《與朱元思書(shū)》《晚游六橋待月記》比較閱讀及答案
與朱元思書(shū)
吳均(南朝)
風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
晚游六橋(1)待月記
袁宏道(明)
西湖最盛，為春為月。一日之盛,為朝煙，為夕嵐。
今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開(kāi)發(fā)，尤為奇觀(guān)。
石簣(2)數為余言：“傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀(guān)之。”余時(shí)為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。
然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)(3)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂(4)未下，始極其濃媚。月景尤為清絕，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè )留與山僧游客受用，安可為俗士道哉?
注釋?zhuān)?/strong>
(1)六橋：西湖蘇堤上的六座橋，由南向北依次名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。
(2)石簣：即陶望齡，字周望，號石簣，明代會(huì )稽人。明萬(wàn)歷年進(jìn)士，袁宏道的朋友，公安派作 家。下文的“傅金吾”。“張功甫”都是人名。
(3)午、未、申三時(shí)：指午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)三個(gè)時(shí)辰，相當于現在從上午十一時(shí)至下午五時(shí)的這一段時(shí)間。
(4)夕舂：夕陽(yáng)的代稱(chēng)。舂，用杵臼搗去谷物的皮殼。形容日落西山的樣子。
10、解釋下列加點(diǎn)的詞。(4分)
(3)梅花為寒所勒 (4)竟不忍去
11、翻譯下列句子。(4分)
(1)蟬則千轉不窮，猿則百叫無(wú)絕。
(2)此樂(lè )留與山僧游客受用，安可為俗士道哉?
12、比較這兩篇文章的語(yǔ)言，說(shuō)說(shuō)各有怎樣的特點(diǎn)。(4分)
13、《晚游六橋待月記》和《與朱元思書(shū)》描寫(xiě)對象雖然不同，但是流露了相似的思想感情。請從對待風(fēng)景和世俗社會(huì )兩個(gè)不同角度寫(xiě)出作者的思想感情。(4分)
參考答案：
10、(1)奔馬;(2)形容水聲清越;(3)限制,約束;(4)離開(kāi)(4分)
11、(1)蟬兒長(cháng)久地叫個(gè)不停，猿猴長(cháng)時(shí)間叫個(gè)不斷。 (2分) (2)這種快樂(lè )只能留給山中僧人和游覽的客人一起享受，怎能和那些庸俗的人說(shuō)呢?(2分)
12、 《與》文，多用駢句，句式工整，讀來(lái)頗有韻致;《晚》文多用散句，長(cháng)短句結合，清新自然。(4分)
13、 寄情山水，熱愛(ài)山水;同時(shí)也流露出了一種厭棄塵俗的心態(tài)。(4分)
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