《桃花源記》《上與群臣論止盜》比較閱讀及答案

　　閱讀【甲】、【乙】?jì)晌�，回�?—9題。

　　【甲】林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹,才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

　　【乙】上與群臣論止盜�；蛘堉胤ㄒ越�之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪!”自是數年之后，海內升平，路不拾遺，外戶(hù)不閉，商旅野宿焉。

　　注釋 哂(shěn)：微笑

　　6.下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項是(2分) ( )

　　A.漁人甚異之(異：認為……奇特非凡) B.無(wú)論魏晉(無(wú)論：不要說(shuō))

　　C.處處志之(志：記住) D.或請重法以禁之(或：有的人)

　　7.把下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(4分)

　　(1)率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，

　　(2)使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪?

　　8.桃花源是個(gè)美好境界，它之所以美好，用【乙】段里的話(huà)來(lái)說(shuō)，是因為那里沒(méi)有 和 。陶淵明虛構這個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界其目的是什么?(3分)

　　答：因為那里沒(méi)有 和

　　目的是

　　9. 留白，是繪畫(huà)藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng )作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想象的空間，你認為本文何處運用了這種手法，試簡(jiǎn)要分析。(3分)

　　答：

　　參考答案：

　　6.C (通“讠志”，做標記)

　　7 ⑴村里人的祖先帶領(lǐng)妻子兒女及鄉鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再從這里出去。

　　(主要評分點(diǎn)為省略的“村里人的祖先”，“妻子”、“絕境”、“焉”， 每點(diǎn)0.5分，共2分)

　　(2)使老百姓穿的吃的都有富余,那么他們自然就不會(huì )去做盜賊了,何必要用嚴厲的刑法呢?

　　8. 賦繁役重,官吏貪求。表達了作者對和平、平等、和諧自足的幸福生活的向往與追求，

　　也含蓄的表達了作者對現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)。

　　9. 示例：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“具言”的內容和“嘆惋”的內容文中都沒(méi)有具體體現，但讀者結合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰亂之苦。(只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間，并能對此句作簡(jiǎn)要分析即可。)

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