地轉身”“一踅”等動(dòng)詞，簡(jiǎn)潔有力地勾勒出動(dòng)作的節奏與分寸，與武松“智勇行者”的沉穩形象相得益彰。對話(huà)部分亦簡(jiǎn)潔克制，武松“若要我饒你性命，只要依我三件事”的話(huà)語(yǔ)，干脆利落，盡顯主導者的氣場(chǎng)。
魯達段落的語(yǔ)言則酣暢直白，充滿(mǎn)口語(yǔ)化的爆發(fā)力。魯達的臺詞“直娘賊！還敢應口！”“咄！你是個(gè)破落戶(hù)！”，粗糲直白卻直擊人心，精準還原了市井英雄的語(yǔ)言習慣。打斗中的描寫(xiě)如“騰地踢倒”“撲的只一拳”，以擬聲詞強化動(dòng)作的力度，讓文字充滿(mǎn)動(dòng)感與張力，與魯達剛直莽性的形象完美融合。
武松的“智斗”與魯達的“猛打”，雖在形象、手法、動(dòng)機上各有千秋，卻共同詮釋了《水滸傳》的俠義內核——無(wú)論是為承諾而出手的江湖義氣，還是為公道而懲戒的公義之心，都彰顯了底層英雄對“不平”的反抗。施耐庵以差異化的敘事筆法，讓兩位俠客各展風(fēng)采，也讓“俠義”這一主題在多元呈現中更顯厚重，成為中國文學(xué)史上不朽的英雄群像經(jīng)典。
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